Tibetan
རེ་ཞིག་གཅིག་ནི་འདིས་བགྱི། གཟུགས་བརྙན་འདི་ལྟ་བུ་གཞན་གསུམ་ཞིག་བགྱིད་དུ་སྩོལ་ཅིག་དང། བདག་ཅག་གིས་གང་གིས་ན་གདོན་མི་འཚལ་བར་བུ་མོ་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་ལྟར་ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་ཡོངས་སུ་བཙལ་བར་བགྱིའོ། །དེས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་མཉན་ནས་ ། བདག་ཅག་གིས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བར་ག་ལ་ནུས་ཀྱི། ཐབས་ཤིག་བསམ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐབས་འཕྲིགས་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོང་དང། གྲོང་ཁྱེར་དང། གྲོང་རྡལ་དང། ལྗངས་གང་སུ་ཕྱིན་པ་དེར་ཞུགས་ནས། དབུས་སུ་གཟུགས་བརྙན་བཞག་སྟེ། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང། རོལ་མོའི་སྒྲ་འབྱིན་པས་མཆོད་པ་དག་བྱེད་ཅིང། བུ་མོའི་ལྷ་མོ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བུ་མོ་དག་བཀུར་སྟི་བྱེད་ན། དེ་ལ་དམ་པ་ལྔ་པོ་རིགས་མཐོན་པོར་སྐྱེ་བ་དང། རིགས་མཐོན་པོའི་བག་མར་ལེན་པར་འགྱུར་བ་དང། ཁྱིམ་ཤིན་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འདུག་པ་དང། ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱང་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་བ་དང། བུ་དང་ཡང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་ཚིག་དག་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་བུ་མོའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྒན་མོ་དང། གཞོན་ནུར་བཅས་པས་མཆོད་པ་དང། བཀུར་སྟི་བྱེད་ཅིང་གསོལ་བ་ཡང་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །རེ་ཞིག་ན་ཤར་དང། ལྷོ་དང། བྱང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་དོང་བ་དེ་དག །བསམ་པ་མ་གྲུབ་པར་ལྷགས་སོ། །དེ་དག་མཐོང་ནས་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ནྱ་གྲོ་དྷ་ ནི་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་གོ་།བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ནི་མགུ་ཞིང་དགའ་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། འདི་སྐད་དུ་གལ་ཏེ་མ་རྙེད་ན་ལེགས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་གང་དག་བུ་མོའི་ལྷ་མོ་ཐོགས་ཏེ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་དོང་བ་དེ་རྣམས་ནི་མཐར་གྱིས་གྲོང་དང། གྲོང་རྡལ་དང། ཡུལ་འཁོར་དང། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་རྒྱུ་ཞིང་ཀ་ཕི་ལའི་ལྗོང་ན་གྲོང་ ཁྱེར་ཀ་པི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་དེར་ཕྱིན་ནོ། །དེ་ན་ཡང་བྲམ་ཟེ་སེར་སྐྱ་ཞེས་བྱ་བ། ཕྱུག་པ། ནོར་མང་བ་དང། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་ལྡན་པ། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་དང་འགྲན་པ་ཞིག་གནས་པ་དེས། རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་དེའི་ཆུང་མ་དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཞིག་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་ན་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་འདས་ཏེ་བཙས་པ་ལས། བུ་མོ་གཟུགས་བཟང་བ། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ་ཞིག་སྐྱེས་ནས། དེའི་ཉེ་དུ་རྣམས་འཚོགས་ཤིང་འདུས་ཏེ་ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་སྦྱིན་པ་དག་ནི་སྦྱིན། བསོད་ནམས་དག་ནི་བྱས་ནས། མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཡུལ་དབུས་ན་ཡང་ལུགས་ཀྱིས་གང་གཟུགས་བཟང་བ་དེ་ལ་བཟང་མོ་ཞེས་ཟེར་བས། འདི་སྐད་དུ་བུ་མོ་འདི་གཟུགས་བཟང་བ་དང། བལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པ་ཡིན་ལ། འདིའི་ཕ་ཡང་སེར་སྐྱ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པ། བུ་མོ་འདི་ཡང་