Tibetan
་བཟེད་ཐོགས་ནས་སྦྱིན་བདག་གི་ཁྱིམ་གང་ན་བར་དོང་ངོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ཡང་བུ་གཅིག་པ་སྡུག་པ། ཡིད་དུ་འོང་བ་ཤི་བས་དེ་བུ་ཤི་བའི་མྱ་ངན་གྱིས་གདུངས་པའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་གི་ཟས་བཤམ་པ་མ་བྱས་སོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་ མ་བརྟགས་པར་འོངས་པ། ཁྱིམ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྱིམ་མི་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། དགེ་སློང་དག་གི་ཕྱིར་ཟས་བཤམས་པ་ཅུང་ཟས་ལྟ་ཡོད་དམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མ་མཆིས་སོ། །དེས་འདི་སྙམ་དུ་རེ་ཞིག་བུ་ཤི་བ་འདི་ཡང་ཕུང་བྱས་པ་གཅིག་ཡིན་ན། གཉིས་པ་གོ་ཅིའི་ཕྱིར་བྱས་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ཀྱང་དེས་ཁ་ཟས་ངན་པ་ཞིག་ཕུལ་ལོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་ཟོས་སོ། །ཟོས་ནས་ཀྱང། དེ་གཉིས་ཀྱིས་འདི་སྙམ་དུ། བདག་ཅག་གིས་ཐོས་པ་ཡང་གཞན་ལ་མྱོང་བ་ཡང་གཞན་དུ་གྱུར་ཏེ། ཟས་ངན་པ་དག་ཟོས་པར་གྱུར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་སང་ནི་ཟས་བསོད་པ་དག་བཟའ་བར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེ་གཉིས་ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ་སྦྱིན་བདག་འབྲིང་དག་སྦྱིན་པར་བསྐོས་ཏེ། དེར་དོང་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེར་ཡང་ཉེས་པ་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཉི་མ་གསུམ་པ་ལ་སྦྱིན་བདག་ངན་པ་དག་སྦྱིན་པ་དེར་བསྐོས་སོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ནི་མ་དགོངས་པར་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་མི་འཇུག་པ་ཡིན་ལ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁ་ཟས་ངན་པ་དག་ཟོས་པས་དེ་དག་ལུས་ཤིན་ཏུ་རྗུད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱིས་འདི་སྙམ་དུ། ཀྱེ་མའོ་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །ཀྱེ་མའོ་མི་བཟོད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་གྱིས་བསམས་བཞིན་དུ། བདག་ཅག་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཁ་ཟས་ངན་པ་ཟར་བཅུག་པས་མཐོ་བཙམས་ཏེ་ལུས་ཤིན་ཏུ་རྗུད་པར་གྱུར་གྱི། རྐུ་ཐབས་འགའ་ཞིག་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོ་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན། དགེ་སློང་མའི་དབྱར་ཁང་རྒྱལ་པོའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་འདུག་གོ་།དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང། ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱི་རྐང་པ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ པ་ན། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང། ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བྱེད། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བྱེད། ལྟ་བར་མི་བྱེད། རྣམ་པར་ལྟ་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ
Chinese
拿着钵去施主家化缘。那家的主人，唯一的儿子，非常可爱，死了，因为他正被儿子去世的悲伤所折磨。没有为比丘准备食物。他们两个也没有 仔细考虑就来了。主人看见了。看见后，对家人们说：为了比丘们，准备的食物还有一点吗？他们说：没有了。他心想：暂且儿子死了，这也是一个被摧毁的事物，为什么还要做第二个呢？这样想着，他就供养了一些不好的食物。他们两个也吃了。吃完后，他们两个心想：我们听到的和经历的都不同，虽然吃了不好的食物，但是明天要吃好的食物。这样想着。第二天，他们被安排去中等施主家化缘。从“去那里”开始，到“在那里也发生了同样的错误”为止。第三天，他们被安排去不好的施主家化缘。阿罗汉们是不允许不考虑就用智慧观察的，他们两个因为吃了不好的食物，身体变得非常虚弱。然后，比丘朋友和地生两人心想：唉，真痛苦啊！唉，真难以忍受啊！有寿命的巨富，明明知道，却让我们两个三次吃不好的食物，这样轻视我们，身体变得非常虚弱，想做一些偷盗的方法。那时，比丘朋友和地生两人的姐妹，名叫比丘尼朋友，在王舍城，比丘尼的夏安居处在国王的祇园里。然后，比丘尼朋友，去了比丘朋友和地生两人所在的地方，到达后，用头顶礼比丘朋友和地生两人的脚，然后坐在一旁。比丘尼朋友坐在一旁 的时候，比丘朋友和地生两人不和她交谈，不说“来了”，不看她，也不细看她。
English
