Tibetan
འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འབྱུང་བར་མ་སྐྱོད་ཅིག །མཐུན་པར་བྱེད་པ་མ་སྟོན་ཅིག །མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ། བཟོད་པ་གསོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་ཅག་གིས་ཁྱོད་ལ་ལྷུང་བཟེད་དང། ཆོས་གོས་དང། དྲ་བ་དང། ཕོར་བུ་དང། སྐེ་རགས་དང། དྲན་པར་བྱ་བ་དང། དྲི་བར་བྱ་བ་དང། རྩ་བའི་སྨན་དང། སྡོང་པོའི་སྨན་དང། ལོ་མའི་སྨན་དང། མེ་ཏོག་གི་སྨན་དང། འབྲས་བུའི་སྨན་དུས་སུ་རུང་བ་དང། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང། ཞག་བདུན་དུ་རུང་བ་དང། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རུང་བ་རྣམས་དང། ཅི་དང་ཅིས་བྲེལ་བ་དེ་དང་དེས་མི་བྲེལ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ལ། དགེ་སློང་མ་མང་པོས་དེ་དག་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང་གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང་མངོན་པར་ཞེན་ནས། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་ལ། ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱེད་ཅག་དགེ་སློང་གང་འཐབ་མོ་བྱེད་པ། མཚང་འདྲུ་བར་བྱེད་པ། འགྱེད་པར་བྱེད་པ། རྩོད་པར་བྱེད་པ། འཐབ་ཀྲོལ་བྱེད་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ཤིན་ཏུ་འདྲེ་བས་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་འགྱུར་བ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བྱས་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱ་བར་འོས་པ་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་བསྒོ་བ། སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྤུ་ལངས་པར་གྱུར་པ་ལས་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་བྱེད། འབྱུང་བར་སྐྱོད་པར་བྱེད། མཐུན་པར་བྱེད་པ་སྟོན་པར་བྱེད། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ། བཟོད་པ་གསོལ་བར་བྱེད་འདོད་པས་ཤེས་བཞིན་དུ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འབྱུང་བར་མ་སྐྱོད་ཅིག །མཐུན་པར་བྱེད་པ་མ་སྟོན་ ཅིག །མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་ཅག་གིས་ལྷུང་བཟེད་དང། ཆོས་གོས་དང། དྲ་བ་དང། ཕོར་བུ་དང། སྐ་རགས་དང། དྲན་པར་བྱ་བ་དང། དྲི་བར་བྱ་བ་འཚོའི་བར་དུ་རུང་བ་རྣམས་དང། ཅི་དང་ཅིས་བྲེལ་བ་དེ་དང་དང། མེ་ཏོག་གི་སྨན་དང། འབྲས་བུའི་སྨན་དུས་སུ་རུང་བ་དང། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང། ཞག་བདུན་དུ་རུང་བ་དང། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རུང་བ་རྣམས་དང། ཅི་དང་ཅིས་བྲེལ་བ་དེ་དང་དེས་མི་བྲེལ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ལ་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །བཅུ་གཉིས་སྡེ་འདི་དག་ལ་གསོལ་བ་དང། བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་
Chinese
不要在僧团中制造分裂！不要迁移！不要展示一致的行为！住在界限内，不要请求宽恕！我们将会用钵、法衣、坐垫、碗、腰带、记忆之物、询问之物、根药、树药、叶药、花药、果药，在适当的时候、适当的剂量、七天内可以使用的，以及直至生命尽头都可以使用的东西，以及无论忙于什么，都不会因此而妨碍对您的侍奉。当那些比丘尼这样说时，许多比丘尼会恳求并训诫她们。即使许多比丘尼恳求并训诫她们，她们仍然坚持并执着于那个基础，并且公开地迷恋它，然后追溯性地贴上标签说：“这才是真实的，其他的都是虚假的。”为了那个缘故，对于十二群比丘尼们说：“姐妹们，你们这些争斗的比丘尼，挖掘他人过失的比丘尼，制造冲突的比丘尼，争吵的比丘尼，争斗的比丘尼，与比丘尼们非常混杂而共同居住的比丘尼，比丘们已经做了驱逐出境行为的比丘尼，比丘尼们训诫不应尊敬的比丘尼的戒律，头发竖立，毛发耸立，从而在僧团中制造分裂，迁移，展示一致的行为，住在界限内，想要请求宽恕，明知故犯地走到她们那里，这样说：‘尊者，您不要在僧团中制造分裂！不要迁移！不要展示一致的行为！住在界限内，不要请求宽恕！我们将会用钵、法衣、坐垫、碗、腰带、记忆之物、询问之物，直至生命尽头都可以使用的东西，以及无论忙于什么，都不会因此而妨碍对您的侍奉。花药、果药，在适当的时候、适当的剂量、七天内可以使用的，以及直至生命尽头都可以使用的东西，以及无论忙于什么，都不会因此而妨碍对您的侍奉。’对那些说这些话的人进行训诫。对这十二群人进行劝请和以四种羯磨进行训诫。
English
Do not cause dissension in the Sangha! Do not migrate! Do not show concordant behavior! Reside within the boundary, do not ask for forgiveness! We will attend to you with alms bowls, robes, mats, bowls, belts, things to remember, things to ask, root medicines, tree medicines, leaf medicines, flower medicines, fruit medicines, those that are suitable for the time, suitable for the dose, suitable for seven days, and those that are suitable until the end of life, and whatever you are busy with, we will not hinder your service to you.' When those nuns say this, many nuns