Tibetan
སྐྱེས་སོ། །དེ་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འོད་དང། གཟི་མདངས་དང། སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཅན་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་དང། ལྷའི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ ཅད་ཀྱང་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཉེ་དབང་པོ་བཞི་དང། བརྒྱ་བྱིན་ཡང་ཡ་ཡ་པོར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་འདི་ནི་བདག་གི་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་བདག་གི་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྐྱོན་གྱིས་སེམས་ལྷག་པར་གདུངས་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ལས་གཅིག་གིས་སྨྲས་པ། བློང་ཞིང་རབ་ཏུ་བློང་གྱུར་པས། །བདག་ལ་ཕྱོགས་ནི་སྣང་བ་མེད། །དེ་ལ་སེམས་ནི་གནས་གྱུར་པ། །དེ་ཕྱིར་གྲོགས་དག་འདི་འདོད་དོ། །གཉིས་པས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མའོ་ལྷ་དབང་གང་ཞིག་ནི། །ཚིགས་བཅད་སྨྲ་བ་དེ་རེ་བདེ། །གཡུལ་ངོའི་སྣ་ལ་རྔ་བརྡུངས་པ། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་འདོད་ཆགས་སྐྱེས། །གསུམ་པས་སྨྲས་པ། རྔ་ཆེན་བརྡུངས་པར་གྱུར་ཀྱང་ནི། །དེ་དང་དེར་ནི་ངལ་གསོར་ཡོད། །ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་མི་བཟད་ལྟར། །དེ་ལྟར་བདག་གི་འདོད་ཆགས་སྐྱེས། །བཞི་པས་སྨྲས་པ། མི་བཟད་པ་ཡིས་ཁྱེར་གྱུར་ཀྱང། །དེ་དང་དེར་ནི་ཐོགས་གྱུར་གྱི། །ཕྱེ་མ་ལེབ་ལྟར་བདག་གི་མིག །རྟག་ཏུ་འཛུམ་པ་མེད་པར་གྱུར། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཚིགས་བཅད་རབ་ཏུ་སྨྲ་བའི་ཕྱིར། །ཁྱེད་ཅག་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཡིན། །བདག་ནི་ཇི་ག་འཆི་འགྱུར་བའམ། །གསོན་པར་འགྱུར་བའང་མི་ཤེས་སོ། །དེ་དག་གིས་འདི་ སྙམ་དུ་ཡུལ་འདི་ནི་བརྒྱ་བྱིན་འདོད་པས་གནས་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ན་མི་རུང་ངོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་དག་གིས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བྱིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲན་མོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། སེར་སྐྱ་བཟང་མོ་འདི་ཡིན་ཏེ། རང་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་བསོད་སྙོམས་རབ་ཏུ་ཕུལ་བ་དང། རས་ཡུག་ཕུལ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ནས་རྒྱུ་དེས་གཟུགས་བཟང་བ་དང། མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་རེ་ཞིག་ལྷའི་བུ་མོས་ཉེ་དབང་པོ་བཞི་དང། བརྒྱ་བྱིན་ཡ་ཡ་བོར་བགྱིས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ པ། དགེ་སློང་དག །འདི་ན་དེས་གང་གི་ཕྱིར་ཉེ་དབང་པོ་བཞི་དང། བརྒྱ་བྱིན་ཡ་ཡ་བོར་བྱས་པ་ངོ་མཚར་མི་ཆེའོ། །འོན་ཀྱང་དགེ་སློང་དག་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན། འདི་ཉིད་ཀྱི་གྲོང་གི་བཀྲབས་པ་བཞི་དང། མཆོག་ཏུ་བཀྲབས་པ་རྣམས་ཡ
Chinese
生了。她具有圆满的身形、光芒、光彩和广大的光明，像那样，所有天神都感到惊奇。四近臣和帝释天也变得心神不宁，他们彼此说：“这是我的！”“这是我的！”。然后帝释天说：“我们因贪欲的过失而内心特别痛苦，谁能说出偈颂，她就归谁。”他们中的一个说：“由于迷惑且极度迷惑，我没有方向感。心安住于她，因此朋友们，我想要她。”第二个人说：“唉，哪位天神能说出偈颂，那真是幸福。像战场上敲响战鼓一样，我生起了贪欲。”第三个人说：“即使敲响大鼓，也能在那里得到休息。像无法忍受的大河一样，我生起了贪欲。”第四个人说：“即使被无法忍受的（贪欲）带走，也能在那里停留。像蝴蝶一样，我的眼睛总是没有笑容。”帝释天说：“因为你们能很好地说出偈颂，你们一切都安乐。我不知道是会死去还是活着。”他们心想，如果帝释天因为贪恋这个地方而从这里死去，那就不好了。于是，他们把她给了帝释天。世尊说：“那时，那时做女仆的那个人，就是现在的金色贤女，因为她向那位独觉佛陀供养了钵食和布匹，所以从那以后，她的身形变得美好和美丽。” 此外，众比丘向世尊禀告：“尊者，请看，天女使四近臣和帝释天心神不宁。”世尊说：“诸比丘，今生她使四近臣和帝释天心神不宁，这并不稀奇。然而，诸比丘，在过去的时候，她使这个城市的四个显赫和最显赫的人...
English
She was born. She had a perfect form, light, radiance, and great illumination, and all the gods were amazed. The four close attendants and Indra also became agitated, and they said to each other, "This is mine!" "This is mine!" Then Indra said, "Whoever can speak verses, because we are particularly tormented in our minds by the fault of desire, she will belong to him." One of them said, "Because of being confused and extremely confused, I have no sense of direction. My mind is settled on her, therefore, friends, I desire her." The second one said, "Alas, which god can speak verses, that is truly happiness. Like the beating of a drum on the battlefield, I have arisen with desire." The third one said, "Even if a great drum is beaten, there is rest there. Like an unbearable great river, I have arisen with desire." The fourth one said, "Even if carried away by the unbearable, one can still linger there. Like a butterfly, my eyes are always without a smile." Indra said, "Because you speak verses so well, all of you are happy. I do not know whether I will die or live." They thought, "If Indra dies from this place because of desire for this place, that would not be good." So, they gave her to Indra. The Blessed One said, "At that time, the one who was a servant girl was this Golden Good Woman, because she offered alms and cloth to that Pratyekabuddha, and from then on, her form became beautiful and lovely." Furthermore, the monks said to the Blessed One, "Venerable one, please look, the goddess has made the four close attendants and Indra agitated." The Blessed One said, "Monks, it is not so amazing that she has made the four close attendants and Indra agitated in this life. However, monks, in the past, she made the four prominent and most prominent people of this city...
Tibetan
་ཡ་བོར་བྱས་པ་དེ་བཤད་ཀྱི། ཉོན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་བར་ནས། ལྷའི་བུ་མོ་འདི་ཉིད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་རིགས་མཐོ་བ། ནོར་ཆེ་བ། རྫས་ཀྱི་ཚོགས་མང་པོ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ནས་འདོད་པ་སྤྱོད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དོ། །ཚོང་དཔོན་ཞིག་གིས་ཆུང་མར་བླངས་པ་དང། དེ་ལ་གྲོང་གི་བཀྲབས་པ་བཞི་དང། མཆོག་ཏུ་བཀྲབས་པ་དང་ལྔ་པོ་དེ་དག་གིས་དེ་མཐོང་བ་དང། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ལྷག་པར་གདུངས་པར་གྱུར་ནས། དེ་ལ་ཡང་སོ་སོ་ནས་བར་མི་དག་བཏང་བ་དང། དེས་ཀྱང་ཉན་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་ཁྱོད་ལ་རག་ལས་པས་དེ་རིང་སོང་ཞེས་སྨྲ་ཞིང། དེ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་བསྲུང་ཞིང་འདུག་གོ། དེ་ནས་དེ་དག་ལ་གཅིག་གིས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཉི་མ་ཡང་མང་ཞིག་ཐལ་བས་དེའི་ཕྱིར། བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེས་ཀྱང་དེ་དག་ལ་བདག་དེ་རིང་འོང་ངོ་ཞེས་དུས་བཏབ་པ་དང། དེ་དག་གིས་ཁྱོད་གང་འོང། ཁོ་བོ་ཅག་གར་འོང་ཞེས་དྲིས་སོ། །དེས་ཀྱང་གྲོང་ཁྱེར་འདི་ནས་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན། ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་གནམ་འཕར་དུ་མཐོ་བ། ཡལ་ག་རབ་ཏུ་འཕྱང་བ། ལོ་མ་སྟུག་པོ་ཡོད་པར་དེང་ལ། ཤིང་དེ་ལ་ འཛེགས་ཏེ་འདུག་ཅིག་དང། བདག་དེའུ་རེ་འོང་ངོ་ཞེས་སོ་སོར་བསྟན་ནས། དེ་ཁྱོ་ལ་སྐབས་ཚོལ་ཞིང་འདུག་གོ། དེས་ཀྱང་དེ་ལ་འདི་ནི་འདི་ལྟར་སེམས་སོ། །ཞེས་བྱ་བར་འཕྲིགས་ནས། དེས་དེ་བརྡེགས་ནས་ཀ་བ་ལ་བཅིངས་སོ། །དེ་ན་གཅིག་ལ་སྨྲས་པ། སོང་ལ་ཤིང་དེ་ལ་འཛེགས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལ་འཛེགས་ལ་འདུག་ཅིག་དང། བདག་དེའུ་རེ་འོང་ངོ་ཞེས་བྱས་པ་དང། དེ་དགའ་མགུ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པར་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་ནི། ཤིང་དེའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འཛེགས་ཏེ་འདུག་གོ། །གསུམ་པ་ནི། ནུབ་ ཕྱོགས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འཛེགས་ཏེ་འདུག་གོ། །བཞི་པ་ནི། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འཛེགས་ཏེ་འདུག་གོ་།མཆོག་ཏུ་བཀྲབས་པ་དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། ཤིང་དེའི་དབུས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འཛེགས་ཏེ་འདུག་གོ་།དེ་ནས་དེ་རྣམས་དེ་ན་མཚན་གཅིག་ཏུ་ལྷགས་པར་བྲེད་བཞིན་དུ་དེ་འོང་ངོ་སྙམ་པ་ལས། ནམ་ནངས་ཀྱི་བར་དུ་བུད་མེད་དེ་ཡང་མ་འོངས་སོ། །མཚན་མོ་ཟད་དེ་ནམ་ནངས་པ་དང། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འདུག་པ་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། འདི་ལྟར་ཉི་མ་ཤར་ཟིན་ལ། །ཞིང་པ་གྲོང་ནས་དོང་ཟིན་ཀྱང། །རྫུན་ཅན་མ་ནི་མ་འོངས་པར། །ནྱ་གྲོ་དྷ་ཡིས་ཤེས་པར་གྱིས། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འདུག་
Chinese
说了抛弃这件事。从“听着”到“这位天女”，在阎浮提洲（Jambudvipa）出生于高种姓、富有、拥有众多财物，成为了享受欲望的人。广泛地讲述了这些。一位商人娶了她为妻，城里的四个显贵和第五个最杰出的人看到了她，因贪欲而极度煎熬，各自派遣使者，她也听从了。然后她说：“这取决于你，今天去吧。”守护着他们的心意而待着。之后，其中一人心想：“太阳已经过去很久了，因此，我……”她也和他们约定说：“我今天会来的。”他们问道：“你从哪里来？我们从哪里来？”她回答说：“从这个城市不太远的地方，有一棵榕树高耸入云，枝繁叶茂，绿叶成荫。你们爬上那棵树等着，我一会儿就来。”她分别指示他们，并寻找机会对付她的丈夫。她心想：“这件事是这样的……”然后她打了丈夫，把他绑在柱子上。她对其中一人说：“你去爬上那棵树，爬到东边的树枝上等着，我一会儿就来。”那人高兴地照做了。同样地，详细地讲述了。第二个人爬上了那棵树南边的树枝。第三个人爬上了西边的树枝。第四个人爬上了北边的树枝。最杰出的人也照做了，爬上了那棵树中央的树枝。然后，他们在那里过了一夜，非常害怕，心想她会来的，但直到天亮，那个女人也没有来。夜晚结束，天亮的时候，待在东边树枝上的人用偈颂说道：太阳已经升起，农民也已从村里出来，虚伪的女人却没有来，愿榕树知晓此事。待在南边树枝上
English
It is said that he abandoned it. From "Listen" to "This goddess," she was born in Jambudvipa into a high caste, wealthy, possessing many possessions, and became a person who enjoys desires. These are widely narrated. A merchant took her as his wife, and the four dignitaries of the town and the fifth most distinguished person saw her, and were extremely tormented by lust. They each sent messengers, and she listened to them. Then she said, "It depends on you, go today." She guarded their hearts and waited. Then, one of them thought, "The sun has passed for a long time, therefore, I..." She also made an appointment with them, saying, "I will come today." They asked, "Where will you come from? Where will we come from?" She replied, "Not far from this city, there is a banyan tree that rises high into the sky, with abundant branches and dense leaves. Climb that tree and wait, and I will come in a while." She instructed them separately, and looked for an opportunity to deal with her husband. She thought, "This is how it is..." Then she beat her husband and tied him to a pillar. She said to one of them, "Go and climb that tree, climb onto the eastern branch of the tree and wait, and I will come in a while." The man happily