Tibetan
ལོ་སྙམ་ནས། དགེ་སློང་མ་དག་པ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ལ་རྩོད་པ་གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་པའི་ཆ་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱིས་ཆོས་འགའ་ཞིག་བླངས་ནས། དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པ་མ་བྱུང་བ་ལ་ཕས་ཕམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་ལས། དེ་ཡང་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲིས་ཀྱང་རུང། མ་དྲིས་ཀྱང་རུང། རྩོད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱང་གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་ཞིང། རྩོད་པ་དེ་ཡང་གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་པའི་ཆ་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ཆོས་འགའ་ཞིག་བླངས་པར་གྱུར་ལ། དགེ་སློང་མ་ཞེ་སྡང་ལ་གནས་པས་ཞེ་སྡང་གིས་སྨྲས་སོ་ཞེ་ན། ཆོས་འདི་དང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ། ངེས་པར་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛའ་མོའོ། །ཁྲོས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རྩོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩོད་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །གཞན་གྱི་ཆ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དེའི་ཆ་མ་ཡིན་པ་ནི་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བརྒྱད་པོ་དག་གོ་།ཆ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་དྭགས་དང་རི་དྭགས་མོ་དག་ལྟ་བུའོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲར་གསུངས་པའོ། །བླངས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཟུང་ནས་སོ། །དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པ་མ་བྱུང་བ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་གོ་།ཕས་ཕམ་པའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཕས་ཕམ་པ་བརྒྱད་པོ་གང་ཡང་རུང་བས་སོ། །སྐུར་པ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐུར་བ་བཏབ་པ་ལས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གཞི་མེད་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་བྱིན་པ་མཐོང་ཞིང་དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང། བཟོད་པ་དང། འདོད་པ་དང། བློ་གྲོས་དང། རྟོག་པ་དང། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ། །ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་བར་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ། །ཞེས་ཟེར་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང།
Chinese
思量之后，比丘尼对于清净无罪的比丘尼，以争端中非属于他方的少许部分，取走了一些法，对比丘尼未犯堕罪者，以犯堕罪之法加以诽谤。那件事，在其他时间问也好，不问也好，那争端本身也不是他方的，那争端也是取走了非属于他方的少许部分的法而造成的。如果比丘尼安住于嗔恨，以嗔恨而说，那么，此法最初即成堕罪，且是决定性的，成为僧残。再说，所谓“某比丘尼”是指朋友。“愤怒”等词之间与前相同。“争端”是指四种争端，与前相同。所谓“非属于他方”，所谓“他方”是指涅槃。不属于它的部分是指八种导致他胜罪的法。所谓“少许部分”是指像鹿和母鹿等。所谓“法”是指对于非法以法的名义宣说。所谓“取走之后”是指拿走之后。所谓“对比丘尼未犯他胜罪者”是指莲花的颜色。所谓“他胜罪之法”是指任何一种他胜罪。所谓“加以诽谤”是指从加以诽谤开始，如同无根的学处一样，所有都应如前述说。那么，如何成为堕罪呢？比丘尼见到比丘尼犯了他胜罪，并且她对那件事获得了无罪的看法之后，她改变了认识、忍耐、欲望、智慧、思虑和看法，这样说：“我见到了比丘尼犯了他胜罪。”如果这样说，就成为僧残。比丘尼见到比丘尼犯了他胜罪，并且她对那件事获得了僧残的看法之后，从她改变认识等词开始，直到“我见到了比丘尼犯了他胜罪。”如果这样说，就成为僧残。比丘尼见到比丘尼犯了他胜罪，并且
English
After contemplating, the bhikkhuni, regarding a pure and innocent bhikkhuni, takes some dharmas with a small portion that does not belong to the other party in a dispute, and slanders a bhikkhuni who has not committed a defeat with the dharma of defeat. That matter, whether asked at another time or not, that dispute itself does not belong to the other party, and that dispute is also caused by taking a small portion of the dharma that does not belong to the other party. If the bhikkhuni dwells in anger and speaks with anger, then this dharma becomes a downfall from the very beginning, and it is decisive, becoming a sanghavasesa. Furthermore, the so-called "certain bhikkhuni" refers to a friend. The words "angry" and so on are the same as before. The so-called "dispute" refers to