Tibetan
ན། དགེ་སློང་མ་དེས་གོས་དེ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་མཐའི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་འཇོག་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་ཆོས་གོས་ཟིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྙེད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལས་སོ། །དུས་མ་ཡིན་པའི་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གོས་ཀྱི་དུས་ནི་གང་ཡིན། དུས་མ་ཡིན་པའི་གོས་ནི་གང་ཡིན་ཞེ་ན། སྲ་བརྐྱང་གཏིང་བའི་གནས་ན་ནི། སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཉ་ནས་བཟུང་སྟེ། དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་ཉའི་བར་གྱི་ཟླ་བ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་གོས་ཀྱི་དུས་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་ཟླ་བ་བདུན་པོ་དག་ནི་དུས་མ་ཡིན་ནོ། །གོས་བདུན་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བདུན་པོ་དེ་དག་གང་ཞེ་ན། བལ་གྱི་དང། རས་དང། རས་བལ་གྱི་དང། མོན་དར་དང། དུ་གུ་ལའི་རས་དང། ཀོ་ཏམ་པའི་རས་དང། ཉི་འོག་གི་གོས་སོ། །འདོད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དོན་དུ་གཉེར་ནའོ། །བླངས་ནས་གལ་ཏེ་བླངས་ན། མྱུར་བ་ཁོ་ནར་བྱས་ཏེ་བཅང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མ་ལངས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྔ་པོ་གང་ཡང་རུང་བའོ། །དགེ་སློང་མ་དེས་གོས་དེ་ཟླ་བ་གཅིག་གི་མཐར་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུའི་མཐར་རོ། །གོས་དེའི་རེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གོས་ཀྱི་རེ་བ་གང་ཞེ་ན། བདག་ལ་མས་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བའམ། བདག་ལ་ཕས་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བའམ། བདག་ལ་མིང་པོ་དང་ཕུ་ནུ་མོས་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བའམ། ལོ་ལྔའི་དུས་སྟོན་ཆེན་པོའི་ཚེ་འཐོབ་པའོ། །ཁ་མ་ལངས་པ་ཁ་སྐོང་བར་བྱེད་ན། ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོས་དེའི་ཁ་སྐོང་བར་བྱེད་ནའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལས་ཐལ་བར་རོ། །འཇོག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆང་ནའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དངོས་པོ་དེ་སྤངས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྣམས་སུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ།། །།དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ལྟུང་བའི་བར་སྡོམ་ལ། རེ་བཅས་རེ་བ་ མེད་པ་དང། །ཉམས་པར་གྱུར་ལ་གསུམ་དག་དང། །མ་གྲུབ་པ་ལ་རྒྱུན་ཆད་དང། །གོས་ནི་གཉིས་པོ་ཉིད་དག་དང། །དེ་ནས་གོས་ནི་ལྔ་དག་དང། །ཕྱག་དར་ཁྲོད་ལ་གཉིས་དང་ཡང། །སྣམ་ཕྲན་ཚད་དང་གླན་པ་དང། །རྡུལ་ཟན་ཐང་གོས་ཉིད་དང་ཡང། །འཁོར་གསུམ་ཁེབ་པ་དག་དང་ནི། །ཁོར་ཡུག་ཕྱི་མར་བྱས་པ་ཡིན། །དགེ་སློང་མས་ཚེས་ལ་གོས་སྔོན་པོ་ཞིག་རྙེད་ནས། དེས་དེ་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་པར་གང་གི་ཚེ་བདག་གིས་འདི་འདྲ་བའི་གོས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཆེ་བྱའོ་སྙམ་དུ་གོས་ཀྱི་རེ་བ་ཡོད་པས་དེས་དེ་འཇོག་པར་བྱེད་ཅིང། དེ་གོས་ཀྱི་རེ་བ་ཡོད་