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བར་གདགས་སོ་ཞེས་མིང་བཏགས་སོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་མ་མ་བརྒྱད་ལ་རྗེས་སུ་བཏད་དེ། བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གང་ཞེ་ན། པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང། ནུ་མ་བསྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང། དྲི་མ་འཕྱི་བའི་མ་མ་གཉིས་དང། རྩེད་གྲོགས་ཀྱི་མ་མ་གཉིས་དང། ལྕགས་ཀྱི་མདའ་ཐོགས་ཤིང། རྨ་བྱའི་མདོངས་མང་པོའི་བསྲུང་ཁུག་བཅངས་ནས། འོ་མ་དང། ཞོ་དང། མར་དང། ཞུན་མར་དང། མར་གྱི་སྙིང་ཁུ་དང། གཞན་ཡང་ ཡོ་བྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་གིས་སྲིང་བར་བྱེད། སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་རྫིང་ན་གནས་པའི་པདྨ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་དྲག་པར་གྱུར་ཏེ། ཇི་ཙམ་ན་ཆེན་མོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་སྲང་གི་དབུས་སུ་ཕྱིན་ནས་གཟུགས་བརྙན་བཞག་སྟེ། སྤོས་དང། མེ་ཏོག་དང། བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་དང། རོལ་མོའི་སྒྲ་འབྱིན་པས་མཆོད་པ་དག་བྱེད་ཅིང། བུ་མོའི་ལྷ་མོ་ཕྱིན་པ་འདི་ལ་བུ་མོ་དག་བཀུར་ སྟི་བྱེད་ན། དམ་པ་ལྔ་པོ་རིགས་མཐོན་པོར་སྐྱེ་བ་དང། རིགས་མཐོན་པོའི་བག་མར་ལེན་པར་འགྱུར་བ་དང། ཁྱིམ་ཤིན་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འདུག་པ་དང། ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱང་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་བ་དང། བུ་དང་ཡང་ལྡན་པར་འགྱུར་བར་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་ཚིག་དག་ཀྱང་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་པི་ལ་ན་འཁོད་པའི་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་བུ་མོའི་ལྷ་མོའི་དྲུང་དུ་དོང་སྟེ་མཆོད་པ་དག་བྱེད་ཅིང། གསོལ་བ་དག་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་སེར་སྐྱའི་ཆུང་མས་བུ་མོའི་ལྷ་མོ་དེ་ལྟ་བུ་འོངས་ཏེ། དམ་པ་ལྔ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །དེས་གཏམ་དེ་ཐོས་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུ་མོ་སོང་ལ་ཁྱོད་ཀྱང་བུ་མོའི་ལྷ་མོ་ལ་མཆོད་པ་བྱོས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། བུ་མོའི་ལྷ་མོ་མཆོད་པས་དེ་ལ་ཅིར་འགྱུར། དེས་སྨྲས་པ། གསོལ་བ་བཏབ་ན་དམ་པ་ལྔ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། རིགས་མཐོན་པོར་སྐྱེ་བ་དང། རིགས་མཐོན་པོའི་བག་མ
Chinese
暫且就做這件事。請再做三個像這樣的雕像，我們將在四個方向徹底尋找，這樣我們就能找到那個女孩而不會遇到任何不幸。他聽取了學生們的意見後，心想：我們怎麼能挨家挨戶地走呢？應該想個辦法。他們想出了一個辦法，他們進入了村莊、城市、城鎮和任何他們去的地方，在中心放置雕像，用香、花、熏香等和音樂聲進行供奉，並說：如果女孩們崇敬這位已故的女孩女神，那麼她將被賜予五種恩惠：出生在高貴的家庭，嫁給高貴家庭的人，住在非常富裕的家庭中，家庭也將由她掌管，並且還會擁有兒子。他們也說這些話。聽到這些話後，由老婦和年輕人組成的女孩們的群體進行供奉和崇敬，並祈禱。一段時間後，那些前往東、南、北方向的人們沒有實現他們的願望就回來了。看到這些，婆羅門大沙羅樹尼拘律陀陷入了沉思。婆羅門男孩尼拘律陀出生後感到高興和非常快樂，他說：如果找不到她就好了。那些帶著女孩女神前往西方的婆羅門男孩們，最終在村莊、城鎮、鄉村和國王的宮殿中遊蕩，來到了迦毗羅衛的迦毗羅城。在那裡，住著一位名叫黃色的婆羅門，他富有、有很多財產、有很多享受、擁有廣闊的土地、擁有毗沙門天之財，並與毗沙門天之財相媲美。他娶了一個與自己同種姓的妻子，並與她一起玩樂、歡樂和享受。在另一個時候，他的妻子懷孕了。大約八九個月過去後，她生下了一個女孩。
English
For the time being, let's do this. Please make three more statues like this, and we will search thoroughly in all four directions so that we can find the girl without encountering any misfortune. After listening to the students' words, he thought: How can we go from house to house? We should think of a way. They devised a method, and they entered villages, cities, towns, and wherever they went, they placed the statue in the center, made offerings with incense, flowers, incense, etc., and the sound of