Tibetan
ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་གང་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་ར་བ་གང་དག་མི་གཅིག་གིའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དང་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་ར་བ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་གང་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་ར་བ་མང་པོ་གང་དག་མི་ཐ་དད་པའི་འམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཅི་ཞིག་ཐུན་མོང་ཡིན་ཞེ་ན། ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ཤིང་ལྗོན་པའི་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིང་ལྗོན་པའི་ཡལ་གའི་ལོ་འདབ་འབྱོར་པས་གཅིག་ཏུ་སྟུག་པའོ། །དེའི་ཉེ་འཁོར་གང་ཞེ་ན། ནང་ཐམས་ཅད་དང། ཕྱི་རོལ་འདོམ་གང་ངམ། སོ་ག་རྣམས་ཀྱེ་ཟླ་བ་ཐ་མ་ལ་བབ་པའི་ཉི་མ་ཕྱེད་པའི་གྲིབ་མས་ཁྱབ་ཅིང་འདུག་པའམ། ལོ་མ་སྐྱ་བོ་དག་རླུང་གིས་མ་བདས་པས་ལྟུང་བའམ། ཆར་འབབ་པ་ན་ཆུའི་ཐིགས་པ་དག་འབབ་པ་སྟེ། དེའི་ཉེ་འཁོར་ནི་དེ་ཡིན་ན། །དགེ་སློང་མས་ནང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་ཉེ་འཁོར་ཐ་དད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིང་ལྗོན་པ་ཡལ་གའི་ལོ་མ་འདབ་མ་འབྱོར་པའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཐུན་མོང་ཅི་ཞིག་ཡིན་ཞེ་ན། ཤིང་དྲུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཉེ་འཁོར་གཅིག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཡལ་གའི་ལོ་མ་འདབ་མ་འབྱོར་པ་གྲིབ་མ་ཐ་དད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཅི་ཞིག་ཐུན་མོང་ཡིན་ཞེ་ན། ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་དགེ་སློང་མ་ཤུལ་དུ་ཞུགས་པའི་ཉེ་འཁོར་གང་ལགས། འགྲོ་བ་ན་འདོམ་གང། འགྲེང་བ་ན་འདོམ་གང། འདུག་པ་ན་འདོམ་གང་ཁོར་ཁོར་ཡུག་ཡིན་ནོ། ། བཙུན་པ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མ་དག་ཤུལ་དུ་ཞུགས་ནས་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང། ཉེ་གནས་དག་ལ་ཆོས་གོས་དག་གཏད་དེ། དེ་སླད་བཞིན་མཆིས་ན། དེ་དག་གི་ཉེ་འཁོར་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ངས་ཇི་སྐད་བྲམ་ཟེ་གྲོ་བཞིན་སྐྱེས་ཀྱི་རིགས་ལ་བར་འདོས་བདུན་བདུན་གྱིས་བཅད་དེ་ཨ་མྲ་བསྐྱེད་ན། ཤིན་ཏུ་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང། ཡལ་ག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བར་གསུངས་པའི་ཨ་མྲ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་བར་ནི། འདོམ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུར་འགྱུར་རོ། །བཙུན་པ་རེ་ཞིག་གཙུག་ལག་ཁང་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་མཆིས་ཉལ་བར་བགྱིད་ན། མཚམས་གང་ལགས། ཇི་ཙམ་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ལུས་དང་མ་བྲལ་བ་དེ་སྲིད་དུ་ཆོས་གོས་དང་བྲལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་དེ
Chinese
什么是许多僧园的同一邻近处？从“哪些僧园属于同一个人？”开始，应如实陈述最初的情况。什么是许多僧园的不同邻近处？从“哪些僧园属于不同的人？”开始，到“什么是一致的？”“什么也没有”为止。 什么是树木的同一邻近处？例如，树木的枝条叶子茂盛，密集地连在一起。它的邻近处是什么？所有内部，以及外部一寻的范围，或者，当霜降时，被最后月份落下的半日阳光的阴影覆盖，或者，当灰色的叶子没有被风吹落而掉落，或者，下雨时，水滴滴落，它的邻近处就是那样。 从“比丘尼在内部……”开始，到“是舍弃的堕罪”为止。 什么是树木的不同邻近处？例如，从“树木的枝条叶子茂盛……”开始，到“什么是一致的？”“树干”为止。 什么是极多的树木的同一邻近处？例如，从“极多的树木枝条叶子茂盛，阴影各不相同……”开始，到“什么是一致的？”“什么也没有”为止。 世尊佛陀处，具寿阿难提问：尊者，比丘尼进入（其他比丘尼的）住所的邻近处是什么？行走时一寻，站立时一寻，坐着时一寻，是周围的范围。 尊者，如果比丘尼们进入（其他比丘尼的）住所后一起居住，并将袈裟交给侍者们，之后离开，那么她们的邻近处是什么？ 世尊开示说：正如我所说，婆罗门稻穗之族，以七七的间隔分开，种植芒果，会变得非常花朵繁盛，果实繁盛，枝条繁盛，那些芒果之间的距离，是四十九寻。 尊者，如果暂时在两个精舍的边界处躺卧，边界是什么？只要袈裟的边缘没有与身体分离，就不会与袈裟分离。何时
English
What is the same vicinity of many monasteries? From "Which monasteries belong to the same person?" one should state the initial situation as it is. What is the different vicinity of many monasteries? From "Which monasteries belong to different people?" to "What is common?" "Nothing." What is the same vicinity of trees? For example, the branches and leaves of trees are lush and densely connected. What is its vicinity? All the inside, and one fathom outside, or, when the frost falls, it is covered by the shadow of the half-day sun falling in the last month, or, when the gray leaves have not been blown down by the wind and fall, or, when it rains, the water droplets fall, that is its vicinity. From "The Bhikshuni inside..." to "It is an offense of abandonment." What is the different vicinity of trees? For example, from "The branches and leaves of trees are lush..." to "What is common?" "The tree trunk." What is the same vicinity of very many trees? For example, from "Very many trees with lush branches and leaves, different shadows..." to "What is common?" "Nothing." To the Buddha, the Bhagavan, the venerable Ananda asked: Venerable, what is the vicinity of a Bhikshuni entering (another Bhikshuni's) residence? One fathom when walking, one fathom when standing, one fathom when sitting, is the surrounding area. Venerable, if the Bhikshunis enter (another Bhikshuni's) residence and live together, and entrust the robes to the attendants, and then leave, what is their vicinity? The Bhagavan said: Just as I said, the Brahmin rice-ear family, separated by intervals of seven sevens, planting mangoes, will become very abundant in flowers, abundant in fruits, and abundant in branches, the distance between those mangoes is forty-nine fathoms. Venerable, if one temporarily lies down at the boundary of two monasteries, what is the boundary? As long as the edge of the robe is not separated from the body, it will not be separated from the robe. When