English
He also went to those places that were prosperous, flourishing, peaceful, had good harvests, were populous, and filled with many people. He would fill his bowl with clean and blessed food and drink, with their color, smell, and taste, and then carry it. He himself would fully enjoy it, and also share it with those who practiced brahmacharya. Then, Devadatta thought: "In such a terrible famine, it is difficult for mendicant monks to find food!" Devadatta also thought: "I will also obtain magical powers, and I will go to that place called Jambudvipa, which is known as the Jambudvipa. I will pick the fruits of the Jambudvipa tree, which have good color, smell, and taste, fill my bowl, and then I myself will fully enjoy them, and also share them with those wise ones who practice brahmacharya. Similarly, I will also go to those places that are prosperous, flourishing, peaceful, have good harvests, are populous, and filled with many people, and fill my bowl with clean and blessed food and drink, with their color, smell, and taste, and then carry it, and I myself will fully enjoy it, and also share it with those wise ones who practice brahmacharya." Devadatta also thought: "I will go to the place where the Blessed One is." Then, Devadatta went to the place where the Blessed One was, and upon arriving, he bowed his head at the feet of the Blessed One, and then sat to one side. Having sat to one side, Devadatta said to the Blessed One: "Blessed One, please show me the path of magical powers. Sugata, please show me the path of magical powers." Then, the Blessed One, understanding Devadatta's evil desire, said to Devadatta: "Devadatta, for now, strive for higher morality, and you will also obtain magical powers and other merits. Strive for higher mind and higher wisdom, and you will also obtain magical powers and other merits." Then, Devadatta thought: "The Blessed One is not showing me the path of magical powers!" Having realized this, Devadatta
Tibetan
ཚེ་དང་ལྡན་པ་ ཀུན་ཤེས་ཀོའུ་དི་ནྱ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཀུན་ཤེས་ཀོའུ་དི་ནྱ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གནས་བརྟན་བདག་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་སྟོན་ཅིག །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀོའུ་དི་ནྱ་ས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་འདོད་པ་སྡིག་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པར་རིག་ནས། ལྷས་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷས་བྱིན་གཟུགས་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག་དང། ཁྱོད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་དང། གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་བར་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག་དང། ཁྱོད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྷས་བྱིན་གྱིས་འོད་སྲུང་སྟོབས་བཅུ་པ་ལས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྒྲུབས་ཏེ། དེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་དུ་མར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །རེ་ཞིག་ན་སེམས་ཡོངས་སུ་གཏུགས་པ་དེ་ལ་འདོད་པ་སྡིག་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱུང་སྟེ། ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲེས་འཁོགས་གཏུགས་པས་འཁོར་བཞི་པོ་ལ་གདམས་པ་མཉེལ་བས་ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདག་ལ་གཏད་དེ། བདག་གིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཡོངས་སུ་དྲང་ཞིང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་བདེ་བར་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྗེས་སུ་བརྩོན་ཞིང་ཐུགས་ལས་ཆུང་ངུར་བཞུགས་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་མོ། །ཇི་ཙམ་ན་ལྷས་བྱིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ལྟར་བགྲེས་འཁོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་བདེ་བར་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྗེས་སུ་བརྩོན་ཞིང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ལྷས་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྐྱེས་བུ་གཏི་མུག་ངས་རེ་ཞིག་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ། དེས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང། མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་དག་ལ་ཡང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མི་གཏད་ན། མཆིལ་མ་འཐུང་བ་རོ་ཁྱོད་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། ལྷས་སྦྱིན་ཁྲོས་འཁྲུགས་ནས་མགོ་ལན་གསུམ་གཅོགས་ཏེ་མཇལ་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ། དེ་ནས་ལྷས་བྱིན་དེ་ཕྱིན་ཆད་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་སྦོམ་དགའ་མོ་ཞེས་བྱ་བས་ཀྱང། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱ་བར་འབད་པ་བརྩམས་པ་དང། དགེ་སློང་མ་རྣ
Chinese
具寿 前往一切知乔底那伽拉瓦处，到达后，对一切知乔底那说如下之语：尊者，请为我指示神通之路。之后，具寿一切知乔底那以心观察世尊，得知其欲念已成罪恶，便对提婆达多说如下之语：提婆达多，如理作意于色，你将获得神通及其他。如理作意于识，你将获得神通及其他。如是说。提婆达多从具十力之光护处修得神通，从一变成多，乃至如是。一时，此全心投入者生起如此罪恶之欲念：如今世尊已老迈衰朽，教诲四众弟子也已疲惫，唉！世尊将比丘僧团托付于我，我将完全引导比丘僧团，而世尊则安住在可见之法的乐住瑜伽中，稍微休息一下也好啊。当提婆达多前往世尊处，以头顶礼世尊之足，对世尊如是禀告：世尊，如今已老迈衰朽，乃至安住在可见之法的乐住瑜伽中。如是禀告后，世尊对提婆达多如此说道：愚痴之人，我暂且梵行平等，若舍利子和目犍连，我尚且不交付比丘僧团，更何况是喝唾液的你呢？ 如是说后，提婆达多愤怒激动，摇头三次，告辞而去。之后，提婆达多从此开始着手分裂比丘僧团。当时，比丘尼粗欢喜母也开始努力分裂比丘尼僧团，比丘尼们
English
The venerable one Went to where Sarvajnana Kaundinya Galava was, and having arrived, said this to Sarvajnana Kaundinya: "Venerable one, show me the path of magical power." Then, the venerable Sarvajnana Kaundinya, having looked at the Blessed One's mind, and knowing that his desire had become sinful, said this to Devadatta: "Devadatta, properly attend to form, and you will have magical power and other things as well. Properly attend to consciousness, and you will have magical power and other things as well." Thus it is said. Devadatta, from Light Protector, the one with ten powers, accomplished magical power, from one becoming many, and so on. For a while, such a sinful desire arose in that one who was completely devoted in mind: "Now the Blessed One is old and frail, and the teaching to the four assemblies is tiring, alas! The Blessed One should entrust the community of monks to me, and I will completely lead the community of monks, and the Blessed One should strive for the yoga of dwelling in ease in the visible Dharma, and rest a little." As soon as Devadatta went to where the Blessed One was, he bowed his head at the feet of the Blessed One, and said this to the Blessed One: "Blessed One, now that you are old and frail," and so on, "striving for the yoga of dwelling in ease in the visible Dharma." After he had said this, the Blessed One said this to Devadatta: "Foolish man, for a while I practice the same as Brahma, if I do not entrust the community of monks to even Shariputra and Maudgalyayana, what need is there to mention you, who drink saliva?" After he had said this, Devadatta became angry and agitated, shook his head three times, and departed. Then, from that time on, Devadatta began to work to divide the community of monks. At that time, the nun Sthulananda also began to strive to divide the community of nuns, and the nuns