Tibetan
སའི་ཁང་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་རྫ་མཁན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཞིན་བཟང་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་མི་བདེ་བ་མེད་ན། དཔོང་སའི་ཁང་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གནས་བཅའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང། རྫ་མཁན་གྱིས་རང་སངས་རྒྱས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་ཅི་བདེར་བཞུགས་ཤིག །དེ་ནས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་དཔོང་སའི་ཁང་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་རྩྭའི་གདིང་བ་བཤམས་ནས། སྤྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་གཉིད་ལོག་པའི་ལུས་བསྐྱིལ་བ་ལྟ་བུར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འདུག་གོ་།དེ་ནས་རང་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ཞིག་ཀྱང་འོངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ནས་རྫ་མཁན་དེ་ལས་བརྙས་ཏེ། དཔོང་སའི་ཁང་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གྲྭ་གཉིས་པར་འདུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གསུམ་པ་ཞིག་ཀྱང་འོངས་ནས་གྲྭ་གསུམ་པར་འདུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང། དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་ཞིག་ཀྱང་འོངས་ནས་གྲྭ་བཞི་པར་འདུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ཉི་མ་ནུབ་ནས་ནམ་སྲོས་པར་རིག་པ་དང། རང་སངས་རྒྱས་བཞི་པོ་དེ་དག་ཉིད་མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དང། རྫ་མཁན་གྱིས་སྒོ་གསེབ་ནས་དཔོང་སའི་ཁང་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འབར། རབ་ཏུ་འབར། ཀུན་ཏུ་འབར། རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་མེ་ལྕེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་མཐོང་ནས་དེས་བསམས་པ། ཡོན་གནས་ འདི་ལྟ་བུ་དག་བྱོན་ནས་བདག་གིས་དཔོང་སའི་ཁང་པ་གང་ཡིན་པར་གནས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི། བདག་དབང་ཐང་ཆེ་བ་དང། ཕན་འདོགས་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཀྱཻ་མའོ་ཡོན་གནས་བྱོན་པ་དག །རིང་མོ་ཞིག་ནི་མཐོང་གྱུར་པས། །འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་ཏུ། །བདག་ནི་བདེ་བ་ཉིད་དུ་གྱུར། །རང་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཀྱང་ཡོན་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བསམ་གཏན་དང། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དག་གིས་མཚན་མོ་འདས་པར་མཛད་ནས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཀུན་དགའ་བར་འགྱུར་བ་རྩོམ་མོ། །དེ་ནས་རང་སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཅིག་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་སུ་ཞིག །གང་དུ། ཅིའི་ཕྱིར། ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང། དེས་དེ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུལ་ཀ་ལིང་ཀ་ན་རྒྱལ་པོ་རྣ་ལག་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་ཐོས་སམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཐོས་ཏེ་གཞན་ཡང་བདག་ཅག་གིས་རྒྱལ་པོ་རྣ་ལག་ཅན་དེ་ནི་འབྱོར་པ་དང། ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་རྒྱ་ཆེ་བ། བཞོན་པ་གླང་པོ་ཆེ་དུ་མ་ཡོད་དོ་ཞེས་ཀྱང་ཐོས་སོ། །དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་གིས་ཇི་ལྟར་ཐོ
Chinese
去到有土房子的那个地方，然后对陶工这样说道：吉祥者，如果你没有不适，就在蓬土房子的一个角落住下吧。这样说完后，陶工对独觉佛这样说道：圣者，请随意安住。然后，那位独觉佛在蓬土房子的一个角落铺设草垫，像幻化之王睡觉时蜷缩身体一样，结跏趺坐而坐。然后，又来了一位独觉佛，从“……”到陶工因此而高兴，在那蓬土房子的第二个房间里住下。第三位也来了，在第三个房间里住下。同样，第四位也来了，在第四个房间里住下。然后，当太阳落山，意识到夜晚降临时，那四位独觉佛进入火界等持。陶工从门缝里看到蓬土房子全部燃烧，猛烈地燃烧，完全地燃烧，猛烈燃烧并变成一个火焰，然后他想： “供养处（ཡོན་གནས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）” 这样的人来了，我所拥有的蓬土房子变成了他们居住的地方，我真是权力强大，并且具有利益他人的能力啊！他又说： “奇哉！供养处（ཡོན་གནས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）到来了， 长久以来得以见到， 在这个世界和来世， 我将获得安乐。” 那些独觉佛为了增长施主善根，以禅定、解脱、三摩地和等至度过夜晚，并互相制造欢乐。然后，那些独觉佛对其中一位说：你是谁？在哪里？为了什么？如何出家的？他们这样说完后，那人对他们这样说道：诸位有寿者，你们听说过在卡林嘎国有一位名叫具耳的国王吗？他们说：听说了，而且我们还听说那位具耳国王拥有财富，广大的眷属，以及众多的坐骑大象。那人这样说道：你们是如何听说的？
English
Having gone to the place where the earthen house was, he then said to the potter: "Auspicious one, if you have no discomfort, I will stay in one corner of the pong earthen house." Having said that, the potter said to the Pratyekabuddha: "Noble one, please dwell as you please." Then, that Pratyekabuddha spread a grass mat in one corner of the pong earthen house, and sat in the vajra posture, like the king of illusion curling up to sleep. Then, another Pratyekabuddha also came, from "..." to the potter being pleased by this, and stayed in the second room of that pong earthen house. A third one also came and stayed in the third room. Similarly, a fourth one also came and stayed in the fourth room. Then, when the sun had set and it was realized that night had fallen, those four Pratyekabuddhas entered into the fire element samadhi. The potter saw from the crack in the door that the pong earthen house was all ablaze, blazing fiercely, completely ablaze, blazing fiercely and becoming one flame, and then he thought: "Benefactor (ཡོན་གནས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)" Such people have come, and the pong earthen house that I own has become their dwelling place, I am truly powerful and have the ability to benefit others! He also said: "How wonderful! Benefactors (ཡོན་གནས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) have come, Having been seen for a long time, In this world and the next, I will surely have happiness." Those Pratyekabuddhas, in order to increase the merit of the patron, spent the night with meditation, liberation, samadhi, and samapatti, and created joy for each other. Then, those Pratyekabuddhas said to one of them: Who are you? Where? Why? How did you become ordained? Having said that, that person said to them: Venerable ones, have you heard that in the country of Kalinga there was a king named Karna? They said: We have heard, and we have also heard that that King Karna has wealth, vast retinues, and many elephant mounts. That person said: How did you hear about it?