did so. Similarly, it is narrated in detail. The second person climbed onto the southern branch of the tree. The third person climbed onto the western branch. The fourth person climbed onto the northern branch. The most distinguished person also did the same, climbing onto the central branch of the tree. Then, they spent the night there, very frightened, thinking that she would come, but until dawn, the woman did not come. When the night ended and dawn broke, the one who was on the eastern branch spoke in verse: The sun has risen, and the farmers have come out of the village, but the deceitful woman has not come, may the banyan tree know this. Staying on the southern branch
Tibetan
པས་སྨྲས་པ། བུད་མེད་དེ་ནི་འོངས་གྱུར་ཏེ། །དེ་ནི་རྫུན་ཅན་མ་ཡིན་ཡང། །ལེགས་ལྡན་ཉི་མ་འདི་ཉིད་ནི། །ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་ཤར་བར་གྱུར། །ཤར་ཕྱོགས་པས་སྨྲས་པ། རེམ་པའང་འོངས་སམ། སྨྲས་པ། ལོས་མོད། དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འདུག་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། ཉི་མ་དུས་སུ་ཤར་བས་ན། །ཞིང་པ་རྣམས་ཀྱང་གྲོང་ནས་དོང། །བདག་གིས་དུས་ནི་མ་ཤེས་པས། །མཚན་གཅིག་མིག་གི་རྩེ་མ་སྦྱར། །རེ་ཞིག་ན་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འདུག་པས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་འདིར་ནི་དུས་ཤེས་མ་གྱུར་པས། །མཚན་གཅིག་ཐོག་ཐག་ལྷགས་པས་དོ་སོད་དོ། །གང་ཞིག་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་ཆགས་པ། །དེ་ནི་འདི་དང་གཞན་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ མཆོག་ཏུ་བཀྲབས་པས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལྷགས་པས་ངོ་སོད་ལ། །ཁོ་བོ་མྱ་ངན་མི་བྱེད་ཀྱི། །ནྱ་གྲོ་དྷ་ནི་ཉེས་མེད་པར། །བཅག་པ་ལ་ནི་མྱ་ངན་བྱེད། །རེ་ཞིག་ན་ཤིང་ལ་གནས་པའི་ལྷས། དེ་དག་བསླུས་པ་མཐོང་ནས། སྔར་སྤྱོས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཉིད་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། །མི་འདི་བཞི་ལ་མྱ་ངན་ན་བྱོས། །དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུང་བྱུང་བ་ན། །གང་དག་བཅད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་དག་བུད་མེད་ལ་རེ་ཐག་ཆད་ནས། ཤོད་དུ་བབས་ཏེ་རང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དོང་ངོ། ། བུད་མེད་དེ་ཡང་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་དཀྲོལ་པ་དང། དེ་མི་མངོན་པར་ཤིང་དེ་གང་ན་བ་དེར་སོང་བ་དང། དེ་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་ངེད་ཅག་བསླུས། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པའི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་མིག་སྔར་འོངས་སོ། །དེས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་སྐྱེས་པ་ལྔ་དང། འདི་ལྟར་ཁྱིའི་ཆོས་བྱ་བར་ག་ལ་ནུས་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་ཞིག་མེ་ཏོག་མཛེས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱེར་ཏེ་འོང་བ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དེ་ན་ཡང། རྒྱལ་པོའི་པདྨ་རྣམས་སྲུང་ཞིང་རམ་བྱེད་པ། རྣ་བ་དང། སྣ་བཅད་པ་ཞིག་རམ་བྱེད་དོ། །དེ་དག་དེར་སོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་ཟོང་དག་ཁྱེར་ཏེ་མ་འོངས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་མི་དེའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་དང་དགའ་བར་གྱུར་ནས། བདག་ཅག་ལ་མེ་ཏོག་དག་སྟེར་རོ་སྙམ་དུ་བསམས་སོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ལས་གཅིག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་སྨིག་མ་འདམ་བུ་དག །བཅད་ཅིང་གཏུབས་ཀྱང་སླར་སྐྱེ་བ། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་སྣ་སྐྱེས་ཤོག །མེ་ཏོག་སློང་གིས་སྩལ་བར་མཛོད། །གཉིས་པས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་ཀུ་
