Tibetan
ས་པའི་གནས་སུ་གྱུར་ཏེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་དོགས་པ་སྐྱེས་ནས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་གཉིས་ལ། ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་གཉིས་ཧ་ཅང་འདྲེ་བས་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་བ་ན། དེ་གཉིས་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འདྲེ་བས་གནས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་ཁྱེད་འདྲེ་བས་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱེད་འདྲེ་བས་གནས་པར་བྱེད་ན། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་མི་འཕེལ་ཞིང་འགྲིབ་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་མི་འདྲེ་བས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱོད་ཅག་རྣམས་མི་འདྲེས་པས་གནས་པར་བྱེད་ན། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་མི་འགྲིབ་ཅིང་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་ན། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་གཉིས་ལ། འདྲེ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་བསྒོ་ན་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འདྲེ་ཞིང་གནས་པར་འགྱུར་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་ཁྱེད་ཅག་གིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང། ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་དང། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པ་སུ་ཡང་རུང་བ་དག་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བར་བྱའོ། ། བསྒོ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་གཉིས་ལ་ཁྱེད་ཅག་འདྲེ་བས་གནས་པར་མི་བྱེད་པར། མི་འདྲེ་བས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱེད་ཅག་མི་འདྲེ་བས་གནས་པར་བྱེད་ན། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་མི་འགྲིབ་ཅིང་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་གཉིས་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གཞན་ནི་རྨོངས་པའོ་ཞེས་ཟེར་བའི་བར་གྱི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་ཁྱེད་ཅག་གིས། དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང། ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །བསྒོ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །ལས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ
Chinese
变成住处之后，比丘尼们生起疑惑。比丘尼们对那两个人说：“你们兄妹俩不要太亲密地住在一起。”当她们这样劝告时，那两个人仍然像以前一样亲密地住在一起。那时，比丘尼们对比丘们说。比丘们也禀告了世尊。世尊开示说：“比丘尼们，你们不要亲密地住在一起。为什么呢？如果你们亲密地住在一起，要知道善法不会增长，只会衰退。比丘尼们，你们不要不亲密地住在一起。为什么呢？如果你们不亲密地住在一起，要知道善法不会衰退，只会增长。”世尊这样开示之后，比丘尼们对那两个人说：“不要亲密地住在一起！”即使这样劝告，她们仍然像以前一样亲密地住在一起。那时，比丘尼们对比丘们说。比丘们也禀告了世尊。世尊开示说：“比丘尼们，你们应当劝诫并告诫比丘尼临终者、临近临终者，以及其他任何与此类似的人。” 劝诫也应当这样做：比丘尼们对那两个人说：“你们不要亲密地住在一起，要不亲密地住在一起。为什么呢？如果你们不亲密地住在一起，要知道善法不会衰退，只会增长。”当劝诫并告诫她们时，从“坚持那个理由本身”到“其他人是愚痴的”之间的时候，比丘尼们对比丘们说。比丘们也禀告了世尊。世尊开示说：“比丘尼们，你们应当以祈请和四种羯磨来劝诫比丘尼临终者和临近临终者。”劝诫也应当这样做：从“应当铺设住处”到“一位比丘尼祈请之后进行羯磨”。羯磨也应当这样做：“圣者僧团的姐妹们，请听我说。比丘尼
English
Having become a dwelling place, the Bhikkhunis became suspicious. The Bhikkhunis said to those two, "You two siblings should not live together so intimately." When they were thus admonished, those two continued to live together intimately as before. At that time, the Bhikkhunis spoke to the Bhikkhus. The Bhikkhus also reported to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Bhikkhunis, you should not live together intimately. Why is that? If you live together intimately, you should know that virtuous qualities will not increase but will only decline. Bhikkhunis, you should live without intimacy. Why is that? If you live without intimacy, you should know that virtuous qualities will not decline but will only increase." After the Blessed One had thus instructed, the Bhikkhunis said to those two, "Do not live together