Tibetan
བ་མེད་པ་ལྟ་ཞེས་འཕྱ་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་བྱུང་བ་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་སེན་མོ་འབྲེག་པ་ལས་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་སེན་མོ་བྲེག་པར་མི་བྱའོ། །འབྲེག་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་སེན་མོ་བྲེག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་སེན་མོ་རིང་པོ་རིང་པོར་འདུག་པ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དེ་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཅི་སྟེ་སེན་མོ་རིང་པོ་རིང་པོར་འཇོག །བཞིན་བཟངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གནང་ངོ་། །འཕགས་པ་ཅི་ཁྱོད་སེན་མོ་བཅངས་པས་འདག་པར་འགྱུར་རམ། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔ་མ་ནི་བཅས་པའོ། །འདི་ནི་གནང་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་ལྟ་བས་ན་གནང་གིས་སེན་མོ་རྣམ་པ་གཉིས་པོ་སྤུ་གྲིའི་སོ་དང་། སྟེའུ་ཀ་ལྟ་བུར་བྲེག་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་ནོ། །ཁྱོད་སེན་མོ་འཆོས་ཤེས་སམ། འཕགས་པ་ཇི་ལྟ་བུར་བགྱི། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ གིས་བགྱིས་པ་དང་། དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀྲེན་པ་ཁྱེད་ཀོ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ཤེས་པ་ཞིག །འདི་ཁོ་ན་ལྟར་མཉམ་པར་གྱིས་ལ་སོང་ཤིག་ཅེས་མཆི་ནས་ད་གཟོད་ཁོ་ན་ཤོར་ན་ཅི་ཞིག་བགྱི། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་ཞི་བ་མེད་པ་ལྟ་ཞེས་འཕྱ་བ་ལ་ཞུགས་སོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་བྱུང་བ་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་སེན་མོ་དག་བྱི་དོར་བྱེད་པ་ལས་གྱུར་གྱིས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་སེན་མོ་དག་བྱི་དོར་མི་བྱའོ། །བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གིས་སེན་མོ་དག་བྱི་དོར་མི་བྱའོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དགེ་སློང་ཚོན་རྩིའི་ལས་དང་། ལྷུང་བཟེད་ཀྱི་ལས་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སེན་མོ་དྲི་མ་ཆགས་ལ་མདོག་མི་སྡུག་པར་གྱུར་ཅིང་། དེ་རྣམས་སེན་མོ་དེ་འདྲ་བ་ཁོ་ནར་བསོད་སྙོམས་ལ་འཇུག་གོ །བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅིའི་ཕྱིར་སེན་མོ་དེ་ལྟ་བུར་དྲི་མ་ཆགས་ཤིང་མདོག་མི་སྡུག །དེ་དག་གིས་བསྙད་པ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཅིའི་ཕྱིར་དྲི་མ་མི་དབྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་གནང་ངོ་། །འཕགས་པ་ཁྱེད་ཅི་དྲི་མའི་འདམ་བཅངས་པས་འདག་པར་འགྱུར་རམ། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དྲི་མ་དབྱི་བའི་ཕྱིར་སེན་མོ་བཞར་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་བཞུགས་སོ། ། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ནི་དུས་ཀྱི་གསར་ཐོག་འབྲུ་སར་པའམ་འབྲས་བུ་སར་པ་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་དེ་དག་དང་པོར་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་ལོ། ། དེའི་འོག་ཏུ་བདག་ཉིད་ཟའོ། །དེའི་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཨ་མྲའི་ཤིང་ཐོག་དག་ཕུལ་བ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། སོང་ལ་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་ཕུལ་ཅིག །དེ་ དག་གིས་བགད་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཅི་ལ་དགོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཅི་ཁྱོད་ད་ནི་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་དང་པོར་འབུལ་སྙམ་དགོངས་ཀྱི། བདག་ཅག་གིས་ཆེས་སྔར་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་ཕུལ་བར་ནི་མ་ལགས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ངས་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྟོང་གི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཉིད་ཕུལ་ལོ། །ལྷ་ལེགས་ཏེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དེས་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་སྟོང་གི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཕུལ་ནས་དེར་དུས་སྟོན་ཀྱང་བཙུགས་སོ། །དེ་ཇི་ལྟར་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་དུས་སྟོན་ལ་ལྟ་བར་འོངས་པ་ཨ་མྲའི་ཤིང་ཐོག་སྨིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ཤིང་ཐོག་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་ཞེས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་དག་མ་སྨིན་པ་ཉིད་དུ་ཟོས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་མཚམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་ལ་ཨ་མྲ་དག་དགོས་པར་གྱུར་ནས། དེས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་ཕོ་ཉ་བཏང་སྟེ། གྲོགས་པོ་བདག་ལ་ཨ་མྲ་དག་དགོས་ཀྱིས་བསྐུར་བའི་རིགས་སོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེས་ཕོ་ཉ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ངས་སྟོང་གི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དེ་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་གྱིས་སོང་ལ་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སློངས་ཤིག །དེ་འོད་མའི་ཚལ་དུ་སོང་བ་དང་། དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་རྟག་ཏུ་ཀུན་དགའ་ར་བའི་སྒོ་མི་སྟོང་པར་བྱེད་པ་ཡིན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་བོ་འོད་མའི་ཚལ་གྱི་སྒོ་ན་འཆག་ཅིང་འདུག་གོ། ། དེ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་ཨ་མྲའི་ཆེད་དུ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐད་དུ་བཏང་ན་དེའི་སླད་དུ་ཨ་མྲ་དག་སྩལ་བའི་རིགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་སོང་ལ་ཨ་མྲ་ཇི་ཙམ་དགོས་པ་དེ་ཙམ་ལོང་ཤིག །དེ་སོང་ནས་ཨ་མྲའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བལྟས་ན་མི་སྣང་སྟེ། དེ་སླར་ལོག་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་མ་མཆིས་སོ། །ཉེ་དགའ་བོས་དེ་ཁྲིད་ནས་ཀུན་དགའ་ར་བར་ཞུགས་ཏེ། ཀུན་དགའི་ར་བ་ཐམས་ཅད་བསྐོར་ནས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཤིང་འདི་ལ་འཛེགས་ཤིག །དེས་ འཛེགས་ནས་མ་མཐོང་བ་དང་། ཉེ་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་དག་ཤར་གྱི་ཡལ་གར་སོང་ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་ཡལ་གར་སོང་། དེ་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་ནས་སྐྱོ་བར་གྱུར་ཏེ་བབས་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཅི་ཀུན་དགའི་ར་བ་འདི་ལོ་འདི་ལ་འབྲས་བུ་མ་ཆགས་སམ། བཞིན་བཟངས་ཇི་ལྟར་ལོ་རེ་ཞིང་ལོ་རེ་ཞིང་ཤིང་ཐོག་ཡོད་པ་དེ་ལྟར་འདི་འབྲས་བུ་ཆགས་སོ། །འཕགས་པ་ཅི་རླུང་དང་ཆར་པས་བླགས་སམ། བཞིན་བཟངས་རླུང་དང་ཆར་པས་མ་བླགས་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་དག་མ་སྨིན་པ་ཉིད་དུ་འཆོས་སོ། །དེ་སླར་ལོག་ནས་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་གསོལ་པ། ལྷ་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་དག་མ་སྨིན་པ་ཉིད་དུ་འཆོས་སོ་ཞེས་གསུང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ། ལེགས་ཏེ་ང་ལ་ལོངས་སྤྱད་པ་ཉིད་དགོས་སོ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། མི་དེ་སླར་སོང་ངོ་། །ཇི་ཙམ་ན་དུས་སྟོན་ལ་བབ་པའི་ཚེ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་འདུས་ནས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཅི་སྟོང་གི་ཀུན་དགའ་ར་བ་འདི་ལོ་འདི་ལ་འབྲས་བུ་མ་ཆགས་སམ། བཞིན་བཟངས་དག་ཇི་ལྟར་ལོ་རེ་ལོ་རེ་ཞིང་ཤིང་ཐོག་ཡོད་པ་དེ་ལྟར་འདི་འབྲས་བུ་ཆགས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་དག་མ་སྨིན་པ་ཉིད་དུ་འཆོས་སོ། །འཕགས་པ་དག་གང་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཨ་མྲ་སྨིན་པ་དག་གིས་ཚིམ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཁྱེད་ཀྱིས་འབྲས་བུ་མ་སྨིན་པ་ཁོ་ནར་འཆོས་ཏེ། གང་ཁོ་བོ་ཅག་ལ་གནོད་པ་བྱས་པ་ནི་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བྱས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། འདི་རྒྱལ་པོས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་བྱིན་པ་མ་ཡིན་གྱི། འོན་ཀྱང་དགེ་སློང་གི་ད
Chinese
就开始嘲笑说，好像没有快乐一样。当时众比丘听到后禀告世尊，世尊心想，稍微出现的过失是由于比丘们剪指甲造成的。因此，比丘不应该剪指甲。如果剪，就会犯重罪。世尊开示说比丘不应该剪指甲。比丘们的指甲长得很长，婆罗门和施主们看到后说：圣者们为什么留这么长的指甲？贤善的世尊不允许啊。圣者，难道你们留指甲就能解脱吗？当时众比丘听到后禀告世尊，世尊开示说：之前是制定的，现在是开许的，因此开许将指甲剪成两种形状，像剃刀的刀刃和锛子一样。世尊住在舍卫城，胜光王子的花园，给孤独施主的祇陀林。每当给孤独施主供养佛陀等比丘僧团时，一切都如是。你知道怎么修剪指甲吗？圣者，要怎么做？请做成黄色、红色、白色和金色的样子，我做了所有这些样子。然后他说：你这个吝啬鬼，你什么都不懂！像这样弄平了就走吧。说完就走了，如果现在掉了怎么办？给孤独施主对善说之法和律的出家众，就开始嘲笑说，好像没有接近寂静一样。当时众比丘听到后禀告世尊，世尊心想，稍微出现的过失是由于比丘们清洁指甲造成的。因此，比丘不应该清洁指甲。如果清洁，就会犯重罪。世尊开示说比丘不应该清洁指甲。之后，比丘们做颜料的工作和钵的工作等。
English
They began to mock, saying it was as if there was no joy. At that time, the monks heard this and reported it to the Blessed One. The Blessed One thought, "The slight fault that has occurred is due to the monks cutting their nails. Therefore, monks should not cut their nails. If they do, they will commit a serious offense." The Blessed One instructed that monks should not cut their nails. The monks' nails grew very long. The Brahmins and householders saw this and said, "Why do you noble ones keep such long nails? The virtuous Blessed One does not allow it. Noble ones, do you think you can be liberated by keeping your nails?" At that time, the monks heard this and reported it to the Blessed One. The Blessed One instructed, "The former was a prohibition, but this is now a permission. Therefore, allow the nails to be cut into two shapes, like the edge of a razor and like a chisel." The Blessed One was staying in Shravasti, in the Jeta Grove of Prince Jeta, in the Garden of Anathapindika. Whenever the householder Anathapindika made offerings to the Buddha and the Sangha of monks, everything was the same. "Do you know how to trim nails?" "Noble one, how should I do it?" "Make them yellow, red, white, and golden." I did all these things. Then he said, "You miser, you don't know anything! Just make it even like this and leave." After saying that, he left. What if it falls off now? The householder Anathapindika, regarding those who had gone forth into the well-spoken Dharma and Vinaya, began to mock, saying it was as if there was no approach to peace. At that time, the monks heard this and reported it to the Blessed One. The Blessed One thought, "The slight fault that has occurred is due to the monks cleaning their nails. Therefore, monks should not clean their nails. If they do, they will commit a serious offense." The Blessed One instructed that monks should not clean their nails. After that, the monks were doing the work of dyes and the work of bowls, etc.