Chinese
那，比丘尼应当将那件衣服持有一个月的时间。如果超过这个时间存放，则犯舍堕罪。比丘尼得到法衣，如前所述。得到，是指从他人处获得。关于非时之衣，什么是衣服的季节？什么是非时之衣呢？在寒冷的地方，从仲秋之月（藏历九月）的十五日开始，到仲春之月（藏历三月）的十五日为止的五个月是衣服的季节。剩下的七个月不是季节。关于任何七种衣服，这七种是什么呢？是羊毛的，棉布的，毛棉混纺的，门达（一种丝绸），都古拉的棉布，郭丹巴的棉布，和遮阳的衣服。想要，是指如果真的需要。取了之后，如果取了，就应该尽快持有。如果没取，是指五种中的任何一种。比丘尼应该将那件衣服持有一个月的时间，是指三十个昼夜的结束。关于那件衣服的期望，什么是对衣服的期望呢？母亲会给我的，父亲会给我的，兄弟姐妹会给我的，或者在五年一度的大节日时得到的。如果不足以补全，是指如果补全那件衣服。超过，是指超过那个时间。存放，是指持有。犯舍堕罪，是指从舍弃那个物品开始，直到堕入恶趣。那么，如何会犯堕罪呢？堕罪的总结是：有期望和没有期望，损坏了有三种，未完成的有中断，衣服有两种，然后衣服有五种，手巾里也有两种，小毡子的尺寸和缝补，尘土食物和布施的衣服，三圈的覆盖物，以及在外围做的。比丘尼在某日得到一件蓝色衣服后，她不让它做成，而是想：我什么时候才能得到这样的衣服呢？因为对衣服有期望，所以她存放着它，而且对衣服有期望。
English
Now, the bhikkhuni should keep that robe for a month. If she keeps it beyond that time, it is an offense entailing forfeiture. The phrase "the bhikkhuni has obtained a robe" is as before. "Obtained" means from another. Regarding untimely robes, what is the season for robes? What is an untimely robe? In cold places, from the fifteenth day of the middle autumn month (Tibetan ninth month) to the fifteenth day of the middle spring month (Tibetan third month), those five months are the season for robes. The remaining seven months are not the season. Regarding any of the seven robes, what are those seven? They are wool, cotton, wool-cotton blend, monda (a type of silk), dugula cotton, kotamba cotton, and sun-shade cloth. "Wants" means if she really needs it. Having taken it, if she has taken it, she should keep it as quickly as possible. "If she has not taken it" means any of the five. The phrase "the bhikkhuni should keep that robe for a month" means the end of thirty days and nights. Regarding the expectation of that robe, what is the expectation of a robe? "My mother will give it to me, my father will give it to me, my siblings will give it to me, or I will obtain it at the great five-year festival." "If it is not enough to complete it" means if she completes that robe. "Beyond" means beyond that time. "Keeps" means holds. "An offense entailing forfeiture" means from abandoning that object onwards, until falling into the lower realms. So, how does one commit an offense? The summary of offenses is: with expectation and without expectation, damaged has three, uncompleted has interruption, robes have two, then robes have five, in the hand towel there are also two, the size and patching of the small felt, dust food and offering robes, the three-circle covering, and what is done on the outer perimeter. A bhikkhuni obtains a blue robe on a certain day, and she does not let it be made, but thinks: When will I obtain such a robe? Because she has an expectation of the robe, she keeps it, and she has an expectation of the robe.
