Tibetan
་དག་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོའོ། །དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་ནི་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས། རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས། དགེ་སློང་མ་མདུན་མ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །བསྒོ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །ལས་ཀྱང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་འདི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བགྱིས་པར་འཚལ་བཞིན་དུ། གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བགྱིས་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བགྱིད། ལྷན་ཅིག་ཟ་བར་བགྱིད། ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་ན་ཉལ་བར་བགྱིད་ནས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་ བསྒོ་ལ། དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང་མངོན་བར་ཞེན་ནས། འདི་ནི་བདེན་གྱི། གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་ཀྱིས། དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་འདི་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བྱེད། ལྷན་ཅིག་ཟ་བར་བྱེད། ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་ན་ཉལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ལ། བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་བཟུང་ཞིང། མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ནི་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་པར་བགྱིད་པའི་སླད་དུ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས། དགེ་སློང་མ་འདུན་མ་དེ་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་མཛད་པ་གང་དག་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུ
Chinese
应当劝诫她们并加以告诫。比丘尼们应当劝诫那位比丘尼并加以告诫。当劝诫并告诫她时，如果她坚持并执着于那个根本，并且公开地迷恋，说“这才是真实的，其他的都是虚假的”，在那之后进行诽谤时，比丘尼们就对比丘们说。比丘们也禀告了世尊。世尊开示说：比丘尼们应当以祈请和四种羯磨来告诫面前的比丘尼。告诫也应当这样做：从“布置住处”开始，一位比丘尼祈请后进行羯磨。羯磨也应当这样做：尊贵的僧团姐妹们，请听我说。如果得知这位比丘尼僧团的比丘尼们，因为没有见到某位比丘尼而进行了驱摈的羯磨，还与进行了驱摈羯磨的那位一起居住，一起吃饭，一起在家里睡觉，比丘尼们就应当劝诫她并加以告诫。当劝诫并告诫她时，如果她坚持并执着于那个根本，并且公开地迷恋，说“这才是真实的，其他的都是虚假的”，在那之后进行诽谤，如果僧团认为时机已到且可以容忍，就请僧团允许，以祈请和四种羯磨来告诫这位比丘尼。这是祈请。羯磨应当这样做：尊贵的僧团姐妹们，请听我说。如果得知这位比丘尼僧团的比丘尼们，因为没有见到某位比丘尼而进行了驱摈的羯磨，还与进行了驱摈羯磨的那位一起居住，一起吃饭，一起在家里睡觉，比丘们就应当劝诫她并加以告诫。当劝诫并告诫她时，如果她坚持并执着于那个根本，并且公开地迷恋，说“这才是真实的，其他的都是虚假的”，为了这个缘故，尊贵的僧团以祈请和四种羯磨来告诫那位比丘尼僧团，凡是能够容忍的那些，就保持沉默。
English
They should be admonished and instructed. The nuns should admonish and instruct that nun. When admonishing and instructing her, if she insists on and clings to that very basis, and openly infatuated, saying, "This is true, and the others are false," and then slanders, the nuns should speak to the monks. The monks also reported to the Blessed One. The Blessed One instructed: The nuns should admonish the nun in front of them with a request and four karmas. The admonition should also be done as follows: starting from "arranging the dwelling place," one nun should make a request and then perform the karma. The karma should also be done as follows: Venerable sisters of the Sangha, please listen to me. If it is known that the nuns of this nun's Sangha, because they have not seen a certain nun, have performed the karma of expulsion, and still live together with the one who has been expelled, eat together, and sleep together in the house, the nuns should admonish her and instruct her. When admonishing and instructing her, if she insists on and clings to that very basis, and openly infatuated, saying, "This is true, and the others are false," and then slanders, if the Sangha deems it timely and tolerable, then please allow the Sangha to admonish this nun with a request and four karmas. This is the request. The karma should be done as follows: Venerable sisters of the Sangha, please listen to me. If it is known that the nuns of this nun's Sangha, because they have not seen a certain nun, have performed the karma of expulsion, and still live together with the one who has been expelled, eat together, and sleep together in the house, the monks should admonish her and instruct her. When admonishing and instructing her, if she insists on and clings to that very basis, and openly infatuated, saying, "This is true, and the others are false," for this reason, the venerable Sangha admonishes that nun's Sangha with a request and four karmas, those who can tolerate it, remain silent.