music, and said: If the girls revere this deceased girl goddess, then she will be granted five blessings: to be born into a noble family, to be taken as a bride by a noble family, to live in a very prosperous family, the household will also be under her control, and she will also be endowed with sons. They also spoke these words. After hearing these words, the groups of girls, including old women and young people, made offerings and reverence, and also prayed. After some time, those who went to the east, south, and north directions returned without fulfilling their wishes. Seeing this, the Brahmin great Sala tree Nyagrodha fell into contemplation. The Brahmin boy Nyagrodha, being born, was pleased and happy and very delighted, and said: It would be good if she were not found. Those Brahmin boys who carried the girl goddess and went to the west, eventually wandering through villages, towns, countryside, and the king's palace, arrived at the city of Kapilavastu in the grove of Kapila. There, there lived a Brahmin named Yellow, who was rich, had much wealth, had great enjoyment, had vast and wide possessions, possessed the wealth of Vaishravana, and rivaled the wealth of Vaishravana. He took a wife from the same caste as himself, and together with her, he played, rejoiced, and enjoyed himself. At another time, his wife became pregnant. After about eight or nine months had passed, she gave birth to a girl.
Chinese
相貌好，好看，生了一個美麗的人。他們的親戚聚集在一起，在二十一天裡布施，行善，並給她取名字。在中部地區，按照習俗，凡是相貌好的人都叫做「好女」。因此，他們說：「這個女孩相貌好，好看，美麗，她的父親也叫金黃。這個女孩就叫做金黃之女好女。」於是就給她取了名字。之後，金黃之女好女由八個媽媽照顧。這八個媽媽是誰呢？兩個在懷裡餵養的媽媽，兩個餵奶的媽媽，兩個擦拭污垢的媽媽，兩個玩伴媽媽。她們手持鐵箭，拿著裝滿孔雀羽毛的護身符，用牛奶、酸奶、酥油、融化的酥油、酥油的精華，以及其他主要的物品來養育她，使她成長。她像池塘裡的蓮花一樣迅速生長，很快就長大了。他們走到街道中央，放置她的雕像，用香、花、熏香等，以及音樂來供養。如果女孩們崇敬這位到來的女孩女神，她們就會得到五種恩賜：出生在高貴的種姓，嫁給高貴種姓的人，住在非常富裕的家庭，家庭也由她掌管，並且還會擁有兒子。他們也說這些話。之後，迦毗羅衛城（Kapilavastu）的年輕女子們來到女孩女神面前，進行供養和祈禱。之後，婆羅門金黃的妻子聽說有這樣一位女孩女神降臨，並賜予五種恩賜。她聽到這個消息後，對金黃之女好女說：「女兒，去吧，你也向女孩女神供養。」她說：「供養女孩女神會有什麼用呢？」她說：「如果祈禱，她會賜予五種恩賜，這五種恩賜是什麼呢？出生在高貴的種姓，成為高貴種姓的妻子……」
English
A person with good looks, beautiful to look at, was born. Their relatives gathered and assembled, and for twenty-one days they gave alms and performed virtuous deeds, and gave her a name. In the central region, according to custom, anyone with good looks is called "Good Woman." Therefore, they said, "This girl has good looks, is beautiful to look at, and is beautiful. Her father is also called Golden Yellow. This girl shall be named Golden Yellow's Daughter Good Woman." So they gave her a name. Then, Golden Yellow's Daughter Good Woman was attended by eight mothers. Who are these eight mothers? Two mothers who nourish in the lap, two mothers who give milk, two mothers who wipe away dirt, and two playmate mothers. Holding iron arrows and carrying amulets filled with many peacock feathers, they nourish and raise her with milk, yogurt, butter, melted butter, the essence of butter, and other major items. She grows rapidly like a lotus in a pond, and soon she becomes great. They go to the center of the street, place her statue, and make offerings with incense, flowers, incense, and so on, and with the sound of