Tibetan
ངས་སུ་ཟད་པ་དང་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་ཟླ་མཚན་དང་། ཟླ་མཚན་དུ་མཚམས་འབྱོར་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་དཔེར་ན་ས་ཕྱོགས་འཇམ་པོར་ཆུས་གཏོར་ན་མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བུད་མེད་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ། བདེ་བ་མང་བ། ཉེ་བར་མ་གདུངས་པ། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་བསོད་པ་ཟོས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ཟླ་མཚན་ཡང་རིང་དུ་ཐོགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་ཟླ་མཚན་དང་། ཟླ་མཚན་དུ་མཚམས་འབྱོར་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་གལ་ཏེ་ཕ་ལས་ཁུ་བ་བྱུང་ལ། མ་ལས་མ་བྱུང་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་རེ་ཞིག་མངལ་དུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་ལས་བྱུང་ལ་ཕ་ལས་མ་བྱུང་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་རེ་ཞིག་མངལ་དུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མ་ལས་ཀྱང་མ་བྱུང་། ཕ་ལས་ཀྱང་མ་བྱུང་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་རེ་ཞིག་མངལ་དུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་དག་པར་གྱུར་པ་ལ་ཕ་མ་དག་པར་གྱུར་པ་དང་། ཕ་དག་པར་གྱུར་ལ་མ་མ་དག་པར་གྱུར་པ་དང་། དེའི་ཚེ་མའི་མངལ་རླུང་གིས་བགགས་པར་གྱུར་ པའམ། མཁྲིས་པས་བགགས་པའམ། བད་ཀན་གྱིས་བགགས་པའམ། ཁྲག་གིས་བགགས་པའམ། ཚིལ་གྱིས་བགགས་པའམ། མཚམས་ཤས་གང་བའམ། སྨན་གྱིས་བསྒྱུར་བའམ། དབུས་ནས་འདྲ་བའམ། གྲོག་མའི་རྐེད་པ་འདྲ་བའམ། རྔ་མོའི་ཁ་ལྟ་བུའམ། སྒོ་ཤིང་འབའ་ཏ་ཁ་དབུས་པ་ལྟ་བུའམ། སྒོ་གཤོལ་མདའ་ལྟ་བུའམ། སྒོ་ཤིང་རྟ་ལྟ་བུའམ། སྦ་ལྟ་བུའམ། ལོ་མ་ལྟ་བུའམ། ནང་དུ་གྲ་མ་ལྟ་བུ་སྐྱེས་པའམ། འོག་ཟབ་པའམ། སྟེང་ཟབ་པའམ། མངལ་སྣོད་དུ་མི་རུང་བའམ། ཁྲག་ཟག་པའམ། ཐུང་བའམ། བྱ་རོག་གི་མཆུ་ལྟ་བུའམ། གཡོན་ཡངས་པའམ། གཡས་ཡངས་པའམ། སྟེང་ཡངས་པའམ། འོག་ཡངས་པའམ། མཐོ་བའམ། དམའ་བའམ། ཁས་བུབ་པའམ། མཚན་མ་ཙམ་ཡོད་པའམ། ཡོ་བའམ། སྐྱོན་དང་བཅས་པའམ། སྐབས་བསྒྱུར་བའམ། སྲོག་ཆགས་བེ་ས་ར་ཀས་ཟོས་པར་གྱུར་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་རེ་ཞིག་མངལ་དུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཕ་དང་མ་དག་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་ལ་དྲི་ཟ་དབང་ཆུང་བར་གྲགས་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་རེ་ཞིག་མངལ་དུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དྲི་ཟ་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་ལ་ཕ་དང་མ་དག་དབང་ཆུང་བར་གྲགས་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་རེ་ཞིག་མངལ་དུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་དབང་ཆུང་བར་གྲགས་ལ། ཕ་མ་དག་གིས་ཀྱང་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་བའི་ལས་མ་བྱས་ཤིང་མ་བསགས་པར་གྱུར། དྲི་ཟས་ཀྱང་ཕ་མར་གྱུར་པའི་ལས་མ་བྱས་ཤིང་མ་བསགས་པར་གྱུར། དྲི་ཟས་སེམས་གཉིས་པོ། ཕོའི་སེམས་སམ
Chinese
