Tibetan
བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་སོང་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་ པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སོ་སོར་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་བ་དེ་ལ། དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་སྟེ། དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི། གཞན་ནི་གཏི་མུག་གོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ཀྱི། གལ་ཏེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། འདི་ལྟར་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་ན། འདི་སྐད་ཅེས་འདི་ཉིད་བདེན་གྱི། གཞན་ནི་གཏི་མུག་གོ་ཞེས་སྨྲ་བའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་དག་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་དེ་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་དང། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པ་སུ་ཡང་རུང་བ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱོས་ཤིག །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་སོང་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། སོ་སོར་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་ལགས་ཀྱི། གལ་ཏེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། འདི་ལྟར་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་དེ་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་མཛད་དེ། ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་དེ་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་ལ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་མི་བགྱི་ཞིང། དཔེར་ན་གདོལ་བའི་བུ་མོ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་སྨད་པས་སྨད་པར་བགྱིའོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་སོང་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། སོ་སོར་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་བ་དང། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དེ། ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་སོང་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བགྱི། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བགྱི། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་མི་བགྱི་ཞིང། དཔེར་ན་གདོལ་པའི་བུ་མོ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་སྨད་པས་སྨད་པར་བགྱི་ན། ཕུ་ནུ་མོ་གང་དག་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་དེ། གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བགྱི་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། ལན་གཉིས་སུ་ཡང་དོན་འདི་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་འདི་ལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་སོང་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། སོ་སོར་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་ གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཤེས་སོ་ཞེས་མཆི་བ་དང། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་ལ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དེ། ཇི་སྲིད་དུ་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་སོང་བ་འདི་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་དེ་སྲིད་དུ་འདི་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གཏམ་འདྲེ་བར་
Chinese
做了之后就该行事。所谓“之间”的意思是，就像这样：各位圣僧尼众，请听我说。比丘尼不死相，生起了这种罪恶见解的情况，就像这样：无论世尊所说的哪些是障碍之法，即使分别依止，也不会成为障碍，她却说自己懂世尊所说的法。因此，众多比丘尼劝诫她，劝诫她时，她对那个根本执持为最胜，并且显现执着，说“这才是真理，其他是愚痴”，并随后加以命名。如果圣僧尼众认为时机成熟且可以容忍，请圣僧尼众开许。就这样，圣僧尼众以劝请和四业来劝诫比丘尼不死相。这是劝请。同样，行事也要做三次。劝请和四业劝诫时，当她说“这才是真理，其他是愚痴”的时候，比丘尼们向世尊禀告，世尊开示说：比丘尼们，比丘尼不死相已陷入罪恶的见解，不能容忍她，还有其他任何与她相似的人，都要从住处驱逐出去。行事应这样进行：布置好住所之后，从“一位比丘尼劝请之后就该行事”开始。行事就像这样：各位圣僧尼众，请听我说。比丘尼不死相，生起了这种罪恶见解的情况，就像这样：无论世尊所说的哪些是障碍之法，即使分别依止，也不会成为障碍，她却说自己懂世尊所说的法。如果圣僧尼众认为时机成熟且可以容忍，请圣僧尼众开许。就这样，圣僧尼众对比丘尼不死相，因为她已陷入罪恶的见解，不能容忍她，而做了从住处驱逐出去的行事。
English
Having done that, one should proceed with the action. The meaning of "in between" is like this: Venerable Sangha of monks and nuns, please listen to me. This kind of situation has arisen with the Bhikshuni Amrita-lata, who has fallen into a sinful view, like this: Whatever the Blessed One has said are obstructing dharmas, even if one relies on them separately, they will not become obstructions, yet she says that she understands the Dharma taught by the Blessed One. Therefore, many Bhikshunis admonished her, and when admonishing her, she held that very basis as supreme and manifestly clung to it, saying, "This alone is the truth, the others are foolishness," and subsequently named it. If the Venerable Sangha deems it timely and tolerable, please grant permission from the Venerable Sangha. Thus, the Venerable Sangha admonished the Bhikshuni Amrita-lata with a request and four actions. This is the request. Similarly, the action should also be done three times. When admonishing with a request and four actions, when she says, "This alone is the truth, the others are foolishness," the Bhikshunis reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Bhikshunis, the Bhikshuni Amrita-lata has fallen into a sinful view, she cannot be tolerated, and anyone else similar to her should be expelled from the residence. The action should be done like this: After arranging the residence, starting from "one Bhikshuni should make a request and then proceed with the action." The action is like this: Venerable Sangha of monks and nuns, please listen to me. This kind of situation has arisen with the Bhikshuni Amrita-lata, who has fallen into a sinful view, like this: Whatever the Blessed One has said are obstructing dharmas, even if one relies on them separately, they will not become obstructions, yet she says that she understands the Dharma taught by the Blessed One. If the Venerable Sangha deems it timely and tolerable, please grant permission from the Venerable Sangha. Thus, the Venerable Sangha, regarding the Bhikshuni Amrita-lata, because she has fallen into a sinful view and cannot be tolerated, performed the action of expelling her from the residence.
