Tibetan
ད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལེན་འདོད་པ་ཉིད་མ་ཡིན་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡོམ་རྫོགས་སོ།། །།སྡོམ་ནི། ཚུར་ཤོག་ཉེ་བར་ཞི་བྱ་དང། །བཅོལ་ནས་འགྲོ་བར་བྱ་བ་དང། །རིག་པ་མི་བླང་མི་གཞུག་དང། །ཁ་ཟས་བཙོང་བར་མི་བྱ་བའོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང། ཉེ་གནས་དག་ཕན་ཚུན་འཐབ་པ་ན། སྦོམ་དགའ་མོས་དེ་ལ་རྐྱེན་དག་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་བས་དེས་ན་འཐབ་མོ་ཆེ་ཐང་དུ་བྱུང་ནས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་ཚུར་སྤྱོན། འཐབ་མོ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བགྱིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང། སྦོམ་དགའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་མགོས་མགོ་ཅིའི་ཕྱིར་མ་བཙལ། རེ་ཞིག་ཁོ་མོ་ནི་འཐབ་མོ་བྱེད་ཀྱི། ཉེ་བར་ཞི་བར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་ བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་འཐབ་མོ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བའི་མཐུ་ཡོད་པར་གྱུར་ལ། ཉེ་བར་ཞི་བར་མི་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །མཐུ་ཡོད་པར་གྱུར་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐུ་དང་ལྡན་པའོ། །འཐབ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚང་འདྲུ་བའོ། །ཉེ་བར་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་ཞི་བའོ། །ཉེ་བར་ཞི་བར་མི་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཟློག་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་འཐབ་མོ་དང། མཚང་འདྲུ་བ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱ་བར་ནུས་ཤིང་མཐུ་ཡོད་པར་གྱུར་ལ། ཉེ་བར་ཞི་བར་མི་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའི་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་དབྱར་ཁང་སྒོ་བཅད་ནས། ལྡེ་མིག་ཁྱེར་ཏེ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་སོང་བ་ལས། དབྱར་ཁང་དེར་མེ་ཤོར་ཏེ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསད་པར་འདོད་ན་སྒོ་དབྱེར་ལྡེ་མིག་མ་རྙེད་ནས། མེས་ཚིག་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དབྱར་ཁང་མ་བཅོལ་བར་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ།
Chinese
現在會變成墮罪。如果不是想要拿取，就沒有墮罪。第二十二條墮罪的偈頌總結完畢。 總結是：回來，使之平息，委託後才可離開，不接受、不歸還財物，不販賣食物。 故事的起因是在舍衛城（Śrāvastī）。當時，比丘尼們住在一起，近事們互相爭鬥。粗歡喜母為此製造事端，因此爭鬥變得激烈。比丘尼們說：「聖母請回來，平息爭鬥吧！」粗歡喜母說：「為什麼不尋找頭緒？暫時我正在爭鬥，不會平息。」於是，少欲的比丘尼們在那時責備她，稟告了世尊。之後，世尊從「發生了此事」開始，直到制定學處。再者，如果比丘尼有能力平息爭鬥，卻不去平息，就會犯墮罪。又，「誰」是指粗歡喜母。「有能力」是指具有能力。「爭鬥」是指揭露過失。「平息」是指完全平息。「不去平息」是指不阻止。「墮罪」的意思如前所述。那麼，如何會犯墮罪呢？比丘尼只要有能力和力量去平息哪怕是稍微的爭鬥和揭露過失，卻不去平息，那麼在任何情況下都會犯墮罪。第二十三條墮罪的第一部分完畢。 故事的起因是在舍衛城（Śrāvastī）。當時，粗歡喜母關閉了雨季安居房的門，拿著鑰匙去遊玩。結果，雨季安居房失火。比丘尼們想要撲滅火，卻找不到開門的鑰匙，結果被火燒毀。那時，少欲的比丘尼們責備她，稟告了世尊。之後，世尊從「發生了此事」開始，直到制定學處。再者，如果比丘尼沒有委託就去遊玩，就會犯墮罪。
English
Now it will become a downfall. If it is not intended to be taken, there is no downfall. The summary of the twenty-second downfall verse is complete. The summary is: Come back, make it peaceful, leave after entrusting, do not accept or return property, do not sell food. The origin of the story is in Śrāvastī. Then, when the nuns were living together, and the lay followers were fighting each other, the coarse joyful mother created incidents for it, so the fighting became intense. The nuns said, "Holy mother, please come back and pacify the fighting!" The coarse joyful mother said, "Why not look for the clues? For the time being, I am fighting, and I will not pacify it." Then, the nuns with few desires rebuked her at that time and reported it to the Blessed One. After