Tibetan
ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་ནག་མོ་ལ་གསོལ་པ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །བསྒོ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱ་སྟེ་ལས་བྱའོ། །ལས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་ནག་མོ་འདི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་ནས་ཁྲོས་པ་ན། འདི་སྐད་ཅེས་རེ་ཞིག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་འབའ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་གྱི། དགེ་སྦྱོང་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པས། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་ཟད་ཀྱི། སངས་རྒྱས་གཏོང་ངོ། །ཆོས་དང། དགེ་འདུན་གཏོང་ངོ། །ཞེས་མཆི་བ་དེ་ལ། དགེ་སློང་མ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ནི་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་པའི་སླད་དུ། དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་ནག་མོ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང། འཐབ་མོ་བགྱིད་པ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་ གསོལ་བའོ། །ལས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་ནག་མོ་འདི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་པ་ན་ཁྲོས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་རེ་ཞིག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་འབའ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་གྱི། དགེ་སྦྱོང་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པས། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་ཟད་ཀྱི། སངས་རྒྱས་གཏོང་ངོ། །ཆོས་དང། དགེ་འདུན་གཏོང་ངོ། །ཞེས་མཆིས་པ་དེ་ལ། དགེ་སློང་མ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང། མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ནི་བདེན་གྱི། གཞན་ནི་རྫུན་པའོ། །ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་པའི་སླད་དུ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་ནག་མོ་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །དགེ་འདུ
Chinese
在进行命名的那个时候，比丘尼们对比丘们说道。比丘们也向薄伽梵禀告了。薄伽梵开示说：比丘尼们应对黑色的比丘尼进行祈请和四种羯磨的教诫。教诫也应如此进行：从“应铺设住所”开始。一位比丘尼应进行祈请并进行羯磨。羯磨也应如此进行：尊贵的僧团姐妹们，请听我禀告。这位黑色的比丘尼与比丘尼们一同争斗后发怒，这样说道：“暂时来说，这些释迦族的修行者并非唯一具有戒律和功德，还有其他具有戒律和功德的修行者，所以在他们那里行梵行就足够了，舍弃佛陀，舍弃佛法，舍弃僧团。”对于她所说的话，众多比丘尼们进行劝诫和教诫时，她却坚持己见，执着于此，并公开宣称“这是真实的，其他是虚假的”，为了随后进行命名，如果僧团认为时机成熟且可以容忍，请僧团允许，僧团对比丘尼黑女对比丘尼们进行争斗一事，进行了祈请和四种羯磨的教诫。这是祈请文。羯磨也应如此进行：尊贵的僧团姐妹们，请听我禀告。这位黑色的比丘尼与比丘尼们一同争斗时发怒，这样说道：“暂时来说，这些释迦族的修行者并非唯一具有戒律和功德，还有其他具有戒律和功德的修行者，所以在他们那里行梵行就足够了，舍弃佛陀，舍弃佛法，舍弃僧团。”对于她所说的话，众多比丘尼们进行劝诫和教诫时，她却坚持己见，执着于此，并公开宣称“这是真实的，其他是虚假的”，为了随后进行命名，尊贵的僧团对比丘尼黑女进行了祈请和四种羯磨的教诫。僧团……
English
At the time of naming, the bhikkhunis spoke to the bhikkhus. The bhikkhus also reported to the Blessed One. The Blessed One instructed: The bhikkhunis should admonish the black bhikkhuni with a request and four karmas. The admonition should also be done as follows: starting from "The dwelling should be prepared." One bhikkhuni should make the request and perform the karma. The karma should also be done as follows: Venerable sister sangha, please listen to me. This black bhikkhuni, after fighting with the bhikkhunis, became angry and said: "For the time being, these Shākya's ascetic sons are not the only ones who possess morality and qualities, but there are other ascetics who possess morality and qualities, so it is enough to practice brahmacharya in their presence, abandoning the Buddha, abandoning the Dharma, abandoning the Sangha." When many bhikkhunis admonished and instructed her for what she said, she insisted on her own opinion, clung to it, and openly declared, "This is true, and the other is false." In order to name her later, if the Sangha deems it timely and tolerable, please allow the Sangha. The Sangha admonished the bhikkhuni Black Woman for fighting with the bhikkhunis with a request and four karmas. This is the request. The karma should also be done as follows: Venerable sister sangha, please listen to me. This black bhikkhuni, when fighting with the bhikkhunis, became angry and said: "For the time being, these Shākya's ascetic sons are not the only ones who possess morality and qualities, but there are other ascetics who possess morality and qualities, so it is enough to practice brahmacharya in their presence, abandoning the Buddha, abandoning the Dharma, abandoning the Sangha." When many bhikkhunis admonished and instructed her for what she said, she insisted on her own opinion, clung to it, and openly declared, "This is true, and the other is false." In order to name her later, the venerable Sangha admonished the bhikkhuni Black Woman with a request and four karmas. The Sangha...
