Tibetan
པ་ལས་གྱུར་གྱི། དེ་ལྟ་བས་ན། དགེ་སློང་གིས་རྒྱན་སྤེལ་མ་དང། འཕྱང་འཕྲུལ་ཅན་དང། ཟླ་གམ་ཅན་དང། གསེར་སྐུད་དང། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་གཞན་ཅི་ཡང་རུང་བ་ཡང་ཐོགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། ཐོགས་ན། འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སྡོམ་ནི། བླངས་པ་དང་ནི་བསླབ་པ་དང། །དུ་བའི་རི་ལུ་སྨན་གཅེའུ་བཅས། །ལྷུང་བཟེད་སྣོད་དང་ཟུངས་དང་ནི། །མར་དཀར་འབྲུ་མར་བྱུག་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །རི་བྲག་ཅིག་ཏུ་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་དེས། རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེ་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱང་ཟད་པར་གྱུར། ནོར་ཡང་ཟད། ལོངས་སྤྱོད་དག་ཀྱང་ཟད་ནས་དེས་བསམ་པ། ད་ནི། བདག་རྒས་པས་ནོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཡང་མི་ནུས། བདག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་མེད། བདག་གི་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱང་དུས་ལས་འདས་པས། སོང་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ། །སྙམ་དུ་རིག་ནས་དེས་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ། ད་ནི། ང་རྒས་པས། ནོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཡང་མི་ནུས། ང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དག་ཀྱང་མེད། ངའི་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱང་དུས་ལས་འདས་པས། ཁྱོད་ལ་དྲིས་ཏེ་སོང་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་དྲང་པོ་ཞིག་ན། དེ་ནི། གཡོ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་ཅིང་ རྟག་ཏུ་སྐྱེས་པ་གཞན་ལ་ལྟ་བ་ཞིག་པས། དེས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས། དེ་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག་། འོན་ཀྱང་དུས་དུས་སུ་བལྟར་སྤྱོན་ཅིག་། དེས་དེ་བཞིན་བྱའོ། །ཞེས་དམ་བཅས་ནས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་སྟེ་དགེ་སློང་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟང། ཁྱོད་འཇིགས་པ་མེད་པ། སྤོབས་པ་དགེ་སྟེ། ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕན་ཡོན་ལྔ་ཡང་དག་པར་མཐོང་བའི་མཁས་པས་ནི། རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མོས་པར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་འོས་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། བདག་གིས་རང་གི་དོན་མ་འདྲེས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་ མཐོང་བའི་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མོས་པར་བྱ་བར་འོས་པ་ཉིད་དང། བདག་གང་དག་གི་བྲན་དང། མངག་གཞུག་པ་དང། བཀོལ་བ་དང། རང་དབང་མེད་པ་དང། དགའ་མགུར་འགྲོར་མེད་པ་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་མཆོད་པར་བྱ་བར་འགྱུར་བ་དང། བསྟོད་པར་བྱ་བར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བའི་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མོས་པར་བྱ་བར་འོས་པ་ཉིད་དང། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་གྲུབ་པ་དང། བདེ་
Chinese
从...变化而来。因此，比丘不应佩戴串珠饰品、悬挂饰品、月牙形饰品、金线以及其他任何种类的饰品。如果佩戴，则会犯下重罪。总结：已受持和应学，熏香、山药、药物和盒子，钵、容器和精华，酥油、谷物、酥油涂抹。佛陀世尊住在舍卫城，胜幢王子的花园，给孤独长者的祇陀林中。在某个山洞里住着一位居士，他娶了一个门当户对的妻子，与她嬉戏，快乐，享受欢愉。在另一个时候，他的亲戚都去世了，财产也耗尽了，享用也耗尽了，他想：现在我老了，无法获得财产，我也没有享用，我的亲戚们也去世了，我应该出家。他这样想后，对妻子说：贤妻，现在我老了，无法获得财产，我也没有享用，我的亲戚们也去世了，我问过你后，应该出家。如果那个居士是正直的人，但他却总是行骗，总是看别的男人，所以他说：王子的儿子，就这样做吧，但是要时常来看我。他答应了这样做。然后他去了胜幢王子的花园，走到一位比丘面前说：圣者，我想要出家。他说：善男子，你无所畏惧，有好的勇气，很好。世尊以智慧完全看到了五种利益，因此应该乐于出家。这五种是什么呢？我将获得不混杂的自己的利益，以智慧如实地看到，因此应该乐于出家。那些我是他们的奴仆、被驱使者、被使用者、没有自主权、不能随意行动的人，他们将对我进行供养，对我进行赞颂，以智慧如实地看到，因此应该乐于出家。成就涅槃，安乐
English