entreat and admonish them. Even though many nuns entreat and admonish them, they still insist on and cling to that basis, and openly obsess over it, and then retroactively label it, saying, 'This is the truth, and the others are false.' For that reason, to the twelve groups of nuns, 'Sisters, you nuns who fight, nuns who dig up others' faults, nuns who create conflict, nuns who quarrel, nuns who brawl, nuns who live together very mixed with the nuns, nuns who the monks have performed the act of expulsion from, nuns who teach precepts that are not worthy of respect by the nuns, hair standing on end, hairs bristling, thereby causing dissension in the Sangha, migrating, showing concordant behavior, residing within the boundary, wanting to ask for forgiveness, knowingly going to them, saying, 'Venerable ones, do not cause dissension in the Sangha! Do not migrate! Do not show concordant behavior! Reside within the boundary, do not ask for forgiveness! We will attend to you with alms bowls, robes, mats, bowls, belts, things to remember, things to ask, those that are suitable until the end of life, and whatever you are busy with, we will not hinder your service to you. Flower medicines, fruit medicines, those that are suitable for the time, suitable for the dose, suitable for seven days, and those that are suitable until the end of life, and whatever you are busy with, we will not hinder your service to you.' Admonish those who say these things. Entreat and admonish these twelve groups with the four karmas.
Tibetan
པ་ལ་གང་དག་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོའོ། །གཉིས་པ་ལ་ཡང་དོན་དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། བཅུ་གཉིས་སྡེ་འདི་དག་དགེ་སློང་འཐབ་མོ་བགྱིད་པ། མཚང་འདྲུ་བར་བགྱིད་པ། འགྱེད་པར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ། འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ཤིན་ཏུ་འདྲེ་བས་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་གྱུར་པ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བགྱིད་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་བྱ་བའི་འོས་མ་ལགས་པའི་སྡོམ་པ་བསྒོ་བ། སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྤུ་ལངས་པར་གྱུར་པ་ལས། དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་འཚལ་འབྱུང་བར་སྐྱོད་པར་བགྱིད། མཐུན་པར་བགྱིད་པ་སྟོན་པར་བགྱིད། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། བཟོད་པ་གསོལ་བར་འཚལ་བཞིན་དུ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འབྱུང་བར་མ་སྐྱོད་ཅིག །མཐུན་པར་བྱེད་པ་མ་སྟོན་ཅིག །མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་ཅག་གིས་ཁྱོད་ལ་ལྷུང་བཟེད་དང། ཆོས་གོས་དང། དྲ་བ་དང། ཕོར་བུ་དང། སྐ་རགས་དང། དྲན་པར་བྱ་བ་དང། དྲི་བར་བྱ་བ་དང། རྩ་བའི་སྨན་དང། སྡོང་པོའི་སྨན་དང། ལོ་མའི་སྨན་དང། མེ་ཏོག་གི་སྨན་དང། འབྲས་བུའི་སྨན་ དུས་སུ་རུང་བ་དང། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང། ཞག་བདུན་དུ་རུང་བ་དང། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རུང་བ་རྣམས་དང། ཅི་དང་ཅིས་བྲེལ་བ་དེ་དང་དེས་མི་བྲེལ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ། དགེ་སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ལ། དགེ་སློང་མ་མང་པོས་དེ་དག་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང། མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ནི་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་རྫུན་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་འདི་དག་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བར་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་ཡང་ལས་དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། བཅུ་གཉིས་སྡེ་འདི་དག་དགེ་སློང་འཐ
Chinese
