Tibetan
ས་བསྒོ་བས། འཕགས་ པ་སློང་མོ་པ་འདི་ལ་ཡང་དེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་དག་གིས་བཙུན་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་འདིར་བཞུད་ཅིག་དང། སློང་མོ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སོང་བ་དང། ཚོང་དཔོན་གྱི་ཆུང་མས་དེ་མཐོང་ན། རྐེ་ཞིང་ཉམ་ཆུང་ལ་ཆོས་གོས་ཧྲུལ་པོ་ཅན་ཞིག་གོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། སློང་མོ་མ་བྱིན་པ་དང། དེ་དེ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ངོ། །བྲན་མོ་དེ་དག་ཀྱང་བུམ་པ་ཆུས་བཀང་ནས་སླར་འོངས་པ་དང། དེ་དག་གིས་ལྷུང་བཟེད་སྟོང་པར་མཐོང་ནས། དེ་དག་གིས་དྲིས་པ། ཁྱོད་ཅི་ཁྱིམ་འདིར་མ་བྱོན་ནམ། དེས་སྨྲས་པ། འོངས་ཀྱང་སློང་མོ་མ་རྙེད་དོ། །དེ་དག་གིས་དེ་ཕྱིར་བཟློག་སྟེ་ཁྲིད་ནས། དེ་དག་གིས་ཇོ་མོ་ལ་སྨྲས་པ། ཅིའི་སླད་དུ་འདི་ལ་བསོད་སྙོམས་མ་སྩལ། དེས་སྨྲས་པ། འདི་ལ་ང་མ་དད་པས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཅི་ཇོ་བོས་ཁ་དོག་བཟང་བ་དང། དད་ན་བྱིན་ཅིག །ཅེས་ཁྱོད་ལ་བསྒོའམ། དེས་སྨྲས་པ། འདི་ལ་ང་མ་དད་པ་ཕན་ཆད་མང་དུ་སྨྲས་ཀྱང་ཅི་ཕན། བྲན་མོས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་དགེ་སློང་འདི་བཟུང་ནས་ལན་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བཟློག་ན་ད་རེ་ཐག་བཅད་ནས་ཇི་ལྟར་བཏང་བར་བྱ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་ཇོ་མོ་ལ་སྨྲས་པ། བདག་གི་འཚལ་མ་ནར་མ་གང་ལགས་པ་དེ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེས་ཀྱང་བྱིན་པ་དང། བྲན་མོ་དེས་ཉིན་པར་གྱི་ཟན་ཕྱེ་བྲེའུ་ཆུང་གང་བླངས་ནས། དེ་ལ་ཕུལ་ཏེ། དེས་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་འཕགས་པ་དེ་ནི་ཆོས་གོས་ཧྲུལ་པོར་འདུག་པས་ཁྱད་དུ་བསད་པ་ཡིན་གྱི། བདག་གི་རས་ཡུག་དེ་ལ་དབུལ་ལོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་དེ་ལ་རས་ཡུག་དཀར་པོ་ཡང་ཕུལ་ལོ། །རང་སངས་རྒྱས་དེས་ཀྱང་འདིས་བསོད་ནམས་མང་པོ་བསྒྲུབས་པར་འགྱུར་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱི་དད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་བརྐྱང་པ་ལྟ་བུར་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་འཕགས་སོ། །དེས་དེ་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སེམས་དད་པར་གྱུར་ནས། དགའ་བ་དང། མགུ་བ་དང། རངས་པའི་བསམ་པས་པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཇི་ལྟར་འཕགས་པ་འདི་ལ་ཅུང་ཟད་ཁྱད་དུ་བསད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཁ་དོག་ངན་པ་ ལས་གྱུར་ཏོ་སྙམ་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཨ་ལ་ལ་བདག་གིས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཆེ་རབས་དེ་དང་དེར་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་མདོག་བཟང་བ་ཤིན་ཏུ་བལྟ་ན་སྡུག་པར་གྱུར་ཅིག །ནམ་དུ་ཡང་རྐེ་བ་དང། ཁ་དོག་ངན་པར་མ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུ་ཞིག་བློན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས། སྐྱེས་བུ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་བསྐོར་ཅིང་འདུག་པ་དེའི་སྟེང་དུ། རང་སངས་རྒྱས་དེའི་གྲིབ་མ་བབ་པ་དང། དེས་སྟེང་དུ་བལྟས་ན། རང་སངས་རྒྱས་ཆོས་གོས་བགོས་པ། རས་ཡུག་ཐོགས་པ། རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང། ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཐོགས་པ། གཅིག་ཏུ་སྤ་ཞིང་མཛེས་པ་ཞིག་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་མཐོང་ནས། དེས་འདི་སྙམ་དུ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ། ཡུལ་གྱི་བསོད་ནམས་སོ་སོར་ལེན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདག་དབང་ཐང་ཆེ་བ་དང། ཕན་འདོགས་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ནོ་ སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། དེང་འདི་ལ་བསོད་སྙོམས་འབུལ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ནི། དེར་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཚོང་དཔོན་དེ་ཡང་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུས་ཏེ་འདུག་པས། དེས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་བསོད་སྙོམས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ཅིག །ཅེས་ཁྱིམ་དུ་བསྒོ་བས། གདོན་མི་ཟ་བར་བདག་གི་ཁྱིམ་ནས་བསོད་སྙོམས་ཕུལ་བ་ཡིན་གྱི། སོང་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་ལངས་ནས་རིངས་པར་ཁྱིམ་དུ་སོང་ངོ། །ཆུང་མ་དེས་ཀྱང་དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐོང་སྟེ། སེམས་དད་པར་གྱུར་ནས། བྲན་མོ་ལ་སྨྲས་པ། བྲན་མོ་བསོད་ནམས་ནི་ང་ཡིར་བྱའོ། །ཁྱོད་ལ་ནི་ངས་ཁ་ཟས་མཆོག་ཏུ་བསོད་པ་དག་སྦྱིན་ནོ། །དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཇོ་མོ་ཡིན་པས་བདག་གི་སྲོག་ལ་དབང་གི །བསོད་ནམས་ལ་ནི་མ་ཡིན་པས་མི་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ཁྲོས་ཤིང་འཁྲུག་པས་ཀུན་ནས་དཀྲིས་ཤིང་འདུག་པས། ལག་པའི་མཁྲིག་མ་གདུ་བུ་དང་བཅས་པས་དེའི་མགོར་བརྒྱབ་པ་དང། གདུ་བུ་ཕོག་པས་དེའི་མགོ་སྣད་ནས་ཁྲག་བྱུང་བར་གྱུར་པ་དང། ཚོང་དཔོན་ཡང་འོངས་ཏེ། དེས་འདི་ཅི་ཉེས་དྲིས་སོ། །དེས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྨྲས་པ་དང། ཚོང་དཔོན་དེ་ཁྲོས་ནས། བྲན་མོ་དེ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ བརྒྱན་ཏེ། ཁྱིམ་དག་ཏུ་བཅུག་ནས་དེས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ་དང། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དེ་ནི་ཇོ་མོར་འོས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་པ་ཞིག་བྱས་སོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མ་བྱས་སུ་ཟིན་ན། ངས་བྲན་མོ་མ་ཡིན་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་ངས་དེ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མཆོག་སྦྱིན་ནོ། །དེ་དད་པ་ཐོབ་པ་དང། རྐྱེན་རྙེད་པས་དགེ་སྦྱོང་དང། བྲམ་ཟེ་དང། ཚོང་པ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་ནི་བྱིན། བསོད་ནམས་ནི་བྱས། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱང་བསྲུངས་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་
Chinese
于是吩咐说：也应当向这位圣者乞食者展示那些。心想之后，他们对那位比丘这样说道：请到这家来，会得到乞食的。他去了之后，商人的妻子看到他，心想：这是一个脖子细长、身体虚弱、穿着破旧法衣的人。没有给他乞食，他就从那里出来了。那些女仆也用水罐装满水后回来了，她们看到钵是空的，她们问道：你没有到这家来吗？他说：来了，但是没有得到乞食。她们又把他带回去，她们对女主人说：为什么不给这个人布施？她说：我不相信这个人。她们说：难道主人吩咐你，如果脸色好，相信了就给吗？她说：我不相信这个人，以后说再多也没用。 女仆心想：我抓住这个比丘，往返两次，现在决定该如何放他走呢？心想之后，她对女主人说：请把我的新米给我吧。她也给了，那个女仆拿了一小罐白天吃的面粉，献给他。她又心想：这位圣者是因为穿着破旧的法衣才被轻视的，我应该把我的布料供养给他。心想之后，她也把白色的布料献给他了。那位独觉佛也心想：应该让他积累很多福德。为了生起他的信心，像天鹅王展开翅膀一样，升到天空的中央。她一看到他，心就变得虔诚，以欢喜、满足、高兴的心情，双膝跪地，顶礼他的双足，心想：无论对这位圣者稍微轻视的是什么，也是因为脸色不好造成的。于是发愿说：啊啦啦，我以布施所施之物，完全舍弃的善根，无论生于何处，在那样的 श्रेष्ठ (梵文天城体：श्रेष्ठ，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思： श्रेष्ठ)的 श्रेष्ठ (梵文天城体：श्रेष्ठ，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思： श्रेष्ठ)中，愿我的身体美丽，脸色好看，非常赏心悦目。无论何时都不要脖子和脸色不好。就这样做了。当时
English
Then they instructed, "We should also show those to this noble beggar." After thinking this, they said to that monk, "Please come to this house, you will get alms." After he went, the merchant's wife saw him and thought, "This is a person with a thin neck, weak body, and wearing ragged robes." She did not give him alms, and he came out from there. Those maids also came back after filling the water jugs, and they saw that the bowl was empty. They asked, "Didn't you come to this house?" He said, "I came, but I didn't get alms." They took him back again, and they said to the mistress, "Why didn't you give alms to this person?" She said, "I don't believe in this person." They said, "Did the master instruct you to give only if the complexion is good and you believe?" She said, "It's useless to say more since I don't believe in this person." The maid thought, "If I hold this monk and bring him back twice, now I should decide how to let him go." After thinking this, she said to the mistress, "Please give me my new rice." She gave it, and that maid took a small container of flour for daytime meals and offered it to him. She also thought, "This noble one is being despised because he is wearing ragged robes, I should offer him my cloth." After thinking this, she also offered him a white cloth. That solitary