Tibetan
་སེར་པོ་དང། དམར་པོ་དང། དཀར་པོ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས། གོས་དཀར་པོ་བསླངས་ན། སློང་བ་ན་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །ཐོབ་པ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་སྔོན་པོ་ཐོབ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ། དཀར་པོ་དང། སེར་པོ་དང། དམར་པོ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཁ་དོག་ལས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཁྲུ་ཚད་ལས་ཤེ་ན། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། གོས་ཁྲུ་ལྔ་པ་བསླངས་ན། སློང་བ་ན་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་སོ། །ཐོབ་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཁྲུ་ལྔ་པའི་གོས་གང་ཡིན་པ་བསླངས་པ་ན། ཁྲུ་དྲུག་པ་ཐོབ་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཁྲུ་བཅུ་པ་དང། ཁྲུ་བཅུ་ གཅིག་པ་དང། དེ་བཞིན་དུ། ཁྲུ་ཉི་ཤུ་པ་དང། ཁྲུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་ཐོབ་པ་དང། དེ་བཞིན་དུ་ཁྲུ་བཅུའི་བར་དུ་བསླངས་ལ། རས་མ་ཐོབ་པ་དང། རས་མ་བསླངས་ལ། སྣམ་སྦྱར་གྱི་བར་དུ་ཐོབ་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེའི་ཚེ་མཉན་ཡོད་དུ་དགེ་སློང་མ་ཆོམ་རྐུན་པས་བཅོམ་པ་དག་ལྷགས་སོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དགའ་མོ་དང། ཉེ་དགའ་མོ་དང། སྦོམ་དགའ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་གི་ཆེད་དུ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་དོང་ནས། གོས་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་བསྒྲུབས་ཏེ། བསྒྲུབས་ནས་འབུལ་དུ་འཇུག་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། དགེ་སློང་མ་གོས་ཕྲོགས་སམ། གོས་རླག་གམ། གོས་ཚིག་གམ། གོས་ཆུས་ཁྱེར་བར་གྱུར་ན། ཁྱིམ་བདག་གམ། ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་གོས་བླང་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་གྱིས་གོས་རབ་ཏུ་མང་པོ་སྟོབས་ལ། འདོད་ན་དགེ་སློང་མ་དེས་གོས་དེ་ལས་བླ་གོས་དང་མཐང་གོས་དང་བཅས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་ལེན་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གོས་ཕྲོགས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོམ་རྐུན་ནམ། གཡོན་ཅན་གྱིས་དེའི་གོས་དག་ཕྲོགས་པར་གྱུར་པའོ། །སློང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་ངམ་གཞན་གྱི་བར་གྱིས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་མ་དེ་ལའོ
Chinese
黄色和红色以及白色也应当说。比丘尼到非亲属的施主或施主之妻那里，乞求白色布匹，乞求时犯恶作，得到则犯舍堕罪。如果得到蓝色，则无罪。同样，白色、黄色和红色也应当说，这就像颜色方面一样。如果像尺寸方面那样呢？再次，任何比丘尼到非亲属的施主或施主之妻那里，乞求五肘长的布匹，乞求时犯恶作，得到则犯舍堕罪。乞求的是五肘长的布匹，如果得到六肘长的，则无罪。同样，乞求十肘长的和十一肘长的，以及乞求二十肘长的和二十一肘长的，同样，乞求到十肘长为止，没有得到布匹，以及没有乞求布匹，而得到毛料为止，则没有罪。舍堕罪第四完毕。 事缘在舍卫城（Shravasti）啊。当时，舍卫城（Shravasti）的比丘尼们遭遇盗贼抢劫。之后，十二部的喜女、近喜女和丰满喜女等人为了她们的缘故，前往婆罗门和施主们的家中，积攒了非常多的布匹，积攒后让人供养。那些少欲的比丘尼们呵责的时候，比丘尼们禀告了世尊。之后，世尊从“发生这件事”直到“制定学处”之间都做了，比丘尼的衣服被抢、遗失、烧毁或被水冲走，应当到非亲属的施主或施主之妻那里乞求布匹。如果婆罗门和有信仰的施主们给予非常多的布匹，如果愿意，那位比丘尼应当从那些布匹中最多拿取一件袈裟和一件裙子。如果拿取超过这个数量的，则犯舍堕罪。“衣服被抢”是指被盗贼或奸诈之人抢走了那些衣服。“乞求”是指自己或通过他人。“如果对她”是指对比丘尼而言。
English
Yellow, red, and white should also be mentioned. If a bhikkhuni goes to a householder or a householder's wife who is not a relative and asks for white cloth, she commits a dukkaṭa when asking. If she obtains it, she commits a nissaggiya pācittiya. If she obtains blue, there is no offense. Similarly, white, yellow, and red should also be mentioned; this is like the aspect of color. How is it like the aspect of measurement? Again, if any bhikkhuni goes to a householder or a householder's wife who is not a relative and asks for a five-cubit cloth, she commits a dukkaṭa when asking. If she obtains it, she commits a nissaggiya pācittiya. If she asks for a five-cubit cloth and obtains a six-cubit cloth, there is no offense. Similarly, asking for a ten-cubit cloth and an eleven-cubit cloth, and similarly, obtaining a twenty-cubit cloth and a twenty-one-cubit cloth, and similarly, asking up to ten cubits and not obtaining cloth, and not asking for cloth but obtaining woolen material, there is no offense. The fourth nissaggiya pācittiya is complete. The origin is in Shravasti. At that time, bhikkhunis in Shravasti were robbed by thieves. Then, the twelve groups of Delightful Maidens, Near Delightful Maidens, and Plump Delightful Maidens went to the homes of Brahmins and householders for their sake and collected a great many cloths. After collecting them, they had them offered. When the bhikkhunis with few desires rebuked them, the bhikkhunis reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, from "this happened" to "establishing the training," said that if a bhikkhuni's robe is robbed, lost, burned, or carried away by water, she should go to a householder or a householder's wife who is not a relative and ask for a robe. If Brahmins and faithful householders give a great many robes, if she wishes, that bhikkhuni should take at most a sanghati and an undergarment from those robes. If she takes more than that, she commits a nissaggiya pācittiya. "Robbed of a robe" means that thieves or deceitful people robbed her of those robes. "Asking" means by herself or through others. "If to her" means to that bhikkhuni.