Tibetan
ཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ཏིལ་གྱི་ཚིགས་མས་འཕྱི་བར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཏིལ་མར་ཕྱུང་བའི་ཚིགས་མས་ལུས་འཕྱིར་འཇུག་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཏིལ་གྱི་ཚིགས་མས་འཕྱིར་འཇུག་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའི་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གནིག་པའི་རྫས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་འཕྱི་བ་ན་དེ་ཉིད་ཉེས་དམིགས་སུ་གྱུར་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གནིག་པའི་རྫས་ཀྱིས་འཕྱིར་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ། །གནིག་པའི་རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ ཀྱི་དྲི་མ་འཕྱི་ཞིང་གནིག་པར་བྱེད་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་གནིག་པའི་རྫས་ཀྱིས་འཕྱིར་འཇུག་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡོམ་རྫོགས་སོ།། །།དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་བདུན་པ། སྡོམ་ནི། སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་འདྲི་བ་དང། །ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ནི་ཐོགས་པ་དང། །སྦྲེལ་ཅིང་ཁྲུས་ནི་བྱེད་པ་དང། །གར་དང་གླུ་དང་རོལ་མོ་མིན། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ནས། དགེ་སློང་ལ་སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་དྲི་བ་དྲིས་པ་དང། དགེ་སློང་དེས་དྲིས་པ་དེ་དགྲོལ་བར་མ་ནུས་ནས། ཞུམ་ཞུམ་པོར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་ལ་སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་དྲི་བ་འདྲི་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །དགེ་སློང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལའོ། །སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསོལ་བ་མ་བྱས་པར་རོ། །དྲི་བ་འདྲི་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའམ། ཉན་ཐོས་ཀྱིས་སྨྲས་
Chinese
如果使用，则犯堕罪。又，什么是“谁”呢？是膨胀女。如果用芝麻渣擦拭，什么是“在一切处”呢？是用榨取芝麻油后的渣滓擦拭身体。犯堕罪。这和前面说的一样。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼只要稍微用芝麻渣擦拭，在一切处都会犯堕罪。第二十六堕罪的第四部分结束。 开端是在舍卫城。当时，十二群的比丘尼用使身体发亮的物品擦拭身体的污垢，这本身就成了过失，那些少欲的比丘尼们便开始呵责。当时，比丘尼们禀告了世尊。之后，世尊从“发生了这件事”开始，直到制定学处。又，任何比丘尼如果用使身体发亮的物品擦拭，则犯堕罪。又，什么是“谁”呢？是十二群的比丘尼。什么是“使身体发亮的物品”呢？是擦拭身体的污垢并使之发亮的物品。什么是“犯堕罪”呢？和前面说的一样。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼只要稍微用使身体发亮的物品擦拭，在一切处都会犯堕罪。第二十六堕罪的偈颂总结结束。 比丘尼的律藏分别解释，第二十七卷。总结：不分场合提问，穿戴在家人装饰品，连接起来洗浴，不做歌舞音乐。 开端是在舍卫城。当时，膨胀女去了精舍，不分场合地向比丘提问，那位比丘无法解答她的提问，变得沮丧。当时，比丘尼们禀告了世尊。之后，世尊从“发生了这件事”开始，直到制定学处。又，任何比丘尼如果不分场合地向比丘提问，则犯堕罪。又，什么是“谁”呢？是膨胀女。什么是“向比丘”呢？是向僧团的首领。什么是“不分场合”呢？是没有请求允许。什么是“提问”呢？是询问佛陀所说或声闻所说
English
If used, it is a downfall. Also, what is "who"? It is the swollen woman. If wiping with sesame residue, what is "in all places"? It is using the residue from extracting sesame oil to wipe the body. It is a downfall. This is the same as before. Then, how does one commit a downfall? If a Bhikshuni wipes even a little with sesame residue, she will commit a downfall in all places. The fourth part of the twenty-sixth downfall ends. The beginning is in Shravasti. At that time, the twelve groups of Bhikshunis wiped the dirt from their bodies with substances that made the body shine, and this itself became a fault. Those Bhikshunis with few desires began to reproach them. At that time, the Bhikshunis reported to the Blessed One. After that, the Blessed One, starting from "This has happened," proceeded to establish the precepts. Also, any Bhikshuni who wipes with substances that make the body shine commits a downfall. Also, what is "who"? It is the twelve groups of Bhikshunis. What is "substances that make the body shine"? It is substances that wipe away dirt from the body and make it shine. What is "commits a downfall"? It is the same as before. Then, how does one commit a downfall? If a Bhikshuni wipes even a little with substances that make the body shine, she will commit a downfall in all places. The summary of the verses of the twenty-sixth downfall ends. The Bhikshuni's Vinaya is explained separately, the twenty-seventh volume. Summary: Asking questions without distinguishing the occasion, wearing the ornaments of householders, connecting and bathing, not doing dance, song, and music. The beginning is in Shravasti. At that time, the swollen woman went to the monastery and asked questions of the Bhikshu without distinguishing the occasion, and that Bhikshu was unable to answer her questions and became depressed. At that time, the Bhikshunis reported to the Blessed One. After that, the Blessed One, starting from "This has happened," proceeded to establish the precepts. Also, any Bhikshuni who asks questions of a Bhikshu without distinguishing the occasion commits a downfall. Also, what is "who"? It is the swollen woman. What is "to the Bhikshu"? It is to the leader of the Sangha. What is "without distinguishing the occasion"? It is without asking for permission. What is "asking questions"? It is asking about what the Buddha said or what the Shravakas said.
