Tibetan
ས་པར་བྱེད་པ་ན། དེ་ན་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། འདི་གང་གི་ཉི་མ་ལ་མའི་མངལ་དུ་ཞུགས་པ་དེའི་ཉིན་མོ་ཉིད་ནས་མ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་ཅིང། སྐྱེས་ནས་ཀྱང་སྡུག་ བསྔལ་བ་ཁོ་ན་ཡིན་པས། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུའི་མིང་མ་ལ་གནོད་ཅེས་གདགས་སོ། །ཞེས་དེའི་མིང་མ་ལ་གནོད་ཅེས་བྱ་བར་བཏགས་སོ། །གཞོན་ནུ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་མ་མ་བརྒྱད་པོ། ནུ་མ་བསྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང། པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང། དྲི་མ་འཕྱི་བའི་མ་མ་གཉིས་དང། རྩེ་གྲོགས་ཀྱི་མ་མ་གཉིས་ལ་གཏད་དེ། མ་མ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གིས། འོ་མ་དང། ཞོ་དང། མར་དང། ཞུན་མར་དང། མར་གྱི་སྙིང་ཁུ་དང། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཁྱད་པར་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་གིས་རྫིང་ན་གནས་པའི་པདྨ་བཞིན་དུ་བསྲིངས་ཤིང་བསྐྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་དེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་བསླབ་སྟེ་ཡི་གེ་མཐར་ཕྱིན་ནས་བརྟག་པ་བརྒྱད་པོ། འདི་ལྟ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང། ཤིང་བརྟག་པ་དང། གཞི་བརྟག་པ་དང། གོས་བརྟག་པ་དང། གླང་པོ་ཆེ་བརྟག་པ་དང། རྟ་བརྟག་པ་དང། བུད་མེད་བརྟག་པ་དང། སྐྱེས་པ་བརྟག་པ་ལ་མཁས་བར་གྱུར་ཅིང། དབྱེ་བ་དང། བཀླག་པ་ལ་མཁས་ཤིང། སྤྱོད་པ་གསལ་བ། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་ཏེ། དེ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ། ཡུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་མཐུ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཐོབ་པ། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཚན་དུ་ཕབ་སྟེ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཟོའི་གནས་དང། ལས་ཀྱི་གནས་གང་དག་ཡིན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེའི་གཉར་ཞོན་པ་དང། རྟ་ལ་ ཞོན་པ་དང། ཤིང་རྟའི་ཐབས་དང། རལ་གྲིའི་ཐབས་དང། གཞུ་བཟུང་བ་དང། མདུན་དུ་བསྣུར་བ་དང། ཕྱིར་བསྣུར་བ་དང། ལྕགས་ཀྱུས་བསྒྱུར་ཐབས་དང། ཞགས་པ་གདབ་པ་དང། མདའ་བོ་ཆེའི་འཕེན་ཐབས་དང། འཛིན་སྟངས་དང། གོམ་སྟབས་དང། ཐོར་ཚུགས་དང། རྒྱང་ནས་ཕོག་པ་དང། སྒྲ་གྲགས་པར་ཕོག་པ་དང། གནད་དུ་ཕོག་པ་དང། མི་འཚོར་བར་ཕོག་པ་དང། ཚབས་ཆེ་བ་དང། དྲལ་བ་དང། དབུག་པ་དང། གཅད་པའི་གནས་ལྔ་པོ་དག་ལ་མཁས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱེའུ་མ་ལ་གནོད་ཀྱང་མ་མ་བརྒྱད་པོ་དག་ལ་གཏད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རྫིང་ན་གནས་པའི་པདྨ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་བསླབ་སྟེ། བྲམ་ཟེའི་ལྟ་བ་དང། སྤྱོད་ལམ་དང། ཚུལ་དང། གཙང་སྦྲ་དང། ་བྱས་པ་དང། མ་ཋ་རས་བྱས་པ་དང། ས་གཡོ་བའི་དཔྱད་དང། བར་སྣང་གི་དཔྱད་དང། བྲམ་ཟེའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་དྲུག་པོ། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དང། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང། ཀློག་པ་དང། ཀློག་ཏུ་འཇུག་པ་དང། སྦྱིན་པ་དང། ལེན་པ་དག་ལ་མཁས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང། མ་ལ་གནོད་ལྷན་ཅིག་རི་དྭགས་བཤོར་བའི་ཕྱིར་དོང་བ་དང། དེ་རྟས་ཁ་ཁྱེར་ཏེ་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ནས་དེ་དང་དེ་དག་ན་འཁྱམས་ཞིང། སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་ངོ། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་སྲུང་བའི་མིས་སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་། འཕགས་སྐྱེས་པོ་རྟས་ཁ་ཁྱེར་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འོངས་སོ། །དེ་རྣམས་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན། དུས་ལ་བབ་པ་འདི་ཡིན་གྱི། འདོང། དེ་གསད་དོ། །དེ་བཞིན་བྱའོ། །ཞེས་དེ་རྣམས་གོ་བགོས་ཏེ་དོང་བ་དང། ཤཱཀྱ་རྒན་རབས་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་ དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་དག་གར་དོང། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་སྐྱེས་པོ་བདག་ཅག་གི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་མཆིས་ཏེ། དེ་འགུམ་དུ་མཆིའོ། །ཤཱཀྱ་རྒན་རབས་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་དག་། དེ་གློ་བུར་བ་ཡིན་པས། དེའི་ཉེས་པ་འགའ་བཟོད་པ་གྱིས་ལ་ཕྱིར་ལོག་ཅིག་། དེ་རྣམས་ཕྱིར་ལོག་པ་དང། ཇི་ཙམ་ན་འཕགས་སྐྱེས་པོའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་ཐོས་ནས་ཚོལ་ཞིང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འོངས་ནས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པས། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཀུན་ནས་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་དང། སྐྱེད་མོས་ཚལ་སྲུང་བའི་མིས་སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་། འཕགས་སྐྱེས་པོའི་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་རྣམས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ལྷགས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེ་དང། རྟའི་མི་གཙང་བ་དག་གིས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཐམས་ཅད་མ་རུང་བར་བྱས་སོ། །དེ་རྣམས་ ཤིན་ཏུ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ནས་ཤཱཀྱ་རྒན་པོའི་ཚིག་བཅག་སྟེ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་གསད་པའི་ཕྱིར་དོང་བ་དང། འཕགས་སྐྱེས་པོས་འདི་ལྟར་སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་བདག་གསོད་དུ་འོང་ངོ། །ཞེས་ཐོས་ནས་དེས་མི་ཞིག་བཞག་སྟེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ། གུད་དུ་འགྲོའི། ཁྱོད་ཀྱིས་སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཅི་ཟེར་བ་དེ། ང་ལ་ཟློས་ཤིག་། སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འོངས་པ་ན། འཕགས་སྐྱེས་པོ་མི་སྣང་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མི་དེ་ལ་བྲན་མོའི་བུ་དེ། གར་སོང་ཞེས་དྲིས་པ་དང། དེས་སྨྲས་པ། བྲོས་ཏེ་མཆིས་སོ། །དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། དེ་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་
Chinese
在分娩的时候，有些人说：“自从这个孩子在母亲的子宫里住下的那天起，母亲就一直被痛苦所困扰，出生后也只有痛苦。”因此，给孩子取名为“对母亲有害”。就这样，他的名字被命名为“对母亲有害”。年轻的圣洁男子被托付给八个母亲：两个喂奶的母亲，两个在膝上养育的母亲，两个擦拭污垢的母亲，两个玩伴母亲。这八个母亲用牛奶、酸奶、酥油、炼乳、酥油的精华，以及其他主要的物品，像池塘里的莲花一样，抚养和养育他。当他长大成人时，学习文字，精通文字后，精通八种鉴别之术。即：鉴别珠宝，鉴别树木，鉴别土地，鉴别衣服，鉴别大象，鉴别马，鉴别女人，鉴别男人。精通区分和阅读，行为光明磊落，精通各种礼仪。这位王子是刹帝利种姓，从头顶接受灌顶，获得国土的统治权，拥有力量和精进。他降伏了广阔的大地，精通居住者的工巧技艺和职业，即：骑象，骑马，驾驭车辆的方法，剑术，持弓，向前投掷，向后投掷，用铁钩操纵的方法，投掷绳索，发射大型箭矢的方法，握持姿势，步法，站姿，远距离击打，发出声音地击打，击中要害，不被人察觉地击打，猛击，撕裂，刺穿，砍断这五种技巧。名叫“对母亲有害”的男孩也被托付给八个母亲，像之前说的那样，像池塘里的莲花一样被养育长大。当他长大成人时，学习文字，学习婆罗门的观点、行为、礼仪、清洁、……所作的，摩诃罗陀所作的，地震的观察，天空的观察，婆罗门六种职业的终结：进行祭祀，……
English
