Tibetan
་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་རིགས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ།། །།དེ་ལ་བཟོ་ལས་བརྗོད་པ་ནི། བར་སྡོམ་ལ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང་རྒྱལ་རིགས་དང། །རྗེའུ་རིགས་དམངས་རིགས་བཟོ་དག་དང། །ཐ་ག་པ་དང་སྐུད་རིས་མཁན། །བཟང་ མཁན་མགར་བ་ལྕགས་མགར་དང། །ལྷམ་མཁན་རྫ་མཁན་འདྲེག་མཁན་དང། །ཤིང་མཁན་སྨིག་མཁན་བྲན་རིགས་སོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ནི་བྲམ་ཟེ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས། རང་གི་གཞུང་ལུགས་འདི་ལྟ་སྟེ། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཚུལ་དང། སྤྱོད་པ་དང། གཙང་སྦྲ་དང། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང། ཐལ་བ་བླངས་པ་དང། བྱ་མ་བུམ་བླང་བ་དང། ས་བླང་བ་དང། རབ་བསྔགས་བྱ་བ་དང། ཀྱེ་ཞེས་བྱ་བ་དང། རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་དང། ཀུན་ཏུ་བཟླས་བརྗོད་དང། བཟླས་བརྗོད་དང། དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་དང། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང། སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དང། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དང། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང། ཀློག་པ་དང། ཀློག་ཏུ་འཇུག་པ་དང། སྦྱིན་པ་དང། ལེན་པ་ཁོ་ན་བསླབ་དགོས་ཏེ་ལས་དྲུག་ལ་བརྩོན་པའི་བྲམ་ཟེ་མོ་ནི་ཚངས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས་རང་གི་གཞུང་ལུགས་འདི་ལྟ་སྟེ། བྲོ་དང། གླུ་དང། པི་ཝང་དང། པི་ཝང་རྒྱུད་གཅིག་པ་དང། བབ་བྷི་ས་གེ་ཞེས་བྱ་བ་དང། མ་ནི་ཀ་བྲེ་བ་ནེ་ཞེས་བྱ་བ་དང། དྲི་བཏགས་པ་དང། མགོའི་བྱི་དོར་དང། གོས་བལྟབ་པ་དང། གདོང་བྱི་དོར་བསླབ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་སྟེ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ནི་རྗེའུ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས་རང་གི་གཞུང་ལུགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡི་གེ་དང། རྩིས་དང། གྲངས་དང། ལག་རྩིས་བསླབ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ནི་དམངས་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས་རང་གི་གཞུང་ལུགས
Chinese
也行，不变成那样也行，会变成堕罪，这叫做种姓。之后是讲述工商业，中间偈颂说：婆罗门种姓和国王种姓，耆旧种姓、平民种姓和工匠等，织布工和画师，善工匠、铁匠和打铁匠，鞋匠、陶匠和理发匠，木匠、篾匠和奴隶种姓。比丘尼去到比丘尼那里，这样说：您是从婆罗门出家的，所以自己的宗规是这样，婆罗门们的行为和行事，以及洁净和普遍行为，取灰和取水罐，以及取土，极赞叹和“喂”的称呼，以及“胜利”的称呼，普遍念诵和念诵，时节的亲近，决定说的明咒，供养的明咒，诗歌的明咒，护国的明咒，做供养和使做供养，阅读和使阅读，布施和接受，仅仅需要学习，精勤于六种事业的婆罗门女是梵天。如果这样说，比丘尼变成覆藏罪也行，不变成那样也行，会变成堕罪。比丘尼去到比丘尼那里，这样说：您是从国王种姓出家的，所以自己的宗规是这样，舞蹈和歌曲，琵琶和单弦琵琶，叫做“瓦布比萨给”，叫做“玛尼嘎布热瓦内”，涂香和头部清洁，以及叠衣服和面部清洁，需要学习。如果这样说，比丘尼变成覆藏罪也行，不变成那样也行，会变成堕罪。比丘尼去到比丘尼那里，这样说：您是从耆旧种姓出家的，所以自己的宗规是这样，文字和算术，数字和手算需要学习。如果这样说，比丘尼变成覆藏罪也行，不变成那样也行，会变成堕罪。比丘尼去到比丘尼那里，这样说：您是从平民种姓出家的，所以自己的宗规
English
It's okay if it happens, and it's okay if it doesn't, but it will become a downfall. This is called lineage. Then, speaking of crafts and industries, the intermediate verse says: Brahmin lineage and royal lineage, Jiva lineage, commoner lineage, and artisans, weavers and painters, good craftsmen, blacksmiths and ironworkers, shoemakers, potters and barbers, carpenters, bamboo workers and slave lineages. A Bhikshuni goes to a Bhikshuni and says: You have renounced from the Brahmin lineage, so your own doctrine is like this, the behavior and conduct of the Brahmins, as well as cleanliness and universal behavior, taking ashes and taking water pots, as well as taking soil, extreme praise and the title "Hey", and the title "Victory", universal recitation and recitation, seasonal closeness, the mantra of definite speech, the mantra of offering, the