Tibetan
པ་ལས། དེས་ཚེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉིན་པར་རེ་བ་ཡོད་པ་རྙེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེས་གོས་དེ་ཉི་མ་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའམ། གཏང་བར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་ན། ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་ཚེས་ཉིད་ལ་གོས་མ་རྙེད་དམ། ཚེས་གཉིས་ལ་ཡང་མ་རྙེད་མོད་ཀྱི། ཚེས་དགུ་ལ་རེ་བ་དང་བཅས་པ་ཞིག་རྙེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེས་ཉི་མ་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཏང་བར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་ན། ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེངས་ཤར་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་དགེ་སློང་མས་ཚེས་ཉིད་ལ་གོས་མ་རྙེད་ཅིང། ཚེས་གཉིས་ལ་ཡང་མ་རྙེད་དེ། འོན་ཀྱང་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུའི་ཉིན་པར་རེ་བ་དང་བཅས་པ་ཞིག་རྙེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེས་གོས་དེ་ཉི་མ་སུམ་ཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའམ། རུང་བར་བྱ་བའམ། གཏང་བར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མི་བྱེད་དམ། རུང་བར་མི་བྱེད་དམ། གཏོང་བར་མི་བྱེད་ན། ཉི་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་སྐྱ་རེངས་ཤར་ནས་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །སྔོན་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེར་པོ་དང། སྟུག་པོ་དང། སྲབ་མོ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་མས་ ཚེས་ལ་གོས་སྔོན་པོ་ཞིག་རྙེད་ལ། དེས་དེ་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་པར་གང་གི་ཚེ་བདག་གིས་འདི་འདྲ་བའི་གོས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བྱའོ་སྙམ་དུ་གོས་ཀྱི་རེ་བ་ཡོད་པས་དེས་དེ་འཇོག་པར་བྱེད་ཅིང། དེས་ཚེས་དེ་ཉིད་ལ་རེ་བ་མེད་པ་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེས་གོས་དེ་ཉི་མ་བཅུ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚེས་ཉིད་ལ་ཡང་མ་ཡིན། ཚེས་གཉིས་ལ་ཡང་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཚེས་དགུ་དང། བཅུའི་ནང་དུ་ཡང་མ་ཡིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །གཞན་ཡང་དགེ་སློང་མས་ཚེས་ཉིད་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཚེས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ཉིན་པར་རེ་བ་མེད་པ་ཞིག་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྲབ་མོའི་བར་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་མས་ཚེས་ལ་གོས་སྔོན་པོ་ཞིག་རྙེད་ལ། དེས་དེ་བྱེད་དུ་མི་འཇུ
Chinese
又，如果比丘尼在那一天找到了希望，那么那位比丘尼应该在那十天之内加持那件衣服，或者施舍，或者允许。如果不加持，不允许，不施舍，那么第十一天黎明升起时，就会犯舍堕罪。如果比丘尼在那一天没有找到衣服，即使第二天也没有找到，但在第九天找到了一个有希望的，那么那位比丘尼应该在那十天之内加持那件衣服，或者允许，或者施舍。如果不加持，不允许，不施舍，那么第十一天黎明升起时，就会犯舍堕罪。另外，如果比丘尼在那一天没有找到衣服，第二天也没有找到，但是，如果在二十九那天找到了一个有希望的，那么那位比丘尼应该在那三十天之内加持那件衣服，或者允许，或者施舍。如果不加持，不允许，不施舍，那么第三十一天黎明升起时，就会犯舍堕罪。蓝色怎么样，黄色、厚、薄也是一样。 比丘尼在某天找到了一件蓝色的衣服，她不让做，而是想：什么时候我能找到这样的衣服，那时再做。因为对比丘尼有得到衣服的希望，所以她就存放着。如果她在同一天找到了另一个没有希望的，那么那位比丘尼应该在那十天之内……直到犯舍堕罪。比丘尼在那一天没有，第二天也没有……直到第九天和第十天也没有……直到犯舍堕罪。另外，如果比丘尼在那一天没有……直到第二十九天找到了一个没有希望的……直到犯舍堕罪。蓝色怎么样，直到薄的也是一样。比丘尼在某天找到了一件蓝色的衣服，她不让做
English