music. If girls revere this girl goddess who has come, they will receive five blessings: to be born into a noble caste, to be taken as a bride by a noble caste, to live in a very prosperous household, to have the household under their control, and also to have sons. They also speak these words. Then, the young women residing in the city of Kapilavastu go to the girl goddess and make offerings and prayers. Then, the wife of the Brahmin Golden Yellow heard that such a girl goddess had come and bestows five blessings. Having heard this news, she said to Golden Yellow's Daughter Good Woman, "Daughter, go and make offerings to the girl goddess." She said, "What will happen by making offerings to the girl goddess?" She said, "If you pray, she will bestow five blessings. What are the five? To be born into a noble caste, to become the wife of a noble caste..."
Tibetan
ར་ལེན་པར་འགྱུར་བ་དང། ཁྱིམ་ཤིན་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཆོགས་པར་འདུག་པ་དང། ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱང་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་པ་དང། བུ་དང་ཡང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས། མ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡུམ་བདག་ནི་རིགས་མཐོན་པོར་སྐྱེས་ཤིང་གཟུགས་བཟང་བ་དང། བལྟ་ན་སྡུག་པའི་བར་དུ་གྱུར་ཀྱང། འདོད་པ་རྣམས་ནི་བདག་དོན་དུ་མི་གཉེར་ན་བདག་ལ་དམ་པ་ཅི་ཞིག་འཚལ། དེ་ལ་མས་ཡང་དང་ཡང་བསྐུལ་བ་དང། དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས་མའི་སེམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། མེ་ཏོག་དང། སྤོས་དང། ཕྱེ་མ་དང། གོས་ལ་སོགས་པ་ཁྱེར་ཏེ་བུ་མོའི་ལྷ་མོ་ ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་གཟུགས་བརྙན་དེ་དང་ཉེ་བར་ཕྲད་དུ་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་གཟུགས་བརྙན་དེ་ཇེ་སྔོ་ཇེ་སྔོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དང་ཉེ་བར་ཕྲད་པ་དང། བུ་མོའི་ལྷ་མོའི་དེ་ལྕགས་ལས་བྱས་པ་འདྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྙམ་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་འདི་ཅི་ཞིག་ཡིན། འདི་སུའི་མཐུ་ཡིན་སྙམ་དུ་བསམས་པ་ལས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྣང་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ནི་བུ་མོ་འདིའི་ཡིན་ནོ་ སྙམ་དུ་འཕྲིགས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བུ་མོ་དེ་ལ་དྲིས་པ། ཁྱོད་སུའི་བུ་མོ་ཡིན། དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བུ་མོ་དེ་ལས་ཐོས་ནས། བྲམ་ཟེ་སེར་སྐྱའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཁྱིམ་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁྱོད་དེ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་སློང་མོ་བྱིན་ཅིག །བྲམ་ཟེ་སེར་སྐྱས་སློང་མོ་ཞེས་ཐོས་བས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སློང་མོ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ཡིན་སྙམ་སྟེ། ནང་མི་ལ་བསྒོ་བ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རྣམས་ལ་ཤིང་མ་ལུ་ཏའི་མེ་ཏོག་གི་མདོག་འདྲ་བའི་ཕྱེ་དང། མར་དང། བུ་རམ་དང། དགུན་འབྲུམ་དང། བལ་པོ་སེའུ་དང། ཏིན་ཏི་ལི་ཀ་བྱིན་ཅིག །ཡུལ་དབུས་ན་ཡང་ལུགས་ཀྱིས་བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཕའི་ཁྱིམ་ནས་སློང་མོ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕའི་ཁྱིམ་ནས་སློང་མོ་བྱིན་པས་སྙིང་པོ་བླང་བ་བླངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས། སློང་མོ་ཁྱེར་ཏེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སློང་མོ་བ་རྣམས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། སློང་མོ་དེ་བྱིན་པ་དང། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་སློང་མོ་ལེན་པར་མི་བྱེད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེ་སེར་སྐྱས་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་སེར་སྐྱས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅི་འདོད