Tibetan
ངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་སྟེ། གཉིས་པ་དང། གསུམ་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་ན། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅས་པའི་བར་དུའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་མཐུན་པས་དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་གཅིག་པོ་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོང་སྟེ། བཟོད་པ་གསོལ་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ན། ཆོས་འདི་ ཡང་དང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུན་མའོ། །དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་མའི་དགེ་འདུན་ནོ། །དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་འདུན་པ་མའོ། །གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །ཤེས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་སམ། དེ་ལ་གཞན་གྱིས་སྨྲས་པར་གྱུར་ནས་སོ། །དེ་གཅིག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་འབའ་ཞིག་གོ། །མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོང་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོང་སྟེའོ། །བཟོད་པ་གསོལ་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་སོ། །གཞན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་སོང་སྟེ་བཟོད་པ་གསོལ་དུ་བཅུག་ནས། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་འདུག་པར་བྱེད། ལྷན་ཅིག་ཟ་བར་བྱེད། ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་ན་ཉལ་བར་བྱེད་ན། ཇི་ལྟར་ཡང་རུང་སྟེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བ་ན་གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་བ་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཇི་སྟེ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོའི་ཚིག་བརྗོད་པ་མ་རྫོགས་པར་གལ་ཏེ་གཏོང་བ་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཇི་སྟེ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་ལ་ཚིག་རྫོགས་པར་གྱུར་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཉིས་པའི་ཚིག་བརྗོད་པར་མ་རྫོགས་པར་གལ་ཏེ་གཏོང་བ་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཇི་སྟེ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་ལ་ཚིག་རྫོགས་པར
Chinese
请说。哪些不能容忍的，请说出来。这是羯磨的第一个陈述。对于第二个和第三个，也应同样陈述。僧团容忍并允许后，像这样什么也不说，就认为它是那样了。以祈请和四羯磨进行宣告时，对于那个基础本身，要坚持到“郑重地坚持”之间，如前一样。从“那时比丘尼们”到“戒律”之间。此外，如果任何比丘尼明知比丘尼僧团一致对比丘尼作了驱摈之业，她独自一人走到界限之外，请求容忍，那么，此法也最初就成为堕罪，并且是决定性的，成为僧残。此外，“任何比丘尼”是指意乐。“比丘尼的僧团”是指如来声闻女的僧团。“任何比丘尼”是指有意的。“作了驱摈之业”是指以祈请和四羯磨。“明知”是指自己，或者别人对她说。“她独自一人”是指仅仅她。“走到界限之外”是指走到界限的坛城之外。“请求容忍”是指以祈请和四羯磨。其他如前。如果问，那如何成为堕罪呢？从“比丘尼明知比丘尼作了驱摈之业”到“走到界限之外，请求容忍后”，如果和她一起住，一起吃，一起在家里睡，无论如何，都会成为一切恶作。如果劝诫，如果放弃那个基础，那样就好。如果不放弃，就会犯粗罪。第一个羯磨的词句未说完，如果放弃，那样就好。如果不放弃，词句说完，就会犯粗罪。第二个羯磨的词句未说完，如果放弃，那样就好。如果不放弃，词句说完
English
Speak. Speak of those that cannot be tolerated. This is the first statement of the karma. For the second and third, it should be stated in the same way. After the Sangha has tolerated and permitted, it is considered to be so as it is, without saying anything like this. When proclaiming with petition and four karmas, for that basis itself, one must insist up to "earnestly insist," as before. From "at that time, the bhikshunis" to "the precepts." Furthermore, if any bhikshuni, knowing that the bhikshuni Sangha has unanimously performed the act of expulsion on a bhikshuni, she alone goes outside the boundary and makes a request for tolerance, then this dharma will also become a downfall from the very beginning, and it is definitive, becoming a Sanghavasesa. Furthermore, "any bhikshuni" refers to intention. "The bhikshuni Sangha" refers to the Sangha of the female disciples of the Tathagata. "Any bhikshuni" refers to the intentional one. "Performed the act of expulsion" refers to the petition and four karmas. "Knowing" refers to oneself, or after someone else has told her. "She alone" refers to only her. "Going outside the boundary" refers to going outside the mandala of the boundary. "Making a request for tolerance" refers to the petition and four karmas. The rest is as before. If asked, how does that become a downfall? From "the bhikshuni knowing that the bhikshuni has performed the act of expulsion" to "going outside the boundary and making a request for tolerance," if she stays with her, eats with her, sleeps in the house with her, in any way, it will become all misdeeds. If admonished, if that basis is abandoned, that is good. If it is not abandoned, a gross offense will be committed. Before the words of the first karma are finished, if it is abandoned, that is good. If it is not abandoned, and the words are finished, a gross offense will be committed. Before the words of the second karma are finished, if it is abandoned, that is good. If it is not abandoned, and the words are finished
Tibetan
