Tibetan
་ཞོ་ལ་བརྟེན་ནས་སྲིན་བུ་སྐྱེའོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་སྲིན་བུ་ནི་ཞོ་ཡིན་པར་མི་བལྟ། སྲིན་བུ་ཞོ་ལས་གཞན་པར་ཡང་བལྟ་བར་མི་བྱའི། དགའ་བོ་འོན་ཀྱང་ཞོ་དེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ཚོགས་པའི་དབང་གིས་སྲིན་བུ་ཁ་དོག་མཐུན་པའི་མཐུ་ཅན་སྐྱེ་ཞིང་ཁ་དོག་གི་མཐུ་དེས་ན་སྲིན་བུ་དེ་དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་དཀར་པོར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་དེ་བཞིན་དུ་ནུར་ནུར་པོའི་ལུས་ཀྱང་ཕ་མའི་མི་གཙང་བ་ཡིན་པར་མི་བལྟ། ནུར་ནུར་པོའི་ལུས་ཕ་མའི་མི་གཙང་བ་ལས་གཞན་པ་ཡང་མ་ཡིན་གྱི། དགའ་བོ་འོན་ཀྱང་ཕ་མའི་མི་གཙང་བ་དེ་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ཚོགས་པའི་དབང་གིས་ཕ་མ་དང་འདྲ་བའི་དབང་པོའི་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་དག་མངོན་པར་འགྲུབ་པོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་ཕ་མའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་མི་གཙང་བ་ནུར་ནུར་པོའི་ལུས་ལ་སའི་ཁམས་ནི་སྲ་བ་ཉིད་དུ། ཆུའི་ཁམས་ནི་གཤེར་བ་ཉིད་དུ། མེའི་ཁམས་ནི་དྲོ་བ་ཉིད་དུ། རླུང་གི་ཁམས་ནི་ཡང་ཞིང་གཡོ་བ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཕ་མ་ལས་བྱུང་བ་མི་གཙང་བ་ནུར་ནུར་པོའི་ལུས་དེ་ལ་སའི་ཁམས་ཡོད་ཀྱི་ཆུའི་ཁམས་མེད་ན་སྐམ་པ་དང་འགྱེས་པར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ཕྱེ་སྤར་གང་ངམ་ཐལ་བ་སྤར་གང་ལྟ་བུའོ། །དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཕ་མའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་མི་གཙང་བ་ནུར་ནུར་པོའི་ལུས་དེ་ལ་ཆུའི་ཁམས་ཡོད་ཀྱི་སའི་ཁམས་མེད་ན་གཤེར་བས་འབོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་འབྲུ་མར་རམ་ཆུ་ལྟ་བུའོ། །དགའ་བོ་འོན་ཀྱང་ཆུའི་ཁམས་ཀྱིས་སའི་ཁམས་བསྡུས་པས་མི་འགྱེས་ལ་སའི་ཁམས་ཀྱིས་ཆུའི་ཁམས་བཟུང་བས་མི་འབོའོ། །དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཕ་མའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་མི་གཙང་བ་ནུར་ནུར་པོའི་ལུས་དེ་ལ་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་ཡོད་ཀྱི་མེའི་ཁམས་མེད་ན་གཤེར་བ་དང་། འཇིག་པ་དང་། འདྲུལ་བར་འགྱུར་ཏེ། དགའ་བོ་དཔེར་ན་སོ་ག་རྣམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཕྱི་མ་ལ་ཤའི་དུམ་བུ་མེའི་ཁམས་མེད་པས་གཤེར་བ་དང་། འཇིག་པ་དང་། འདྲུལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཕ་མའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་མི་གཙང་བ་ནུར་ནུར་པོའི་ལུས་དེ་ལ་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་ཡོད་ཀྱི་མེའི་ཁམས་མེད་ན་གཤེར་བ་དང་། འཇིག་པ་དང་། འདྲུལ་བར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཕ་མའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ མི་གཙང་བ་ནུར་ནུར་པོའི་ལུས་དེ་ལ་སའི་ཁམས་དང་། ཆུའི་ཁམས་དང་། མེའི་ཁམས་ཡོད་ཀྱི། རླུང་གི་ཁམས་མེད་ན་གཡོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར། འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། ཡངས་པར་ཡང་འགྱུར་དུ་མི་བཏུབ་པ་ཞིག་ན་དགའ་བོ་འོན་ཀྱང
Chinese