the four disputes, the same as before. The so-called "not belonging to the other party," the so-called "other party" refers to nirvana. The part that does not belong to it refers to the eight dharmas that lead to defeat. The so-called "small portion" is like deer and does. The so-called "dharma" refers to the declaration of dharma in the name of dharma for what is not dharma. The so-called "after taking" means after taking. The so-called "to a bhikkhuni who has not committed a defeat" refers to the color of a lotus. The so-called "dharma of defeat" refers to any of the eight defeats. The so-called "slander" means from the beginning of slander, just like a rootless training ground, everything should be said as before. So, how does it become a downfall? The bhikkhuni sees that the bhikkhuni has committed a defeat, and after she has obtained a view of innocence on that matter, she changes her perception, patience, desire, wisdom, thought, and view, saying, "I have seen the bhikkhuni commit a defeat." If she says this, it becomes a sanghavasesa. The bhikkhuni sees that the bhikkhuni has committed a defeat, and after she has obtained a view of sanghavasesa on that matter, from the words she changes her perception, etc., until "I have seen the bhikkhuni commit a defeat." If she says this, it becomes a sanghavasesa. The bhikkhuni sees that the bhikkhuni has committed a defeat, and
Tibetan
དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང། བདག་གི
Chinese
如果她对那个比丘尼生起是堕罪的见解，并且改变想法，从“……”开始，然后说：“我看到比丘尼犯了波罗夷罪”，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼看到比丘尼犯了波罗夷罪，并且对那个比丘尼生起是应个别忏悔罪的见解，并且改变想法，从“……”开始，然后说：“我看到比丘尼犯了波罗夷罪”，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼看到比丘尼犯了波罗夷罪，并且对那个比丘尼生起是恶作罪的见解，并且改变想法，从“……”开始，然后说：“我看到比丘尼犯了波罗夷罪”，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼看到比丘尼犯了僧残罪，并且对那个比丘尼生起是无罪的见解，并且改变想法，从“……”开始，然后说：“我看到比丘尼犯了波罗夷罪”，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼看到比丘尼犯了僧残罪，并且对那个比丘尼生起是波罗夷罪的见解，并且改变想法，从“……”开始，然后说：“我看到比丘尼犯了波罗夷罪”，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼看到比丘尼犯了僧残罪，并且对那个比丘尼生起是僧残罪的见解，并且改变想法，从“……”开始，然后说：“我看到比丘尼犯了波罗夷罪”，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼看到比丘尼犯了僧残罪，并且对那个比丘尼生起是堕罪的见解，并且改变想法，从“……”开始，然后说：“我看到比丘尼犯了波罗夷罪”，那么她就犯了僧残罪。如果比丘尼看到比丘尼犯了僧残罪，并且对那个比丘尼生起是应个别忏悔罪的见解，并且改变想法，我
English
If she develops the view that it is a downfall for that nun, and changes her mind, starting from "...", and then says, "I saw the nun committing a Parajika offense," then she commits a Sanghavasesa offense. If a nun sees a nun committing a Parajika offense, and develops the view that it is a Patidesaniya offense for that nun, and changes her mind, starting from "...", and then says, "I saw the nun committing a Parajika offense," then she commits a Sanghavasesa offense. If a nun sees a nun committing a Parajika offense, and develops the view that it is a Dukkritta offense for that nun, and changes her mind, starting from "...", and then says, "I saw the nun committing a Parajika offense," then she commits a Sanghavasesa offense. If a nun sees a nun committing a Sanghavasesa offense, and develops the view that it is not an offense for that nun, and changes her mind, starting from "...", and then says, "I saw the nun committing a Parajika offense," then she commits a Sanghavasesa offense. If a nun sees a nun committing a Sanghavasesa offense, and develops the view that it is a Parajika offense for that nun, and changes her mind, starting from "...", and then says, "I saw the nun committing a Parajika offense," then she commits a Sanghavasesa offense. If a nun sees