Chinese
彼（东方人）说：“那个女人来了，虽然她不是骗子，但美好的太阳却非常迅速地升起来了。”东方人说：“瑞姆帕也来了吗？”（女人）说：“当然来了。”然后，坐在西边树枝上的人用偈颂说道：“太阳按时升起，农民们也从村子里出来。我因为不知道时间，一夜之间眼睛都没合上。”过了一会儿，坐在北方树枝上的人说：“我在这里没有弄清楚时间，一夜之间被冰雹袭击了。谁贪恋别人的妻子，他就会得到这些和其他的遭遇。”然后，被极度嘲笑的人说：“你们来了，嘲笑我，我并不悲伤，我悲伤的是尼拘律陀树（梵文，Nyagrodha，梵文罗马拟音，尼夜格柔达，榕树）无辜地被砍伐。”过了一会儿，住在树上的神，看到他们被欺骗，先是责骂，然后这样说道：“为自己和这四个人悲伤吧！当春季最后一个月到来时，那些被砍伐的东西将会生长出来。”他们对那个女人彻底失望后，走下来说，各自回到了自己的家。 那个女人也被丈夫释放了，她悄悄地去了那棵树所在的地方，他们看到后说：“你为什么欺骗我们？”她把事情的经过都告诉了他们。然后他们说：“你以前来过。”她心想：“我（和）五个男人，怎么能做这种像狗一样的事情呢？”于是她对他们说：“你们之中谁带着所有美丽的花朵来，就和他一起享受快乐。”在那王宫周围，有一个守护国王莲花并帮忙的人，是一个被割掉耳朵和鼻子的人。他们去了那里，心想：“即使我们没有带着货物来，但是赞美那个人并让他高兴，他就会给我们花朵。”然后他们中的一个对他说：“就像芦苇和灯芯草，即使被砍断和切碎也能再次生长一样，愿你的鼻子也能生长出来！请施舍花朵。”第二个人说：“就像俱
English
He (the Easterner) said, "That woman has come, and although she is not a liar, this beautiful sun has risen very quickly." The Easterner said, "Has Rempa also come?" (The woman) said, "Of course." Then, the one sitting on the western branch said in verse, "Because the sun rises on time, the farmers also come out from the village. Because I did not know the time, I did not close my eyes for a single night." After a while, the one sitting on the northern branch said, "Because I did not figure out the time here, I was struck by hail all night. Whoever lusts after another's wife, he will receive these and other encounters." Then, the one who was extremely ridiculed said, "You have come to mock me, but I am not sad. I am sad that the Nyagrodha (Sanskrit, Nyagrodha, Sanskrit Romanization, Nyagrodha, Banyan tree) tree was innocently cut down." After a while, the deity dwelling in the tree, seeing that they were deceived, first scolded them and then said this: "Be sad for yourselves and for these four men! When the last month of spring comes, those things that have been cut down will grow again." After they were completely disappointed in that woman, they went down and each returned to their own home. That woman was also released by her husband, and she secretly went to the place where that tree was. When they saw her, they said, "Why did you deceive us?" She told them all the details of what had happened. Then they said, "You have come before." She thought, "I (and) five men, how can I do such a dog-like thing?" So she said to them, "Whoever among you brings all the beautiful flowers, I will enjoy happiness with him." Around that royal palace, there was a person who guarded the king's lotus flowers and helped, who was a person with his ears and nose cut off. They went there, thinking, "Even if we have not brought goods, but praise that person and make him happy, he will give us flowers." Then one of them said to him, "Just as reeds and rushes, even if they are cut and chopped, can grow again, may your nose also grow! Please bestow flowers." The second one said, "Just as the Ku