Tibetan
ས་སུ་གནང་ངོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གང་དུ་ནུབ་གཉིས་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་གསུམ་དུ་འགྱུར་འདོད་ཅིག །གང་དུ་གསུམ་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི་བཞིར་འགྱུར་འདོད་ཅིག་ཅེས་སྨྲ་བའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་པར་མི་བྱའོ། །གནས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས། དགེ་ཚུལ་མ་དག་དགེ་ཚུལ་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྱུང་བ་ན་དེ་དག་མི་སྦེད་ཅིང་མ་བསྲུངས་པར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་གཞི་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པ་དང། དགེ་སློང་མ་ཞིག་གིས་དགེ་ཚུལ་མ་ནད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་ཁ་ཟས་ཙམ་བྱིན་ནས། བདག་གི་ལག་པས་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་མ་གྱུར་གྲང་ཞེས་སླར་ཡང་རེག་པར་མི་བྱེད་པ་དང། ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རང་གི་ལག་གིས་བསྙོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་དགེ་ཚུལ་མ་ནད་པ་དེ་དག་ཟས་ཀྱི་དུས་སུ་འདུག་པར་གྱུར་པ་ན་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་རྟེན་པར་མི་བྱེད་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟན་གཅིག་ཏུ་ འདུག་ལ་བརྟེན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ནུབ་མོར་གྱུར་པ་ན། དགེ་ཚུལ་མ་དེ་དག་བོར་ཏེ་དོང་བ་དང། ནད་པ་དེ་ཡང་ནུབ་མོ་སྐོམ་སློང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ཁོ་ནར་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་ན་ན་ཡང་དེར་དགེ་ཚུལ་མའམ། ནད་གཡོག་དག་གནས་པར་བྱ་ཞིང། སྣང་བ་དང་བཅས་པར་ཡང་གནས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་བསླབ་པ་འདོད་པ་དང། བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་དང། བསླབ་པ་ལ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་བསྔགས་པ་གསུངས་ནས། སྔ་མ་ནི་བཅས་པའོ། །འདི་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྟེ། ཉན་ཐོས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ནུབ་གཉིས་ལས་ལྷག་པར་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ནི་གཉིས་ཏེ། དགེ་སློང་
Chinese
赐予了地方。之后，十二部众们这样说：凡是两个晚上（的地方），希望变成三个晚上！凡是三个晚上（的地方），希望变成四个晚上！当他们这样说的时候，比丘尼们向世尊禀告。之后，世尊开示说：不应居住！居住则犯堕罪。之后，那些比丘尼们，当沙弥尼们出现在沙弥尼的僧院外面时，那些（比丘尼）不隐瞒也不守护她们的时候，向世尊禀告，世尊开示说：不应驱逐出僧团的僧院外面！即使那样，也应舍弃根本。那样做了之后，一位比丘尼给一位生病的沙弥尼仅仅给予食物，然后说：不要再触摸，免得我的手没有给予和接受。从“不要再触摸”开始，世尊开示说：应该用自己的手来服侍，对此不应后悔。之后，那些生病的沙弥尼们在吃饭的时候坐着，那些比丘尼们不依靠她们，从“不依靠她们”开始，世尊开示说：应该在一个垫子上坐着依靠，对此不应后悔。之后，又是夜晚的时候，那些沙弥尼们被抛弃而离开，那个病人也在夜晚要水喝，从“要水喝”开始，世尊开示说：应该仅仅和她们一起居住，对此不应后悔。同样，比丘尼生病的时候，也应该让沙弥尼或者侍疾者居住在那里，也应该在有光亮的地方居住，对此不应后悔。之后，世尊赞叹了那些想要学习、恭敬学习、为学习而提供资具的比丘尼们，说：之前是制定的，这是开许的。声闻尼们也应该这样念诵学习的根本：如果任何比丘尼和没有受具足戒的人一起，在一个地方睡超过两个晚上，则犯堕罪。又，任何比丘尼，指的是十二部众。和没有受具足戒的人一起，指的是，受具足戒有两种：比丘。
English
A place was granted. Then the twelve groups said, "Wherever there are two nights, may it become three nights! Wherever there are three nights, may it become four nights!" When they said this, the nuns reported to the Blessed One. Then the Blessed One said, "It should not be inhabited! If inhabited, it is a downfall." Then those nuns, when the novices appeared outside the nunnery of the novices, when those (nuns) did not hide or protect them, reported to the Blessed One, and the Blessed One said, "They should not be expelled outside the nunnery of the Sangha! Even so, the basis should be abandoned." After doing so, a nun gave a sick novice only food, and then said, "Do not touch again, lest my hand has not given and received." From "Do not touch again," the Blessed One said, "One should serve with one's own hand, and one should not regret it." Then, when those sick novices were sitting at mealtime, those nuns did not rely on them, from "did not rely on them," the Blessed One said, "One should sit and rely on one mat, and one should not regret it." Then, when it was night again, those novices were abandoned and left, and that patient also asked for water at night, from "asked for water," the Blessed One said, "One should only live with them, and one should not regret it." Similarly, when a nun is sick, a novice or attendant should live there, and one should also live in a place with light, and one should not regret it. Then, the Blessed One praised those nuns who wanted to learn, respected learning, and provided resources for learning, saying, "The former is the enactment, this is the permission." The female hearers should also recite the root of learning in this way: "If any nun sleeps in one place for more than two nights with someone who has not taken full ordination, it is a downfall." Also, any nun, refers to the twelve groups. With someone who has not taken full ordination, refers to, there are two types of full ordination: Bhikshu.
