Tibetan
་པར་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ནའོ། །འཕྱར་གཡེང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱས་འདོགས་པའོ། །གཞོག་སྟེགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ཏུ་རྩེ་བའོ། །ཙབ་ཧྲལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ཏུ་ཅ་ཅོ་འདོན་པའོ། །སྐྱེས་པ་འོངས་པ་བདག་གིར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པའོ། །གང་དུ་བུད་མེད་སྐྱེས་པས་བགྲོད་པར་བྱར་རུང་བ། ཕྱིར་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་དུ་འགྱུར་བའོ། །ལུས་བཀན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁོག་པའོ། །གནས་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུའོ། །དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ལ་དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་ཡོད་པའོ། །དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་གང་ཞེ་ན། བསྙེན་པར་རྫོགས་པའོ། །བསྙེན་ པར་རྫོགས་པ་གང་ཞེ་ན། གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ཉིད་དང། རྟོག་པ་ཉིད་དང། ཡང་དག་པར་རྟོག་པ་ཉིད་དང། མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དང། ཡང་དག་པར་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དང། དེའི་ཁས་ལེན་པ་ཉིད་དང། ཉེ་བར་ཁས་ལེན་པ་དང། མངོན་པར་ཁས་ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ལྟུང་བ་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་པར་སྤྱད་ནའོ། །བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་མོད་ཉིད་ལའོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་བར་བསྟན་པ་དང། ཀུན་ཏུ་བསྟན་པའི་ཚིག་བླ་དྭགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་པོ་དག་ཏུ་བསྐོ་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མ་གང་ཆགས་པས་སྐྱེས་པ་ཆགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བརྡ་བྱེད་ན་ལྟུང་བ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དུས་འདེབས་ནའང་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །མཚན་མ་སྟོན་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །འཕྱར་གཡེང་བྱེད་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གཞོག་སྟེགས་བྱེད་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །ཙབ་ཧྲལ་བྱེད་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་པ་འོངས་པ་བདག་གིར་བྱེད་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་བུད་མེད་སྐྱེས་པས་བགྲོད་པར་བྱར་མི་རུང་ བ་སླར་བཟློག་ཏུ་རུང་བའི་གནས་སུ་ལུས་བཀན་ན་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་བུད་མེད་སྐྱེས་པས་བགྲོད་པར་བྱར་རུང་བ་ཕྱིར་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་སུ་ལུས་བཀན་ན་ཕས་ཕམ་པའི་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེས་པ་མེད་དོ། །དགེ་སློང་མའི་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས། ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །། ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་བདུན་པ་འཆད་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་བ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་བཞུགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་
Chinese
在见到那个的时候啊。（འཕྱར་གཡེང་དང་།）“飘扬”的意思是悬挂。（གཞོག་སྟེགས་།）“扶梯”的意思是到处嬉戏。（ཙབ་ཧྲལ་།）“嘈杂”的意思是到处发出嘈杂的声音。（སྐྱེས་པ་འོངས་པ་བདག་གིར་བྱེད་།）“男人来了占为己有”的意思是去体验。（གང་དུ་བུད་མེད་སྐྱེས་པས་བགྲོད་པར་བྱར་རུང་བ། ཕྱིར་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་སུ་།）“女人可以和男人通行，在不可返回的地方”的意思是变成控制。（ལུས་བཀན་པ་།）“身体倾斜”的意思是腹部。（གནས་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཏུ་།）“在这八个地方”的意思是在所说的那些地方。（དགེ་སློང་མ་།）“比丘尼”的意思是拥有比丘尼的实物。（དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་གང་ཞེ་ན།）“比丘尼的实物是什么呢？”（བསྙེན་པར་རྫོགས་པ།）“是具足戒。”（བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་གང་ཞེ་ན།）“什么是具足戒呢？”是做祈请和四种羯磨的事业，以及寻思，以及如实寻思，以及究竟，以及如实究竟，以及它的承诺，以及近承诺，以及现前承诺，这些都和前面一样。如果犯堕罪，意思就是更加放纵。做了之后立刻，意思就是在那一瞬间。那个，意思是近指和泛指的敬语。从“叫做”开始，到“不能任命这十二个比丘尼”为止。那么，会怎样犯堕罪呢？如果某个比丘尼因为贪恋，和贪恋的男人一起做手势，就会犯僧残罪。如果约定时间，也会犯僧残罪。如果展示性器官，也会犯僧残罪。如果飘扬，也会犯僧残罪。如果扶梯，也会犯僧残罪。如果嘈杂，也会犯僧残罪。如果男人来了占为己有，也会犯僧残罪。在女人不能和男人通行，可以返回的地方倾斜身体，就会犯僧残罪。在女人可以和男人通行，不可返回的地方倾斜身体，就会犯他胜罪。对于初学者等等，没有罪过。《比丘尼分别》中，他胜罪第六品完毕。 讲述他胜罪第七品。 佛陀薄伽梵住在王舍城的光明园林，名叫卡兰达卡的地方。当比丘
