Tibetan
་དག་གིས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་འགེངས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་དེ་ཡང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་འདི་སྙམ་དུ། གལ་ཏེ་བདག་ལ་བུ་ཞིག་ཡོད་ན། ཇི་དེས་ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་ཕལ་པ་དག་ལྟར། ནས་ཐ་མལ་པ་ཐོགས་ནས། རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཆེན་པོ་ལ་རྒྱལ་བ་སྤེལ་བ་བྱའམ། མ་ལ་བདག་གིས་དེའི་དོན་དུ་གསེར་གྱི་ནས་གཞན་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། རེ་ཞིག་ན་གསེར་གྱི་ནས་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ་།དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ། དགུ་འདས་ཏེ་བཙས་པ་ལས་ཁྱེའུ་གཟུགས་བཟང་པ། བལྟ་ན་སྡུག་པ་མཛེས་པ། པདྨའི་རྩ་བའི་མདོག་ལྟར་དཀར་པ། མགོ་གདུགས་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ། ལག་པ་རིང་བ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ། སྨིན་མ་བཟང་བ། ཐོང་ཁ་སེངྒེའི་འདྲ་བ། རོ་སྟོད་སེངྒེ་ལྟ་བུ། དཔུང་པ་རིང་བ་ཞིག་བཙས་སོ། །དེ་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་བྱ་བར་བརྩམས་ཏེ། ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་རྡོ་དང་གསེག་མ་དང། གྱོ་མོ་དག་སེལ་དུ་བཅུག་ཅིང། ཙནྡན་གྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀྲམ། པོག་པོར་ནས་དྲི་དུ་མས་བདུགས། རྒྱལ་མཚན་དང། བ་དན་བསྒྲེང། དར་གྱི་ཆུན་པོ་དང། ལྡ་ལྡི་ཡང་བརྐྱང། ཟོང་དགྲམ་པའི་ཚོང་སྲང་དག་ཀྱང་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། སྒོ་བཞི་དང། བཞི་མདོའི་དབུས་སུ་སྦྱིན་པ་དག་ནི་སྦྱིན། བསོད་ནམས་དག་ནི་བྱེད་དེ། ཟས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཟས། སྐོམ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་སྐོམ། གོས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་གོས། ཕྲེང་བ་དང། སྤོས་དང། བྱུག་པ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཕྲེང་བ་དང། སྤོས་དང། བྱུག་པ་རྣམས་སོ། །ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་མང་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དག་ནི་བྱིན། བསོད་ནམས་དག་ནི་བྱས་ནས། ཉེ་དུ་རྣམས་ཚོགས་ཤིང་འདུས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁྱེའུ་འདི་ལྗོན་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་རྙེད་པས། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེའུ་ཡི་མིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཞེས་གདགས་སོ་ཞེས་མིང་བཏགས་སོ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འདི་སྐད་དུ། འདིའི་ཕ་ཡང་འོད་སྲུང་དང་རུས་གཅིག་པས། ཁྱེའུ་ཡི་མིང་འོད་སྲུང་དུ་གདགས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལ་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་འོད་སྲུང་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བར་ཤེས་སོ། །དེ་པང་མ་མ་བརྒྱད་པོ་པང་ན་འཚོ་བའི་མ་མ་གཉིས་དང། ནུ་མ་བསྣུན་པའི་མ་མ་གཉིས་དང། དྲི་མ་འཕྱི་བའི་མ་མ་གཉིས་དང། རྩེད་གྲོགས་ཀྱི་མ་མ་གཉིས་ལ་གཏད་དེ། ལྕགས་ཀྱི་མདའ་ཐོགས་ཤིང་བསྲུང་ཁུག་དང། རྨ་བྱའི་མདོངས་མང་པོ་ཐོགས་ནས། འོ་མ་དང། ཞོ་དང། མར་སར་དང། ཞུན་མར་དང། མར་གྱི་སྙིང་ཁུ་དང། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གཙོ་བོ་གཙོ་བོ་དག་གིས་སྲིང་བར་བྱེད། སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་རྫིང་ན་གནས་པའི་པདྨ་བཞིན་དུ་སྐྱེད་དྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཡི་གེ་སློབ་ཏུ་བཅུག་པ་ལས། དེ་ཉི་མ་ཉུང་ཤས་ཀྱིས་ ཡི་གེའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་ཅིང། དེའི་ཚེ་ན་བྲམ་ཟེའི་སྤྱོད་ཚུལ་དང། སྤྱོད་པ་དང། གཙང་སྦྲ་དང། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང། ཐལ་བ་བླང་བ་དང། བྱམ་བུམ་བླང་བ་དང། ས་བླང་བ་དང། རབ་བསྔགས་བྱ་བ་དང། འཐོར་འཐུང་བྱ་བ་དང། བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་དང། ཡང་དག་པར་སྔོམ་པ་དང། ངེས་པར་བྱ་བ་དང། དུས་མཚམས་སུ་ཉེ་བར་སྤྱད་པར་བྱ་བ་དང། ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད་དང། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་དང། སྙན་ཚིག་གི་རིག་བྱེད་དང། སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་དང། བྲམ་ཟེའི་ལས་དྲུག་པོ་མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་པ་དང། མཆོད་སྦྱིན་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང། ཀློག་པ་དང། ཀློག་ཏུ་འཇུག་པ་དང། སྦྱིན་པ་དང། ལེན་པ་ལ་མཁས་པར་ གྱུར་ཏོ། །རིག་པའི་གནས་བཅོ་བརྒྱད་དག་ལ་ཡང་མཁས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། གསང་སྔགས་དང། རྒྱུད་དང། ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང། གཏན་ཚིགས་ཀྱི་རིག་པ་དང། རིག་བྱེད་དང། བརྡ་སྤྲོད་པ་དང། སྒྲ་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་དང། ཤེས་གསལ་དང། ངེས་པའི་ཚིག་དང། སྡེབ་སྦྱོར་བསྡུས་པ་དང། སྐར་མའི་རིག་པ་དང། རྟོགས་བྱེད་ཀྱི་རིག་པ་དང། ཆུར་ལྷུང་གི་རིག་པ་དང། ཆེར་སྤྱོད་ཀྱི་རིག་པ་དང། འཇིག་རྟེན་རྒྱང་ཕན་པའི་རིག་པ་དང། བྱེ་བྲག་པའི་རིག་པ་དང། རྒྱུད་དྲུག་ཅུ་པའི་རིག་པ་དང། ཁྱུར་མིག་གི་རིག་པ་དང། གནས་འདུག་གི་རིག་པ་དང། རིག་པའི་གནས་བཅོ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལ། བློ་ཤིན་ཏུ་རྣོ་བར་གྱུར་ཏོ། །རེ་ཞིག་ན་བས་དེ་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ལྔ་བརྒྱ་བྲམ་ཟེ་གཙང་སྦྲ་ཅན་གྱིས་ཇི་སྙེད་ཐོས་པ་འདོན་པ་བྱེད་དུ་གཏད་པ་དང། དེས་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་ཕའི་ཚིག་མཉན་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་འདི་སྙམ་དུ། བདག་གི་རིགས་རྒྱུད་ནི་ཆེ། བདག་ནོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ནི་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱིམ་འདི་ལྟ་བུར་རྒྱུ་མེད་པར་བུ་དག་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་མི་ལེན་ལ། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ནི་ལོ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་བྱས་ཏེ། རྒས་པའི་གནས་སྐབས་ན་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན། བདག་གིས་ནི་ཐོག་མ་ཉིད་ནས་བུ་ལ་བག་མ་བླང་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བུ་འཇིག་རྟེན་ན་འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པས། རིགས་རྒྱུད་ཀྱི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་བག་མ་བླང་བར་བྱའོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཡབ་བདག་ལ་མཆིས་བྲང་ཅིར་འཚལ་ཏེ། བདག་ནི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་སུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །ཕ་དེས་དེ་ལ་རིགས་རྒྱུད་བརྟན་པར་བྱ་མོད་ཅེས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བརྟུན་པ་དང། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འོ་ན་གང་གིས་ན་བདག་གིས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བཀའ་ཡང་མ་བཅག་པར་འགྱུར་བ་དང། བདག་ཀྱང་བུད་མེད་དང་བསྡུས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཐབས་ ཅི་ཡོད་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་བསམས་ནས། ཕ་ལ་སྨྲས་པ། ཡབ་བདག་ལ་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་ཞིག་འཚལ་ལོ། །དེས་དཀོར་བའི་མི་བོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་འདི་ལ་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་ཇི་སྙེད་དགོས་པ་དེ་སྙེད་བྱིན་ཅིག །དཀོར་བའི་མིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ལྟ་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ནྱ་གྲོ་དྷ་སྐྱེས་ཀྱིས་ཕ་ལས་ལྐོག་ཏུ་མགར་བ་ལེགས་པར་བསླབ་པ་བོས་ནས། འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་གྱི་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱེད་དུ་བཅུག་ནས། དེས་དེ་ཕ་ལ་ཕུལ་ཏེ་སྨྲས་པ། ཡབ་འདི་ལྟ་བུའི་གཟུགས་དང་འདྲ་བའི་བུ་མོ་ཞིག་གལ་ཏེ་རྙེད་ན། དེ་བདག་གི་མཆིས་བྲང་ལགས་ཀྱི། དེ་ལས་གཞན་པ་ནི་བདག་གི་མཆིས་བྲང་དུ་དགོས་པ་མ་མཆིས་སོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བརྟགས་ན་བུ་འདིས་ནི་བདག་ཅག་ལ་མ་བསམས་པ་ལྟ་སྟེ། གསེར་ཐ་མལ་པའི་མདོག་ཅན་གྱི་བུ་མོ་ཡང་ག་ལ་ཡོད་ན། འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་བྱས་པ་ལྟ་བུ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་སྙམ་དུ། དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ་དང། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས། དེ་རྣམས་དེའི་དྲུང་དུ་དོང་སྟེ་དྲིས་པ། མཁན་པོ་ཅིའི་སླད་དུ་ཐུགས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་བཞུགས། དེས་དེ་རྣམས་ལ་བུ་དེའི་བག་མ་བླང་བའི་སྦྱོར་བ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེར་སྨྲས་ནས། བརྟགས་ན་པུས་ན་བདག་ལ་མ་བསམས་པ་ལྟ་སྟེ། རེ་ཞིག་གསེར་ཐ་མལ་པའི་མདོག་ཅན་གྱི་བུ་མོ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའ་སྟེ་ག་ལ་ཡོད་ན། གཙོ་བོ་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་ འདི་ལྟ་བུ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། ག་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་མི་དགྱེས་པར་མ་མཛད་ཅིག །ཇི་ལྟ་བུའི་སྐྱེས་བུ་འབྱུང་བ་དེ་ལ་ནི། དེ་འདྲ་བ་ཁོ་ནའི་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བས།
Chinese
就像他们一天天填满房屋一样，这所房子也变得越来越大。然后，婆罗门，像大娑罗树一样的榕树，心想：如果我有一个儿子，他会像其他普通的婆罗门一样，拿着普通的谷物，向莲花大王传播胜利吗？或者我应该为了他而让人制作金色的谷物？想到这里，不久之后，他就让人制作金色的谷物。八个月或九个月过去了，他生下了一个相貌英俊的男孩，看起来可爱美丽，像莲花根的颜色一样白皙，头顶像伞一样，手臂修长，前额宽阔，眉毛漂亮，下巴像狮子，上半身像狮子，肩膀宽阔。为了庆祝他的诞生，他们开始准备庆祝活动，让所有榕树周围的石头、瓦片和碎石都被清除掉，用檀香水洒湿地面，摆放各种鲜花，用各种香味熏香，悬挂旗帜和幡幢，拉起丝绸彩带和装饰品，并让人开设出售商品的商店。在四个门和十字路口中心，他们布施，行善，给想要食物的人食物，给想要饮料的人饮料，给想要衣服的人衣服，给想要花环、香和香油的人花环、香和香油。像这样，在二十一天里，他们给予各种各样的布施，行善，亲戚们聚集在一起，说道：因为这个孩子是通过向榕树祈祷而得到的，所以给孩子取名为榕树生。婆罗门们说：因为他的父亲也和光护同姓，所以给孩子取名为光护。有些人知道他叫光护，有些人知道他叫榕树生。他被托付给八个保姆，两个抱着他喂养的保姆，两个喂奶的保姆，两个擦拭污垢的保姆，两个玩耍的伙伴，拿着铁矛守护着他，拿着许多孔雀羽毛。
English
Just as they filled the house day by day, the house also grew larger and larger. Then, the Brahmin, like a great Sala tree, the Nyagrodha, thought: If I had a son, would he, like other ordinary Brahmins, take ordinary grains and spread victory to King Padma Chenpo? Or should I have golden grains made for him? Thinking this, after a while, he had golden grains made. After eight or nine months, he gave birth to a handsome boy, lovely and beautiful to look at, as white as the color of a lotus root, with a head like an umbrella, long arms, a wide forehead, beautiful eyebrows, a chin like a lion, an upper body like a lion, and broad shoulders. To celebrate his birth, they began to prepare a celebration, having all the stones, tiles, and pebbles around the Nyagrodha tree cleared away, sprinkling the ground with sandalwood water, arranging various flowers, fumigating with various fragrances, hanging flags and banners, stretching silk ribbons and decorations, and having shops selling goods set up. At the four gates and in the