Carrying their bowls, they went to whatever house of a patron they could find. That householder, whose only son, beloved and pleasing, had died, was afflicted by the grief of his son's death. He had not prepared food for the monks. The two of them came without considering. The householder saw them. Having seen them, he said to the members of his household: 'Is there any food prepared for the monks?' They said: 'There is none.' He thought to himself: 'For the time being, this son who has died is also one destroyed thing, why should I do a second?' Having thought thus, he offered some bad food. The two of them ate it. Having eaten it, the two of them thought: 'What we have heard and what we have experienced have become different. Although we have eaten bad food, tomorrow we shall eat good food.' Thus they thought. On the second day, they were assigned to receive alms from middling patrons. From 'going there' to 'there also the same fault occurred.' On the third day, they were assigned to receive alms from bad patrons. Arhats are not allowed to use their wisdom without considering, and because the two of them ate bad food, their bodies became very emaciated. Then, the monks Friend and Earth-born thought: 'Alas, how painful! Alas, how unbearable! The wealthy Gyadbu, knowingly, has made us eat bad food three times, thus despising us and making our bodies very emaciated. We shall try some method of stealing.' At that time, the sister of the monks Friend and Earth-born, a nun named Friend, was in Rajagriha, the nuns' summer retreat was in the King's Jeta Grove. Then, the nun Friend went to where the monks Friend and Earth-born were, and having arrived, she bowed her head at the feet of the monks Friend and Earth-born, and sat to one side. When the nun Friend was sitting to one side, the monks Friend and Earth-born did not converse with her, did not say 'welcome,' did not look at her, nor did they gaze at her.
Tibetan
་ནས་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང། ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་དག །ཅིའི་སླད་དུ་བདག་ལ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་མཛད། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་མཛད། ལྟ་བར་མི་མཛད། རྣམ་པར་ལྟ་བར་མི་མཛད། སྲིང་མོ། ཁོ་བོ་ཅག་གཉིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་གྱིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཁ་ཟས་ངན་པས་མཐོ་བཙམས་ཏེ། ལུས་ཤིན་ཏུ་རྗུད་པར་གྱུར་ན་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡལ་བར་དོར་རམ། འཕགས་པ་དག་འོ་ན་དེ་ལ་བདག་གིས་ཅི་ཞིག་བགྱི། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཚུར་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དར་སོང་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། བཙུན་པ་འདི་ལྟར་འཕགས་པ་གྱད་བུ་ནོར་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དེ་ཕས་ཕམ་པ་བྱུང་བ་དེ་ནི་མི་མཛེས་ཤིང་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་སོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག་དང། ཁོ་བོ་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང། བཅོམ་ལྡན་འདས། དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོས་ཇི་སྐད་གསོལ་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འཚལ་ཏེ། །ཞས་སྨྲ་བར་བྱའོ། །དེས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང། དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས་དེ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་དག །བདག་གིས་དགེ་སློང་དག་པ་ལྟུང་བ་མ་མཆིས་པ་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་སྐུར་པ་གདབ། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཇི་སྲིད་དུ་དེ་སྐད་མི་ཟེར་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ། ཁོ་བོ་ཅག་གཉིས་ཁྱོད་ལ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བྱེད། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བྱེད། ལྟ་བར་མི་བྱེད། རྣམ་པར་ལྟ་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་ནས། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་དེ་ལྟ་ན་བདག་གིས་བགྱི་བ་གང་ལགས་པ་དེ་བགྱིའོ། །སྲིང་མོ་ཁྱོད་དེའི་ཕྱིར་ཇི་སྲིད་དུ་ཁོ་བོ་ ཅག་གཉིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་མ་སོན་པ་དེ་སྲིད་དུ་སྡོད་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་ཁྱོད་ཤོག་ཅིག །དེ་ནས་དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ་།དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས་དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་དོང་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པར་རིག་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ་།ཕྱོགས་གཅིག་