Chinese
将会获得土地，家宅也会非常富裕，家庭也会被他掌控，而且还会拥有儿子。之后，释迦族的女儿善妙对她的母亲这样说道：母亲，我虽然出生于高贵的种族，容貌姣好，而且看起来也很迷人，但是如果我并不为了自己追求欲望，那我还需要什么高尚的东西呢？母亲一再劝说她，之后，释迦族的女儿善妙为了守护母亲的心意，带着鲜花、香、香粉和衣服等，去了供奉女儿神的地方。当她越是靠近那个雕像，那个雕像就变得越蓝。当她靠近时，那个女儿神的雕像变得像铁做的一样。那些婆罗门少年心想，发生了这样的奇迹，这到底是怎么回事？这是谁的力量呢？他们这样想着，突然意识到，这种景象是这个女孩带来的。于是他们问那个女孩：你是谁的女儿？她回答说：我是婆罗门释迦族的女儿善妙。之后，那些婆罗门少年从那个女孩那里听说了之后，就前往婆罗门释迦族的家，到达家门口，站在那里说道：有知识的人啊，请施舍吧！婆罗门释迦听到“施舍”这个词，心想这些婆罗门少年是为了乞讨而来，于是吩咐家里人：给这些婆罗门少年像树上的花朵颜色的香粉、酥油、红糖、冬枣、尼泊尔苹果和酸角。在中央地区，按照习俗，女儿们也会从父亲的家里给予施舍。这是为什么呢？因为从父亲的家里给予施舍，就等于获得了精华。之后，释迦族的女儿善妙拿着施舍物，前往那些婆罗门乞讨少年所在的地方，当她给予施舍时，那些婆罗门少年并不接受施舍。过了一会儿，婆罗门释迦听说了这件事。之后，婆罗门释迦对那些婆罗门少年这样说道：你们想要什么？
English
One will acquire land, and the house will be very prosperous, and the family will also be under his control, and he will also have sons. Then, the daughter of the Shakya clan, Good Virtue, said to her mother: Mother, although I was born into a noble race and have a good appearance, and I am also charming to look at, but if I do not pursue desires for myself, then what noble thing do I need? Her mother urged her again and again, and then, the daughter of the Shakya clan, Good Virtue, in order to protect her mother's heart, took flowers, incense, incense powder, and clothes, etc., and went to the place where the daughter goddess was enshrined. The closer she got to the statue, the bluer the statue became. When she got close, the statue of the daughter goddess became like it was made of iron. Those Brahmin boys thought to themselves, what is this miracle that has happened? Whose power is this? As they were thinking this, they suddenly realized that this sight was brought by this girl. So they asked the girl: Whose daughter are you? She replied: I am the daughter of the Brahmin Shakya clan, Good Virtue. After that, those Brahmin boys heard about it from that girl, and then went to the house of the Brahmin Shakya clan, arrived at the door of the house, stood there and said: Knowledgeable one, please give alms! The Brahmin Shakya heard the word "alms" and thought that these Brahmin boys were here to beg, so he instructed the family: Give these Brahmin boys incense powder, ghee, brown sugar, jujubes, Nepali apples, and tamarind, which are the color of the flowers on the tree. In the central region, according to custom, daughters also give alms from their father's house. Why is that? Because giving alms from the father's house is equivalent to obtaining the essence. After that, the daughter of the Shakya clan, Good Virtue, took the alms and went to the place where those Brahmin begging boys were, and when she gave the alms, those Brahmin boys did not accept the alms. After a while, the Brahmin Shakya heard about this. After that, the Brahmin Shakya said to those Brahmin boys: What do you want?