我不会耗尽和接触，那些的月经和，月经时也会有交合。 喜悦者，譬如在平坦的地面上洒水，会迅速耗尽和不会接触，同样地，女人拥有安乐，安乐众多，没有被逼迫，食用食物和饮料的福报，那些的月经也会长久停滞，耗尽和不会接触，那些的月经和，月经时也会有交合。 喜悦者，如果从父亲产生精液，但从母亲没有产生，那时也不会入胎。 如果从母亲产生，但从父亲没有产生，那时也不会入胎。 如果从母亲也没有产生，从父亲也没有产生，那时也不会入胎。 母亲不干净，但父母干净，父亲干净但母亲不干净，那时母亲的子宫被风阻碍，或者被胆汁阻碍，或者被痰阻碍，或者被血阻碍，或者被脂肪阻碍，或者部分充满，或者被药物改变，或者从中间相似，或者像蚂蚁的腰，或者像鼓的口，或者像门闩中间的门木，或者像门闩的箭，或者像门木的马，或者像竹子，或者像叶子，或者里面长得像茅草，或者下面深，或者上面深，或者子宫不适合，或者流血，或者短，或者像乌鸦的喙，或者左边宽，或者右边宽，或者上面宽，或者下面宽，或者高，或者低，或者口朝下，或者只有痕迹，或者歪斜，或者有缺陷，或者时机改变，或者被生物贝萨拉卡吃掉，那时也不会入胎。 父母强大而出名，但乾闼婆弱小而出名，那时也不会入胎。 乾闼婆强大而出名，但父母弱小而出名，那时也不会入胎。 如果一切都弱小而出名，父母也没有做和积累会得到孩子的业，乾闼婆也没有做和积累成为父母的业，乾闼婆两种心，男人的心或者
English
I will not be exhausted and touched, those menstrual periods, and there will also be intercourse during menstruation. Joyful one, just as water sprinkled on a smooth ground will quickly be exhausted and not touched, similarly, women who possess happiness, have much happiness, are not coerced, and consume the merit of food and drink, their menstruation will also be delayed for a long time, exhausted and not touched, those menstrual periods, and there will also be intercourse during menstruation. Joyful one, if semen comes from the father, but not from the mother, then there will be no conception. If it comes from the mother, but not from the father, then there will be no conception. If it does not come from the mother, nor from the father, then there will be no conception. The mother is impure, but the parents are pure, the father is pure but the mother is impure, then the mother's womb is obstructed by wind, or obstructed by bile, or obstructed by phlegm, or obstructed by blood, or obstructed by fat, or partially filled, or changed by medicine, or similar from the middle, or like an ant's waist, or like the mouth of a drum, or like a door wood in the middle of a door latch, or like the arrow of a door latch, or like the horse of a door wood, or like bamboo, or like a leaf, or like thatch growing inside, or deep below, or deep above, or the womb is not suitable, or bleeding, or short, or like a crow's beak, or wide on the left, or wide on the right, or wide above, or wide below, or high, or low, or mouth down, or only a trace, or crooked, or defective, or the time is changed, or eaten by the creature Besara, then there will be no conception. The parents are powerful and famous, but the Gandharva is weak and famous, then there will be no conception. The Gandharva is powerful and famous, but the parents are weak and famous, then there will be no conception. If everything is weak and famous, and the parents have not done and accumulated the karma to obtain a child, and the Gandharva has not done and accumulated the karma to become parents, the Gandharva's two minds, the mind of a man or
Tibetan
