Tibetan
མ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅུང་ཟད་ཅི་བྱུང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་ཆོས་བསྟན་པ་ལས་གྱུར་གྱི། དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་ཡང་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ན། བྲམ་ཟེ་དང། ཁྱིམ་ བདག་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་དག་ཆོས་ཤོད་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀག་གོ་།བྲམ་ཟེ་དང། ཁྱིམ་བདག་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་གི་སྡུམ་པའི་བསོད་སྙོམས་ཀྱང་དགག་ལགས་མོད། དེ་རྣམས་ཡང་བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་གྱུར་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཚིག་ལྔའི་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཚིག་ལྔའི་ཆོས་བསྟན་པར་བཀའ་སྩལ་པ་ན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཤེས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་གཟུགས་ནི་མི་རྟག་གོ་།ཚོར་བ་དང། འདུ་ཤེས་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནི་མི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིག་ལྔའི་ཆོས་བསྟན་པར་བརྩམས་པ་དང། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དང། ཁྱིམ་བདག་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་དག །ཅིའི་སླད་དུ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཆོས་མང་དུ་མི་བཤད། ཁྱིམ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དེ་ཙམ་ཞིག་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །འཕགས་མ་དག །ཅི་ཁྱེད་སྤྲིག་ཀའི་རིན་གྱི་ཆོས་ཤིག་བསྟན་པར་རྩོམ་མམ། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དང། ཁྱིམ་བདག་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་ལ་ཆོས་ཉུང་ངུ་བསྟན་པ་དེ་ལྟར་བདག་གིས་བསོད་སྙོམས་ཀྱང། ཉུང་ངུ་འབུལ་ལོ། །དེ་ལྟ་བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚིག་དྲུག་གི་ཆོས་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་ན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག །མིག་ནི་མི་རྟག་གོ་།ཁྱིམ་བདག །རྣ་བ་དང། སྣ་དང། ལྕེ་དང། ལུས་དང། ཡིད་ནི་མི་རྟག་གོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིག་དྲུག་གི་ཆོས་བསྟན་པར་བརྩམས་པ་དང། དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚིག་ལྔ་གང་ཡིན་པ་དེ་དྲུག་པར་བྱས་འདོད་ཅིག །ཚིག་དྲུག་པས་ཆང་ནི་མ་འཐུངས། སྒོག་སྐྱ་ནི་མ་ཟོས་ན། ཉེས་པ་ཅི་ཡོད། དེ་བཞིན་དུ་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ཚིག་དྲུག་བྱས་པ་ལ། ཚིག་བདུན་པར་འདས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
具寿（ma ldan）逝世者的想法：如果有什么微小的过失发生，那一切都是因为宣讲佛法所致。因此，不应该宣讲佛法。当她们为了乞食而进入时，婆罗门和居士们说道：圣母们，请讲法吧！她们这样说道：世尊已经禁止了。婆罗门和居士们这样说道：即使是我们的共同乞食也应该禁止吗？她们又因为乞食而变得贫困，于是向世尊祈请，世尊开示道：因此，应该宣讲五个词的佛法。世尊开示宣讲五个词的佛法时，她们不明白。世尊开示道：居士，色是不恒常的。感受、认知、行蕴以及识也是不恒常的。当她们开始宣讲五个词的佛法时，婆罗门和居士们这样说道：圣母们，为什么你们不多讲法呢？居士，世尊只制定了这么多。圣母们，难道你们打算宣讲一种按斯里伽（sprig ka）价格出售的佛法吗？然后，婆罗门和居士们这样说道：正如你们向我们宣讲少许佛法一样，我们也只供养少许食物。因此，在她们因乞食而变得贫困的时候，向世尊祈请，世尊开示道：应该宣讲六个词的佛法。世尊开示时，她们不明白，世尊开示道：居士，眼睛是不恒常的。居士，耳朵、鼻子、舌头、身体和意识是不恒常的。当比丘尼们开始宣讲六个词的佛法时， 十二部的人们这样说道：想要把那五个词变成六个词。如果用六个词不喝酒，不吃大蒜，有什么过错呢？同样，特意思考而做了六个词，想要把第七个词超越过去的时候，世尊。
English
The thought of the Venerable Departed One: Whatever small faults occur, all of them arise from teaching the Dharma. Therefore, the Dharma should not be taught. When they entered for alms, the Brahmins and householders said: Holy mothers, please teach the Dharma! They said: The Blessed One has forbidden it. The Brahmins and householders said: Should even our collective alms be forbidden? They became impoverished by alms, so they pleaded with the Blessed One, and the Blessed One said: Therefore, the five-word Dharma should be taught. When the Blessed One instructed to teach the five-word Dharma, they did not understand. The Blessed One said: Householder, form is impermanent. Feeling, perception, formations, and consciousness are also impermanent. When they began to teach the five-word Dharma, the Brahmins and householders said: Holy mothers, why don't you teach more Dharma? Householder, the Blessed One has only prescribed this much. Holy mothers, are you trying to teach a Dharma sold at the price of sprig ka? Then, the Brahmins and householders said: Just as you teach us little Dharma, we will offer little food. Therefore, when they became impoverished by alms, they pleaded with the Blessed One, and the Blessed One said: The six-word Dharma should be taught. When the Blessed One instructed, they did not understand, the Blessed One said: Householder, the eye is impermanent. Householder, the ear, nose, tongue, body, and mind are impermanent. When the nuns began to teach the six-word Dharma, Then the twelve groups said: We want to make those five words into six words. If one does not drink alcohol or eat garlic with six words, what is the fault? Similarly, having deliberately thought and made six words, when wanting to surpass the seventh word, the Blessed One.