依靠酸奶会生出虫子。喜悦者，不要认为虫子就是酸奶。也不要认为虫子与酸奶不同。喜悦者，然而依靠那酸奶本身，由于因和缘聚合的力量，会生出具有相同颜色的力量的虫子，由于颜色的力量，那虫子的自性会变成白色。喜悦者，同样，也不要认为柔软的身体是父母的不净之物。柔软的身体也并非与父母的不净之物不同。喜悦者，然而依靠父母的不净之物本身，由于因和缘聚合的力量，会显现出与父母相似的诸根大种。喜悦者，对于从父母之因产生的不净的柔软身体来说，地的界是坚硬的，水的界是湿润的，火的界是温暖的，风的界是轻盈且运动的，是这样安住的。喜悦者，如果从父母产生的不净的柔软身体，有地的界却没有水的界，就会变得干燥和分离，例如一把面粉或一把灰烬那样。喜悦者，如果从父母之因产生的不净的柔软身体，有水的界却没有地的界，就会因湿润而流淌，例如油或水那样。喜悦者，然而水的界聚集了地的界，所以不会分离，地的界抓住了水的界，所以不会流淌。喜悦者，如果从父母之因产生的不净的柔软身体，有地的界和水的界却没有火的界，就会变得湿润、腐烂和腐朽。喜悦者，例如屠夫们的后半个月，肉块因为没有火的界，所以会变得湿润、腐烂和腐朽，同样，喜悦者，如果从父母之因产生的不净的柔软身体，有地的界和水的界却没有火的界，就会变得湿润、腐烂和腐朽。喜悦者，如果从父母之因产生的不净的柔软身体，有地的界、水的界和火的界，却没有风的界，就不会运动，也不会增长和扩大，也无法变得宽广，喜悦者，然而
English
Worms are born relying on yogurt. Joyful one, do not regard the worm as the yogurt. Nor should the worm be regarded as different from the yogurt. Joyful one, however, relying on that very yogurt, due to the power of the gathering of causes and conditions, a worm with the power of a matching color is born, and due to the power of the color, the nature of that worm becomes white. Joyful one, similarly, do not regard the soft body as the impurity of the parents. The soft body is also not different from the impurity of the parents. Joyful one, however, relying on that very impurity of the parents, due to the power of the gathering of causes and conditions, the great elements of the senses similar to the parents are manifestly accomplished. Joyful one, for the impure soft body arising from the cause of the parents, the earth element is inherently solid, the water element is inherently moist, the fire element is inherently warm, and the wind element is inherently light and moving, thus they abide closely. Joyful one, if the impure soft body arising from the parents has the earth element but not the water element, it will become dry and separated, like a handful of flour or a handful of ashes. Joyful one, if the impure soft body arising from the cause of the parents has the water element but not the earth element, it will flow due to moisture, like sesame oil or water. Joyful one, however, the water element gathers the earth element, so it does not separate, and the earth element holds the water element, so it does not flow. Joyful one, if the impure soft body arising from the cause of the parents has the earth element and the water element but not the fire element, it will become moist, decay, and rot. Joyful one, for example, in the latter half of the month for butchers, the piece of meat, because it lacks the fire element, becomes moist, decays, and rots, similarly, Joyful one, if the impure soft body arising from the cause of the parents has the earth element and the water element but not the fire element, it will become moist, decay, and rot. Joyful one, if the impure soft body arising from the cause of the parents has the earth element, the water element, and the fire element, but not the wind element, it will not move, nor will it grow and expand, nor can it become wide, Joyful one, however