Furthermore, if a Bhikshuni finds hope on that very day, then that Bhikshuni should either bless that garment within those ten days, or give it away, or allow it. If she does not bless it, does not allow it, does not give it away, then when the dawn of the eleventh day rises, it is an offense of abandonment. If the Bhikshuni does not find a garment on that very day, nor does she find it on the second day, but if she finds one with hope on the ninth day, then that Bhikshuni should either bless that garment within those ten days, or allow it, or give it away. If she does not bless it, does not allow it, does not give it away, then when the dawn of the eleventh day rises, it is an offense of abandonment. Furthermore, if the Bhikshuni does not find a garment on that very day, nor does she find it on the second day, but if she finds one with hope on the twenty-ninth day, then that Bhikshuni should either bless that garment within those thirty days, or allow it, or give it away. If she does not bless it, does not allow it, does not give it away, then when the dawn of the thirty-first day rises, it is an offense of abandonment. Just as with blue, so too with yellow, thick, and thin. A Bhikshuni finds a blue garment on a certain day, and she does not allow it to be made, but thinks, 'When I find such a garment, then I will do it.' Because the Bhikshuni has hope of obtaining the garment, she keeps it. If she finds another without hope on that very day, then that Bhikshuni should within those ten days... until it is an offense of abandonment. The Bhikshuni does not have it on that day, nor on the second day... until she does not have it on the ninth and tenth days... until it is an offense of abandonment. Furthermore, if the Bhikshuni does not have it on that day... until she finds one without hope on the twenty-ninth day... until it is an offense of abandonment. Just as with blue, so too with thin. A Bhikshuni finds a blue garment on a certain day, and she does not allow it to be made.
Tibetan
ག་པར་གང་གི་ཚེ་བདག་གིས་འདི་འདྲ་བའི་གོས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བྱའོ། །སྙམ་དུ་གོས་ཀྱི་རེ་བ་ཡོད་པ་ལས། དེའི་གོས་ཀྱི་རེ་བ་དེ་ཉམས་པར་གྱུར། འགྱངས་པར་གྱུར། ཤས་ཆུང་བར་གྱུར་ལ། དེས་ཚེས་དེ་ཉིད་ལ་རེ་བ་མེད་པའི་གོས་གཞན་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་དགུ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །གཞན་ཡང་དགེ་སློང་མས་ཚེས་ལ་གོས་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཚེས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ཉིན་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྲབ་མོའི་བར་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་མས་ཆེས་ལ་གོས་སྔོན་པོ་ཞིག་རྙེད་ལ། དེས་དེ་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་པར་གང་གི་ཚེ་བདག་གིས་འདི་འདྲ་བའི་གོས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བྱའོ་སྙམ་དུ་གོས་ཀྱི་རེ་བ་ཡོད་ཅིང། དེས་དེ་འཇོག་པར་བྱེད་པ་ན། དེའི་གོས་ཀྱི་རེ་བ་ཡོད་པ་དེ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར། རྒྱུན་ཆད་པར་མ་གྱུར་པར་དེས་ཆེས་དེ་ཉིད་ལ་རེ་བ་མེད་པའི་གོས་གཞན་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ དང། དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་ལ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཚེས་དགུའི་བར་དང། ཚེས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ཉིན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྲབ་མེའི་བར་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་མས་ཚེས་ལ་གོས་སྔོན་པོ་ཞིག་རྙེད་ལ། དེས་དེ་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་པར་གང་གི་ཆེ་བདག་གིས་འདི་འདྲ་བའི་གོས་རྙེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བྱའོ་སྙམ་དུ་གོས་ཀྱི་རེ་བ་ཡོད་པ་ལས། དེའི་གོས་ཀྱི་རེ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་པ་དང། དེས་ཚེས་དེ་ཉིད་ལ་རེ་བ་མེད་པའི་གོས་གཞན་ཞིག་རྙེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་དང། དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་ལ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཚེས་དགུའི་བར་དང། དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་ཉི་ཤུ་དགུའི་ཉི་མ་ལ་རེ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྔོན་པོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སྲབ་མོའི་བར་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གོས་ནི་གཉིས་ཏེ། སར་པ་དང། དུས་ཚིགས་སུ་སྤྱད་པའོ། །དེ་ལ་སར་པ་ནི། ཐ་ག་པས་གསར་བུ་བཏགས་པའོ། །དུས་ཚིགས་པ་ནི། དུས་ཚིགས་གསུམ་པོ་གང་ཡང་རུང་བའི་དུས་ཚིགས་སུ་སྤྱད་པར་གྱུར་པའོ། །གོས་ལྔ་པོ་དག་ལ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། གོས་བདག་པོ་ཡོད་པ་དང། བདག་པོ་མད་པ་དང། བོར་བ་བླངས་པ་དང། དུར་ཁྲོད་པ་དང། ལྔ་པ་ནི་ཕྱག་དར་ཁྲོད་པའོ། །དེ་ལ་གོས་བདག་པོ་ཡོད་པ་ནི། སྐྱེས་པ་དང། བུད་མེད་དང། མ་ནིང་སྦྱིན་པ་པོ
Chinese
在何时我能得到这样的衣服呢？当有这样的希望时，如果对那件衣服的希望破灭了，延迟了，减少了，并且在那天得到了没有希望的其他衣服，从“在那天”到“同样在第九天”，直到“应舍堕”。此外，如果比丘尼在那天得到另一件衣服，从“在二十九日那天”到“应舍堕”。如同蓝色一样，对于薄的也是如此。如果比丘尼在某天得到一件蓝色衣服，并且不允许做，而是希望“在何时我能得到这样的衣服呢？”，并且允许这样做，如果对那件衣服的希望没有实现，没有中断，而是在那天得到了没有希望的其他衣服，以及从“同样不在那天”到“第九天”，以及“二十九日那天”之间，应该详细说明。如同蓝色一样，对于薄的也是如此。如果比丘尼在某天得到一件蓝色衣服，并且不允许做，而是希望“在何时我能得到这样的衣服呢？”，但是对那件衣服的希望完全中断了，并且在那天得到了没有希望的其他衣服，以及从“同样也不在那天”到“第九天”，以及“同样在二十九日那天没有希望”之间，应该详细说明。如同蓝色一样，对于薄的也是如此。衣服有两种：新的和用于时节的。其中，新的指的是织布工新织的。用于时节的指的是用于任何三个时节中的一个时节的。这五种衣服是什么呢？有主人的衣服，没有主人的衣服，拾取的遗失物，墓地的衣服，第五种是擦拭灰尘的衣服。其中，有主人的衣服指的是男人、女人和人妖施舍的。
English
When and when will I get such clothes? When there is such a hope, if the hope for that garment is ruined, delayed, diminished, and on that day another garment without hope is obtained, from "on that day" to "also on the ninth day," until "should be forfeited." Furthermore, if a bhikkhuni obtains another garment on that day, from "on the twenty-ninth day" to "should be forfeited." Just as with blue, so it is with thin ones. If a bhikkhuni obtains a blue garment on a certain day, and it is not allowed to be made, but hopes "when and when will I get such clothes?", and allows it to be done, if the hope for that garment is not fulfilled, not interrupted, but on that day another garment without hope is obtained, and from "also not on that day" to "the ninth day," and between "the twenty-ninth day," it should be explained in detail. Just as with blue, so it is with thin ones. If a bhikkhuni obtains a blue garment on a certain day, and it is not allowed to be made, but hopes "when and when will I get such clothes?", but the hope for that garment is completely interrupted, and on that day another garment without hope is obtained, and from "also not on that day" to "the ninth day," and between "also without hope on the twenty-ninth day," it should be explained in detail. Just as with blue, so it is with thin ones. There are two kinds of clothes: new and used for the season. Among them, new refers to what is newly woven by the weaver. Used for the season refers to what is used for any of the three seasons. What are these five kinds of clothes? Clothes with an owner, clothes without an owner, picked-up lost items, graveyard clothes, and the fifth is clothes for wiping dust. Among them, clothes with an owner refer to those donated by men, women, and hermaphrodites.