Tibetan
་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་གནང་གིས་བཤང་བའི་ས་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་དང་ནུབ་ཀྱི་ངོས་སུ་བཤང་བའི་ཁང་པ་བྱ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟ་བུ་བྱ་བ་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཆབ་ཁུང་ས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བྱ་སྟེ། ཁང་བུ་ལྟ་བུ་དང་བ་གམ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ་ཁང་བུ་ལྟ་བུ་ནི་གྲུ་བཞིར་བྱས་ལ་དབུས་སུ་གདུང་བྲེས་ལ་ཁུང་བུ་གདོད་ཅིང་ཝ་གཞུག་པར་བྱའོ། །བ་གམ་ལྟ་བུ་ཡང་ གདུང་ཕྱིར་ཕྱུང་ལ་བྱ་སྟེ། དེའི་འོག་ཏུ་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་བསྐྱེད་དོ། །ཆབ་ཁུང་སར་ཆབ་ཁུང་སའི་ཁུང་བུའི་སྟེང་དུ་ཆབ་ཁུང་སའི་རྐང་རྟེན་གཞག་པར་བྱ། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་གཞག་པའི་གནས་བྱ་ཞིང་། སྒོ་བསྣོལ་མར་གཏོད་ལ་སྒོ་འཕར་དང་སྒོ་གཏན་དག་ཀྱང་གཞུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཅིག་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ན་ཅིག་ཤོས་ཀྱིས་སྒྲ་དབྱུང་བར་བྱ་ཞིང་། གལ་ཏེ་སྡོད་ན་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ནང་ན་གནས་པས་ཀྱང་སྒྲ་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དྲི་མི་ཞིམ་པར་གྱུར་ན་ཁང་སྐྱོང་གིས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་སྦྱང་བར་བྱ་ཞིང་། ས་དང་ལོ་མ་དག་ཀྱང་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཆབ་ཁུང་ས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྗེས་སུ་གནང་ངོ།། །།འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་བཅུ་པ། སྡོམ་ནི། གཅི་བའི་ས་དང་སྣོད་སྤྱད་དང་། །སྟོན་པ་ལ་ནི་དགའ་ཉིད་དང་། །བཟའ་བ་ལྔ་དང་འོ་མ་དང་། །ཞོ་དང་ཟས་དང་གནང་བའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆབ་ཁུང་ས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་དག་དེ་ཉིད་དུ་གཅི་བར་བྱེད་པ་ན། དགེ་སློང་གཞན་དག་བཤང་བ་བྲོ་བས་མི་བདེ་ཞིང་དེ་དག་བགགས་པས་ན་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གཅི་བའི་གནས་ལོགས་ཤིག་ཏུ་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་ཕྱོགས་གང་དུ་ཇི་ལྟ་བུར་བྱ་བ་མི་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ཉིད་དང་ཉེ་བར་བ་གམ་ལྟ་བུ་བྱ་སྟེ། ཝ་བཅུག་ལ་སྒོ་གདོད་ཅིང་སྒོ་འཕར་དང་སྒོ་གཏན་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། ཆབ་ཁུང་ཇི་ལྟ་བར་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །སོ་གའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་ཞིག་སྐོམ་པས་ཉམ་ཐག་སྟེ། ཆུ་འདོད་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་དེ་དགེ་སློང་ཞིག་གི་གན་དུ་སོང་ནས། དེས་སྨྲས་པ། དགེ་
Chinese
如是宣说，因此允许做大便的地方。比丘们开始在北方和西方的方向建造大便的房屋，但他们不知道该如何建造。世尊宣说：厕所之地应做成两种形式，即房屋式和篱笆式。其中房屋式应做成方形，中间立柱子，挖孔并安装瓦片。篱笆式也应将柱子向外延伸来建造，并在其下设置带刺的树木。在厕所之地，应在厕所之地的孔上放置厕所之地的脚凳。应设置放置瓦砾和公共垃圾的地方，门应交叉设置，并安装门扇和门闩。如果一人进入，另一人应发出声音，如果有人在里面，则应允许进入。在里面的人也应发出声音。如果气味不好，房屋管理者应每天清扫，并放置泥土和树叶。因此，允许建造带围墙的厕所。 调伏藏零星事，第十卷。 总结：大便的地方和器皿，对导师的欢喜，五种食物和牛奶，酸奶和食物以及允许。 佛薄伽梵住在舍卫城，胜光王子的祇陀林给孤独园。 世尊宣说应建造带围墙的厕所，比丘们在那里小便，其他比丘因大便的气味而不适，并阻止他们，因此被阻碍。世尊宣说：应单独建造小便的地方。比丘们不知道在哪个方向以及如何建造。世尊宣说：应在其附近建造篱笆式的，安装瓦片，挖孔并安装门扇和门闩，所有小便的地方都应像以前一样建造。 佛薄伽梵住在舍卫城，胜光王子的祇陀林给孤独园。 夏季时，一位婆罗门因口渴而疲惫，想要喝水，进入寺院，走到一位比丘面前，他说：比丘
English