that, the Blessed One started from "This happened" until the establishment of the precepts. Furthermore, if a nun has the ability to pacify a fight but does not pacify it, she will commit a downfall. Also, "who" refers to the coarse joyful mother. "Having the ability" means having the ability. "Fighting" means revealing faults. "Pacifying" means completely pacifying. "Not pacifying" means not preventing. The meaning of "downfall" is as mentioned before. So, how does one commit a downfall? As long as a nun has the ability and power to pacify even a slight fight and revealing of faults, but does not pacify it, then in any situation she will commit a downfall. The first part of the twenty-third downfall is complete. The origin of the story is in Śrāvastī. Then, the coarse joyful mother closed the door of the summer residence, took the key, and went to travel. As a result, the summer residence caught fire. The nuns wanted to put out the fire, but could not find the key to open the door, and as a result, it was burned down by the fire. At that time, the nuns with few desires rebuked her and reported it to the Blessed One. After that, the Blessed One started from "This happened" until the establishment of the precepts. Furthermore, if a nun goes to travel without entrusting the summer residence, she will commit a downfall.
Tibetan
།ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམ་དགའ་མོའོ། །དབྱར་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙུག་ལག་ཁང་ངོ། །མ་བཅོལ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ལྡེ་མིག་མ་གཏད་པར་རོ། །ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་འགྲོ་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་མཚམས་ཀྱི་ནང་ལ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་པས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ལྡེ་མིག་མ་གཏད་པར་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བྱུང་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ལ། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་ཤེས་པས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ལྡེ་མིག་མ་གཏད་ པར་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྱུང་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་གཉིས་ཟ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའི་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་ཆགས་པས་སྐྱེས་པ་འདོད་ནས། དེ་སྦོམ་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཞིན་བཟང་རིག་པ་ཅུང་ཟད་ཀློག་གམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་ཀློག་གོ། སྦོམ་དགའ་མོས། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་ཐོན་ཅིག་དང། བཀླག་གོ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས། སི་རི་ཕུ། བི་སི་རི་བུ། སི་རི་བི་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་འདི་སྐད་ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྗོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང། ཇི་ཙམ་ན་ཁྲོས་ནས་མགོ་རེག་སློ་ངན་པ་ཞེས་སྤྱོས་སོ། །ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་མས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚིག་གཉིས་ཀྱང་མི་ཟིན་ན། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་བཟུང། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་མོས་བརྗོད་པ་དང་པོ་ལ་བཟུང་ཟིན་མོད་ཀྱི། ཚིག་ཙམ་རང་གིར་བྱེད་དོ། །ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དགེ་སྦྱོང་མས་འདི་སྐད་ཅེས། འཕགས་མ་ཁྱོད་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མེ་འབར་བ་ངོ་མཚར་ཏོ། །ཞེས་སྨྲས་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པ་ལས་རིག་པ་ཀློག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ཁྱིམ་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ལས་སོ། །རིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེལ་བར་བྱེད་པའོ། །ཀློག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་