mantra of poetry, the mantra of protecting the country, making offerings and causing to make offerings, reading and causing to read, giving and receiving, only need to learn, a Brahmin woman who is diligent in the six activities is Brahma. If she says this, it's okay if the Bhikshuni becomes a concealing offense, and it's okay if she doesn't, it will become a downfall. A Bhikshuni goes to a Bhikshuni and says: You have renounced from the royal lineage, so your own doctrine is like this, dancing and singing, pipa and single-stringed pipa, called "Vabbhisage", called "Manikabrevane", applying fragrance and cleaning the head, as well as folding clothes and cleaning the face, need to learn. If she says this, it's okay if the Bhikshuni becomes a concealing offense, and it's okay if she doesn't, it will become a downfall. A Bhikshuni goes to a Bhikshuni and says: You have renounced from the Jiva lineage, so your own doctrine is like this, writing and arithmetic, numbers and manual calculation need to learn. If she says this, it's okay if the Bhikshuni becomes a concealing offense, and it's okay if she doesn't, it will become a downfall. A Bhikshuni goes to a Bhikshuni and says: You have renounced from the commoner lineage, so your own doctrine
Tibetan
་ འདི་ལྟ་སྟེ། འདྲུ་བ་དང། འཐག་པ་དང། རྟུན་དང་རྟུན་ཤིང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སེལ་བ་དང། རྨེལ་བ་དང། འཁལ་བའི་བར་བསླབ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ནི་ཐ་ག་མ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་གཞུང་ལུགས་འདི་ལྟ་སྟེ། དར་དང། རས་ཡུག་པོ་ཆེ་དང། གོས་དང། དར་ལ་དང། མོན་དར་དག་བསླབ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ནི་སྐུད་རིས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་གཞུང་ལུགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀླམ་དང། པར་ཏང་དང། རྒྱབ་རྟེན་དང། གོར་ཆེན་ནང་ཚངས་ཅན་དང། ཞྭ་འདྲུབ་པ་དང། ལྒོ་ཏོ་དག་བསླབ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཟང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་བུས་པའི་གོས་དང། ཞྭ་དང། ཡན་ལག་ལྔ་ཁེབས་པ་དང། འཐབ་བེར་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགར་བ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ལྷུང་བཟེད་དང། ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་དང། མཚོན་ཆ་དང། ཁབ་དང། གསོར་བུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྕགས་མགར་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ཞུགས་གླིང་དང། གྲི་གུ་དང། ཕོར་བུ་དང། ཁ་གཟར་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷམ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ལྷམ་དང་ལྷམ་ཡུ་ཆད་དང། མཆིལ་ལྷམ་དང། སྲབ་དང། སྒ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྫ་མཁན་ལས་རབ་བྱུང་བ་ལ་རྫ་མ་དང། རིལ་བ་དང། བྱ་བོ་དང། ཁམ་ཕོར་དང། ལྷུང་བཟེད་དང། ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་དག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདྲེག་ མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ཁ་སྤུ་བྲེག་པ་དང། བྱིན་སྤུ་བྲེག་པ་དང། སེན་མོ་བཅོས་པ་དང། སེན་མོ་བྲེག་པ་དང། སྐྲ་བྲག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ཁྲི་དང། ཁྲིའུ་དང། མལ་ཁྲི་དང། འདུག་ཁྲི་དང། སྒོ་ཆ་དང། སྒོ་འཕར་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ
Chinese
