Tibetan
འི་ཚིག་ཡང་དག་པར་གཟུང་བར་འོས་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་བདག་པོ་ལས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། བདག་པོ་ལ་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། བདག་པོ་ལ་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བདག་པོ་ལས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། བདག་པོ་ལ་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་དང། ཉེས་བྱས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བདག་པོ་ལས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། བདག་པོ་ལ་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་དང། ཉེས་བྱས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བདག་པོ་ལས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་དང། ཉེས་བྱས་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་བྱས་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། བདག་པོ་ལ་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་དང། ཉེས་བྱས་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། བདག་པོ་ལ་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཅིག་དང། ཉེས་བྱས་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། བདག་པོ་ལ་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། བདག་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་དང། ཉེས་བྱས་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་གསུམ་གྱིས་སྤྲིང་པའི་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་འགྱུར་ལ། ཕར་སྐྱེལ་བར་ནི་མི་འགྱུར་ཏེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཡུལ་ཕྱོགས་དང། བརྡ་དང། མཚན་མས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཤེ་ན། གང་གི་ཚེ་ཁོ་མོ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ། འདུན་སའམ། ལྷའི་གནས་ག་གེ་མོ་ཞིག་ན་འདུག་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་བྱ་བ་དེ་བྱས་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱིས་སོ། །ཇི་ལྟར་བརྡས་ཤེ་ན། གང་གི་ཚེ་ཁོ
Chinese
凡是不应接受其正确言辞的，就叫做非主。比丘尼从主处接受信使，也向主处传递信息，也从主处传递信息，则成为僧残。比丘尼从主处接受信使，向主处传递信息，向非主处传递信息，则犯两个粗罪，一个恶作。比丘尼从主处接受信使，向非主处传递信息，向主处传递信息，则犯两个粗罪，一个恶作。比丘尼从主处接受信使，向非主处传递信息，向非主处传递信息，则犯一个粗罪，两个恶作。比丘尼从非主处接受信使，向非主处传递信息，也向非主处传递信息，则犯三个恶作。比丘尼从非主处接受信使，向主处传递信息，向非主处传递信息，则犯一个粗罪，两个恶作。比丘尼从非主处接受信使，向非主处传递信息，向主处传递信息，则犯一个粗罪，两个恶作。比丘尼从非主处接受信使，也向主处传递信息，向非主处传递信息，则犯两个粗罪，一个恶作。有三种原因导致传递信使的信息，只能往回传递，不能往外传递。这三种原因是什么呢？即地点、暗号和标志。如何通过地点呢？例如，当你在某时看到她在花园、集会处或某个天神住所时，你就知道那时已经做了那件事。这就是通过地点的方式。如何通过暗号呢？例如，当她
English
Whatever is not proper to accept its correct words is called a non-master. If a Bhikshuni receives a messenger from the master, and also sends a message to the master, and also sends a message from the master, it becomes a Sanghavasesa. If a Bhikshuni receives a messenger from the master, sends a message to the master, and sends a message to the non-master, she commits two sthulatyayas and one dushkrta. If a Bhikshuni receives a messenger from the master, sends a message to the non-master, and sends a message to the master, she commits two sthulatyayas and one dushkrta. If a Bhikshuni receives a messenger from the master, sends a message to the non-master, and sends a message to the non-master, she commits one sthulatyaya and two dushkrtas. If a Bhikshuni receives a messenger from the non-master, and also sends a message to the non-master, and also sends a message from the non-master, she commits three dushkrtas. If a Bhikshuni receives a messenger from the non-master, sends a message to the master, and sends a message to the non-master, she commits one sthulatyaya and two dushkrtas. If a Bhikshuni receives a messenger from the non-master, sends a message to the non-master, and sends a message to the master, she commits one sthulatyaya and two dushkrtas. If a Bhikshuni receives a messenger from the non-master, and also sends a message to the master, and sends a message to the non-master, she commits two sthulatyayas and one dushkrta. There are three reasons why the message of a messenger can only be sent back, but not sent out. What are these three reasons? They are location, code, and sign. How through location? For example, when you see her at a certain time in a garden, assembly place, or a certain abode of the gods, you should know that that thing has been done at that time. This is how it is through location. How through code? For example, when she
Tibetan
་མོ་སྔ་དྲོའམ། གུང་ཚིགས་སམ། ཕྱེ་མ་བྲེད་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱ་བ་དེ་བྱས་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པར་བགྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་བརྡས་སོ། །ཇི་ལྟར་མཚན་མས་ཤེ་ན། གང་གི་ཚེ་ཁོ་མོ་སྐྲ་བྲེགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པའམ། སྣམ་སྦྱར་ དམར་སེར་གྱོན་པའམ། ལྷུང་བཟེད་ཞ་ཉེའི་དབྱར་འདབ་ཅན་ནམ། འཁར་བ་ལྕགས་སྦུགས་ཅན་ནམ། ཞུན་མར་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དམ། འབྲུ་མར་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དམ། སྦྲང་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་དམ། བུར་མར་གྱི་དབུ་བའི་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ། བྱ་བ་དེ་བྱས་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཚན་མས་སོ།། །།དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བདུན་པ། རྒྱུ་གསུམ་གྱིས་ནི་སྤྲིང་པའི་ཕྲིན་ཕར་བསྐྱལ་བར་ཡང་འགྱུར་ལ། ཕྲིན་ཚུར་བསྐྱལ་བར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཚིག་དང། སྤྲིང་ཡིག་དང། ལག་ཡིག་གིས་སོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཡུལ་ཕྱོགས་དང། བརྡ་དང། མཚན་མས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་ རོ། །དགེ་སློང་མའི་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་ཡང་བྱེད་ཅིང། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་ཡང་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཚིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཡུལ་ཕྱོགས་དང། བརྡ་དང། མཚན་མས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཚིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཡུལ་ཕྱོགས་དང། བརྡ་དང། མཚན་མས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ལག་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཚུར་ཡང་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་སྤྲིང་ཡིག་གིས་སྤྲིང་པ་མནོས་ཏེ། སྤྲིང་ཡིག་གིས་ཕྲིན་ཕར་སྐྱེལ་བར་བྱེད་ཅིང། ཡུལ་ཕྱོགས་དང།