Buddha also thought, "I should make him accumulate a lot of merit." In order to generate his faith, like a swan king spreading its wings, he rose to the center of the sky. As soon as she saw him, her mind became devout, and with a joyful, satisfied, and happy mind, she knelt on the ground and prostrated at his feet, thinking, "Whatever slight contempt there is for this noble one is also caused by his bad complexion." Then she made a prayer, "Alala, with this root of virtue of completely giving up the Dharma to be given by me, wherever I am born, in that श्रेष्ठ (Tibetan: གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཆེ་རབས་དེ་དང་དེར།, Sanskrit Devanagari: श्रेष्ठ, Sanskrit Romanization: śreṣṭha, Chinese literal meaning: श्रेष्ठ) of श्रेष्ठ (Tibetan: གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་ཆེ་རབས་དེ་དང་དེར།, Sanskrit Devanagari: श्रेष्ठ, Sanskrit Romanization: śreṣṭha, Chinese literal meaning: श्रेष्ठ), may my body be beautiful, my complexion be good, and very pleasing to look at. May I never have a bad neck and complexion." That's what she did. At that time
Chinese
一位王子被大臣們圍繞著，成百上千的人也圍繞著他，在那之上，一位獨覺佛的影子落了下來。他抬頭看去，看到一位獨覺佛穿著法衣，拿著一塊布，一個水壺，一個黑色的缽，獨自一人莊嚴美麗地在天空中行走。他心想：像這樣的大人物，無論在哪個地方接受供養，那裡一定有很大的權勢和利益。他這樣想著，說道：今天無論是誰供養他食物，我都要把最好的城市給他。那位商人也聚集在那群人中，他心想：我要把所有的食物都供養出去。他這樣吩咐家裡：不要讓別人搶先從我家裡供養食物，快去看看。他這樣想著，站起來迅速地回家了。他的妻子也看到了獨覺佛的神通，心中產生了信仰，對女僕說：女僕，這個福報應該是我的。我會給你最好的食物作為回報。女僕對她說：您是女主人，可以支配我的生命，但不能支配福報，所以不能給你。她非常生氣，爭吵不休，用帶著手鐲的手腕打她的頭，手鐲打到她的頭，頭破血流。這時，商人也回來了，問她發生了什麼事。她詳細地講述了事情的經過。商人非常生氣，用所有的珠寶裝飾那個女僕，把她安置在家裡，然後把事情的經過告訴了國王。國王說：她本來就應該是女主人，你做得很好。如果你不這樣做，我就會讓她不再是女僕。但我會把最好的城市給她。他獲得了信心，找到了機會，向僧侶、婆羅門和商人布施，積累了福德，守護了戒律，在臨終時，轉生到了三十三天眾天神之中。
English
A prince was surrounded by a group of ministers, and hundreds and thousands of people were also surrounding him. Above them, the shadow of a Pratyekabuddha fell. He looked up and saw a Pratyekabuddha wearing Dharma robes, holding a piece of cloth, a water pot, and a black bowl, walking alone and beautifully in the sky. He thought to himself: "Such a great person, wherever he receives offerings, that place must have great power and benefit." Thinking this, he said: "Today, whoever offers him food, I will give him the best city." The merchant was also gathered in that crowd, and he thought to himself: "I will offer all the food." He instructed his household: "Don't let anyone else offer food from my house first, go and see." Thinking this, he stood up and quickly went home. His wife also saw the miraculous power of the Pratyekabuddha, and faith arose in her heart. She said to the maidservant: "Maidservant, this merit should be mine. I will give you the best food as a reward." The maidservant said to her: "You are the mistress, and you can control my life, but you cannot control merit, so I cannot give it to you." She became very angry and argued incessantly, hitting her head with her wrist adorned with bracelets. The bracelets struck her head, causing it to break and bleed. At this time, the merchant also returned and asked her what had happened. She told him in detail what had happened. The merchant became very angry, adorned the maidservant with all kinds of jewelry, placed her in the house, and then told the king what had happened. The king said: "She should have been the mistress, you have done well. If you had not done so, I would have made her no longer a maidservant. But I will give her the best city." He gained faith, found opportunities, gave to monks, Brahmins, and merchants, accumulated merit, kept the precepts, and at the time of death, was reborn among the gods of the Thirty-Three Heavens.