Tibetan
ཆུ་ལྷ་དང། མེ་ལྷ་དང། རླུང་ལྷ་དང། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང། མིག་མི་བཟང་དང། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང། ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང། གང་བ་བཟང་པོ་དང། ལྔས་རྩེན་དང། ལྔ་ལེན་དང། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང། འཕྲོག་མ་བུ་ལྔ་བརྒྱའི་འཁོར་ཅན་དང། ཀུན་དགའ་ར་བའི་ལྷ་དང། ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་དང། བཞི་མདོའི་ལྷ་དང། སུམ་མདོའི་ལྷ་དང། གཏོར་མ་ལེན་པའི་ལྷ་དང། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་བའི་ལྷ་དང། ཆོས་མཐུན་པ་དང། རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ལྷ་དེ་དག་དང། གཞན་ཡང་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་དག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྒྱུ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་དག་སྐྱེའོ། །ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏམ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་མོད་ཀྱི། དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་གྱུར་དུ་ཟིན་ན། དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་བཞིན་དུ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བུ་སྟོང་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་གནས་དྲུག་པོ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་དག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དྲུག་པོ་གང་དག་ཅེ་ན། ཕ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་བའི་ལས་དག་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཡིན། བུས་ཀྱང་ཕ་མ་རྙེད་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཡིན། མ་ཡང་རུང་བར་གྱུར་ཅིང་ཟླ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིན། ཕ་མ་གཉིས་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིང་འདུས་པ་ཡིན། དྲི་ཟ་ཡང་ཉེ་བར་གནས་པ་ཡིན། དྲི་ཟས་ཀྱང་སེམས་གཉིས་པོ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པའམ། ཁོང་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་སེམས་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པ་སྟེ། གནས་དྲུག་པོ་འདི་དག་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་དག་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་དེ་ལྟར་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལྷུར་ལེན་ཅིང་འདུག་པ་ན། སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ། སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ། སྲིད་པ་ཐ་མ་པ། སྤྱོད་པ་སྤྱད་པ། འཆིང་བ་ཉམས་སྨད་པ། ཐར་པའི་ཚོགས་བཟུང་བ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཕྱོགས་པ། འཁོར་བ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པ། སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་འཆི་འཕོ་དང། སྐྱེ་བ་དོན་དུ་མི་གཉེར་བ་ལུས་ཐ་མ་འཛིན་པ་ཞིག་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། ཆུང་མ་དེའི་མངལ་དུ་ཞུགས་སོ། །འདི་ན་བུད་མེད་མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཁ་ཅིག །ཤེས་པར་བྱ་བའི་གནས་ལྔ་རབ་ཏུ་ཤེས་ཏེ། སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་ཤེས་ཤིང། སྐྱེས་པ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་ཤེས་པ་དང། དུས་ཤེས་ཤིང་ཟླ་མཚན་ཤེས་པ་ དང། མངལ་དུ་ཞུགས་པ་ཤེས་པ་དང། ག
Chinese
水神，火神，风神，国土守护神，圣生，美目，多闻天王之子，宝贤，贤满，五嬉，五取，以及二十八药叉将，五百夺命母眷属，寺院神，森林神，四岔路口神，三岔路口神， 食供神，俱生神，与法相应者，以及常随之神等，还有成百上千的诸神，都向他们祈祷。世间也有这样的说法，因为向神祈祷，所以生了儿子和女儿。虽然有这样的世俗之谈，但事实并非如此。如果真是那样的话，就像转轮王一样，每个人都会有一千个儿子。然而，儿子和女儿的出生，是由于六种条件显现的结果。这六种条件是什么呢？父母双方都做了并积累了能够得到儿子的业。儿子也做了并积累了能够得到父母的业。母亲身体健康，具备生育能力且有月经。父母双方交合。而且有乾闼婆存在。乾闼婆也完全获得了两种心中随顺贪欲或随顺嗔恨的任何一种心。这六种条件显现，才能有儿子和女儿的出生。因此，当他们热衷于向成百上千的神灵祈祷时，有一个众生，据说因福德成熟而具有强大的力量，曾在过去的佛陀面前种下善根，是最后有者，已经修行，损减了束缚，掌握了解脱之法，倾向于涅槃，背离轮回，不追求在一切有情众生中的死亡和出生，而是持有最后之身者，从天界死亡并转生，进入了那个妻子的子宫。在这里，有些具有聪明才智的妇女，非常了解五种应该了解的情况：知道男子已经交合，知道男子已经停止交合，知道时节，知道月经， 知道已经入胎，并且
English
Water deity, fire deity, wind deity, land-protecting deity, Holy Born, Beautiful Eyes, son of Vaishravana, Jewel Good, Full Good, Five Joys, Five Takes, and the twenty-eight Yaksha generals, the retinue of five hundred Robber Mothers, monastery deity, forest deity, four-way intersection deity, three-way intersection deity, deity who receives the torma, co-born deity, those who are in accordance with the Dharma, and those deities who always follow, and also hundreds and thousands of deities, to all of them we pray. In the world, there is also the saying that sons and daughters are born because of praying to the deities. Although there is such worldly talk, it is not so. If it were so, like a Chakravartin king, each person would have a thousand sons. However, the birth of sons and daughters occurs because six conditions manifest. What are these six conditions? Both parents have done and accumulated the karma to obtain a son. The son has also done and accumulated the karma to obtain parents. The mother is healthy, fertile, and has menstruation. Both parents engage in intercourse. And a Gandharva is present. The Gandharva also fully obtains either of the two minds, one that follows desire or one that follows anger. These six conditions manifest, and then sons and daughters are born. Therefore, when they are diligently praying to hundreds and thousands of deities, there is a being, said to have great power due to the maturation of merit, who had planted roots of virtue in the past before the Buddhas, is a final existence holder, has practiced, diminished bonds, grasped the assembly of liberation, inclined towards Nirvana, turned away from Samsara, does not seek death and birth in all sentient beings, but holds a final body, dies and transmigrates from the realm of the gods, and enters the womb of that wife. Here, some women with intelligent nature, are very knowledgeable about the five things that should be known: knowing that the man has engaged in intercourse, knowing that the man has stopped engaging in intercourse, knowing the time, knowing the menstruation, knowing that conception has occurred, and
Tibetan
ང་ལས་མངལ་དུ་ཞུགས་པ་དེ་ཡང་ཤེས་པ་དང། ཁྱེའུར་ཤེས་ཤིང་བུ་མོར་ཤེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་ཡིན་ན་དཀུ་གཡས་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་ལ། གལ་ཏེ་བུ་མོ་ཡིན་ན་དཀུ་གཡོན་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་པའོ། །དེས་ཀྱང་བདག་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པ་དེ། དཀུ་གཡས་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་པས་ན། ཁྱེའུར་འགྱུར་རོ། །སྙམ་དུ་རིག་ནས། དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཁྱིམ་ཐབ་ལ་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་ཁྱོད་ལ་བཀའ་མཆིད་སྙན་པ་ཞིག་གསོལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་ལྷ་དང་མིའི་གཏམ་སྙན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །གཏམ་སྙན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག །རྗེའི་སྲས་བདག་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་པ། ཇི་ལྟར་བདག་གི་དཀུ་གཡས་པ་མི་བདེ་བ་ལས། གོར་མ་བཀུམ་པར་བདག་གིས་བུ་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་གྱད་ཀྱི་སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་རྒྱལ་སྡེས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། བཞིན་པདྨ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུས་དགའ་བའི་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཟང་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་པར་ཤོག་ཅིག །ཁོ་བོས་ཀྱང་བུ་སྡུག་པའི་ངོ་མཐོང་བ་དང། ཁོ་བོས་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ནས་བསམས་པའི་བུ་ཡིད་ལ་བསམས་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པ་དང། ཁོ་བོ་དང་མཐུན་པར་སྐྱེ་ཞིང་མི་མཐུན་པར་མི་སྐྱེ་བ་དང། ཁོ་བོའི་བྱ་བ་དག་བྱེད་པ་དང། གསོས་པས་ཕྱིར་གསོ་བ་དང། ཁོ་བོའི་ནོར་རྫས་ལ་སྤྱོད་པ་དང། ཁོ་བོའི་རིགས་རྒྱུད་ཀྱང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དང། དེ་ཡང་ཕྱུག་པ་དང། ནོར་མང་བ་དང། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་དང། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས་བདག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང། བདག་ཅག་ཤི་ཞིང་དུས་ལས་འདས་པ་ན། བདག་ཅག་གི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང། བསོད་ནམས་དག་བྱས་ནས། འདི་དེ་གཉིས་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེར། རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཡོན་སྔོ་བར་བྱེད་པར་ཤོག་ཅིག །དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་རིག་ནས། དེ་ཚུན་ཆད་ཆུང་མ་ལ་ལྷག་པར་དགའ་བར་གྱུར། བཀུར་སྟི་ཆེ་བར་ གྱུར། བྱམས་པར་གྱུར་ནས་སྟེང་གི་ཁང་བཟང་གི་ཐོག་ཏུ་གནོད་པ་མེད་པར་འདུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། གྲང་བ་ན་གྲང་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང། དྲོ་བ་ན་དྲོ་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང། སྨན་པས་བསྟན་པའི་ཁ་ཟས་དང། བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་ཧ་ཅང་མི་བསིལ་བ། ཧ་ཅང་མི་དྲོ་བ། ཧ་ཅང་མི་ཁ་བ། ཧ་ཅང་མི་ཚ་བ། ཧ་ཅང་ལན་ཚྭ་མི་ཆེ་བ། ཧ་ཅང་མི་སྐྱུར་བ། ཧ་ཅང་མི་མངར་བ། ཧ་ཅང་མི་བསྐ་བ། ཧ་ཅང་མི་སྣུམ་པ། ཧ་ཅང་མི་རྩུབ་པ། ཁ་བ་དང། ཚ་བ་དང། ལན་ཚྭ་དང། སྐྱུར་བ་དང། མངར
Chinese
我也知道有众生入胎，知道是男孩还是女孩。如果是男孩，就依附在右胁；如果是女孩，就依附在左胁。因此，我知道有众生入于我胎，依附在右胁，所以会变成男孩。这样想了之后，欢喜、满足，心中非常喜悦，对家属说：‘王子的儿子，我向您禀告一个好消息。’他说：‘贤女，愿你得到天人和人的好消息。’好消息是什么呢？王子，我已怀有众生，因为我的右胁不适，我将毫不费力地得到一个儿子。’然后，属于巨人之种姓的大人物听到这些，立刻欢喜、满足，心中非常喜悦，面容如盛开的莲花，高兴地说：‘贤女，愿你的儿子顺利出生。我也将见到我心爱的儿子，我长期以来所想的儿子，将如我所愿地实现。愿他与我相合，不与我相悖；愿他做我的事，供养我，使用我的财物；愿我的血脉长久延续。而且，他将富有、多财、享受丰厚，完全拥有广大而兴盛的产业，我的权势也不会衰落。我们死后，离开人世时，为了我们而布施，行善积德，无论我们转生到哪里，都将跟随我们。’愿他成为一个带来利益的人。得知她已怀孕后，从此以后，他对妻子更加喜爱，更加尊敬，更加慈爱，让她住在楼上的宫殿里，不受任何伤害。寒冷时，给她寒冷的用具；温暖时，给她温暖的用具。医生指示的食物和饮料，既不太凉，也不太热；既不太苦，也不太辣；既不太咸，也不太酸；既不太甜，也不太涩；既不太油腻，也不太粗糙。苦的、辣的、咸的、酸的、甜的……
English
I also know that a being has entered the womb, and I know whether it is a boy or a girl. If it is a boy, it relies and stays on the right side of the womb; if it is a girl, it relies and stays on the left side. Therefore, I know that a being has entered my womb and is relying on the right side, so it will become a boy. Thinking this, she was happy, content, and extremely delighted, and said to her family: 'Prince's son, I have a pleasant message to tell you.' He said: 'Virtuous woman, may you receive good news from gods and humans.' What is the good news? 'Prince, I have conceived a being. Because my right side is uncomfortable, I will effortlessly obtain a son.' Then, a great man belonging to the race of giants, upon hearing this, immediately rejoiced, was content, and was extremely delighted. His face was like a blooming lotus, and he spoke these joyful words: 'Virtuous woman, may your son be born successfully. I will also see my beloved son, and the son I have long desired will be fulfilled as I wished. May he be in harmony with me and not in opposition to me; may he do my work, support me, and use my wealth; may my lineage last long. Moreover, he will be rich, wealthy, enjoy great prosperity, and fully possess a vast and flourishing estate, and my power will not decline. When we die and pass away, may he give alms and perform virtuous deeds for us, and may he follow us wherever we are reborn.' May he be one who brings benefit. Knowing that she was pregnant, from then on, he became even more fond of his wife, more respectful, and more loving, and allowed her to live in the upper palace, unharmed. When it was cold, he provided her with cold necessities; when it was warm, he provided her with warm necessities. The food and drink prescribed by the doctor were neither too cold nor too hot; neither too bitter nor too spicy; neither too salty nor too sour; neither too sweet nor too astringent; neither too oily nor too rough. Bitter, spicy, salty, sour, sweet...