intimately!" Even though they were thus admonished, they continued to live together intimately as before. At that time, the Bhikkhunis spoke to the Bhikkhus. The Bhikkhus also reported to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Bhikkhunis, you should admonish and warn the Bhikkhuni who is dying, the one who is near death, and anyone else who is similar to them." The admonishment should also be done in this way: The Bhikkhunis say to those two, "You should not live together intimately, but live without intimacy. Why is that? If you live without intimacy, you should know that virtuous qualities will not decline but will only increase." When admonishing and warning them, from "insisting on that very reason" to "the others are foolish," the Bhikkhunis spoke to the Bhikkhus. The Bhikkhus also reported to the Blessed One. The Blessed One instructed, "Bhikkhunis, you should admonish the Bhikkhuni who is dying and the one who is near death with a request and the four karmas." The admonishment should also be done in this way: from "the dwelling place should be prepared" to "one Bhikkhuni should make a request and then perform the karma." The karma should also be done in this way: "Noble Sangha of sisters, please listen to me. Bhikkhuni
Tibetan
་འཆི་ལྟས་དང། ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་འདི་ཧ་ཅང་འདྲེ་བས་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས། ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་གཉིས་ཧ་ཅང་འདྲེ་བས་གནས་པར་མ་བྱེད་པར་ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་གཉིས་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱེད་གཉིས་མི་འདྲེ་བར་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱེད་གཉིས་མི་འདྲེ་བར་གནས་པར་བྱེད་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་མི་འགྲིབ་ཅིང་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཞེས་དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་སླད་དུ། དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་འཆི་ལྟས་དང། ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་གང་ལགས་པ་དེ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ།། །།དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བཅུ་པ། ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འདི་ཁོ་ན་བདེན་གྱི། གཞན་ནི་རྨོངས་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བསླབ་པ་བཅའ་བ་མཛད་པའི་བར་དུ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དག་འདྲེས་པར་གནས་ཤིང། དེ་དག་འདྲེས་པར་གནས་པ་ན་རྒོད་པ་དང། རྩེ་བ་དང། ལུས་ཀྱི་རྩབ་ཧྲལ་བྱེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱེད་འདྲེས་པར་མ་གནས་ཤིག །ཁྱེད་འདྲེས་པར་གནས་ན། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཉམས་པ་ཁོ་ནར་འགྱུར་གྱི། འཕེལ་བ་ནི་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཁྱེད་ཐ་དད་དུ་གནས་ན། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར་གྱི། ཉམས་པ་ནི་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པ་ན། གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཇི་སྟེ་ཐ་དད་དུ་མི་གནས་ཀྱི་འདྲེས་པ་ཁོ་ནར་གནས་ན། གཞི་དེ་གཏོང་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ
Chinese
འཆི་ལྟས་和ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་（临终之相和近临终之相）这两个比妖魔还可怕。众比丘尼对她们说：“姐妹们，你们两个不要像妖魔一样住在一起，不要一起住。姐妹们，你们两个不要像妖魔一样住在一起。这是为什么呢？如果你们两个不住在一起，善良的佛法就不会减少，只会增长。”比丘尼们这样劝诫她们。从“坚持那个基础”到“其他的都是虚假的”之间。如果僧团认为时机成熟且可以容忍，请僧团允许。僧团对比丘尼འཆི་ལྟས་和ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་（临终之相和近临终之相）进行了祈请和四种羯磨的劝诫。这是祈请文。 《比丘尼戒律分别》 第十卷。羯磨应如此进行：详细地重复三次。这样，比丘尼们用祈请和四种羯磨劝诫她们，从“坚持那个基础”到“只有这个是真的，其他的都是愚痴的”之间。比丘尼们对众比丘说了。比丘们也向世尊禀告了。然后，世尊从“发生了这件事”到“制定戒律”之间。还有，如果有些比丘尼住在一起，她们住在一起时会嬉闹、玩乐、做粗鲁的身体行为，比丘尼们应该对比丘尼们这样说：“姐妹们，你们不要住在一起。如果你们住在一起，善良的佛法只会衰退，不会增长。如果你们分开住，善良的佛法只会增长，不会衰退。”如果比丘尼们这样对比丘尼们说，如果她们放弃那个基础，那就很好。如果她们不分开住，而是只住在一起，为了让她们放弃那个基础，比丘尼们应该对那些比丘尼们进行两次或三次的正确劝诫，正确教导。
