Tibetan
་ནོར་གྱིས་འགྲན་པ་ཞིག་འདུག་ པ་དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལན་དུ་མ་ཞིག་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་མོད་ཀྱི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་པ་ནི་ནམ་ཡང་མ་བྱས་པས་ད་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་སོ་སྙམ་ནས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ལ། ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་བདག་དགུང་ཟླ་གསུམ་དུ་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གནས་མལ་དང་། སྙུན་གྱི་རྐྱེན་དང་། སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འབུལ་བར་ཅི་གནང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་སོང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་གཉེན་ལྡན་གྱིས་ཡང་དག་ པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དགེ་སློང་དྲུག་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་འཁོར་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུར་གཤེགས་པ་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རྩ་ལག་ཅན་དུ་བྱོན་ནས་རྩ་ལག་ཅན་གྱི་ཚལ་ན་བཞུགས་སོ། །ཞེས་ཐོས་སོ་ཐོས་ནས་ཀྱང་དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལན་དུ་མ་ཞིག་ཕོ་བྲང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་མོད་ཀྱི། ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་པ་ནི་ནམ་ཡང་མ་བྱས་པས་ད་བདག་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་སོ་སྙམ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་རྒྱལ་པོ་གཉེན་ལྡན་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་བཞུགས་སོ།། །།འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི། བམ་པོ་གསུམ་པ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གཉེན་ལྡན་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་བདག་དགུང་ཟླ་གསུམ་དུ་ན་བཟའ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། གནས་མལ་དང་། སྙུན་གྱི་རྐྱེན་དང་། སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འབུལ་བར་ཅི་གནང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ཀྱིས་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྤྱན་དྲངས་ཟིན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་གནང་ན་ཇི་ལྟར་གནང་བ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་འདྲང་བར་བགྱིའོ། ། བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གལ་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་འདྲང་ན་ངས་དེ་བཞིན་གནང་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་གཉེན་ལྡན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་རང་གི་གནས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། རྒྱལ་པོ་གཉེན་ལྡན་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ཕོ་ཉས་བཀུག་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང་པོ་ནས་ངས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ན་ཁྱོད་ལ་གནོད་པ་མེད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས
Chinese
似乎有一个人与财富竞争，他想：我曾多次邀请正等觉的遍见佛到我家，供养伞盖和食物，但从未用所有物品供养三个月，现在我要用所有物品供养正等觉的遍见佛三个月。想着，他就去了正等觉的遍见佛所在的地方，到达后，用头顶礼正等觉的遍见佛的双足，然后在一旁坐下。在一旁坐下后，正等觉的遍见佛为居士无罪，如实地宣说与法相应的开示，使他如实地领会，如实地赞叹，如实地令他欢喜。以多种方式如实地宣说与法相应的开示，使他如实地领会，如实地赞叹，如实地令他欢喜后，便不再说话，静静地坐着。之后，居士无罪从座位上站起来，将上衣搭在一边的肩膀上，向着正等觉的遍见佛所在的方向合掌，对正等觉的遍见佛这样说道：世尊，我能否在三个月的时间里，向包括比丘僧团在内的僧众供养衣服、食物、住所、疾病的因缘和医药用品？正等觉的遍见佛没有对居士无罪说话，表示应允。之后，居士无罪意识到正等觉的遍见佛没有说话就是应允，便用头顶礼正等觉的遍见佛的双足，然后从座位上站起来离开了。听说具亲国王与六万二千比丘的眷属一起游历各地，到达了国王的都城枝繁城，住在枝繁城的园林里。听到这个消息后，他想：我曾多次邀请正等觉的遍见佛到宫殿里来。
English
It seemed that there was someone competing with wealth, and he thought: I have invited the Perfectly Complete Buddha of Omniscience to my home many times, offering umbrellas and food, but I have never offered all items for three months. Now I will offer all items to the Perfectly Complete Buddha of Omniscience for three months. Thinking this, he went to where the Perfectly Complete Buddha of Omniscience was, and upon arriving, he bowed to the feet of the Perfectly Complete Buddha of Omniscience with his head, and then sat down to one side. After sitting down to one side, the Perfectly Complete Buddha of Omniscience, for the householder Niraparadha (无罪, sinless), truly expounded the Dharma-related teachings, enabled him to truly comprehend, truly praised him, and truly delighted him. In various ways, he truly expounded the Dharma-related teachings, enabled him to truly comprehend, truly praised him, and after truly delighting him, he remained silent and sat quietly. Afterwards, the householder Niraparadha rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, and with his palms joined together towards the direction where the Perfectly Complete Buddha of Omniscience was, he said this to the Perfectly Complete Buddha of Omniscience: O Blessed One, may I offer robes, food, lodging, the causes of illness, and medicinal supplies to the Sangha, including the community of monks, for three months? The Perfectly Complete Buddha of Omniscience did not speak to the householder Niraparadha, indicating his consent. Afterwards, the householder Niraparadha realized that the Perfectly Complete Buddha of Omniscience's silence meant consent, so he bowed to the feet of the Perfectly Complete Buddha of Omniscience with his head, and then rose from his seat and left. It was heard that King Bandhumat (具亲) traveled to various places with a retinue of sixty-two thousand monks, arrived at the royal city of Campaka (枝繁城), and resided in the Campaka grove. Upon hearing this news, he thought: I have invited the Perfectly Complete Buddha of Omniscience to the palace many times.