Tibetan
དང། དགེ་སློང་མའོ། །ལྷག་མ་ནི་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའོ། །ནུབ་གཉིས་ལས་ལྷག་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནུབ་གཉིས་འདས་པར་རོ། །གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གནས་བཞི་པོ་དག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་གཡོགས་ཤིང་ཐམས་ཅད་བསྐོར་བ་དང། ཐམས་ཅད་གཡོགས་ཤིང་ཕལ་ཆེར་མ་བསྐོར་བ་དང། ཐམས་ཅད་ཕལ་ཆེར་མ་གཡོགས་ཤིང་ཕལ་ཆེར་མ་བསྐོར་བ་དང། ཐམས་ཅད་ཕལ་ཆེར་གཡོགས་ཤིང་ཕལ་ཆེར་བསྐོར་བའོ། །ཐམས་ཅད་གཡོགས་ཤིང་ཐམས་ཅད་བསྐོར་བ་ནི། གནས་ཁང་ངམ། འཁོར་གྱི་ཁྱམས་སམ། ཁང་པ་རྩེག་མ་དག་གོ་།ཐམས་ཅད་གཡོགས་ཤིང་ཕལ་ཆེར་མ་བསྐོར་བ་ནི། ཁྱམས་ཟླུམ་པོའམ། རིམ་གྲོའི་གནས་དག་གོ་།ཐམས་ཅད་ཕལ་ཆེར་མ་གཡོགས་ཤིང་ཕལ་ཆེར་མ་བསྐོར་བ་ནི་ཁྱམས་ངོས་གསུམ་པའོ། །ཕལ་ ཆེར་མ་གཡོགས་ཤིང་ཕལ་ཆེར་མ་བསྐོར་བ་ནི་ཁྱམས་ངོས་བཞི་པའོ། །སྐྱ་རེངས་ཤར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱ་རེངས་གསུམ་པོ་སྐྱ་རེངས་དང་པོའམ། བར་མའམ། ཐ་མ་གང་ཡང་རུང་བ་ཤར་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ནུབ་གཉིས་ལས་འདས་ཏེ། ནུབ་གསུམ་པར་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་བཞི་པའི་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ། །།གླེང་གཞི་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནའོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་ལ། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་བྱུང་སྟེ། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སོ་སོར་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཞིག །དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་ནི་བདེན་གྱི། གཞན་ནི་གཏི་མུག་གོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་ལ་གསོལ་པ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །བསྒོ་བ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་
Chinese
，以及比丘尼。其余的是没有受具足戒的。所谓超过两个晚上，就是超过了两个晚上。如果一起睡在一个地方，那么睡在四个地方，即全部遮盖且全部围绕，全部遮盖且大部分未围绕，全部大部分未遮盖且大部分未围绕，全部大部分遮盖且大部分围绕。全部遮盖且全部围绕，指的是房屋或回廊，或楼房。全部遮盖且大部分未围绕，指的是圆形的回廊或侍奉的地方。全部大部分未遮盖且大部分未围绕，指的是三面墙的回廊。大部分未遮盖且大部分未围绕，指的是四面墙的回廊。所谓曙光出现，指的是三种曙光，无论是第一道曙光、中间的曙光还是最后一道曙光出现。所谓犯堕，如前所述。那么如何会犯堕呢？如果比丘尼与没有受具足戒的人一起超过两个晚上，在第三个晚上睡在同一个地方，那么全部都会犯堕。第四堕的第十条结束。 事情的起因是在王舍城（Rajagriha，今比哈尔邦拉杰吉尔）。当时，比丘尼恶见，生起了这种邪恶的见解，她说：“世尊所说的障碍之法，即使分别依止也不会成为障碍，因此我知道世尊所说的法。”在这个时候，比丘尼们向世尊禀告，世尊开示说：“比丘尼们，你们应当劝诫比丘尼恶见。劝诫她的时候，如果她坚持原来的观点，执着地认为‘这就是真理，其他的都是愚痴’，并继续这样说。”在这个时候，比丘尼们向世尊禀告，世尊开示说：“比丘尼们，你们应当以劝请和四种羯磨来劝诫比丘尼恶见。劝诫的方法是这样的：布置好住处”等等，直到一位比丘尼禀告。
English
, and the Bhikshunis. The rest are those who have not received full ordination. What is meant by exceeding two nights is exceeding two nights. If they sleep together in one place, then they sleep in these four places: all covered and all surrounded, all covered and mostly not surrounded, all mostly not covered and mostly not surrounded, all mostly covered and mostly surrounded. All covered and all surrounded refers to houses or cloisters, or multi-storied buildings. All covered and mostly not surrounded refers to circular cloisters or places of service. All mostly not covered and mostly not surrounded refers to a cloister with three walls. Mostly not covered and mostly not surrounded refers to a cloister with four walls. What is meant by the dawn appearing is that any of the three dawns appear, whether it is the first dawn, the middle dawn, or the last dawn. What is meant by committing an offense is as before. So how does one commit an offense? If a Bhikshuni stays with someone who has not received full ordination for more than two nights, and on the third night sleeps in the same place, then she will commit an offense in all cases. The tenth of the fourth downfall is complete. The origin of the story is in Rajagriha (present-day Rajgir, Bihar). At that time, the Bhikshuni Evil-View arose with this evil view, saying, "The Dharma of obstruction spoken by the Blessed One will not become an obstruction even if relied upon separately, therefore I know the Dharma spoken by the Blessed One." At this time, the Bhikshunis reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed, "Bhikshunis, you should admonish the Bhikshuni Evil-View. When admonishing her, if she insists on her original view, clinging to the belief that 'This is the truth, and the others are foolish,' and continues to say so." At this time, the Bhikshunis reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed, "Bhikshunis, you should admonish the Bhikshuni Evil-View with a request and four karmas. The method of admonishment is as follows: arrange the dwelling" etc., until one Bhikshuni reports.