At the time of childbirth, some said, "From the very day this child entered the mother's womb, the mother has been afflicted with suffering, and after birth, there is only suffering." Therefore, the boy was named "Harmful to the Mother." Thus, his name was given as "Harmful to the Mother." The young, noble boy was entrusted to eight mothers: two nursing mothers, two mothers who nurtured him on their laps, two mothers who wiped away dirt, and two playmate mothers. These eight mothers nourished and raised him with milk, yogurt, butter, ghee, the essence of ghee, and other principal items, like a lotus in a pond. When he grew up, he learned to read and write, and after mastering the letters, he became skilled in the eight kinds of discernment. These are: discerning jewels, discerning trees, discerning land, discerning clothes, discerning elephants, discerning horses, discerning women, and discerning men. He became skilled in distinguishing and reading, his conduct was clear, and he was skilled in all kinds of etiquette. This prince, a Kshatriya by caste, was inaugurated from the crown of his head, obtained dominion over the land, and possessed power and diligence. He subdued the great earth and became skilled in the crafts and professions of those who dwell there, namely: riding elephants, riding horses, the methods of chariots, swordsmanship, holding a bow, thrusting forward, thrusting backward, the method of maneuvering with a hook, throwing a rope, the method of launching large arrows, holding postures, footwork, stances, striking from a distance, striking with a sound, striking the vital point, striking without being noticed, striking severely, tearing, piercing, and the five techniques of cutting. The boy named "Harmful to the Mother" was also entrusted to eight mothers, and as before, he was raised like a lotus in a pond. When he grew up, he learned to read and write, and studied the views, conduct, etiquette, cleanliness of the Brahmins, ... what was done by ..., what was done by Maharatha, the observation of earthquakes, the observation of the sky, the six ends of the Brahmin's work: performing sacrifices, ...
Chinese
并让他们布施，阅读，让他人阅读，精通布施和接受。此后，在另一个时间，圣生和玛拉诺一起为了狩猎而前往，他骑着马前往塞尔吉亚的地方，并在那里四处游荡，然后去了居住在塞尔吉亚的释迦族的花园。花园的守护人对居住在塞尔吉亚的释迦族人说：贤者们，圣生骑着马来到了你们的花园。他们非常不高兴，说道：贤者们，如果是这样，现在正是时候，去杀了他吧！就这样做吧！他们这样分配任务后前往，释迦族的老人们看到了，说道：年轻人，你们去哪里？他们说：圣生来到了我们的花园，我们要去杀了他。释迦族的老人们说：年轻人，这是突发事件，请宽恕他的一些过错，然后回去吧！他们回去后，不久，圣生的四支军队从一个地方听到另一个地方，寻找着来到了花园，四支军队遍布整个花园。花园的守护人对居住在塞尔吉亚的释迦族人说：贤者们，圣生的四支军队来到了花园，大象和马的不洁之物使整个花园变得污秽不堪。他们非常不高兴，违背了释迦族老人的话，为了杀死圣生而前往。圣生听到这件事后，心想居住在塞尔吉亚的释迦族人要来杀我了。于是他留下一个人，说道：喂，年轻人，你躲到一边去，把居住在塞尔吉亚的释迦族人说的话告诉我。居住在塞尔吉亚的释迦族人来到花园后，没有看到圣生，就问那个人：那个奴隶的儿子去哪里了？那个人说：他逃跑了。他们中的一些人说：如果他被我们
English
And make them give, read, let others read, and become skilled in giving and receiving. After that, at another time, Arya-sena and Mala-hanu together went to hunt, and he rode his horse to the place of Serkya, and wandered around there, and then went to the garden of the Shakyas who lived in Serkya. The guardian of the garden said to the Shakyas who lived in Serkya: Wise ones, Arya-sena has come to your garden riding a horse. They were very displeased and said: Wise ones, if that is the case, now is the time, let's go and kill him! Let's do it like that! After they divided the tasks in this way, they went, and the old Shakyas saw them and said: Young people, where