Chinese
雖然之前供養了傘蓋，但三個月來用所有物品供養之事從未做過，現在我想著：我已對正等覺佛陀遍觀（Vipaśyin）做了三個月的所有物品供養，於是就前往正等覺佛陀遍觀所在之處，到達後，以頭頂禮正等覺佛陀遍觀的雙足，然後在一旁坐下。坐在一旁後，正等覺佛陀遍觀為親友王（Bandhumat）宣說了與法相應的開示，使他正確地理解，使他正確地讚歎，使他正確地歡喜。以多種方式正確地宣說與法相應的開示，使他正確地理解，正確地讚歎，正確地歡喜後，便不再說話而安住。 《毘奈耶雜事》，第三卷。之後，親友王從座位上起身，將上衣偏袒一肩，向著正等覺佛陀遍觀所在的方向，合掌恭敬地對正等覺佛陀遍觀說道：世尊，我能否允許為包括比丘僧團在內的大眾，在三個月的雨季中供養衣服、食物、住所、疾病的必需品和藥品？大王，無罪的施主已經首先邀請過了。世尊如果允許我，我將按照您允許的方式去勸說無罪的施主。 佛陀開示道：大王，如果無罪的施主同意，我就允許你這樣做。親友王以頭頂禮正等覺佛陀遍觀的雙足後，從座位上起身，回到自己的住所，然後，親友王派使者召來無罪的施主，並說道：施主，要知道，我從一開始就邀請了正等覺佛陀遍觀，如果之後你再邀請正等覺佛陀遍觀，對你沒有損害吧？他回答說：天神，正等覺的佛
English
Although I had previously offered an umbrella, I had never made offerings of all necessities for three months. Now, thinking, 'I have made offerings of all necessities to the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin for three months,' I went to where the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin was. Having arrived, I bowed to the two feet of the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin with my head and sat down to one side. Having sat down to one side, the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin correctly taught King Bandhumat a Dharma-related discourse, caused him to correctly understand, caused him to correctly praise, and caused him to correctly rejoice. In many ways, he correctly taught a Dharma-related discourse, caused him to correctly understand, correctly praised, and caused him to correctly rejoice, and then remained silent without speaking. The Vinaya Miscellaneous Matters, Volume 3. Then, King Bandhumat rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, and, towards where the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin was, folded his palms in reverence and said to the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin: "Bhagavan, may I be permitted to offer robes, food, lodging, necessities for the sick, and medicines to the Sangha of monks for three months of the rainy season? Great King, the blameless householder has already invited first. If the Bhagavan permits me, I will persuade the blameless householder in the way that you permit." The Buddha instructed: "Great King, if the blameless householder agrees, I will permit you to do so." King Bandhumat bowed to the two feet of the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin with his head, rose from his seat, and returned to his own residence. Then, King Bandhumat summoned the blameless householder by messenger and said: "Householder, know that I invited the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin from the beginning. If you invite the Fully Enlightened Buddha Vipaśyin after that, will there be no harm to you?" He replied: "God, the Fully Enlightened Buddha
Tibetan
་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང་པོ་ཁོ་ནར་བདག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ལགས་པས་བདག་གིས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ངའི་ཡུལ་ན་གནས་པས་དང་པོ་ཁོ་ནར་ངས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་འོས་སོ། །ལྷ་འདི་ལྟར་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་ན་མཆིས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་གང་གིས་སྔར་སྤྱན་དྲངས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་འདི་ལ་ལྷས་གནོད་པར་བགྱི་བ་མི་རིགས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་འདོད་རྒྱལ་དུ་མི་གཏང་གིས་གདུགས་ཚོད་གང་བཟང་བས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། གང་གི་གདུགས་ཚོད་བཟང་བས་སྔར་གསོལ་བར་བྱ་ཞིང་། གང་གིས་མ་ཐུབ་པ་དེས་ཕྱིས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་མཉན་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ཀྱིས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་དག་སྦྱར་ཏེ། ནང་པར་སྔར་ལངས་ནས་གདན་ཐབས་མང་པོ་བཤམས་ཤིང་ཆུ་ར་དག་ཉེ་བར་བཞག་ནས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་གདུགས་ཚོད་ཀྱི་དུས་སུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུགས་ཚོད་གཡར་དགོངས་འཚལ་ལགས་ཏེ། བཙུན་པས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་གསོལ། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ། དགེ་ སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ཀྱི་བཀད་ས་ག་ལ་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་དག་རང་གི་ལག་ནས་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། ལན་གྲངས་དུ་མར་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་ཞིང་བསོད་པ་དག་རང་གི་ལག་ནས་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་ནས་ཕྱག་བཅབས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་བཞག་པར་རིག་ནས་སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཁྱིམ་བདག་ཉེས་མེད་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མར
Chinese
我首先迎请了遍观如来，请允许我供养食物。国王说：‘居士，即使如此，但你住在我的国家，我才应该首先供养食物。’天神说：‘即使我住在你的国家，但先迎请者理应先供养食物，天神不应因此降罪。’居士，你不能专断，应该以谁的食物更好来决定迎请，谁的食物更好就先供养，不能做到者就后供养食物。’居士无罪听后，当天晚上，居士无罪准备了干净且有福的食物和饮料，第二天早起，准备了许多座位，并在附近放了水。在进食的时候，迎请正等觉遍观如来，说：‘世尊，请慈悲应允接受食物，僧众请知晓现在是时候了。’正等觉遍观如来早上穿好下裙，拿着钵和法衣，被比丘僧团围绕，走在前面，前往居士无罪的住所，在为比丘僧团准备的座位上坐下。然后，居士无罪看到佛陀等比丘僧团安乐就座，亲手递上干净且有福的食物和饮料，让他们饱餐。多次亲手递上干净且有福的食物和饮料，让他们饱餐。世尊进食完毕，放下钵，居士无罪取了一个非常低的座位，坐在正等觉遍观如来面前听法。然后，正等觉遍观如来为居士无罪宣说、使其领悟、赞叹、使其欢喜与佛法相应的言论。以多种方式。
English
I have invited the All-Seeing Tathagata first, please allow me to offer food. The king said, 'Householder, even so, but you live in my country, so I should offer food first.' The deity said, 'Even though I live in your country, the one who invited first should offer food first, and the deity should not punish for this.' Householder, you cannot be arbitrary, you should decide the invitation based on whose food is better, and whoever's food is better should be offered first, and whoever cannot do it should offer food later.' After hearing this, the householder Niraparadha prepared clean and blessed food and drinks that night. The next morning, he got up early, prepared many seats, and placed water nearby. At mealtime, he invited the Perfectly Enlightened All-Seeing Tathagata, saying, 'World Honored One, please kindly accept the food, and the Sangha please know that it is time.' The Perfectly Enlightened All-Seeing Tathagata put on his lower garment in the morning, took his bowl and Dharma robes, and was surrounded by the community of monks, walking in front, and went to the residence of the householder Niraparadha, and sat on the seat prepared for the community of monks. Then, the householder Niraparadha saw that the Buddha and the community of monks were seated comfortably, and personally handed them clean and blessed food and drinks, and let them eat their fill. Many times he personally handed them clean and blessed food and drinks, and let them eat their fill. When the World Honored One finished eating and put down his bowl, the householder Niraparadha took a very low seat and sat in front of the Perfectly Enlightened All-Seeing Tathagata to listen to the Dharma. Then, the Perfectly Enlightened All-Seeing Tathagata spoke to the householder Niraparadha, made him understand, praised him, and made him happy with words corresponding to the Dharma. In many ways.