center of the crossroads, they gave alms and performed virtuous deeds, giving food to those who wanted food, drink to those who wanted drink, clothes to those who wanted clothes, and garlands, incense, and ointments to those who wanted garlands, incense, and ointments. Like this, for twenty-one days, they gave various kinds of alms and performed virtuous deeds, and relatives gathered together and said: Because this child was obtained by praying to the Nyagrodha tree, let the child be named Nyagrodha-born. The Brahmins said: Because his father also shares the same lineage as Od-srung (Light Protector), let the child be named Od-srung. Some knew him as Od-srung, and some knew him as Nyagrodha-born. He was entrusted to eight nurses, two nurses who held him and fed him, two nurses who nursed him, two nurses who wiped away dirt, and two playmates, guarding him with iron spears and holding many peacock feathers.
Chinese
酥油，酸奶，新酥油，炼制酥油，酥油精华，以及其他主要的各种用具来养育，使其生长。就像生长在池塘里的莲花一样，生长得非常快。当他长大后，便开始学习文字。他在短短几天内就精通了文字。那时，他精通了婆罗门的礼仪、行为、洁净、日常行为、取灰、取净水壶、取土、赞美、散饮、念诵、正确衡量、确定、按时亲近、确定语的吠陀、祭祀的吠陀、诗歌的吠陀、治国的吠陀，以及婆罗门的六种职业：祭祀，使人祭祀，阅读，使人阅读，布施，接受。 他还精通了十八种明处，即：密咒，续部，详细仪轨，因明学，吠陀，语法，正确组合声音，知识清晰，确定词义，诗歌缩写，星算学，了知学，水占卜学，大行为学，世界遥视学，各别学，六十续部学，眼花缭乱学，安住学。他对这十八种明处都非常聪明。不久，婆罗门让五百个持戒的婆罗门童子背诵他们所听过的所有内容，他听从父亲的话，照做了。然后，像大娑罗树一样的婆罗门尼拘律陀心想：我的种姓很大，我拥有大量的财富，像这样的家庭，儿子们不应该无缘无故地受生。婆罗门的规矩是，要完全遵守四十八年的梵行，然后在年老的时候和年轻的妻子一起玩乐，高兴，欢喜。
English
Ghee, yogurt, fresh butter, clarified butter, the essence of butter, and other essential utensils are used to nourish and make him grow. Like a lotus growing in a pond, he grew very quickly. When he became older, he was taught to read and write. In a few days, he mastered the letters. At that time, he became skilled in the customs, conduct, cleanliness, daily practices, taking ashes, taking water pots, taking earth, praising, scattering drinks, reciting, accurately measuring, determining, approaching at the right time, the Vedas of definite speech, the Vedas of sacrifice, the Vedas of poetry, the Vedas of governance, and the six professions of Brahmins: performing sacrifices, causing others to perform sacrifices, reading, causing others to read, giving, and receiving. He also became skilled in the eighteen branches of knowledge, namely: secret mantras, tantras, detailed rituals, logic, Vedas, grammar, correct combination of sounds, clarity of knowledge, determination of meanings, abbreviation of poetry, astrology, epistemology, water divination, great conduct, world remote viewing, specific learning, sixty tantras, dazzling learning, and the learning of abiding. He became very intelligent in all these eighteen branches of knowledge. Soon, the Brahmin had five hundred celibate Brahmin boys recite everything they had heard, and he listened to his father's words and did as he was told. Then, the Brahmin Nyagrodha, like a great Sala tree, thought: My lineage is great, and I possess a great amount of wealth. In a family like this, sons should not be born without a reason. The custom of Brahmins is to completely observe celibacy for forty-eight years, and then in old age to play, rejoice, and be happy with a young wife.