凡是容忍的那些，就什么也别说。凡是不能容忍的那些，就说出来。这是羯磨的第一个陈述。第二个也应当陈述那个意义，请圣僧尼众听我说。这十二群伙的比丘们，做争斗，挖掘过失，散布，争论，争吵，由于和比丘尼们非常混杂而一起住，比丘们做驱逐出住处的羯磨，比丘尼们也教诫不应礼敬的戒律，头发竖立，毛发耸立，从僧团中想要使毛发平伏而出行，显示和合，到达结界内，想要请求容忍，前往他们那里，这样说：圣者，你们不要使僧团的毛发平伏，不要出行，不要显示和合，不要住在结界内请求容忍。我们对你们供养钵、法衣、网、碗、腰带、应忆念的、应询问的、根药、树药、叶药、花药、果药，适合时节的，适合分量的，适合七日的，以及尽其一生适合的，无论什么和什么忙碌，都以不忙碌来承侍，这样说的比丘尼们，被众多比丘尼劝诫，众多比丘尼劝诫她们，仍然坚持那个基础，非常执着，认为这是真实的，其他是虚假的，随后加以命名，为此僧团以祈请和四羯磨来劝诫这十二群伙的比丘尼们。凡是具有寿命的，容忍以祈请和四羯磨来劝诫这十二群伙比丘尼们的，就什么也别说。凡是不能容忍的那些，就说出来。这是羯磨的第二个陈述。第三个也应当陈述那个羯磨，请圣僧尼众听我说。这十二群伙的比丘
English
Those who are tolerant, let them not speak at all. Those who are intolerant, let them speak. This is the first statement of the Karma. The second should also state that meaning, please listen to me, holy Sangha of nuns. These twelve groups of monks, doing battle, digging up faults, spreading, arguing, quarreling, living together because of being very mixed with the nuns, the monks doing the Karma of expelling from the dwelling, the nuns also teaching precepts that should not be respected, hair standing up, hair bristling, from the Sangha wanting to make the hair smooth and going out, showing harmony, arriving inside the boundary, wanting to ask for tolerance, going to them, saying this: Holy ones, do not make the hair of the Sangha smooth, do not go out, do not show harmony, do not stay inside the boundary asking for tolerance. We offer you bowls, Dharma robes, nets, bowls, belts, what should be remembered, what should be asked, root medicine, tree medicine, leaf medicine, flower medicine, fruit medicine, suitable for the season, suitable for the amount, suitable for seven days, and suitable for as long as life lasts, no matter what and what is busy, we will serve with not being busy, those nuns who say this, are admonished by many nuns, many nuns admonish them, still insisting on that basis, very attached, thinking this is true, the other is false, then naming it, for this reason the Sangha admonishes these twelve groups of nuns with petition and four Karmas. Those who have life, who tolerate admonishing these twelve groups of nuns with petition and four Karmas, let them not speak at all. Those who are intolerant, let them speak. This is the second statement of the Karma. The third should also state that Karma, please listen to me, holy Sangha of nuns. These twelve groups of monks
Tibetan
བ་མོ་བགྱིད་པ། མཚང་འདྲུ་བར་བགྱིད་པ། འགྱེད་པར་བགྱིད་པ། རྩོད་པར་བགྱིད་པ། འཐབ་ཀྲོལ་བགྱིད་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ཤིན་ཏུ་འདྲེ་བས་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་གྱུར་པ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བགྱིད་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་བགྱི་བའི་འོས་མ་ལགས་པའི་སྡོམ་པ་བསྒོ་བ། སྐྲ་འགྲེང་བར་གྱུར། སྤུ་ལངས་པར་གྱུར་པ་ལས། དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་འཚལ། འབྱུང་བར་སྐྱོད་པར་བགྱིད། མཐུན་པར་བགྱིད་པ་སྟོན་པར་བགྱིད། མཚམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་འཚལ་བཞིན་དུ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་པ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་ལ་སྤུ་སྙོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འབྱུང་བར་མ་སྐྱོད་ཅིག །མཐུན་པར་བྱེད་པ་མ་སྟོན་ཅིག །མཚམས་ཀྱིས་ནང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟོད་པ་གསོལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །བདག་ཅག་གིས་ཁྱོད་ལ་ལྷུང་བཟེད་དང། ཆོས་གོས་དང། དྲ་བ་དང། ཕོར་བུ་དང། སྐ་རགས་དང། དྲན་པར་བྱ་བ་དང། དྲི་བར་བྱ་བ་དང། རྩ་བའི་སྨན་དང། སྡོང་པོའི་སྨན་དང། ལོ་མའི་སྨན་དང། མེ་ཏོག་གི་སྨན་དང། འབྲས་བུའི་སྨན་དུས་སུ་རུང་བ་དང། ཐུན་ཚོད་དུ་རུང་བ་དང། ཞག་བདུན་དུ་རུང་བ་དང། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རུང་བ་རྣམས་དང། ཅི་དང་ཅིས་བྲེལ་བ་དེ་དང་དེས་མི་བྲེལ་བར་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དགེ་ སློང་མ་མང་པོས་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ལ། དགེ་སློང་མ་མང་པོས་དེ་དག་ལ་བཞམས་ཏེ་བསྒོ་ཡང། གཞི་དེ་ཉིད་ལ་ནན་གྱིས་མཆོག་ཏུ་འཛིན་ཅིང། མངོན་པར་ཞེན་ནས་འདི་ནི་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་རྨོངས་པའོ་ཞེས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱི་བསྒོ་བ་མཛད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་འདི་དག་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་མཛད་པར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་གཉིས་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་ཡང་ལདེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། བཅུ་གཉིས་སྡེ་འདི་དག་དགེ་སློང་འཐབ་མོ་བགྱིད་པ། མཚང་འདྲུ་བར་བགྱིད་པ། འགྱེད་པར་བགྱིད་པ། འཐབ་བཀྲོལ་བགྱིད་པ། དགེ་སློང་རྣམས་དང་ཤིན་ཏུ་འདྲེ་བས་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་གྱུར་པ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ནས་དབྱུང་བའི་ལས་བགྱིད་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱག་བགྱི་བའི་འོས་མ་ལགས་པའི་
Chinese
作淫事，揭人疮疤，作离间，作争论，作殴斗，与比丘尼们过分亲密而共同居住，做比丘们驱逐出境之事，比丘尼们也宣说不应礼拜之戒。头发竖立，毛发竖起，因此，应对僧团进行安抚。行将发生之事，示现和合之事。身处结界之内，本应祈求宽恕，却前往他们那里，这样说：‘尊者，您不要对僧团进行安抚，不要行将发生之事，不要示现和合之事，不要身处结界之内祈求宽恕。’我们将会以钵、法衣、网、碗、腰带、应忆念之事、应询问之事、根药、树药、叶药、花药、果药，在适当时节可用，按量可用，七日内可用，乃至尽寿可用之物，以及无论何事，以彼等不忙碌之事进行供养。众多比丘尼们劝诫那些说此话的比丘尼们，众多比丘尼们虽然劝诫那些比丘尼们，但她们仍旧坚持己见，执着地认为‘这是真理，其他是愚昧’，并随之加以评论。因此，僧团对比丘尼十二部众进行祈请和四种羯磨的劝诫。诸位具寿，如果有人赞同对比丘尼十二部众进行祈请和四种羯磨的劝诫，请保持沉默。如果有人不赞同，请说出来。这是第二次羯磨陈述。第三次也应如是陈述：圣僧尼众，请听我言。这十二部众的比丘尼们，作争斗，揭人疮疤，作离间，作殴斗，与比丘们过分亲密而共同居住，做比丘们驱逐出境之事，比丘尼们也宣说不应礼拜之
English
Committing sexual acts, exposing others' faults, creating discord, engaging in disputes, engaging in fights, being excessively intimate with nuns and living together, doing things that cause monks to be expelled from their places, and nuns also proclaiming precepts that should not be worshiped. Hair standing on end, body hair standing up, therefore, one should pacify the Sangha. Doing things that are about to happen, showing things that are harmonious. Being within the boundary, one should have sought forgiveness, but instead went to them, saying: 'Venerable ones, do not pacify the Sangha, do not do things that are about to happen, do not show things that are harmonious, do not stay within the boundary seeking forgiveness.' We will offer you with alms bowls, robes, nets, bowls, belts, things to be remembered, things to be asked, root medicine, tree medicine, leaf medicine, flower medicine, fruit medicine, which are suitable for use at the right time, suitable for use in moderation, suitable for use within seven days, and suitable for use for as long as life lasts, and whatever things, with those things that they are not busy with. Many nuns admonish those nuns who say these words, and although many nuns admonish those nuns, they still insist on their own views, clinging to the idea that 'this is the truth, and others are foolish,' and then comment on it. Therefore, the Sangha performs the request and the four karmas of admonishment to the twelve groups of nuns. Venerable ones, if anyone approves of the request and the four karmas of admonishment to these twelve groups of nuns, let them remain silent. If anyone does not approve, let them speak. This is the second statement of the karma. The third time, the same should be stated: Holy Sangha of nuns, please listen to me. These twelve groups of nuns, engaging in disputes, exposing others' faults, creating discord, engaging in fights, being excessively intimate with monks and living together, doing things that cause monks to be expelled from their places, and nuns also proclaiming that they should not be worshiped.