Having changed from... Therefore, a bhikshu should not wear beaded ornaments, hanging ornaments, crescent-shaped ornaments, gold threads, or any other kind of ornaments. If he wears them, he will commit a serious offense. Summary: What has been taken and what should be learned, incense, yams, medicine and boxes, bowls, containers and essence, ghee, grains, ghee for smearing. The Buddha, the Bhagavan, was staying in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Garden of Anathapindika. In a certain cave lived a householder who took a wife of equal status and played with her, rejoiced, and enjoyed pleasure. At another time, his relatives all died, his wealth was exhausted, and his enjoyments were exhausted, and he thought: Now I am old and cannot acquire wealth, I have no enjoyments, and my relatives have passed away, I should go forth and become a renunciate. Having thought this, he said to his wife: Good woman, now I am old and cannot acquire wealth, I have no enjoyments, and my relatives have passed away, I have asked you and should go forth and become a renunciate. If that householder were an upright person, but he always practiced deceit and always looked at other men, so he said: Son of the king, do so, but visit me from time to time. He promised to do so. Then he went to the Jeta Grove of Prince Jeta, went to a bhikshu and said: Noble one, I wish to become a renunciate. He said: Good sir, you are fearless, have good courage, very good. The Bhagavan, with his wisdom, fully saw five benefits, therefore one should be inclined to renounce. What are these five? I will obtain my own unmixed benefit, having truly seen with wisdom, therefore one should be inclined to renounce. Those who are my slaves, those who drive me, those who use me, those who have no autonomy, those who cannot go as they please, they will make offerings to me, they will praise me, having truly seen with wisdom, therefore one should be inclined to renounce. Accomplishing Nirvana, happiness.
Tibetan
བ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ་པར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བའི་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མོས་པར་བྱ་བར་འོས་པ་ཉིད་དང། བདག་མྱ་ངན་ལས་ཅངས་པ་གྲུབ་པ་དང། བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པ་མ་ཐོབ་པ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་ཀྱང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བའི་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མོས་པར་བྱ་བར་འོས་པ་ཉིད་དང། སངས་རྒྱས་རྣམས་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡང་དག་པར་སོང་བ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་བསྔགས་པར་ཡང་དག་པར་མཐོང་བའི་མཁས་པས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མོས་པར་བྱ་བར་འོས་པ་ཉིད་དོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་པ་དགེའི། ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིག་། ཅེས་དེས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་སོ། ། དེ་ནས་ཞག་གཉིས་གསུམ་ཞིག་ཀུན་ དུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་བསླབས་ནས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟངས་རི་དགས་ཀྱིས་རི་དགས་མི་སོས་ཀྱིས་མཉན་ཡོད་རྒྱ་ཆེན་པོར་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཕའི་ཡུལ་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་ཞིང་འཚོ་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཕྱི་དེ་ཉིན་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་དང་ཆོས་གོས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ། །དེ་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་ན་རང་གི་ཆུང་མ་འདྲ་བའི་བུད་མེད་ཅིག་མཐོང་ནས། དེས་བསམས་པ། བདག་གི་སྔོན་གྱི་ཆུང་མ་དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལྟར་འོང་ངོ་དེས་དམ་བཅས་ཀྱིས་དེའི་ཕྱིར་བདག་ད་གཟོད་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས་དུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་བསྡད་ལ་དེ་མི་དགའ་བར་མི་འགྱུར་བར་དེ་ལྟར་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། བསོད་སྙོམས་ལ་བརྒྱུས་ཏེ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དུས་ཅུང་ཞིག་བསྡད་ནས། མཁན་པོ་ལ་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བདག་ལ་སྔོན་གྱི་ མཆིས་འབྲང་ཞིག་མཆིས་ཏེ། དེ་ལ་བདག་གིས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལྟར་མཆིའོ་ཞེས་དམ་བཅས་པས་དེའི་སླད་དུ་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་མཆིའོ། །དེས་སྨྲས་པ། བུ་སོང་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་སྲུངས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། བསྲུང་བར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས་ཆས་པ་དང་། རིམ་གྱིས་རི་བྲགས་དེར་ཕྱིན་ནོ། །དེས་དེ་རྒྱང་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་བ་དང་། དགའ་བ་དང་བཅས་ཤིང་མྱུར་བ་མྱུར་བས་བསུ་ནས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །བྱོན་པ་ལེགས་ཏེ། རིང་མོ་ཞིག་ལོན་ནས་མཐོང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། རེག་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། ཅི་བྱེད་ཆོས་གོས་དག་བླངས་ནས་མཉེལ་བསོར་གཞུག་མོད། དེས་སྨྲས་པ། མ་རེག་ཤིག །ཅིའི་སླ
Chinese
以为了获得无上（涅槃）而出家是智者所应喜好的。以及我已成就脱离痛苦，虽未获得无上安乐而完全退失，但转生于诸天之中，以为了知这些而出家是智者所应喜好的。诸佛和佛的声闻弟子，已证得殊胜正道的圣者们，以多种方式赞叹出家，以为了知这些而出家是智者所应喜好的。如是宣说后，（佛说）你发菩提心很好！就在这善说之律藏中出家吧！ 这样，他就让他出了家，并授了比丘戒。之后两三天，学习了所有应修之法后说道：贤面山岩者，你以不死的山岩者之名，在舍卫大城中，于你父亲的领地乞食为生吧！ 之后第二天早上，他穿上裙子和法衣，拿着钵，为了乞食而进入舍卫城。他在乞食时，看到一个像自己妻子一样的女人，他心想：我的前妻，我曾答应她出家后会回来，因此我才出家的，所以稍微等一下，不要让她不高兴，就这样走吧。这样想着，他穿梭乞食，然后去了胜幢王子的花园。他在那里待了一会儿，对堪布说：堪布，我有一个以前的 随从，我曾答应她出家后会回去，所以请允许我回去吧。他说：孩子，去吧，守护好你的心。他说：我会守护的。说完就出发了，逐渐到达了那个山岩。她从很远的地方就看到了他，非常高兴，急忙迎接他说：主人的儿子来了，太好了！你来得太好了！很久才见到你。说完就要触摸他，他说：你要做什么？脱下法衣，放进垫子里吧。他说：不要碰我！为什么？
English
It is fitting that a wise person should desire to renounce, seeing that obtaining the unsurpassed (Nirvana) is worthy of being renounced. And that I have achieved freedom from suffering, and although I have completely fallen away from not obtaining unsurpassed bliss, I will be born among the gods, and that a wise person should desire to renounce, knowing these things. The Buddhas and the Hearer Disciples of the Buddha, the noble beings who have attained the supreme right path, praise renunciation in many ways, and it is fitting that a wise person should desire to renounce, knowing these things. Thus he spoke, (the Buddha said) it is good that you have generated the mind of enlightenment! Renounce in this well-spoken Vinaya! Thus, he let him renounce, and gave him the Bhikshu vows. Then, for two or three days, he learned all the practices and said: Good-looking mountain dweller, you, by the name of the immortal mountain dweller, in the great city of Shravasti, in your father's territory, go begging for alms and live! Then the next morning, he put on his skirt and dharma robes, took his bowl, and entered Shravasti for alms. While he was begging for alms, he saw a woman who looked like his wife, and he thought: My former wife, I promised her that I would come back after renouncing, and that is why I renounced, so wait a little while, don't make her unhappy, just go like that. Thinking this, he went through begging for alms, and then went to Prince Victory Banner's garden. He stayed there for a while, and said to the Abbot: Abbot, I have a former attendant, I promised her that I would go back after renouncing, so please allow me to go back. He said: Son, go and guard your mind. He said: I will guard it. After saying this, he set off, and gradually reached that mountain rock. She saw him from a very long distance, and was very happy, and hurried to greet him, saying: The master's son has come, that's great! It's great that you've come! It's been a long time since I've seen you. After saying this, she was about to touch him, and he said: What are you doing? Take off your dharma robes and put them in the cushion. He said: Don't touch me! Why?