are you going? They said: Arya-sena has come to our garden, and we are going to kill him. The old Shakyas said: Young people, this is a sudden event, please forgive some of his faults and go back! After they went back, soon the four divisions of Arya-sena's army heard from one place to another, searched and came to the garden, and the four divisions of the army spread throughout the garden. The guardian of the garden said to the Shakyas who lived in Serkya: Wise ones, the four divisions of Arya-sena's army have come to the garden, and the elephants and the uncleanliness of the horses have made the whole garden impure. They were very displeased and broke the words of the old Shakyas and went to kill Arya-sena. After Arya-sena heard this, he thought that the Shakyas who lived in Serkya were coming to kill me. So he left a man and said: Hey, young man, go aside and tell me what the Shakyas who live in Serkya say. When the Shakyas who lived in Serkya came to the garden, they did not see Arya-sena, and asked the man: Where did that son of a slave go? The man said: He ran away. Some of them said: If he is with us
Tibetan
མཐོང་བར་གྱུར་ན། བདག་ཅག་གིས་དེའི་ལག་པ་གཅད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་བྲོས་པར་མ་གྱུར་ན། དེ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་རྐང་པ་གཅད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ནི། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་སྲོག་དང་ཕྲལ་བར་ འགྱུར་བ་ཞིག་ན། གལ་ཏེ་བྲོས་ན། དེ་ཇི་ལྟར་བྱ། དེ་དག་གིས་གླ་མི་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཕྱག་དར་བྱོས་ལ་བྲན་མོའི་བུས་ཕྱོགས་གང་དུ་བཅགས་པའི་ཕྱོགས་དེའི་ས་དག་འོ་ར་ལ། ས་གཞན་གྱིས་ཁོངས་ཤིག་། རྩིག་པའི་ཕྱོགས་གང་ལ་བརྟེན་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཞལ་ཞལ་ཁོགས་ལ། གཞན་གྱིས་ཡུགས་ཤིག་། འོ་མའི་ཆུས་ཆག་ཆག་ཐོབ་ལ། སྤོས་ཆུས་བཏབ་སྟེ། དྲི་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱོས་ཤིག དེས་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་མི་དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དག་མཐོང་ནས་འཕགས་སྐྱེས་པོའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ་། འཕགས་སྐྱེས་པོས་སྨྲས་པ། ཀྭའི་སྐྱེས་བུ། སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཅི་ཟེར། ལྷ་ཇི་སྐད་མཆི་བ་ལྷ་ལ་གསོལ་བའི་རྔོ་མི་ཐོགས་ཏེ། དེ་ནི་དེ་དག་ཉིད་ལ་གྱུར་ཅིག་ཀྭའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཡང་ཤེས་པ་ཙམ་དུ་བྱའི། སྨྲོས་ཤིག་། དེས་དེ་དུས་ཀྱིས་འཆུ་བར་རྟོགས་ནས་རྒྱས་པར་བསྙད་པ་དང། དེས་ནང་མི་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་། གང་གི་ཚེ་ང་ཡབ་འདས་ཏེ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། ངས་དེ་དག་སྲོག་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཁོ་ན་ཐོག་མར་བྱ་དགོས་ཀྱི། ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་འདི་ཐམས་ཅད་སྐུལ་ཅིག་དང། ངས་ སེར་སྐྱ་ན་གནས་པའི་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཁ་གདག་གོ་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁས་བླངས་སོ། །མ་ལ་གནོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལེགས་སོ། །ལེགས་སོ། །ལྷ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ནི། གདོན་མི་འཚལ་བར་བགྱིད་འཚལ་ཏེ། དགེ་བ་རྣམས་ནི། དམ་བཅས་པ་ལ་བརྟན་པ་ལགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། ང་དུས་ཇི་ཙམ་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དེ་མི་ཤེས་སོ། །མ་ལ་གནོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེ་ལྟར་མ་དགོངས་ཤིག་། རྒྱལ་པོ་བགྲེས་པོ་ནི། རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ལྷ་ཉིད་དུ་གཤེགས་པས། ཁྱོད་ཉིད་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །འདོད་པ་བསྟེན་པས་ནི། སྡིག་པའི་ལས་མི་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མེད་བས། ཀོ་ས་ལའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་བློན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པ་ལས་འཕགས་སྐྱེས་པོས་བློན་པོ་རྣམས་དང་དབྱེ་བར་བརྩམས་པ་དང། སྤྱོད་པའི་བུ་རིང་པོ་མ་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁ་ཕྱིན་ཏོ། །བློན་པོའི་ མཆོག་དེ་ནི། རྗེ་བོ་ལ་སྙིང་ཉེ་བ་ཡིན་པ
Chinese
如果被看见，我们将会砍断他的手。其他人说：如果他没有逃跑，我们将会砍断他的脚。有些人说：我们一定要让他完全地失去生命，如果他逃跑了，那该怎么办？他们吩咐佣人：打扫花园，那个婢女的儿子弄脏的那个方向的土地要用牛奶清洗，其他地方要用土覆盖。墙壁靠着的那个方向也要用石灰涂抹，其他地方要用泥土涂抹。用牛奶的水冲洗，用香水洒上，还要用香味和鲜花等使其非常丰盛。他们就这样做了。然后那个人看见了所发生的一切，就去见了圣生，向他的双脚顶礼，然后在一旁坐下。圣生说：喂，年轻人，迦毗罗卫的释迦族人说了些什么？神啊，向神祈祷是没有用的，让他们自己去承受吧。喂，年轻人，你也应该知道这些，说吧。他意识到时间紧迫，就详细地叙述了，并对家人说：贤者们，当我父亲去世，我成为国王的时候，我首先要做的事情就是让他们失去生命。你们把所发生的一切都告诉我，我将 惩罚迦毗罗卫的释迦族人。他们也答应了。玛拉卡说：好啊！好啊！神啊，您也一定要这样做，善行在于坚守誓言。他说：我不知道我什么时候才能成为国王。玛拉卡说：不要这样想。年老的国王很快就会去世，您将会成为国王。因为贪图享乐，没有什么罪恶是不做的。拘萨罗国的国王胜光有五百个大臣，圣生开始离间大臣们，除了行为端正的儿子之外，所有人都被说服了。那个最好的大臣，是对君主忠心耿耿的人。
English
If he is seen, we will cut off his hand. Others said: If he does not run away, we will cut off his feet. Some said: We must make him completely lose his life, but if he runs away, what should we do? They instructed the servants: Clean the garden, the land in the direction that the son of the maidservant has soiled should be washed with milk, and other places should be covered with soil. The direction of the wall that is leaning on should also be plastered with lime, and other places should be plastered with mud. Wash with milk water, sprinkle with perfume, and make it very abundant with fragrance and flowers, etc. They did so. Then that person saw what had happened, went to see Holy Birth, prostrated at his feet, and sat down on one side. Holy Birth said: Hey, young man, what did the Shakyas of Kapilavastu say? Gods, it is useless to pray to the gods, let them bear it themselves. Hey, young man, you should also know these things, speak. He realized that time was short, and he narrated in detail, and said to his family: Sages, when my father dies and I become king, the first thing I must do is to take their lives. You tell me everything that has happened, and I will punish the Shakyas of Kapilavastu. They also agreed. Malaka said: Good! Good! Gods, you must also do this, for good deeds are based on keeping vows. He said: I do not know when I will become king. Malaka said: Do not think like that. The old king will soon pass away, and you will become king. Because of indulging in pleasure, there is no sin that is not committed. King Prasenajit of Kosala had five hundred ministers, and Holy Birth began to alienate the ministers, and all except the son of upright conduct were persuaded. That best minister was loyal to the monarch.