Tibetan
པའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་ལ་སྐབས་མི་ཕྱེ་བར་དྲི་བ་འདྲི་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་བདུན་པའི་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བླངས་ཏེ། ཕྱུག་པོ་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང། དེ་དག་གི་ལུས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་སྣོད་སྤྲོག་མ་དག་ཏུ་རྒྱན་རྣམས་བཞག་ནས། སྐྲའི་བྱི་དོར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས། མགུལ་གདུབ་དང། གདུ་བུ་རྒྱན་ཅན་དང། དཔུང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་མཐོང་ནས་བླངས་ཏེ་ཐོགས་པ་དང། བུད་མེད་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་འདི་ཅི་མཛད། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་མོའི་ལུས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་སམ་ཅི་ལྟ་མོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མགོ་རེག་ཚུལ་གཞན་དུ་ཁས་བླངས་པ་ཁྱོད་ལ་མཛེས་སུ་ཅི་ཡོད། ཅེས་བུད་མེད་དེ་དག་དེ་ལྟར་ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ཐོགས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མགུལ་གདུབ་དང། གདུ་བུ་རྒྱན་ཅན་དང། དཔུང་རྒྱན་ལ་སོགས་པའོ། །ཐོགས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱན་པར་བྱེད་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ཐོགས་ན་ཐམས་ཅད་དུ། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་བདུན་པའི་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་མཉན་ཡོད་ཀྱི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང། ལག་པ་སྦྲེལ་ནས་འབབ་ཆུ་ཨ་ཛི་ར་བ་ཏིར་ལུས་ཁྲུས་བྱེད་པ་ན། དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་མཛུབ་མོས་འཛུགས་ཤིང་དེ་དག་དགའ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག །རྩེ་བར་བྱེད། རྩེར་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང། རྒོད་པ་དང། འཕྱར་གཡེང་དང། ལུས་ཀྱི་རྩབ་ཧྲལ་བྱེད་པ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་བྱེད་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ
Chinese
哦。（“堕罪”）：如前。其中如何成为堕罪呢？比丘尼稍微对比丘不分场合地提问，一切都成为堕罪。第二十七堕的第一条结束。 开端在舍卫城。之后，丰饶女早上穿好裙子，拿着钵和法衣，去一位富人家乞食。那些人把装饰身体的饰品放在容器里，正在梳头。之后，丰饶女看到项链、装饰华丽的镯子、臂环等，拿起来佩戴。那些妇女说道： “圣女，您在做什么？”她说：“我的身体用饰品装饰好看吗？”她们说：“你已经承诺了另一种剃发方式，装饰对你有什么用？”妇女们这样责备她的时候，比丘尼们禀告了世尊。之后，世尊从“发生了这件事”到“制定学处”之间都做了。又，任何比丘尼佩戴在家人饰品，就犯堕罪。又，“任何”是指丰饶女。“在家人饰品”是指项链、装饰华丽的镯子、臂环等。“佩戴”是指装饰。“堕罪”如前。其中如何成为堕罪呢？比丘尼稍微佩戴在家人饰品，一切都成为堕罪。第二十七堕的第二条结束。 开端在舍卫城。之后，十二群的比丘尼与舍卫城的婆罗门和居士的众多妻子手牵着手在阿兹拉瓦底河里洗澡。她们互相用手指指点，让彼此高兴，让彼此高兴起来，互相嬉戏，让彼此嬉戏起来，嬉闹、轻浮、展示身体的粗俗行为。少欲的比丘尼们呵责她们的时候，禀告了世尊。之后，世尊从“发生了这件事”到“制定学处”之间都做了。
English
O. ("Falling offense"): As before. How does one become subject to a falling offense? If a bhikkhuni asks a bhikkhu a question without regard to the occasion, it becomes a falling offense in all cases. The first of the twenty-seventh falling offenses is complete. The setting is in Shravasti. Then, Bountiful Woman put on her lower garment in the morning, took her alms bowl and robe, and went to the house of a wealthy person for alms. Those people were putting their body ornaments in containers and doing their hair. Then, Bountiful Woman saw necklaces, ornate bracelets, armlets, etc., and picked them up and wore them. Those women said: "Holy woman, what are you doing?" She said, "Is my body beautiful with ornaments?" They said, "You have promised another way of shaving your head, what use is adornment to you?" When the women were thus reproaching her, the bhikkhunis reported it to the Blessed One. Then, the Blessed One did everything from "This happened" to "establishing the training." Furthermore, any bhikkhuni who wears the ornaments of a householder commits a falling offense. Furthermore, "any" refers to Bountiful Woman. "Householder's ornaments" refers to necklaces, ornate bracelets, armlets, etc. "Wears" means to adorn. "Falling offense" is as before. How does one become subject to a falling offense? If a bhikkhuni wears even a little of a householder's ornaments, in all cases it becomes a falling offense. The second of the twenty-seventh falling offenses is complete. The setting is in Shravasti. Then, the group of twelve bhikkhunis and many wives of Brahmins and householders of Shravasti were holding hands and bathing in the Aziravati River. They were pointing at each other with their fingers, making each other happy, causing each other to be happy, playing with each other, causing each other to play, frolicking, being frivolous, and showing off vulgar bodily behavior. When the bhikkhunis who desired little reproached them, they reported it to the Blessed One. Then, the Blessed One did everything from "This happened" to "establishing the training."