། མོའི་སེམས་ལས་སེམས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཉེ་བར་བཞག་པར་མ་གྱུར་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་རེ་ཞིག་མངལ་དུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་ལ། ཕ་མ་དག་གིས་ཀྱང་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པར་མ་གྱུར། དྲི་ཟས་ཀྱང་ཕ་མར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པར་མ་གྱུར། དྲི་ཟས་སེམས་གཉིས་པོ་ཕོའི་སེམས་སམ། མོའི་སེམས་ལས་སེམས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཉེ་བར་མ་བཞག་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་རེ་ཞིག་མངལ་དུ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་ཇི་ ལྟར་ན་མའི་མངལ་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགའ་བོ་འདི་ན་ཕ་དང་མ་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིང་འདུས་པ་དང་། མ་ཡང་རུང་ཞིང་ཟླ་མཚན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། དྲི་ཟ་ཡང་ཉེ་བར་གནས་ཤིང་འཇུག་འདོད་པར་གྱུར། ཕ་དང་མ་ལས་ཀྱང་ཁུ་བ་བྱུང་། ཕ་དང་མ་དག་པར་ཡང་གྱུར། དེའི་ཚེ་མའི་མངལ་རླུང་གིས་བགགས་པར་མ་གྱུར། མཁྲིས་པས་མ་བགགས། བད་ཀན་གྱིས་མ་བགགས། ཁྲག་གིས་མ་བགགས། ཚིལ་གྱིས་མ་བགགས། མཚམས་ཤས་གང་བ་མ་ཡིན། སྨན་གྱིས་མ་བསྒྱུར། དབུས་ནས་འདྲ་བ་མ་ཡིན། གྲོག་མའི་རྐེད་པ་འདྲ་བ་མ་ཡིན། རྔ་མོའི་ཁ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན། སྒོ་ཤིང་འབའ་ཏ་ཁ་འབུས་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན། སྒོ་གཤོལ་མདའ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན། སྒོ་ཤིང་རྟ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན། སྦ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན། ལོ་མ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན། ནང་དུ་གྲ་མ་ལྟ་བུ་སྐྱེས་པ་མ་ཡིན། འོག་ཟབ་པ་མ་ཡིན། སྟེང་ཟབ་པ་མ་ཡིན། མངལ་སྣོད་དུ་མི་རུང་བ་མ་ཡིན། ཁྲག་ཟག་པ་མ་ཡིན། ཐུང་བ་མ་ཡིན། བྱ་རོག་གི་མཆུ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན། གཡོན་ཡངས་པ་མ་ཡིན། གཡས་ཡངས་པ་མ་ཡིན། སྟེང་ཡངས་པ་མ་ཡིན། འོག་ཡངས་པ་མ་ཡིན། མཐོ་བ་མ་ཡིན། དམའ་བ་མ་ཡིན། ཁས་བུབ་པ་མ་ཡིན། མཚན་མ་ཙམ་ཡོད་པ་མ་ཡིན། ཡོ་བ་མ་ཡིན། སྐྱོན་དང་བཅས་པ་མ་ཡིན། སྐ་བས་མ་བསྒྱུར། སྲོག་ཆགས་བེ་ས་ར་ཀས་ཟོས་པར་མ་གྱུར། ཕ་དང་མ་དག་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་ན་དྲི་ཟ་ཡང་དབང་ཆེ་བར་གྲགས། ཕ་དང་མ་དག་དབང་ཆུང་བར་གྲགས་ན། དྲི་ཟ་ཡང་དབང་ཆུང་བར་གྲགས། ཐམས་ཅད་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པར་གྱུར་ལ། ཕ་དང་མ་དག་གིས་ཀྱང་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པར་གྱུར། དྲི་ཟས་ཀྱང་ཕ་མར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པར་གྱུར། དྲི་ཟས་སེམས་གཉིས་པོ་ཕོའི་སེམས་སམ། མོའི་སེམས་ལས་སེམས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཉེ་བར་བཞག་ན་མའི་མངལ་དུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དགའ་བོ་དེ་ལ་དྲི་ཟ་མའི་མངལ་དུ་འཇུག་པར་འདོད་པ་ན་སེམས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་ལྡན་པ། ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་གྱིས་སྐྱེ་བ་སོ་སོ་ཐ་དད་པར་སྔོན་
Chinese