Thus it was declared, therefore it is permitted to make a place for excretion. The monks began to build houses for excretion in the north and west directions, but they did not know how to build them. The Blessed One declared: The toilet area should be made in two forms, namely, a house-like form and a fence-like form. Among them, the house-like form should be made square, with a pillar in the middle, a hole dug, and tiles installed. The fence-like form should also be built by extending the pillars outward, and thorny trees should be placed underneath it. In the toilet area, a footstool for the toilet area should be placed on the hole of the toilet area. A place for placing rubble and public garbage should be set up, the doors should be set up crosswise, and door leaves and latches should be installed. If one person enters, the other person should make a sound, and if someone is inside, they should be allowed to enter. The person inside should also make a sound. If the smell is not good, the house manager should clean it every day and place soil and leaves. Therefore, it is permitted to build a toilet with a fence. Miscellaneous Matters of the Vinaya, Volume Ten. Summary: The place for excretion and utensils, joy for the teacher, five kinds of food and milk, yogurt and food, and permission. The Buddha Bhagavan was residing in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in Anathapindika's Garden. The Blessed One declared that a toilet with a fence should be built, and when the monks urinated there, other monks were uncomfortable with the smell of feces and prevented them, so they were obstructed. The Blessed One declared: A separate place for urination should be built. The monks did not know in which direction and how to build it. The Blessed One declared: A fence-like structure should be built near it, with tiles installed, a hole dug, and door leaves and latches installed, and all the urination places should be built as before. The Buddha Bhagavan was residing in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in Anathapindika's Garden. During the summer season, a Brahmin was exhausted from thirst, wanting water, entered the monastery, and went to a monk, who said: Monk
Tibetan
སློང་དག་སྐོམ་ན་ཆབ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེས་རིལ་བ་བླངས་ནས་སོང་སྟེ། དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་འཐུང་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་གཙང་སྦྲ་ནི་ཐ་དད་པ་ལགས་ན། ཀྱེ་ མའོ་ཁྱེད་ཀྱི་ཆབ་སྣོད་བཞག་ལ། དེ་ནས་དགེ་སྦྱོང་ངམ། བྲམ་ཟེ་དག་བླུད་ན་ཅི་ནོངས། ཁྱེད་བསོད་ནམས་ལ་མི་སྦྱོར་རམ། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ཆུ་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཆུ་སྣོད་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་གྱི་ཆུ་སྣོད་གཞག་པར་གནང་ངོ་ཞེས་ཐོས་ནས། དེས་རྫ་མཁན་གྱིས་བྱས་པའི་སྣོད་སྤྱད་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་དུ་སྤུངས་ཏེ། དེ་ལས་ཀུན་དགའ་ར་བ་པ་དང་། ཁྱིམ་པ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་གང་དང་གང་འདོད་པ་ཁྱེར་ནས་དོང་སྟེ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་མ་བཀག་པས་སྣོད་སྤྱད་དེ་དག་ཟད་ནས། དགེ་སློང་དག་གིས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་སྣོད་སྤྱད་དག་ཟད་ཀྱིས་གཞན་དག་བྱིན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་བདག་གིས་མང་པོ་རབ་ཏུ་ཕུལ་ན་ཅིའི་སླད་དུ་རིང་པོར་མ་ཐོགས་པ་ཁོ་ནར་བས་པར་གྱུར། དེ་དག་གིས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་བརྗོད་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཡལ་བར་བོར་བ་གང་ལགས་པ་ནི་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བགྱིས་ཏེ། དེ་དག་བདག་གིས་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལ་ནི་མ་སྩལ་ཏོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་ཡལ་བར་དོར་བར་མི་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་སྣོད་སྤྱད་འབྲུབ་པ་བསྐོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