English
The signs of death and the near signs of death are more terrifying than demons. Many nuns said to them, "Sisters, do not live together like demons, do not live together. Sisters, do not live together like demons. Why is that? If you two do not live together, the virtuous Dharma will not diminish, but will only increase." The nuns exhorted them in this way. From "insisting on that basis" to "the others are false." If the Sangha deems it timely and tolerable, may the Sangha grant it. The Sangha performed the request and the four karmas of exhortation to the nuns 'chi ltas and nye ba'i 'chi ltas (signs of death and near signs of death). This is the request. 《Bhikshuni Vinaya Vibhanga》 Tenth Volume. The karma should be performed as follows: repeat in detail three times. Thus, the nuns exhorted them with the request and the four karmas, from "insisting on that basis" to "only this is true, the others are foolish." The nuns spoke to the monks. The monks also reported to the Blessed One. Then, the Blessed One from "this happened" to "establishing the precepts." Also, if some nuns live together, and when they live together, they will frolic, play, and do rude bodily actions, the nuns should say to the nuns, "Sisters, do not live together. If you live together, the virtuous Dharma will only decline, not increase. If you live separately, the virtuous Dharma will only increase, not decline." If the nuns say this to the nuns, if they give up that basis, that is good. If they do not live separately, but only live together, in order to make them give up that basis, the nuns should give those nuns two or three times of correct exhortation and correct teaching.
Tibetan
། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཆོས་འདི་ཡང་ལན་གསུམ་གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། འཆི་ལྟས་དང། ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་སོ། །འདྲེས་པར་གནས་པ་ནི། ཚོལ་བ་སྟེ་སྟན་དང་མལ་དང་ཟས་ཀྱིས་འདྲེས་པར་གནས་པའོ། །རྒོད་པ་ནི་འཕྱར་བའོ། །རྩེ་བ་ནི་རྩེད་མའོ། །ལུས་ཀྱི་རྩབ་ཧྲལ་ནི་རྒོད་བྲོར་རུང་བའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་ ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཆི་ལྟས་དང་ཉེ་བའི་འཆི་བལྟས་ལའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་འདི་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲ་བར་བྱ་བའོ། །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་འདྲེས་པར་མ་གནས་ཤིག །ཁྱེད་འདྲེས་པར་གནས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཉམས་པ་ཁོ་ནར་འགྱུར་གྱི། འཕེལ་བ་ནི་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཁྱོད་འདྲེས་པར་གནས་ན་དགེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་མི་འགྱུར་བས། ཁྱེད་སོ་སོ་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །ཁྱེད་ཐ་དད་དུ་གནས་ན་དགེ་བའི་ཕྱོགས་འཕེལ་བ་ཁོ་ནར་འགྱུར་བའོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་འདི་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཆི་ལྟས་དང། ཉེ་བའི་འཆི་ལྟས་དག་ལ་ཇི་ལྟར་སྔར་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བསྒོ་བའོ། །གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟ་ན་བཟང་བའོ། །གལ་ཏེ་གཞི་དེ་མི་གཏོང་ན། གཞི་དེ་གཏོང་དུ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཇི་ལྟར་སྔར་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དག་པར་བསྒོ་བ་ནི་འདི་ཡིན། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཆོས་འདི་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲར་གསུངས་པའོ། །ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་ནི་རྟོན་པར་བྱ་བ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཇི་ཙམ་དུ་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་མ་དག་ཐ་དད་དུ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པ་ལས་འདྲེས་པར་གནས་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ལས་མ་མཉན་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་གཞན་ནི་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དགེ་སློང་མའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཅོ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །
Chinese
两次三次正确地劝诫。正确地教导后，如果放弃那个根本，那样就好。如果还不放弃，那么此法也将三次堕落，必定会发生，并伴随着，僧残。还有，比丘尼们，所谓“哪些”是指：死亡的预兆，以及，临近的死亡预兆。混杂居住是指：寻求，即以坐垫、卧具和食物混杂居住。轻浮是放纵。嬉戏是玩耍。身体的粗糙是指可以轻浮嬉戏的。对于那些比丘尼们，所谓“对于”是指：对于死亡的预兆和临近的死亡预兆。比丘尼们，所谓“由”是指：由这些持法者们。所谓“应当这样说”是指：应当这样说。“姐妹们，你们不要混杂居住。你们混杂居住，那么善良的法都会衰退，应当知道不会增长。”这是指：你们混杂居住，不会转变为善良的一面，所以，你们各自分开居住吧。你们分开居住，那么善良的一面只会增长。如果比丘尼们，所谓“由”是指：由这些持法者们。所谓“对比丘尼们这样说时”是指：对于死亡的预兆和临近的死亡预兆，如同先前劝诫那样劝诫。“如果放弃那个根本，那样就好”是指：那样是好的。如果还不放弃那个根本，为了让那个根本被放弃，两次三次如同先前劝诫那样，以祈请和四种羯磨正确地劝诫。应当正确地教导，正确地劝诫是这样，正确地教导是这样。所谓“此法也”是指，这不是法，而是以法的名义宣说的。必定会发生，并伴随着，是指伴随着应当依赖的。那么如何会堕落呢？只要稍微对比丘尼们说“你们分开居住吧”，如果还混杂居住，那么一切都会变成恶作。如果不如先前劝诫那样听从，就会变成粗罪。其他的次第如同僧残第十二条所说。比丘尼的分别法中，僧残第十五条结束。
English
Again, admonish correctly two or three times. If that basis is abandoned after being correctly taught, then that is good. If it is not abandoned, then this Dharma will also fall three times, which will definitely happen and be accompanied by, Sanghavasesa. Furthermore, the nuns, the so-called "which" refers to: the signs of death, and, the near signs of death. Living in mixture refers to: seeking, that is, living in mixture with cushions, bedding, and food. Frivolity is indulgence. Playfulness is playing. The roughness of the body refers to being able to be frivolous and playful. For those nuns, so-called "for" refers to: for the signs of death and the near signs of death. Nuns, the so-called "by" refers to: by these Dharma holders. The so-called "should say like this" refers to: should say like this. "Sisters, do not live in mixture. If you live in mixture, then all the good Dharmas will decline, and it should be known that they will not increase." This refers to: if you live in mixture, it will not turn into the good side, so, you should live separately. If you live separately, then only the good side will increase. If the nuns, the so-called "by" refers to: by these Dharma holders. The so-called "when saying like this to the nuns" refers to: for the signs of death and the near signs of death, admonish as previously admonished. "If that basis is abandoned, then that is good" refers to: that is good. If that basis is not abandoned, in order to make that basis be abandoned, two or three times, as previously admonished, admonish correctly with the request and the four karmas. Should be taught correctly, correct admonishment is like this, correct teaching is like this. The so-called "this Dharma also" refers to, this is not Dharma, but it is spoken in the name of Dharma. Definitely will happen, and accompanied by, refers to accompanied by what should be relied upon. Then how will it fall? As long as slightly say to the nuns, "You should live separately," if they still live in mixture, then everything will become a misdeed. If not listen as previously admonished, it will become a gross offense. The other order is as explained in Sanghavasesa twelfth. In the analysis of the Bhikkhuni, Sanghavasesa fifteenth ends.