即使没有将任何一个心识，无论是男性的心识还是女性的心识，置于她的心识附近，那时也不会暂时入胎。如果一切都显得强大，父母也未曾做过和积聚能够获得儿子的业，乾闼婆也未曾做过和积聚能够成为父母的业，即使没有将乾闼婆这两个心识，无论是男性的心识还是女性的心识，置于附近，那时也不会暂时入胎。阿难陀，怎样才能入母胎呢？阿难陀，这里父母交合而结合，母亲适宜且具有月经，乾闼婆也临近并想要进入，父母也产生精液，父母也清净，那时母亲的子宫没有被风阻碍，没有被胆汁阻碍，没有被黏液阻碍，没有被血阻碍，没有被脂肪阻碍，不是部分充满，没有被药物改变，不是从中间相似，不像蚂蚁的腰，不像鼓的口，不像门闩的榫头，不像门闩的箭，不像门闩的马，不像竹子，不像树叶，里面没有像茅草一样生长，下面不深，上面不深，不是不能作为子宫的容器，没有血流出，不短，不像乌鸦的喙，左边不宽，右边不宽，上面不宽，下面不宽，不高，不低，没有口朝下，没有只有标记，不弯曲，没有缺陷，没有被霜改变，没有被生物贝萨拉卡吃掉。如果父母显得强大，乾闼婆也显得强大。如果父母显得弱小，乾闼婆也显得弱小。如果一切都显得强大，父母也做过和积聚能够获得儿子的业，乾闼婆也做过和积聚能够成为父母的业，乾闼婆这两个心识，无论是男性的心识还是女性的心识，如果置于附近，就能入母胎。阿难陀，当乾闼婆想要入母胎时，具有颠倒的心识，具有邪妄的傲慢，先前认为各个生命是不同的。
English
Even if no mind, whether male or female, is placed near her mind, then it will not temporarily enter the womb. If everything seems powerful, and the parents have not done and accumulated the karma to obtain a son, and the Gandharva has not done and accumulated the karma to become parents, even if these two minds of the Gandharva, whether male or female, are not placed nearby, then it will not temporarily enter the womb. Ananda, how does one enter the mother's womb? Ananda, here the father and mother unite in intercourse, and the mother is fit and has her menstruation, and the Gandharva is also near and wants to enter, and semen is produced from the father and mother, and the father and mother are also pure, and at that time the mother's womb is not obstructed by wind, not obstructed by bile, not obstructed by mucus, not obstructed by blood, not obstructed by fat, not partially filled, not changed by medicine, not similar from the middle, not like an ant's waist, not like the mouth of a drum, not like the tenon of a door bolt, not like the arrow of a door bolt, not like the horse of a door bolt, not like bamboo, not like a leaf, not growing inside like thatch, not deep below, not deep above, not unable to serve as a container for the womb, no blood flowing out, not short, not like a crow's beak, not wide on the left, not wide on the right, not wide above, not wide below, not high, not low, not face down, not having only a mark, not bent, not having defects, not changed by frost, not eaten by the creature Besalaka. If the parents seem powerful, the Gandharva also seems powerful. If the parents seem weak, the Gandharva also seems weak. If everything seems powerful, and the parents have done and accumulated the karma to obtain a son, and the Gandharva has done and accumulated the karma to become parents, if these two minds of the Gandharva, whether male or female, are placed nearby, then one can enter the mother's womb. Ananda, when the Gandharva wants to enter the mother's womb, he has a reversed mind, has perverse pride, and previously thinks that each life is different.