Chinese
再者，“谁”指的是斯波姆嘎莫。“夏屋”指的是寺庙。“不委托”指的是，不把钥匙交给比丘尼们。“如果游历田野”指的是，如果到结界之外去。“堕罪”指的是和前面一样。那么如何会犯堕罪呢？比丘尼在结界之内，以在结界之内想，不把钥匙交给比丘尼们，到结界之外去，犯堕罪。同样，如果犹豫不决，犯堕罪。比丘尼在结界之外，以在结界之内想，不把钥匙交给比丘尼们，到结界之外去，犯恶作罪。同样，如果犹豫不决，犯恶作罪。第二十三堕罪之二结束。 事情的起因是在舍卫城。当时，斯波姆嘎莫因为情欲而想要男人，她去了一个卖淫男童那里，到了之后这样说： “俊俏的，你稍微懂一些明咒吗？” 他这样回答说：“懂。” 斯波姆嘎莫这样说：“出来，我来念。” 他这样说：“斯日普，比斯日布，斯日比 梭哈（藏文：སི་རི་ཕུ།，梵文天城体：श्रीफु，梵文罗马拟音：śrīphu，汉语字面意思：吉祥果。藏文：བི་སི་རི་བུ།，梵文天城体：विसिरिबु，梵文罗马拟音：visiribu，汉语字面意思：无吉祥子。藏文：སི་རི་བི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：सिरिबिस्वाहा，梵文罗马拟音：siribisvāhā，汉语字面意思：吉祥子 梭哈）。” 斯波姆嘎莫说：“再三念诵。” 他因为恼怒而骂道：“笨脑袋，坏家伙！” 随行比丘尼这样说：“像你这样连两个词都记不住，怎么能掌握三藏？” 他这样说：“她已经记住了第一个词，只是把词语当作自己的。” 随行比丘尼这样说：“圣母啊，你被贪欲之火燃烧真是太奇怪了！” 就在这个时候，比丘尼们禀告了世尊。 之后，世尊从“发生了这件事”开始，直到制定戒律。 还有，任何比丘尼如果向在家人学习明咒，犯堕罪。“谁”指的是斯波姆嘎莫。“从在家人”指的是，从住在家里的人那里。“明咒”指的是，遣除的。“如果念诵”指的是，如果完全通达，犯堕罪。
English
Furthermore, "who" refers to Spom Ga Mo. "Summer house" refers to the temple. "Without entrusting" means not entrusting the keys to the nuns. "If traveling in the fields" means going outside the boundary. "Falling into offense" means the same as before. How does one fall into offense? If a nun is inside the boundary, thinking she is inside the boundary, and goes outside the boundary without entrusting the keys to the nuns, she commits an offense. Similarly, if she is in doubt, she commits an offense. If a nun is outside the boundary, thinking she is inside the boundary, and goes outside the boundary without entrusting the keys to the nuns, she commits a misdeed. Similarly, if she is in doubt, she commits a misdeed. The second of the twenty-third offense is complete. The origin of the story is in Shravasti. Then, Spom Ga Mo, due to lust, desired a man. She went to a boy who sold prostitutes and said, "Handsome one, do you know a little mantra?" He replied, "Yes, I do." Spom Ga Mo said, "Come out, I will recite it." He said, "Siri Phu, Bisi Ribu, Siri Bi Svaha (藏文：སི་རི་ཕུ།，梵文天城体：श्रीफु，梵文罗马拟音：śrīphu，汉语字面意思：Auspicious fruit. 藏文：བི་སི་རི་བུ།，梵文天城体：विसिरिबु，梵文罗马拟音：visiribu，汉语字面意思：No auspicious child. 藏文：སི་རི་བི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：सिरिबिस्वाहा，梵文罗马拟音：siribisvāhā，汉语字面意思：Auspicious child Svaha)." Spom Ga Mo said, "Recite it again and again." He became angry and scolded, "Stupid head, bad fellow!" The following nun said, "If you can't even remember two words like this, how can you hold the three baskets?" He said, "She has already remembered the first word, but she is just making the words her own." The following nun said, "Holy mother, it is amazing that you are burning with the fire of desire!" At that moment, the nuns reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, from "This happened" onwards, made the precepts. Furthermore, any nun who learns mantras from a householder commits an offense. "Who" refers to Spom Ga Mo. "From a householder" means from someone who lives in a house. "Mantra" refers to eliminating. "If reciting" means if fully understanding, she commits an offense.