བྱེ་བྲག་མེད་པར་བསྐོས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྣོད་སྤྱད་འབྲུབ་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་བསྐོས་པ་ཡང་བསྐོ་བར་མི་བྱ་ལ་བསྐོས་པ་ཡང་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུན་པས་འགྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དང་། སྣོད་སྤྱད་བྲུབས་པ་དང་། མ་བྲུབས་པ་མི་ཤེས་པའོ། །སྣོད་སྤྱད་འབྲུབ་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་བསྐོས་པ་ཡང་བསྐོ་བར་བྱ་ལ། བསྐོས་པ་ཡང་དབྱུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུན་པས་མི་འགྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པས་མི་འགྲོ་བ་དང་། སྣོད་སྤྱད་བྲུབས་པ་དང་མ་བྲུབས་པ་ཤེས་པའོ། །བསྐོ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་ བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པར་བྱས་ལ་
Chinese
如果比丘们口渴，请施与水。他拿了水囊走了，他说：婆罗门，喝吧！他说：圣者，净行是不同的。请您把水器放在这里。然后，沙门或婆罗门喝了有什么过错呢？您不积福吗？那时，比丘们向世尊禀告，世尊开示说：应设置僧众的水器。世尊开示说应设置僧众的水器之后，一位施主听到世尊允许设置僧众的水器，便将陶工制作的器皿堆放在精舍里。从那以后，僧园的人和其他居士也拿走他们想要的任何东西，比丘们没有阻止，所以那些器皿都用完了。比丘们对那位施主说：善人，器皿都用完了，请再给一些。他说：圣者们，我供养了很多，为什么这么快就用完了？他们讲述了事情的经过，他说：圣者们，随意丢弃是不好的，我没有把那些给居士们。那时，比丘们向世尊禀告，世尊开示说：不应随意丢弃。然而，应任命器皿管理者。比丘们没有区分地任命了。世尊开示说：具备五种法的器皿管理者，未任命的也不应任命，已任命的也应罢免。五种是什么呢？因贪欲而行事，因嗔恨而行事，因愚痴而行事，因恐惧而行事，以及不知器皿是否已管理好。具备五种法的器皿管理者，未任命的也应任命，已任命的也不应罢免。五种是什么呢？不因贪欲而行事，不因嗔恨而行事，不因愚痴而行事，不因恐惧而行事，以及知道器皿是否已管理好。任命也应这样进行：应布置好处所。
English
If monks are thirsty, please give water. He took the water bag and left, and he said: Brahmin, drink! He said: Holy one, pure conduct is different. Please put your water vessel here. Then, what is wrong if a Shramana or Brahmin drinks? Are you not accumulating merit? At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: A water vessel for the Sangha should be set up. After the Blessed One instructed that a water vessel for the Sangha should be set up, a householder heard that the Blessed One had allowed the setting up of a water vessel for the Sangha, and piled up the utensils made by the potter in the monastery. From then on, the people of the monastery and other lay people also took whatever they wanted, and the monks did not stop them, so those utensils were used up. The monks said to that householder: Good man, the utensils are used up, please give some more. He said: Holy ones, I have offered a lot, why is it used up so quickly? They told what had happened, and he said: Holy ones, it is not good to discard them at will, I did not give those to the lay people. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: They should not be discarded at will. However, a utensil manager should be appointed. The monks appointed them without distinction. The Blessed One instructed: A utensil manager who possesses five qualities should not be appointed if he has not been appointed, and should be dismissed if he has been appointed. What are the five? Acting out of desire, acting out of hatred, acting out of delusion, acting out of fear, and not knowing whether the utensils have been managed well. A utensil manager who possesses five qualities should be appointed if he has not been appointed, and should not be dismissed if he has been appointed. What are the five? Not acting out of desire, not acting out of hatred, not acting out of delusion, not acting out of fear, and knowing whether the utensils have been managed well. The appointment should also be done in this way: The place should be arranged.