Tibetan
ར་བཏགས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བདག་པོ་མེད་པ་ནི། མ་ནིང་གི་བར་དུ་སྦྱིན་པ་པོ་མེད་པ་གང་ཡིན་པ་འམ། ཡང་ན་ལམ་ཀར་ལྟུང་བ་རྙེད་པའོ། །བོར་བ་བླངས་པ་ནི། ཤི་བའི་ཉེ་དུས་གོས་ཀྱི་གདུགས་དག་པ་བསྒྲེངས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་ནས། དེ་ནས་བླངས་པ་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བོར་བར་བླངས་པའི་གོས་ཞེས་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་མེད་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས་བླངས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །ལྔ་པ་ཉིད་ནི། ཕྱག་དར་ཁྲོད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་ནི་ལྔ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་ལམ་པོ་ཆེ་བ་དང། ཆུ་འགྲམ་པ་དང། དགོན་པར་བོར་བ་དང། རལ་རུལ་དང། ལྔ་པ་ཉིད་ནི། ཕྱག་དར་ཁྲོད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་ནི་ལྔ་སྟེ། བེའུ་ཡིས་ཟོས་པ་དང། སྲིན་གྱིས་ཟོས་པ་དང། བྱི་བས་ཟོས་པ་དང། མེས་ཚིག་པ་དང། ལྔ་པ་ཉིད་ནི་ས་ལ་ལྷུང་བའི་གོས་སོ། །དགེ་སློང་མས་གོས་སར་པ་རྙེད་ལ། གལ་ཏེ་ནུས་ན་དེས་གོས་དེ་ལས་སྣམ་སྦྱར་ནི་ཉིས་རིམ་དུ་བྱ། གདིང་བ་ཡང་ཉིས་རིམ་དུ་བྱ། བླ་གོས་ནི་ཆིག་རྐྱང་དུ་བྱ། མཐང་གོས་ཀྱང་ཆིག་རྐྱང་དུ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡུལ་ཟན་དང། ཤི་ང་དཔུང་ཆད་ཀྱང་ཆིག་རྐྱང་དུ་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་སར་པ་ལ་སྣམ་སྦྱར་ཉིས་རིམ་ལ་རིམ་པ་གསུམ་པ་གློན་པར་བྱེད་ན། དེ་གློན་པར་བྱེད་པ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་སར་པ་ལ་སྣམ་སྦྱར་ཉིས་རིམ་བྱས་པ་ལས་གཞན་དུ་གླན་ནོ་སྙམ་ནས་རིམ་པ་གཅིག་འབོགས་པར་བྱེད་ན། དེ་འབོགས་པར་བྱེད་པ་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། བཀོགས་ལ་བཀྲུས་ཤིང་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་ཉིད་ལ་གླན་ནོ་སྙམ་པས། དེ་འབོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གདིང་བ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བླ་གོས་ཆིག་རྐྱང་ལ་རིམ་པ་གློན་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་ལ། ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །བླ་གོས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། མཐང་གོས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཆོས་གོས་ལྔའི་བར་དུ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་དུས་ཚིགས་སུ་སྤྱད་པའི་གོས་ཤིག་རྙེད་ལ། གལ་ཏེ་ནུས་ན་དེས་དེ་ལས་སྣམ་སྦྱར་ནི་བཞི་རིམ་བྱའོ། པ།གདིང་བ་དང། བླ་གོས་དང། མཐང་གོས་ནི་ཉིས་རིམ་དུ་བྱའོ། །རྡུ
Chinese
被指定的是什么呢？无主的是：在男女不分的人之间，没有施舍者的是什么呢？或者是在路边掉落被捡到的。遗失后取回的是：在临死时，将干净的衣服伞举起，送到墓地后，从那里取回的那些，布施给比丘尼们，这被称为遗失后取回的衣服。被称为墓地的是：从没有守护者的墓地里取回的是什么呢？第五个是：扫帚堆里的。另外，扫帚堆里的有五种：哪五种呢？扫帚堆里的大路边的，水边的，寺庙里遗失的，破烂的，第五个是：扫帚堆里的。另外，扫帚堆里的有五种：被虫子吃的，被寄生虫吃的，被老鼠吃的，被火烧的，第五个是掉在地上的衣服。比丘尼得到粗布衣服后，如果能做到，就用那衣服做僧裙，做成双层的。坐垫也做成双层的。上衣做成单层的。下裙也做成单层的。同样，尘垢衣和残破的钵袋也做成单层的。比丘尼用粗布衣服做的双层僧裙上再缝第三层，缝的时候就犯了恶作剧罪。过了十天就犯了舍堕罪。比丘尼用粗布衣服做了双层僧裙后，心想缝补其他地方，就把一层拆开，拆的时候就犯了恶作剧罪。过了十天就犯了舍堕罪。如果这样想：拆开后洗干净，翻面，心想缝补这件，拆开的时候就没有罪过。过了十天就犯了舍堕罪。同样，对于坐垫也要这样说。单层上衣上缝一层，就犯了恶作剧罪，过了十天就犯了舍堕罪。像上衣一样，对于下裙也要这样说。对于五件法衣也要这样说，对于所有这些都要说犯了舍堕罪。比丘尼得到一件在特定时间穿的衣服，如果能做到，就用那衣服做四层僧裙。坐垫、上衣和下裙都做成双层的。尘
English
What is designated? What is ownerless? What is it that there is no donor among those who are neither male nor female? Or what is found fallen on the road? What is taken back after being lost? When someone is near death, clean clothes and an umbrella are raised and taken to the cemetery. Then, those taken back from there are given to the nuns. This is called clothes taken back after being lost. What is called a cemetery? What is taken back from a cemetery without a guardian? The fifth is: in the broom