Tibetan
ན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་ནག་མོ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་གང་དག་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། གཉིས་པ་དང། གསུམ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་དོན་འདི་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་སྟེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས། དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཞེས་བྱ་བ་ནས་བསླབ་པ་བཅས་པའི་བར་དུའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་པ་ན་ཁྲོས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་རེ་ཞིག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་འབའ་ཞིག་ཚུལ་ཡཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་གྱི་དགེ་སྦྱོང་གཞན་ཡང་ ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པས། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་ཟད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་གཏོང་ངོ། །ཆོས་དང། དགེ་འདུན་གཏོང་ངོ། །ཞེས་ཟེར་བའི་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་པ་ན་ཁྲོས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་རེ་ཞིག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་འབའ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་གྱི། དགེ་སྦྱོང་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པས། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་ཟད་ཀྱི། སངས་རྒྱས་གཏོང་ངོ། །ཆོས་དང། དགེ་འདུན་གཏོང་ངོ། །ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་འགྱུར་བའི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོང་འདི་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་བསྒོ་བ་ན་གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཇི་སྟེ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་ན། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་པ་ན་ཁྲོས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་རེ་ཞིག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་འབའ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་གྱི། དགེ་སྦྱོང་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲི
Chinese
如果比丘尼们对比丘尼黑女以劝请和四种羯磨进行劝诫时，哪些人能忍受的就不要说话，哪些人不能忍受的就说出来。这是羯磨的第一个陈述，第二个和第三个也同样要陈述这个意思，从“应该这样做”到“僧团忍受并允许，像这样不说话，就视为认可”之间。其中，以劝请和四种羯磨进行劝诫时，对于那个基础本身要坚持认为是最好的，和之前一样。那时，比丘尼们对比丘们说，比丘们也禀告了世尊。世尊开示说，从“应该这样做”到“制定学处”之间。此外，如果有些比丘尼们与比丘尼们一起争斗时生气地说：“暂时这些释迦族的沙门们不是唯一具有戒律和功德的，还有其他具有戒律和功德的沙门，去他们那里行梵行，舍弃佛（སངས་རྒྱས།，buddha，बुद्ध，觉悟者），舍弃法（ཆོས།，dharma，धर्म，正法），舍弃僧（དགེ་འདུན།，saṃgha，संघ，僧团）。”对于说这种话的比丘尼，比丘尼们应该这样说：“比丘尼，你与比丘尼们一起争斗时生气地说：‘暂时这些释迦族的沙门们不是唯一具有戒律和功德的，还有其他具有戒律和功德的沙门，去他们那里行梵行，舍弃佛，舍弃法，舍弃僧。’不要这样说。比丘尼，你应该舍弃这种会导致罪恶见解的行为。”比丘尼们在劝诫那个比丘尼时，如果她舍弃了那个基础，那样就好。如果她不舍弃，那么两次三次地，比丘尼们应该这样对那个比丘尼说：“比丘尼，你与比丘尼们一起争斗时生气地说：‘暂时这些释迦族的沙门们不是唯一具有戒律和功德的，还有其他具有戒律和功德的沙门，去他们那里行梵行，舍弃佛，舍弃法，舍弃僧。’不要这样说。比丘尼，你应该舍弃这种会导致罪恶见解的行为。”如果她舍弃了，那样就好。如果她不舍弃，那么比丘尼们应该将那个比丘尼的事情告诉比丘们。比丘们禀告了世尊。世尊开示说：“比丘们，对比丘尼进行驱摈羯磨吧！”从“应该这样做”到结束。
English
If the nuns admonish the nun Black Woman with solicitation and the four karmas, those who can tolerate it should not speak, and those who cannot tolerate it should speak. This is the first statement of the karma, and the second and third should also state this meaning in the same way, from "should do so" to "the Sangha tolerates and allows, and like this, not speaking is considered approval." Among them, when admonishing with solicitation and the four karmas, for that basis itself, one should insist on considering it the best, as before. At that time, the nuns spoke to the monks, and the monks also reported to the Blessed One. The Blessed One taught, from "should do so" to "establishing the precepts." Furthermore, if some nuns, when fighting with the nuns, say angrily, "For the time being, these Shākya's ascetics are not the only ones who possess discipline and merit, there are other ascetics who possess discipline and merit, go to them to practice Brahmacharya, abandon the Buddha (སངས་རྒྱས།，buddha，बुद्ध，Awakened One), abandon the Dharma (ཆོས།，dharma，धर्म，Righteous Law), abandon the Sangha (དགེ་འདུན།，saṃgha，संघ，Community)." To the nun who says this, the nuns should say, "Nun, when you fight with the nuns, you say angrily, 'For the time being, these Shākya's ascetics are not the only ones who possess discipline and merit, there are other ascetics who possess discipline and merit, go to them to practice Brahmacharya, abandon the Buddha, abandon the Dharma, abandon the Sangha.' Do not say this. Nun, you should abandon this behavior that leads to sinful views." When the nuns admonish that nun, if she abandons that basis, that is good. If she does not abandon it, then two or three times, the nuns should say to that nun, "Nun, when you fight with the nuns, you say angrily, 'For the time being, these Shākya's ascetics are not the only ones who possess discipline and merit, there are other ascetics who possess discipline and merit, go to them to practice Brahmacharya, abandon the Buddha, abandon the Dharma, abandon the Sangha.' Do not say this. Nun, you should abandon this behavior that leads to sinful views." If she abandons it, that is good. If she does not abandon it, then the nuns should tell the monks about that nun's matter. The monks reported to the Blessed One. The Blessed One taught, "Monks, perform the expulsion karma on the nun!" From "should do so" to the end.