Chinese
如果这样做，我从一开始就应该为儿子娶妻。他这样想着，对尼拘律陀出生者说：儿子，世间这是规律，为了种族，你应该娶妻。他说：父亲，我需要什么样的妻子呢？我将在苦行的森林中居住。父亲为了使种族稳固，再三劝说他。他心想：那么，用什么方法才能既不违背父母的命令，我又不会与女人结合呢？他这样想着，对父亲说：父亲，我需要瞻部河的金子。他叫来掌管仓库的人，说道：给这位尼拘律陀出生者他所需要的瞻部河的金子。掌管仓库的人说道：遵命。然后，婆罗门少年尼拘律陀出生者偷偷地从父亲那里叫来一位精通冶金术的工匠，让他用瞻部河的金子制作了一个女人的雕像。他将它献给父亲，说道：父亲，如果能找到一个像这个雕像一样的女孩，那就是我的妻子。除此之外，我不需要其他的妻子。他心想：看来这个儿子是不为我们着想啊。普通的金色的女孩都很难找到，更何况是用瞻部河的金子做的呢？他心中不悦地想着。婆罗门少年们看到了，走到他身边问道：老师，您为什么不高兴呢？他向他们详细地讲述了为儿子娶妻的计划，说道：看来普斯是不为我着想啊。暂时不说普通的金色的女孩都很难找到，怎么可能找到呢？更何况是用瞻部河的金子做的雕像呢？怎么可能出现呢？他们对他说：老师，请不要不高兴。什么样的男子出现，就会有与之相配的丰盛的资具出现。
English
If it is to be done, I should have arranged a marriage for my son from the very beginning. Thinking thus, he said to Nyagrodha-born: Son, this is the law of the world, for the sake of lineage, you should take a wife. He said: Father, what kind of wife do I need? I will dwell in the forest of asceticism. The father repeatedly urged him, saying that the lineage should be maintained. He thought to himself: Then, by what means can I both not break the command of my parents, and also not be united with a woman? Thinking thus, he said to his father: Father, I need Jambunada gold. He summoned the treasurer and said: Give this Nyagrodha-born as much Jambunada gold as he needs. The treasurer said: As you command. Then, the Brahmin boy Nyagrodha-born secretly summoned a well-learned goldsmith from his father, and had him make a statue of a woman out of Jambunada gold. He presented it to his father and said: Father, if a girl like this statue can be found, she will be my wife. Other than that, I do not need any other wife. He thought to himself: It seems that this son is not thinking of us. Even an ordinary golden girl is hard to find, let alone one made of Jambunada gold? He was displeased in his heart. The Brahmin boys saw it and went to him and asked: Teacher, why are you unhappy? He told them in detail about the plan to get a wife for his son, saying: It seems that Pus is not thinking of me. For the time being, it is difficult to find even an ordinary golden girl, how is it possible? Let alone a statue made of Jambunada gold? How could it appear? They said to him: Teacher, please do not be unhappy. For whatever kind of man appears, there will be abundant resources that match him.