heap. Furthermore, there are five kinds of broom heaps: What are the five? The broom heap by the main road, by the water, lost in the monastery, tattered, and the fifth is: in the broom heap. Furthermore, there are five kinds of broom heaps: eaten by worms, eaten by parasites, eaten by mice, burned by fire, and the fifth is clothes fallen on the ground. If a nun finds coarse cloth, if she can, she should make a samghati from that cloth, making it double-layered. The sitting mat should also be made double-layered. The upper robe should be made single-layered. The lower skirt should also be made single-layered. Similarly, the rag robe and the torn alms bowl bag should also be made single-layered. If a nun sews a third layer onto a double-layered samghati made from coarse cloth, she commits a misdeed when she sews it. If ten days pass, she commits an offense entailing forfeiture. If a nun makes a double-layered samghati from coarse cloth and thinks to mend other places, and takes off one layer, she commits a misdeed when she takes it off. If ten days pass, she commits an offense entailing forfeiture. If she generates this thought: having taken it apart, washed it, and turned it inside out, thinking to mend this one, there is no offense when she takes it apart. If ten days pass, she commits an offense entailing forfeiture. Similarly, this should also be said for the sitting mat. If one sews a layer onto a single-layered upper robe, it is a misdeed, and if ten days pass, it is an offense entailing forfeiture. Just as with the upper robe, this should also be said for the lower skirt. This should also be said for the five Dharma robes, and for all of these, it should be said that one commits an offense entailing forfeiture. If a nun finds a piece of clothing used at a particular time, if she can, she should make a four-layered samghati from that cloth. The sitting mat, upper robe, and lower skirt should be made double-layered. Dust
Tibetan
ལ་ཟན་དང། ཤི་ང་དཔུང་ཆད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་མས་སྣམས་སྦྱར་བཞི་རིམ་ལ་རིམ་པ་ལྔ་པ་གློན་པར་བྱེད་ན་དེ་ གློན་པར་བྱེད་པ་ན་ཉེས་བྱས་ལ། ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འབོགས་པར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་གདིང་བ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བླ་གོས་དང། མཐང་གོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །རྡུལ་ཟན་དང། ཤིང་དཔུང་ཆད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འབོགས་ཤིང་རིམ་པ་གསུམ་པ་གློན་པར་བྱེད་ན། དེ་གློན་པར་བྱེད་པ་ན་ཉེས་བྱས་ལ། ཞག་བཅུ་འདས་པ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ཕོག་ལ་གཞན་དུ་གླན་ནོ་སྙམ་ནས། དེ་གློན་པར་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་ལ། ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །བཀོགས་ལ་བཀྲུས་ཤིང་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འདི་ཉིད་ལ་གླན་པར་བྱའོ་སྙམ་ན་ལྟུང་བ་མེད་ལ། ཞག་བཅུ་འདས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ཕྱག་དར་ཁྲོད་པའི་ཚེམ་བུ་རྣམས་ལ་ནི་ཇི་ཙམ་འདོད་པ་གླན་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་སྣམ་སྦྱར་དག་གི་སྣམ་ཕྲན་དུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉེར་བར་འཁོར། དགུ་སྟེ། དགུ་གང་ཞེ་ན། དགུ་པ་དང། བཅུ་གཅིག་པ་དང། བཅུ་གསུམ་པ་དང། བཅོ་ལྔ་པ་དང། བཅུ་བདུན་པ་དང། བཅུ་དགུ་པ་དང། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་དང། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