་གྱུར་ན། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ལས་གསུམ་པའི་ཚིག་བརྗོད་པ་ཡང་མ་རྫོགས་ལ། མཐུན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པར་བྱས་པ་དང། མི་མཐུན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་པར་བྱས་པ་དང། མི་མཐུན་པས་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱས་པ་དང། ཆོས་ཇི་ལྟ་བ་དང། འདུལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དང། སྟོན་པས་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་ བཞིན་དུ་མ་བྱས་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་གསུམ་པའི་ཚིག་བརྗོད་པ་ཡང་རྫོགས་ལ། ཆོས་ཇི་ལྟ་བ་དང། འདུལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དང། སྟོན་པས་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཀྱང། གཞི་དེ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དེས་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་འདི་སྐད་ཅེས། འཕགས་མ་དག་བདག་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མ་འབྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། ཇི་སྟེ་སྨྲ་བར་མི་བྱེད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟུང་བ་མ་མཐོལ་ཞིང་མ་བཤགས་བཞིན་དུ་དེའི་འོག་ཏུ་གསོལ་བ་དང། གསོལ་བ་དང་གཉིས་དང། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་མའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་བཅུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེའི་ཚེ་ན་མཉན་ཡོད་ན། སྔོན་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་གྱུར་པ་དགེ་སློང་མ་ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་འཐབ་པ་ན། ཁྲོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། རེ་ཞིག་ཤཱཀྱའི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་འབའ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་གྱི། དགེ་སྦྱོང་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པས། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་ཟད་ཀྱི། སངས་རྒྱས་གཏོང་ངོ། །ཆོས་དང། དགེ་འདུན་གཏོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་ཁྱེད་ཅག་གིས་དགེ་སློང་མ་ནག་མོའམ། གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པ་སུ་ཡང་རུང་བ་དག་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །བསྒོ་བ་ཡང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ནག་མོ་ཁྱོད་འཐབ་པ་ན་ཁྲོས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་རེ་ཞིག་ཤཱཀྱའི་བུའི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་འབའ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ གྱི། དགེ་སྦྱོང་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པས། དེ་དག་གི་དྲུང་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་ཟད་ཀྱི། སངས་རྒྱས་གཏོང་ངོ།
Chinese
如果那样，会变成重罪。三事之语未说完，以随顺作非法，以不随顺作非法，以不随顺作如法，不如法，不如律，不如导师所教，则无堕罪。三事之语已说完，如法，如律，如导师所教那样做了，若不舍弃其事，则成僧残。比丘尼坐在那个座位上，这样说：圣母们，我生起僧残了。这样说是好的，若不说，则成恶作。未忏悔未发露此堕罪，其后作祈请，祈请与二，祈请与四之业，则一切都成恶作。对于初业者等则无堕罪。比丘尼分别解脱中，僧残第十二竟。 事由是在舍卫城（Shravasti）。那时，在舍卫城（Shravasti），以前变成外道的比丘尼名叫黑女，她与比丘尼们争吵时，生气地说：暂时这些释迦比丘们不是唯一持戒和具功德的，还有其他持戒和具功德的比丘，只是在他们那里行梵行，舍弃佛，舍弃法，舍弃僧。当时，比丘尼们对比丘们说了。比丘们禀告了世尊。世尊开示说：比丘尼们，你们应当劝诫比丘尼黑女，或任何其他与她相似的人。劝诫也应这样进行：黑女，你争吵时生气地说：暂时这些释迦子比丘们不是唯一持戒和具功德的，还有其他持戒和具功德的比丘，只是在他们那里行梵行，舍弃佛。
English
If so, it becomes a grave offense. If the statement of the three matters is not completed, and what is in accordance is made unlawful, what is not in accordance is made unlawful, what is not in accordance is made lawful, not according to the Dharma, not according to the Vinaya, not according to the Teacher's teaching, there is no transgression. If the statement of the three matters is completed, and it is done according to the Dharma, according to the Vinaya, according to the Teacher's teaching, but the matter is not abandoned, it becomes a Sanghavasesa. That Bhikkhuni, while sitting on that seat, says this: Venerable mothers, a Sanghavasesa has arisen for me. It is good to say so. If she does not say so, it becomes a Dukkhata. Without confessing and without disclosing this transgression, afterwards performing the request, the request with two, the request with four, then everything becomes a Dukkhata. For the first practitioner and so on, there is no transgression. In the Bhikkhuni Vibhanga, the twelfth Sanghavasesa is completed. The origin is in Shravasti. At that time, in Shravasti, a Bhikkhuni named Black Woman, who had previously become a non-Buddhist, when she quarreled with the Bhikkhunis, said in anger: For the time being, these Shakya monks are not the only ones who are virtuous and possess qualities. There are other monks who are virtuous and possess qualities. It is only that they practice Brahmacharya with them, abandoning the Buddha, abandoning the Dharma, abandoning the Sangha. At that time, the Bhikkhunis spoke to the Bhikkhus. The Bhikkhus reported to the Blessed One. The Blessed One said: Bhikkhunis, you should admonish the Bhikkhuni Black Woman, or anyone else similar to her. The admonishment should also be done in this way: Black Woman, when you quarrel, you say in anger: For the time being, these Shakya monks are not the only ones who are virtuous and possess qualities. There are other monks who are virtuous and possess qualities. It is only that they practice Brahmacharya with them, abandoning the Buddha.