Tibetan
ས་སམ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་རྟོག་པ་ལ་ཞུགས་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཁོ་ན་ལ་གཞེས་པར་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་ཆོས་སྦྱིན་གྱིས་ཉམས་པའི་རྒྱལ་རིགས་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ན་བཟའ་དང་བསོད་སྙོམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྨན་དང་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བར་གྱིས་སྟོབས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་དག་དོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་དང། ཆོས་སྦྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བསྟབས་སོ། །དེ་ནས་ཉམས་པའི་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཆུང་མ་དེ་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །ཉམས་པའི་རྒྱལ་རིགས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་དང། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་རིན་ཐང་ཆེན་པོའི་གོས་དང། གོས་ཕལ་དག་འཇོག་ཏུ་བཅུག་གོ་།དེ་དག་དབྱར་གྱི་ནང་ལོགས་སུ་རྒྱལ་པོས་གཞན་དུ་མངགས་པ་ལས་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དེ་དག་བཟློག་པ་དང། དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་ས་གྱིས་དབྱར་ཟད་ནས། གོས་འདོད་པའི་ཕྱིར་བརྡ་བྱས་པ་དང། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་དག་བདག་ཅག་གིས་གོས་ཀྱི་རིན་དེ་དག་ཕུལ་ལགས་སོ། །སྲིལ་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་སོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱར་གྱི་དུས་ཀྱི་རྙེད་པ་དབྱར་གྱི་ནང་ལོགས་སུ་བགོ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པས། བསླབ་པ་འདོད་པས་མ་བགོས་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་པ་དང། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། དགེ་སློང་མས་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཉར་ཞག་བཅུས་མ་ཚང་བ་ཚུན་ཆད་ དུ་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་ཤིག་རྙེད་ལ་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་འདོད་ན། དགེ་སློང་མ་དེས་བླང་བར་བྱའོ། །བླངས་ནས་གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་ཀྱི་བར་དུ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་འདས་པར་འཆང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞག་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཞག་བཅུ་པ་ལ་དགག་དབྱེ་འབྱུང་བར་འགྱུར་པའོ། །དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པ་དག་གོ་།རྙེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ལས་སོ། །བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་བརྟད་པ་ལས་བྱུང་བའི་གོས་ལྔ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འོངས་པ་དང། འགྲོ་བར་ཆས་པ་དང། ནད་པ་དང། ནད་གཡོག་དང། དགེ་སྐོས་མའོ། །གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུན་པོ་གང་ཡང་རུང་བའོ། །འདོད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གལ་ཏེ་དོན་དུ་གཉེར་ནའོ། །གོས་སྦྱིན་པའི་དུས་སུ་བཅང་བ
Chinese
或许是土地吧。之后他们开始思考这个问题，才知道世尊就安住在那里。之后，施法者对那些衰败的王族这样说道：‘各位施主，请在三个月内，以衣服、食物等，乃至医药和所需之物来供养世尊。’之后，他们完全地供养了世尊和比丘僧团，以及施法者及其眷属。之后，那些衰败王族的妻子们开始侍奉比丘尼们。那些衰败的王族也为了比丘和比丘尼们，放置了贵重的衣服和普通的衣服。在夏季的中间，国王派他们到其他地方，但给孤独施主阻止了他们，并且比丘尼萨吉在夏季结束时，为了得到衣服而示意。他们这样说道：‘圣母们，我们已经献上了衣服的价钱，都被虫子吃掉了。’比丘尼们说：‘世尊说夏季的供养不应在夏季的中间分配。’因为想要学习戒律，所以没有分配的那个时候，比丘尼们对比丘们说了，比丘们禀告了世尊。之后，世尊从发生这件事开始，直到制定戒律为止，都做了。比丘尼在秋季最后一个月的十天之内，如果得到因等待而产生的衣服，并且想要因等待而产生的衣服，那么那个比丘尼应该接受。接受之后，应该持有到布施衣服的时候。如果超过那个时间持有，就是舍堕罪。十天，是指第十天会产生差别。比丘尼，是指这个教派的人。得到，是指从他人那里。因等待而产生的衣服，有五种因等待而产生的衣服，是哪五种呢？来者，将要离开者，病人，照顾病人者，以及管理者。衣服，是指七种中的任何一种。想要，是指如果真的需要。持有到布施衣服的时候
English
Perhaps it is land. Then, when they began to contemplate this, they knew that the Blessed One was dwelling there alone. Then the Dharma-giver said to those degenerate royal families: 'Householders, for three months, offer robes and alms to the Blessed One, and so on, up to medicine and necessary supplies.' Then they completely offered to the Blessed One and the Sangha of monks, and to the Dharma-giver and his retinue. Then the wives of those degenerate royal families began to serve the nuns. Those degenerate royal families also placed valuable and ordinary robes for the sake of the monks and nuns. In the middle of summer, the king sent them elsewhere, but Anathapindika prevented them, and the nun Sāgī, at the end of summer, signaled for robes. They said: 'Holy mothers, we have offered the price of the robes, but they have been eaten by insects.' The nuns said: 'The Blessed One said that the gains of the summer season should not be distributed in the middle of the summer season.' Because they wanted to learn the precepts, they did not distribute them at that time. The nuns spoke to the monks, and the monks reported to the Blessed One. Then, from the occurrence of this event, the Blessed One made it up to the establishment of the precepts. If a nun obtains a robe that has arisen from waiting within ten days of the last month of autumn, and wants a robe that has arisen from waiting, then that nun should accept it. Having accepted it, she should hold it until the time of giving robes. If she holds it beyond that time, it is an offense entailing forfeiture. Ten days means that a distinction will arise on the tenth day. Nun means those of this Dharma. Obtained means from others. A robe that has arisen from waiting, there are five robes that have arisen from waiting. What are the five? The one who comes, the one who is about to leave, the sick, the one who cares for the sick, and the manager. Robe means any of the seven. Want means if you really need it. Holding until the time of giving robes.