English
It is at the time of seeing that. (འཕྱར་གཡེང་དང་།) "Fluttering" means hanging. (གཞོག་སྟེགས་།) "Ladder" means playing everywhere. (ཙབ་ཧྲལ་།) "Noisy" means making noisy sounds everywhere. (སྐྱེས་པ་འོངས་པ་བདག་གིར་བྱེད་།) "Taking a man who comes as one's own" means to experience it. (གང་དུ་བུད་མེད་སྐྱེས་པས་བགྲོད་པར་བྱར་རུང་བ། ཕྱིར་བཟློག་ཏུ་མེད་པའི་གནས་སུ་།) "Where a woman can go with a man, in a place of no return" means to become controlled. (ལུས་བཀན་པ་།) "Leaning the body" means the abdomen. (གནས་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཏུ་།) "In these eight places" means in those places that are spoken of. (དགེ་སློང་མ་།) "Bhikkhuni" means one who possesses the object of a bhikkhuni. (དགེ་སློང་མའི་དངོས་པོ་གང་ཞེ་ན།) "What is the object of a bhikkhuni?" (བསྙེན་པར་རྫོགས་པ།) "It is full ordination." (བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་གང་ཞེ་ན།) "What is full ordination?" It is doing the action of requesting and the four karmas, as well as thinking, as well as truly thinking, as well as completion, as well as truly completing, as well as its promise, as well as near promise, as well as manifest promise, these are the same as before. If one commits a downfall, it means to be even more indulgent. Immediately after doing it, it means in that very moment. That, means a demonstrative and a general honorific word. From "called" to "these twelve bhikkhunis should not be appointed." Then, how does one incur a downfall? If a bhikkhuni, out of attachment, makes a gesture with an attached man, she will incur a sanghavasesa. If she sets a time, she will also incur a sanghavasesa. If she shows her genitals, she will also incur a sanghavasesa. If she flutters, she will also incur a sanghavasesa. If she ladders, she will also incur a sanghavasesa. If she is noisy, she will also incur a sanghavasesa. If she takes a man who comes as her own, she will also incur a sanghavasesa. If she leans her body in a place where a woman cannot go with a man and can return, she will incur a sanghavasesa. If she leans her body in a place where a woman can go with a man and cannot return, she will incur a parajika. For beginners and so on, there is no fault. In the Bhikkhuni Vibhanga, the sixth parajika is complete. Explaining the seventh parajika. The Buddha Bhagavan was dwelling in Rajagriha, in the garden of light, called Kalandaka. At the time when the bhikkhus
Tibetan
མ་མཛའ་མོ་རང་གི་དམ་བཅས་པ་ལས་ཉམས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེ་ཉམས་པས་ཕུ་ནུ་མོ་མཛའ་ཅན་མ་ངུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། མཛའ་ཅན་མ་ཅི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོགས་པའི་མཐའ་འབྲལ་བར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་མ་གསུངས་སམ། ཅི་ན་ངུ་བར་བྱེད། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ། བདག་མཛའ་མོ་འདི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལས་ཉམས་པ་དེའི་ཕྱིར་ནི་མི་དུ་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་གང་གི་ཕྱིར་སྔོན་ཆད་ཀྱང་དེ་འདི་ལྟ་བུ་དང། འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱེད་པ་དེའི་ཕྱིར་བདག་ངུའོ། །དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་གིས་ཤེས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ངེད་ཅག་ལ་སྔར་མ་སྨྲས། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ། སྡུག་པའི་ཕྱིར་མོད། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་མང་པོས་དགེ་སློང་མ་མཛའ་ཅན་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བཅབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། མི་མཛེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་པ་བདེན་ནམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་མ་ཡིན་པ། རུང་བ་མ་ཡིན་པ། ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྣམ་པར་སྨད་པ་མཛད་དོ། །རྣམ་གྲངས་དུ་མས་རྣམ་པར་སྨད་ནས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་དག །ངས་ཕན་ཡོན་ བཅུ་ཡང་དག་པར་གཟིགས་ནས། ཉན་ཐོས་མའི་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བར་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅས་པ་རྒྱས་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མའི་ལྟུང་བ་ཤེས་བཞིན་དུ་འཆབ་པར་བྱེད་ཅིང། གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་དེ་ཤི་བར་གྱུར་ཏམ། ཉམས་སམ་འཁྱམས་སམ། འཕོས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དགེ་སློང་མ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་འདི་ལྟ་བུ་དང། འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་བར་སྔ་ནས་ཤེས་སོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཟེར་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་བཅབས་པས། ཕས་ཕམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི། གནས་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མཛའ་ཅན་མའམ། དེ་ལྟ་བུ་དང་མཐུན་པ་དག་གོ་།དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛའ་མོའོ། །ལྟུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྒྱད་པོ་དག་ལས་གང་ ཡང་རུང་བའོ།
Chinese
当比丘尼的密友违背了自己的誓言时，因她违背誓言，密友善女哭了。比丘尼们对她说：善女，世尊不是说过集体的结局是分离吗？为何哭泣？她说： 我并不因为这位密友违背了这法和律而哭泣，而是因为她以前也做过这样和那样的事，所以我才哭泣。她们说：你知道吗？她说：我知道。为何你以前不告诉我们？她说：姐妹们，因为难过。之后，许多比丘尼对比丘尼善女说：姐妹，你隐瞒了罪过。当时，比丘尼们对比丘说，比丘们也禀告了世尊。世尊开示说：比丘尼，你做了这样不如法、不美的事情，是真的吗？世尊，是的。佛世尊呵责说：这种不如法的、不合适的、不合规矩的沙门行，出家人不应该做。用多种方式呵责后，世尊对比丘尼们开示说：比丘尼们，我看到了十种利益，所以在声闻母的律中制定了学处。从那以后，应详细讲述所制定的学处。此外，如果任何比丘尼明知故犯地隐瞒比丘尼的堕罪，当这位比丘尼死亡、衰败、游荡或去世时，那位比丘尼说：我早就知道这位比丘尼犯了这样和那样的堕罪。如果她这样说，那么这位比丘尼也因隐瞒罪过而犯了波罗夷罪，不得共住。再说“任何比丘尼”是指善女或与她相似的人。“比丘尼”是指密友。“堕罪”是指八种罪中的任何一种。
English
When a bhikkhuni's close friend broke her vows, the virtuous sister wept because of her breaking the vows. The bhikkhunis said to her: Virtuous sister, didn't the Blessed One say that the end of assembly is separation? Why do you weep? She said: I do not weep because this friend has fallen from this Dharma and Vinaya, but because she has done such and such things before, that is why I weep. They said: Do you know that? She said: I know. Why didn't you tell us before? She said: Sisters, because of sadness. Then, many bhikkhunis said to the bhikkhuni Virtuous Sister: Sister, you have concealed a fault. At that time, the bhikkhunis spoke to the bhikkhus, and the bhikkhus also reported to the Blessed One. The Blessed One said: Bhikkhuni, is it true that you have done such an improper and unseemly thing? Blessed One, yes. The Buddha, the Blessed One, rebuked: Such an improper, unsuitable, and irregular practice of a renunciant should not be done by a renunciant. After rebuking in various ways, the Blessed One instructed the bhikkhunis: Bhikkhunis, I have seen ten benefits, so I have established the basis for learning in the Vinaya of the female disciples. From then on, the established precepts should be explained in detail. Furthermore, if any bhikkhuni knowingly conceals a bhikkhuni's offense, when that bhikkhuni dies, decays, wanders, or passes away, that bhikkhuni says: I knew long ago that this bhikkhuni had committed such and such offenses. If she says so, then that bhikkhuni is also defeated by concealing the offense and shall not dwell together. Again, "any bhikkhuni" refers to Virtuous Sister or someone similar to her. "Bhikkhuni" refers to a close friend. "Offense" refers to any of the eight offenses.