Tibetan
དས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་བསྟན་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་ཕོངས་པར་གྱུར་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེས་པ་ལ་བུད་མེད་དང་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །བཅུ་གཉིས་སྡེ་དེ་རྣམས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་བ་ན། ཁྱིམ་བདག་གིས་ཁྱིམ་དེ་དག་ཏུ། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་ཆོས་ཉོན་ཅིག །འཕགས་མ་རེ་ཞིག་བུད་མེད་དག་གྲོགས་སུ་དགུག་གི་གཞེས་ཤིག །བཅུ་གཉིས་སྡེ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱ་གག་མོའམ། སྤྲ་མོའམ། ལུག་མ་མོའམ། བྱི་ལ་མོ་འདི་དག་མོ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རུང་བར་བྱེད་པ་འདིས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གོའུ་ཏ་མི་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བླངས་ནས་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་ཁྱིམ་བདག་གི་ཁྱིམ་དེ་དག་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་ཆོས་བཤད་དུ་གསོལ། སོང་ལ་བུད་མེད་དག་གྲོགས་སུ་ཁྲིད་དེ་ཤོག་ཅིག །ཁྱིམ་བདག་དེས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱ་གག་མོ་འདི་མོ་མ་ལགས་སམ། དེ་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་གོའུ་ཏ་མིས། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་སུ་ཡིན། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས་དེས་ན་ཁོ་མོ་ཅག་ལ་ཡང་གནས་སྐབས་འདི་བྱུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ་། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བུད་མེད་མེད་པར་ སྐྱེས་པའི་མདུན་དུ་ཚིག་ལྔའམ། དྲུག་གི་ཆོས་སྟོན་ན། རིག་པའི་བུད་མེད་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།ཚིག་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའོ། །ཚིག་དྲུག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའོ། །རིག་པའི་བུད་མེད་མ་གཏོགས་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པའི་བུད་མེད་བཞག་སྟེའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ། སྐྱེས་པ་ལ་ཚིག་ལྔའི་ཆོས་སྟོན་པ་ན་ཚིག་དྲུག་པར་ཐལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་སར་བཤད་ན
Chinese
祈请之时，世尊如是说：不应宣说。从以乞食维生开始，世尊如是说：应与男子宣说妇女之事，如是等等。当十二部众前往乞食时，在那些居士家中，对居士们如是说：居士们，请听法！圣母暂时需要妇女们作为同伴。十二部众如是说：乌鸦、母猴、母羊、母猫，这些不是女人吗？他们允许这样做，以此来为男子们说法。之后，生民之母大圣乔答弥于清晨着裙，取钵和法衣，进入村落。她为了乞食而进入那些居士的家中，然后那些居士们如是说：圣母，请说法！去把妇女们作为同伴带过来。居士又如是说：这乌鸦不是女人吗？之后，生民之母乔答弥对居士如是说：是谁教你这样说法的？他们如是说：是十二部众。她说：因此，我们也遇到了这种情况。从比丘尼们因小事而受到责备开始，世尊从这件事开始，制定了戒律。此外，如果比丘尼在没有妇女的情况下，在男子面前宣说五句或六句法，除了有智慧的妇女之外，会犯堕罪。再说，比丘尼是谁呢？就是十二部众。五句是指色等。六句是指眼等。除了有智慧的妇女之外，是指排除有智慧的妇女。犯堕罪是指如前所述。那么，如何会犯堕罪呢？如果比丘尼故意，在对男子宣说五句法时，超过了六句，就会犯堕罪。如是等等。
English
At the time of supplication, the Blessed One spoke thus: It should not be taught. Starting from living by alms, the Blessed One spoke thus: Women should be spoken of to men, and so on. When the twelve groups went to beg for alms, in those householders' homes, they said to the householders: Householders, listen to the Dharma! The Holy Mother needs women as companions for the time being. The twelve groups said: Are these not women, the crow, the female monkey, the ewe, the female cat? They allow this to be done, and thereby teach the Dharma to men. Then, the great mother of beings, Gautami, put on her skirt in the early morning, took her bowl and Dharma robes, and entered the village. She entered those householders' homes for alms, and then those householders said: Holy Mother, please teach the Dharma! Go and bring the women as companions. The householder also said: Is this crow not a woman? Then, the mother of beings, Gautami, said to the householder: Who taught you to teach the Dharma like that? They said: The twelve groups. She said: Therefore, we have also encountered this situation. Starting from the nuns being blamed for trivial matters, the Blessed One started from this incident and established the precepts. Furthermore, if a nun teaches five or six sentences of Dharma in front of a man without a woman present, except for a wise woman, she commits a downfall. Again, who is the nun? It is the twelve groups. Five sentences refer to form, etc. Six sentences refer to the eye, etc. Except for a wise woman, it means excluding a wise woman. Committing a downfall is as mentioned before. So, how does one commit a downfall? If a nun intentionally, when teaching five sentences of Dharma to a man, exceeds six sentences, she commits a downfall. And so on.