Chinese
然后比丘尼友对，比丘友和地生二人这样说道：圣者们，为什么不对我说（话）？为什么不说来（这里）？为什么不看？为什么不细看？姐妹，我们二人，有寿的巨财，用恶食三次禁食，身体变得非常羸弱，那样你会抛弃我们吗？圣者们，那么我该怎么办呢？姐妹，你过来。到世尊所在的地方去，对世尊这样说：尊者，像这样，有寿的巨财与我一起行不净行，导致堕罪，这既不好看，也不合规矩。我们二人也说：世尊，正是这样。善逝，正是这样，我的姐妹所说的那样，我们也知道。这样说。她这样说了之后，比丘尼友对他们二人这样说道：圣者们，我怎么能用导致堕罪的法，去诬陷清净无垢的比丘呢？姐妹，只要你不那样说，我们二人就不会和你说话，不会说来（这里），不会看，不会细看。然后比丘尼友沉默了一会儿，对比丘友和地生二人这样说道：圣者，如果是那样，我该做什么就做什么吧。姐妹，因此，只要我们二人没有到达世尊所在的地方，你就待在那里，之后你再来。然后比丘友和地生二人到世尊所在的地方去，到达后，用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。然后比丘尼友知道比丘友和地生二人离开不久，就到世尊所在的地方去，到达后，用头顶礼世尊的双足，然后坐在一旁。一旁
English
Then the bhikkhuni Friend said to the two, the bhikkhu Friend and Earth-born: "Venerables, why do you not speak to me? Why do you not say to come (here)? Why do you not look? Why do you not observe? Sister, if we two, the long-lived Great Wealth, have been restricted three times with bad food, and our bodies have become very weak, will you abandon us then?" "Venerables, then what should I do?" "Sister, come here. Go to where the Blessed One is, and say to the Blessed One: 'Venerable, like this, the long-lived Great Wealth has engaged in impure conduct with me, leading to defeat, which is neither beautiful nor in accordance with the rules.' We two will also say: 'Blessed One, it is so. Well-gone One, it is so, just as my sister has said, we two also know.'" After she said this, the bhikkhuni Friend said to the two: "Venerables, how can I accuse a pure and flawless bhikkhu of a matter that leads to defeat?" "Sister, as long as you do not say that, we two will not speak to you, will not say to come (here), will not look, will not observe." Then the bhikkhuni Friend remained silent for a moment, and said to the two, the bhikkhu Friend and Earth-born: "Venerables, if that is the case, I will do whatever I should do." "Sister, therefore, as long as we two have not reached the place where the Blessed One is, stay there, and then you come." Then the bhikkhu Friend and Earth-born went to where the Blessed One was, and after arriving, bowed to the Blessed One's feet with their heads, and sat on one side. Then the bhikkhuni Friend, knowing that the bhikkhu Friend and Earth-born had not been gone long, went to where the Blessed One was, and after arriving, bowed to the Blessed One's feet with her head, and sat on one side. One side
Tibetan
ཏུ་འདུག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ། འདི་ལྟར་འཕགས་པ་གྱད་བུ་ནོར་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དེ་ཕས་ཕམ་པ་བྱུང་བ་དེ་ནི་མི་མཛེས་ཤིང་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་སོ། །དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོས་ཇི་སྐད་གསོལ་བ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འཚལ་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་གོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གྱད་བུ་ནོར་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ཐོས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཐོས་ལགས་སོ། །གྱད་བུ་ནོར་ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན། བདག་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཁྱེན་ཏོ། །བདག་གི་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པས་མཁྱེན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྱད་བུ་ནོར་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲན་ན། དྲན་ནོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག་ཁྱོད་མི་དྲན་ན། མི་དྲན་ནོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་དྲན་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མི་དྲན་ལགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གནམ་ལོགས་ན་རྔ་མའི་བསིལ་ཡབ་ཐོགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡོབ་ ཅིང་འདུག་གོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་གྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་མཆིས་ཏེ། ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། བཙུན་པ་འདི་ལྟར་འཕགས་པ་གྱད་བུ་ནོར་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དེ། ཕས་ཕམ་པ་བྱུང་བ་དེ་ནི་མི་མཛེས་ཤིང། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་སོ་ཞེས་མཆི་ལ། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོས་ཇི་སྐད་གསོལ་བ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འཚལ་ཏོ་ཞེས་མཆི་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་རྨ་ཅི་འཚལ། སྒྲ་གཅན་ཟིན་དེའི་ཕྱིར་ན་དེ་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དྲིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཟོད་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ལན་ཐོབ་ཅིག །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་ང་གང་ན་བ་དེར་འོངས་ཏེ། ཕྱིན་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། བཙུན་པ་འདི་ལྟར་འཕགས་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མི་ཚངས་པ
Chinese
在（那里）坐定后，比丘尼友对薄伽梵如此禀告道：尊者，像这样圣者巨 ধন财主一起行不净行，因此而犯了堕罪，这既不美妙，也不合乎规矩。比丘友和地生二人也如此禀告道：尊者，正是这样。善逝正是这样，我们二人的姐妹所禀告的那样，我们也知道。那时，具寿巨 धन财轮聚集在那里坐着。之后，薄伽梵对具寿巨 धन说：巨 धन，你听到了吗？薄伽梵，我听到了。巨 धन，你觉得那怎么样？薄伽梵知道我怎么样。善逝知道我怎么样。薄伽梵说：巨 धन，你记得吗？如果记得，就说记得，如果不记得，就说不记得。薄伽梵，我不记得。善逝，我不记得。那时，具寿罗睺罗，在薄伽梵的上方拿着牦牛尾的凉扇，为薄伽梵扇着风。之后，具寿罗睺罗对薄伽梵如此禀告道：尊者，像这样比丘尼友来到薄伽梵所在的地方，去后对薄伽梵如此说：尊者，像这样圣者巨 धन财主一起行不净行，因此而犯了堕罪，这既不美妙，也不合乎规矩。比丘友和地生二人也如此说：薄伽梵，正是这样。善逝正是这样，我们二人的姐妹所禀告的那样，我们也知道。具寿巨 धन会怎么样呢？罗睺罗，因此问你自己，你如何忍受，就如那样回答吧。如果比丘尼友来到我所在的地方，去后如此说：尊者，像这样圣者罗睺罗和我一起行不净行
English
Having sat down there, the Bhikshuni Friend addressed the Blessed One thus: Venerable, it is not beautiful or proper that the noble Gyadbu Wealthy Master engaged in impure conduct together, and thus committed a defeat. The Bhikshu Friend and Earth-born also addressed him thus: Venerable, it is so. Sugata, it is so, we also know as our two sisters have reported. At that time, the venerable Gyadbu Wealth Wheel was gathered there and sitting. Then, the Blessed One said to the venerable Gyadbu Wealth: Gyadbu Wealth, did you hear that? Blessed One, I heard it. Gyadbu Wealth, what do you think of that? The Blessed One knows what I am like. The Sugata knows what I am like. The Blessed One said: Gyadbu Wealth, do you remember? If you remember, say you remember, if you do not remember, say you do not remember. Blessed One, I do not remember. Sugata, I do not remember. At that time, the venerable Rahula was holding a yak-tail fan above the Blessed One, fanning the Blessed One. Then, the venerable Rahula addressed the Blessed One thus: Venerable, like this, the Bhikshuni Friend came to where the Blessed One was, and after going, said to the Blessed One: Venerable, like this, the noble Gyadbu Wealthy Master engaged in impure conduct together, and thus committed a defeat, which is not beautiful and not in accordance with the rules. The Bhikshu Friend and the two Earth-born also said: Blessed One, it is so. Sugata, it is so, we also know as our two sisters have reported. What will happen to the venerable Gyadbu Wealth? Rahula, therefore ask yourself, how you endure, answer just like that. If the Bhikshuni Friend comes to where I am, and after going, says like this: Venerable, like this, the noble Rahula engaged in impure conduct with me