Chinese
哦！只要比丘尼阿秋拉黛堕入罪恶的见解，并且不放弃那种见解，那么对比丘尼阿秋拉黛，比丘尼们不要交谈，不要说“请来”，不要单独地真正高兴，要像旃陀罗的女儿一样，以极大的蔑视来蔑视她。这是祈请。应如此行事：圣僧尼众，请听我说。比丘尼阿秋拉黛出现了这种堕入罪恶见解的情况，她这样说：“世尊所说的那些会造成障碍的法，即使分别依止也不会造成障碍，我是这样理解世尊所开示的法。”僧团将对比丘尼阿秋拉黛，这个堕入罪恶见解且不放弃那种见解的人，进行驱逐的羯磨。只要比丘尼阿秋拉黛不放弃这种堕入罪恶见解的情况，那么比丘尼们就不要和她交谈，不要说“请来”，不要单独地真正高兴，要像旃陀罗的女儿一样，以极大的蔑视来蔑视她。尼众姐妹们，如果你们赞同比丘尼阿秋拉黛堕入罪恶见解，并且对不放弃那种见解的人进行驱逐的羯磨，就请保持沉默。如果你们不赞同，就请说出来。这是第一次羯磨陈述，同样的意思要重复两次。圣僧尼众，请听我说。比丘尼阿秋拉黛出现了这种堕入罪恶见解的情况，她这样说：“世尊所说的那些会造成障碍的法，即使分别依止也不会造成障碍，我是这样理解世尊所开示的法。”僧团将对比丘尼阿秋拉黛，这个堕入罪恶见解且不放弃那种见解的人，进行驱逐的羯磨。只要比丘尼阿秋拉黛不放弃这种堕入罪恶见解的情况，那么比丘尼们就不要和她交谈。
English
O! As long as the bhikkhuni Achila-te has fallen into sinful views and does not give up that view, then to the bhikkhuni Achila-te, the bhikkhunis should not converse, should not say "Please come", should not rejoice individually and truly, but like a Candala's daughter, should despise her with great contempt. This is the petition. The procedure should be as follows: O noble sangha of nuns, please listen to me. This kind of situation has arisen for the bhikkhuni Achila-te, who has fallen into sinful views. She says, "Those dharmas that the Blessed One has spoken of as causing obstacles, even if relied upon separately, will not cause obstacles. This is how I understand the Dharma taught by the Blessed One." The Sangha will perform the karma of expulsion on the bhikkhuni Achila-te, who has fallen into sinful views and does not give up that view. As long as the bhikkhuni Achila-te does not give up this situation of falling into sinful views, then the bhikkhunis should not converse with her, should not say "Please come", should not rejoice individually and truly, but like a Candala's daughter, should despise her with great contempt. O nuns, if you approve of the bhikkhuni Achila-te falling into sinful views, and of performing the karma of expulsion on one who does not give up that view, then please remain silent. If you do not approve, then please speak. This is the first statement of the karma, and the same meaning should be repeated twice. O noble sangha of nuns, please listen to me. This kind of situation has arisen for the bhikkhuni Achila-te, who has fallen into sinful views. She says, "Those dharmas that the Blessed One has spoken of as causing obstacles, even if relied upon separately, will not cause obstacles. This is how I understand the Dharma taught by the Blessed One." The Sangha will perform the karma of expulsion on the bhikkhuni Achila-te, who has fallen into sinful views and does not give up that view. As long as the bhikkhuni Achila-te does not give up this situation of falling into sinful views, then the bhikkhunis should not converse with her.