Chinese
指甲积垢且颜色难看。他们只用那样的指甲去乞食。婆罗门和居士们看见后说：‘圣者们，你们为何指甲如此积垢且颜色难看？’他们辩解道。他们说：‘圣者，为何不去除污垢？’世尊没有开许。‘圣者，你们难道认为用污垢的泥浆涂抹就能干净吗？’当时众比丘向世尊禀告，世尊开示说：‘为了去除污垢，应当剪指甲。’佛陀世尊住在王舍城的光明林园迦兰陀鸟处。 胜光王（Bimbisara，约公元前558-前491年）的惯例是，无论时令新出的谷物或水果，都首先供养僧团。 之后自己才食用。他的大臣们供奉了芒果，他说：‘拿去供养圣者们。’
English
The nails were dirty and unsightly. They would go begging with just such nails. The Brahmins and householders saw them and said, 'Venerable ones, why are your nails so dirty and unsightly?' They defended themselves. They said, 'Venerable ones, why don't you remove the dirt?' The Blessed One has not permitted it. 'Venerable ones, do you think that you will be cleansed by smearing yourselves with mud?' At that time, the monks appealed to the Blessed One, and the Blessed One instructed, 'In order to remove dirt, the nails should be trimmed.' The Buddha, the Blessed One, was dwelling in the Bamboo Grove, the Kalandaka Bird Sanctuary, in Rajagriha. King Bimbisara's practice was to first offer to the Sangha whatever new grain or fruit was in season. Only then would he eat it himself. His ministers offered him mangoes, and he said, 'Go and offer them to the venerable ones.'
Chinese
以……普遍享用，就是经常使精舍的门不空。具寿近喜在光明的园林门口行走居住。那人到他跟前，顶礼后说：某某大国王为了芒果的缘故派您这里来，为了那个缘故，应该赐予芒果。他说：喂，士夫，去拿，需要多少芒果就拿多少。那人去了，在芒果树旁观看，却看不见。他返回来说：圣者，没有啊。近喜带着他进入精舍，绕遍整个精舍后说：喂，士夫，爬上这棵树。他 爬上去也没看见。近喜说：喂，士夫，去东边的树枝，去南边和西边的树枝。他到所有地方都去了，感到疲倦，下来后说：圣者，难道这个精舍今年没有结果实吗？贤善者，就像每年都有果实一样，这儿也结果实了。圣者，难道是被风和雨吹落了吗？贤善者，不是被风和雨吹落的，而是我们把芒果的果实都在没有成熟的时候就摘掉了。那人返回，禀告形坚国王说：天啊，圣者们说，我们把芒果的果实都在没有成熟的时候就摘掉了。他说：好啊，我就是要享用啊。说完，那人又回去了。当节日来临的时候，住在摩揭陀国的人们聚集在一起，他们说：圣者们，难道这个空旷的精舍今年没有结果实吗？贤善者们，就像每年都有果实一样，这里也结果实了，但是我们把芒果的果实都在没有成熟的时候就摘掉了。圣者们，凡是住在摩揭陀国的人们都应该以成熟的芒果为满足，而你们却只摘取没有成熟的果实，凡是对我们造成损害的行为都是不好的。他说：这并不是国王赐予住在摩揭陀国的人们的，而是比丘的……
English
To use it universally is to always keep the gate of the monastery not empty. The venerable Nanda was walking and dwelling at the gate of the Grove of Light. That person went to him, prostrated, and said: A certain great king sent you here for the sake of mangoes, and for that reason, it is appropriate to bestow mangoes. He said: Hey, man, go and take as many mangoes as you need. That person went and looked near the mango trees, but he could not see them. He returned and said: Holy one, there are none. Nanda led him into the monastery, circled the entire monastery, and said: Hey, man, climb this tree. He climbed up and did not see them. Nanda said: Hey, man, go to the eastern branch, go to the southern and western branches. He went to all of them, became tired, came down, and said: Holy one, did this monastery not bear fruit this year? Virtuous one, just as there are fruits every year, so this place bears fruit. Holy one, were they blown away by wind and rain? Virtuous one, they were not blown away by wind and rain, but we picked the mango fruits when they were not yet ripe. That person returned and reported to King Rupakaya: Gods, the holy ones say that we picked the mango fruits when they were not yet ripe. He said: Good, I just want to enjoy them. Having said that, that person went back again. When the time of the festival came, the people living in the country of Magadha gathered together and said: Holy ones, did this empty monastery not bear fruit this year? Virtuous ones, just as there are fruits every year, so this place bears fruit, but we picked the mango fruits when they were not yet ripe. Holy ones, all the people living in the country of Magadha should be satisfied with ripe mangoes, but you only pick unripe fruits, and any harm done to us is not good. He said: This was not given by the king to the people living in the country of Magadha, but to the monks...