a nun committing a Sanghavasesa offense, and develops the view that it is a Sanghavasesa offense for that nun, and changes her mind, starting from "...", and then says, "I saw the nun committing a Parajika offense," then she commits a Sanghavasesa offense. If a nun sees a nun committing a Sanghavasesa offense, and develops the view that it is a downfall for that nun, and changes her mind, starting from "...", and then says, "I saw the nun committing a Parajika offense," then she commits a Sanghavasesa offense. If a nun sees a nun committing a Sanghavasesa offense, and develops the view that it is a Patidesaniya offense for that nun, and changes her mind, I
Tibetan
ས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ནས། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ཕས་ཕམ་པའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་ གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟ་བ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བའི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ཞིང། དེ་དེ་ལ་ཉེས་བྱས་ཀྱི་ལྟ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་མཐོང་ངོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང
Chinese
如果比丘尼说：“我看见比丘尼犯了堕罪”，则成为僧残。比丘尼看见比丘尼犯了僧残罪，并且她对这件事获得了恶作的看法，然后她说“她改变了想法”等等，她说：“我看见比丘尼犯了堕罪”，则成为僧残。比丘尼看见比丘尼犯了堕罪，并且她对这件事获得了无罪的看法，然后她说“她改变了想法”等等，她说：“我看见比丘尼犯了堕罪”，则成为僧残。比丘尼看见比丘尼犯了堕罪，并且她对这件事获得了堕罪的看法，然后她说“她改变了想法”等等，她说：“我看见比丘尼犯了堕罪”，则成为僧残。比丘尼看见比丘尼犯了堕罪，并且她对这件事获得了僧残的看法，然后她说“她改变了想法”等等，她说：“我看见比丘尼犯了堕罪”，则成为僧残。比丘尼看见比丘尼犯了堕罪，并且她对这件事获得了堕罪的看法，然后她说“她改变了想法”等等，她说：“我看见比丘尼犯了堕罪”，则成为僧残。比丘尼看见比丘尼犯了堕罪，并且她对这件事获得了应忏悔的看法，然后她说“她改变了想法”等等，她说：“我看见比丘尼犯了堕罪”，则成为僧残。比丘尼看见比丘尼犯了堕罪，并且她对这件事获得了恶作的看法，然后她说“她改变了想法”等等，她说：“我看见比丘尼犯了堕罪”，则成为僧残。比丘尼看见比丘
English
If a bhikshuni says, "I have seen a bhikshuni commit a parajika offense," it becomes a sanghavasesa. If a bhikshuni sees a bhikshuni commit a sanghavasesa offense, and she gains a view of it as a dukkrta, and then she says, "She has changed her mind," etc., and she says, "I have seen a bhikshuni commit a parajika offense," it becomes a sanghavasesa. If a bhikshuni sees a bhikshuni commit a patayantika offense, and she gains a view of it as innocent, and then she says, "She has changed her mind," etc., and she says, "I have seen a bhikshuni commit a parajika offense," it becomes a sanghavasesa. If a bhikshuni sees a bhikshuni commit a patayantika offense, and she gains a view of it as a parajika, and then she says, "She has changed her mind," etc., and she says, "I have seen a bhikshuni commit a parajika offense," it becomes a sanghavasesa. If a bhikshuni sees a bhikshuni commit a patayantika offense, and she gains a view of it as a sanghavasesa, and then she says, "She has changed her mind," etc., and she says, "I have seen a bhikshuni commit a parajika offense," it becomes a sanghavasesa. If a bhikshuni sees a bhikshuni commit a patayantika offense, and she gains a view of it as a patayantika, and then she says, "She has changed her mind," etc., and she says, "I have seen a bhikshuni commit a parajika offense," it becomes a sanghavasesa. If a bhikshuni sees a bhikshuni commit a patayantika offense, and she gains a view of it as something to be confessed, and then she says, "She has changed her mind," etc., and she says, "I have seen a bhikshuni commit a parajika offense," it becomes a sanghavasesa. If a bhikshuni sees a bhikshuni commit a patayantika offense, and she gains a view of it as a dukkrta, and then she says, "She has changed her mind," etc., and she says, "I have seen a bhikshuni commit a parajika offense," it becomes a sanghavasesa. If a bhikshuni sees a bhikshu