Chinese
早上好吗？午餐吗？如果你不害怕，当你看到那个的时候，要知道那件事已经做了，这就是信号。如果用记号呢？无论何时你看到她头发剪短不久，或者穿着红黄色的僧裙，或者拿着锡制的带翅膀的钵，或者拿着铁管手杖，或者拿着蜡油钵，或者拿着酥油钵，或者拿着蜂蜜钵，或者拿着红糖头部的钵，要知道那件事已经做了，这就是记号。比丘尼的律藏分别，第七卷。通过三种方式，可以传递来回的信息。哪三种呢？语言，信件和手势。如果比丘尼通过语言接受信息，并通过语言传递信息，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼通过语言接受信息，并通过语言传递信息，并通过信件传递信息，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼通过语言接受信息，并通过信件传递信息，并通过语言传递信息，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼通过语言接受信息，并通过信件传递信息，并通过信件传递信息，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼通过语言接受信息，并通过信件传递信息，并通过地点、信号和记号传递信息，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼通过语言接受信息，并通过语言传递信息，并通过语言传递信息，那么她就犯了僧残罪。 如果比丘尼通过语言接受信息，并通过语言传递信息，并通过手势传递信息，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼通过语言接受信息，并通过手势传递信息，并通过语言传递信息
English
Good morning? Lunch? If you are not afraid, when you see that, know that that thing has been done, that is the signal. How about with signs? Whenever you see her with her hair recently cut short, or wearing red and yellow monastic robes, or holding a tin bowl with wings, or holding an iron pipe staff, or a wax oil bowl, or a ghee bowl, or a honey bowl, or a jaggery head bowl, know that that thing has been done, that is the sign. The Bhikshuni Vinaya Vibhanga, Volume Seven. Through three means, messages can be sent back and forth. What are the three? Language, letters, and gestures. If a Bhikshuni receives a message through language, and sends a message back through language, she commits a Sanghavasesa offense. If a Bhikshuni receives a message through language, and sends a message back through language, and sends a message through letters, she commits a Sanghavasesa offense. If a Bhikshuni receives a message through language, and sends a message through letters, and sends a message back through language, she commits a Sanghavasesa offense. If a Bhikshuni receives a message through language, and sends a message through letters, and sends a message back through letters, she commits a Sanghavasesa offense. If a Bhikshuni receives a message through language, and sends a message through letters, and sends a message back through location, signals, and signs, she commits a Sanghavasesa offense. If a Bhikshuni receives a message through language, and sends a message back through language, and sends a message back through language, she commits a Sanghavasesa offense. If a Bhikshuni receives a message through language, and sends a message back through language, and sends a message through gestures, she commits a Sanghavasesa offense. If a Bhikshuni receives a message through language, and sends a message through gestures, and sends a message back through language
Chinese
如果这样做，就成为僧残。比丘尼如果接受了口信，又用书信传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了口信，用书信传递信息，又用地方、暗号和手势传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，又用信件传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，用信件传递信息，又用口信传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，用口信传递信息，又用信件传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，又用口信传递信息，又用口信传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，用信件传递信息，又用地方、暗号和手势传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，又用信件传递信息，又用信件传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，用信件传递信息，又用书信传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，用书信传递信息，又用信件传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，又用书信传递信息，又用书信传递信息，就成为僧残。比丘尼如果接受了信件，用信件传递信息，又用地方等，
English
If she does so, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by word and also sends a message back and forth by handwriting, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by word, sends a message by handwriting, and sends a message back by location, code, and gesture, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter and also sends a message back and forth by letter, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter, sends a message by letter, and sends a message back by word, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter, sends a message by word, and sends a message back by letter, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter and also sends a message back and forth by word, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter, sends a message by letter, and sends a message back by location, code, and gesture, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter and also sends a message back and forth by letter, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter, sends a message by letter, and sends a message back by handwriting, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter, sends a message by handwriting, and sends a message back by letter, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter and also sends a message back and forth by handwriting, it becomes a Sanghavasesa. If a bhikkhuni receives a message by letter, sends a message by letter, and by location, etc.,