་དང། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའོ། །ཉེ་བར་འཁོར། སྣམ་ཕྲན་ཅན་དགུ་པོ་འདི་དག་ནི་སྣམ་སྦྱར་ཞེས་བྱའོ། །ཉེ་བར་འཁོར། དེ་ལ་དགུ་པ་གང་ཡིན་པ་དང། བཅུ་གཅིག་པ་གང་ཡིན་པ་དང། བཅུ་གསུམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། གླེགས་བུ་ཕྱེ་དང་གསུམ་པར་བྱས་ཏེ་བཅང་བར་བྱའོ། །བཅོ་ལྔ་པ་གང་ཡིན་པ་དང། བཅུ་བདུན་པ་གང་ཡིན་པ་དང། བཅུ་དགུ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི། གླེགས་བུ་ཕྱེད་དང་བཞི་པར་བྱས་ཏེ་བཅང་བར་བྱའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་གང་ཡིན་པ་དང། ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ་གང་ཡིན་པ་དང། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་གླེགས་བུ་ཕྱེ་ དང་ལྔ་པར་བྱས་ཏེ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླན་པར་བྱའོ། །དེ་ཡན་ཆད་ནི་ཚེམ་བུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས། ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཇི་ཙམ་ལགས། ཉེ་བར་འཁོར། གསུམ་སྟེ། ཆོས་གོས་ཆེན་པོ་དང། འབྲིང་དང། ཆུང་ངུའོ། །དེ་ལ་སྣམ་སྦྱར་ཆེན་པོ་གང་ཡིན་པའི་སྲིད་དུ་ནི་ཁྲུ་ལྔའོ། །ཞེད་དུ་ནི་ཁྲུ་གསུམ་མོ། །སྣམ་སྦྱར་ཆུ
Chinese
尘垢食和，断木支也同样如此。比丘尼对四层袈裟次第，若缝补第五层，缝补时犯轻罪，过十日则犯舍堕罪。若“缝缀”等语，如前所述。同样，对坐垫也应如此说。上衣和下裙也同样如此。尘垢食和断木支也应同样说。从“第二层”等语开始，若缝缀并缝补第三层，缝补时犯轻罪，过十日则犯舍堕罪，到此为止。认为“可以缝补到其他地方”，而缝补时犯轻罪，过十日则犯舍堕罪，到此为止。从“剥开后洗涤并翻面”等语开始，若认为“可以缝补到这里”，则无罪，过十日则犯舍堕罪，到此为止。对于擦拭污垢的抹布的缝补，可以随意缝补。世尊佛陀，具寿阿难请问：尊者，袈裟的布片有多少？世尊回答说：阿难，有九种。哪九种呢？第九、第十一、第十三、第十五、第十七、第十九、第二十一、第二十三、第二十五。阿难，这九种有布片的称为袈裟。阿难，其中第九、第十一、第十三，应分成三份持有。第十五、第十七、第十九，应分成四份持有。第二十一、第二十三、第二十五，应分成五份持有。应如是缝补。以上是缝补。世尊，法衣的尺寸是多少？阿难，有三种：大法衣、中法衣、小法衣。其中，大法衣的长度为五肘，宽度为三肘。小法衣
English
Likewise for la-zan and broken wooden supports. If a bhikshuni sews the fifth layer onto a four-layered robe, she commits a minor offense while sewing it. If ten days pass, it is a nissaggiya pacittiya. The same applies as before up to "sewing." The same should be said for cushions as well. The upper garment and lower garment are also the same. The same should be said for dust-eaters and broken wooden supports as well. From "the second layer" onwards, if she sews and mends the third layer, she commits a minor offense while sewing it. If ten days pass, it is a nissaggiya pacittiya. Thinking, "I will mend it elsewhere," she commits a minor offense while mending it. If ten days pass, it is a nissaggiya pacittiya. From "having taken it apart, washed it, and turned it over," if she thinks, "I will mend it here," there is no offense. If ten days pass, it is a nissaggiya pacittiya. For mending cloths for wiping away dirt, one may mend as much as one wishes. The venerable Ananda asked the Blessed One Buddha: Venerable, how many pieces of cloth are there in a monk's robe? The Blessed One replied: Ananda, there are nine. Which nine? The ninth, eleventh, thirteenth, fifteenth, seventeenth, nineteenth, twenty-first, twenty-third, and twenty-fifth. Ananda, these nine with pieces of cloth are called robes. Ananda, of these, the ninth, eleventh, and thirteenth should be held in three parts. The fifteenth, seventeenth, and nineteenth should be held in four parts. The twenty-first, twenty-third, and twenty-fifth should be held in five parts. It should be mended in this way. That is the end of the mending. Blessed One, what is the size of the Dharma garment? Ananda, there are three: large Dharma garment, medium, and small. Of these, the large robe is five cubits long and three cubits wide. The small robe