例如，如果（有比丘尼）说必须学习纺纱、织布、纺锤和纺锤木等，直到挑选、碾磨和搓捻，那么无论比丘尼是否是寡妇，都会构成堕罪。比丘尼走到另一位比丘尼面前说：“你从织布工出家，你应该学习你自己的规矩，例如丝绸、厚布、衣服、丝线和粗丝绸。”那么无论比丘尼是否是寡妇，都会构成堕罪。比丘尼走到另一位比丘尼面前说：“你从刺绣工出家，你应该学习你自己的规矩，例如帐篷、印花布、靠垫、带内衬的大垫子、缝帽子和口袋。”那么无论比丘尼是否是寡妇，都会构成堕罪。同样，对于从制箭师出家的人，缝制的衣服、帽子、覆盖五肢的护具和盔甲等，直到构成堕罪为止。同样，对于从铁匠出家的人，钵、小钵、武器、针和剃刀等，直到构成堕罪为止。同样，对于从铜匠出家的人，火钳、小刀、碗和刮刀等，直到构成堕罪为止。同样，对于从鞋匠出家的人，鞋子、短靴、拖鞋、缰绳和马鞍等，直到构成堕罪为止。同样，对于从陶匠出家的人，陶器、瓦片、鸟笼、土碗、钵和小钵等，直到构成堕罪为止。同样，对于理发师出家的人，刮胡子、刮阴毛、修剪指甲、剪指甲和理发等，直到构成堕罪为止。同样，对于木匠出家的人，床、小床、卧榻、坐榻、门扇和门
English
For example, if (a Bhikshuni) says that one must learn spinning, weaving, spindles and spindle wood, etc., up to selecting, grinding and twisting, then whether the Bhikshuni is a widow or not, it constitutes a downfall. A Bhikshuni goes to another Bhikshuni and says, "You are ordained from a weaver, you should learn your own rules, such as silk, thick cloth, clothes, silk thread and coarse silk." Then whether the Bhikshuni is a widow or not, it constitutes a downfall. A Bhikshuni goes to another Bhikshuni and says, "You are ordained from an embroiderer, you should learn your own rules, such as tents, printed cloth, cushions, large pads with linings, sewing hats and pockets." Then whether the Bhikshuni is a widow or not, it constitutes a downfall. Similarly, for those ordained from arrow makers, sewn clothes, hats, armor covering five limbs, and helmets, etc., up to constituting a downfall. Similarly, for those ordained from blacksmiths, bowls, small bowls, weapons, needles, and razors, etc., up to constituting a downfall. Similarly, for those ordained from coppersmiths, tongs, knives, bowls, and scrapers, etc., up to constituting a downfall. Similarly, for those ordained from shoemakers, shoes, boots, slippers, reins, and saddles, etc., up to constituting a downfall. Similarly, for those ordained from potters, pottery, tiles, birdcages, earthenware bowls, bowls, and small bowls, etc., up to constituting a downfall. Similarly, for those ordained from barbers, shaving beards, shaving pubic hair, manicuring nails, cutting nails, and cutting hair, etc., up to constituting a downfall. Similarly, for those ordained from carpenters, beds, small beds, couches, seats, door leaves, and doors
Tibetan
འི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྨིག་མ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ། གདུགས་དང། བསིལ་ཡབ་དང། དིར་དང། སྐོན་བུ་དང། དུད་གཟེབ་དང། སྤ་ཁྲིའུ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། ཁྱོད་ནི་བྲན་མོ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་གཞུང་ལུགས་འདི་ལྟ་སྟེ། སྐུ་མཉེ་དང། ཁྲུས་དང། དྲིལ་ཕྱི་དང། བང་ཆེན་དུ་འགྲོ་བ་དར། འོང་བ་དང། མངག་གཞུག་བསླབ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གསོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་བཟོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། ཁྱོད་ནི་བྲམ་ཟེ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་གཞུང་ལུགས་འདི་ལྟ་སྟེ། བླུགས་གཟར་དང། ཟངས་བུ་དང། སྦྱིན་སྲེག་དང། ཡམ་སྲེག་ཤིང་དང། རྩྭ་དང། མེ་དང། བའི་ལྕི་བ་དག་གི་ལས་བྱ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། ཁྱོད་རྒྱལ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་པས། ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་གཞུང་ལུགས་འདི་ལྟ་སྟེ། པི་ཝང་དང། པི་ཝང་རྒྱུད་གཅིག་པ་དང། བབ་བྷི་ས་ཀེའི་ལས་བྱ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་མ་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང། མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྗེའུ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཡི་གེ་དང། རྩིས་དང། ལག་རྩིས་དང། ཞེས་བྱ་བ་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དམངས་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སེལ་བ་ དང། རྨེལ་བ་དང། འཁལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐ་ག་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐག་ཟངས་དང་སོན་མ་དང། དྲུ་བུ་དང། སྣས་དང། སྣས་གྲི་དང། སྐུད་པ་དང། འབྲས་ཐུག་ཏུ་གཞུག་པ་དང། བརྒྱད་ཐག་གི་ལས་བྱ་དགོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐུད་རིས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་རྒྱང་ཤིང་དང། ཐག་ཟངས་དང། སྤུན་གྱི་སྨྱིག་མ་དང། སོ་མངས་དང། ཞེས་བྱ་བ་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཟང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ། དྲ་གྲི་དང། ཁབ་དང། ལྕིབ་མོ་དང། མཐེབ་ལྕིབ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས
Chinese
到此为止。 同样，对于从竹匠出家的人，从伞和凉棚，到笛子、小罐、烟盒和床垫等等，直到犯堕罪为止。 比丘尼到比丘尼那里，这样说：你从婢女出家，你应该学习你自己的规矩，比如擦身、洗澡、擦拭身体、跑腿送信、来回以及差遣等等。无论比丘尼是否感到羞愧，都会犯堕罪。这被称为手艺。 比丘尼到比丘尼那里，这样说：你从婆罗门出家，你应该做你自己的规矩，比如倾倒勺子、铜罐、火供、火供木柴、草、火和牛粪等等。无论比丘尼是否感到羞愧，都会犯堕罪。 比丘尼到比丘尼那里，这样说：你从国王种姓出家，你应该做你自己的规矩，比如琵琶、单弦琵琶和巴比萨凯的工作。无论比丘尼是否感到羞愧，都会犯堕罪。 同样，对于从耆旧种姓出家的人，从文字、算术和手算等等，直到犯堕罪为止。 同样，对于从平民种姓出家的人，从挑选、碾磨和纺纱等等，直到犯堕罪为止。 同样，对于从织布工出家的人，从织布机、种子、纺锤、梭子、梭刀、线和放入米粥以及八股绳的工作，如果这样说，就会犯堕罪。到此为止。 同样，对于从绘画工出家的人，从画架、织布机、兄弟的竹竿和梳子等等，直到犯堕罪为止。 同样，对于从木匠出家的人，从网刀、针、锁和钥匙等等，
English
That's the end of that. Similarly, for one who has gone forth from a bamboo craftsman, from umbrellas and sunshades, to flutes, small pots, tobacco boxes, and mattresses, etc., up to the point of committing an offense entailing expiation. A bhikkhuni goes to a bhikkhuni and says this: "You have gone forth from a slave woman, so you should learn your own customs, such as massaging the body, bathing, wiping the body, running errands, coming and going, and sending messages." Whether the bhikkhuni feels ashamed or not, she commits an offense entailing expiation. This is called craftsmanship. A bhikkhuni goes to a bhikkhuni and says this: "You have gone forth from a Brahmin, so you should do your own customs, such as pouring ladles, copper pots, fire offerings, fire offering wood, grass, fire, and cow dung, etc." Whether the bhikkhuni feels ashamed or not, she commits an offense entailing expiation. A bhikkhuni goes to a bhikkhuni and says this: "You have gone forth from a royal caste, so you should do your own customs, such as the lute, the single-stringed lute, and the work of Babbisake." Whether the bhikkhuni feels ashamed or not, she commits an offense entailing expiation. Similarly, for one who has gone forth from a Jaina caste, from letters, arithmetic, and manual calculation, etc., up to the point of committing an offense entailing expiation. Similarly, for one who has gone forth from a commoner caste, from sorting, grinding, and spinning, etc., up to the point of committing an offense entailing expiation. Similarly, for one who has gone forth from a weaver, from the loom and seeds, to spindles, shuttles, shuttle knives, thread, and putting into rice porridge, and the work of eight-stranded ropes, if she says so, she commits an offense entailing expiation. That's the end of that. Similarly, for one who has gone forth from a thread painter, from the frame, the loom, the bamboo of brothers, and the comb, etc., up to the point of committing an offense entailing expiation. Similarly, for one who has gone forth from a carpenter, from the net knife, the needle, the lock, and the key, etc.