Tibetan
ས་པ་དེ་བཞིན་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་བདག་གིས་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་ཅི་ཞིག་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང། དེས་སྨྲས་པ། ཉེས་དམིགས་ཡོད་ན། དེ་ཡང་མི་ཆེ་བ་ཞིག་གོ་།ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག །བཙུན་པ་དག་ཉོན་ཅིག །བདག་འདི་ན་སྟེང་གི་ཁང་བཟང་གི་ཐོག་ན་འདུག་པའི་ཚེ། དེ་ན་བྱ་ཞིག་ཤའི་དུམ་བུ་ཞིག་ཁྱེར་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་ཕུར་བ་ན། དོན་དེའི་ཕྱིར་དེ་གཞན་མང་པོ་ཞིག་གིས་གཙེས་སོ། །དེས་དེ་བོར་པ་དང་གཞན་གྱིས་བླངས་ཏེ། གང་གིས་དབོར་བ་དེ་ནི་བཏང་ལ། གང་གིས་བླངས་པ་དེ་ནི་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཕན་ཚུན་དུ་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། བདག་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། ལེན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བཅིངས་ལ། འདོར་བ་གང་ཡིན་པ་ དེ་ནི་གཏོང་བར་བྱེད་ན། བདག་རྒྱལ་སྲིད་རྒྱས་པ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་འདིའི་རྒྱུས། བདག་དང་ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཐབ་པ་དང། རྩོད་པ་དང། འགྱེད་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མ་ཟོས་ཏེ། བདག་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདེ་བ་དེས་ཆོག་གོ། །སྙམ་ནས་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེ་རྙེད་པས། བདག་ངེས་པར་བྱུང་སྟེ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ཚལ་དུ་ཡང། དག་པར་བརྟེན་ནས། དེར་བདག་གིས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། བྱ་ཡིས་ཤ་ཡི་དུམ་བུ་ཁྱེར་བ་ན། །བྱ་གཞན་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཞིང་འབྲང་བ་མཐོང། །དེ་ལྟར་འདོད་བའི་ཡོན་ཏན་རིག་བྱས་ཏེ། །བསེ་རུ་ལྟ་བུར་གཅིག་པུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེའི་ཚིག་ཐོས་ནས་གཉིས་པ་ལ་ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞེས་དྲིས་པའི་བར་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུལ་མི་ཐི་ལར་རྒྱལ་པོ་གདོང་མ་ལེགས་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་ཐོས་སམ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ནས། སྟེང་གི་ཁང་བཟང་གི་ཐོག་ན་འདུག་པའི་ཚེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཇི་ཙམ་ན་གླང་ཁྱུ་པ་གཉིས་འདོད་པའི་རྒྱུས། ཕན་ཚུན་སྣད་ཅིང་སྨས་པ་མཐོང་བ་ན། བདག་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་རེ་ཞིག་དུད་འགྲོའི་སྐྱེས་གནས་སུ་གྱུར་པ་འདི་གཉིས་ཀྱང། འདོད་པའི་རྒྱུས་ཕན་ཚུན་སྣད་པ་དང། སྨས་པར་གྱུར་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ནས། བདག་ཉི་འོག་གི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཐབ་པ་དང། རྩོད་པ་དང། མཚང་འབྲུ་བ་དང། འགྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང། རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཡང་སྨྲས་
Chinese
虽然事情是那样，但是我因为见到王位的过患而出家了。他们说：你见到王位的什么过患而出家？他说：如果说过患，那也不是小事。是怎样的呢？诸位比丘请听。我在这里，在楼上的顶层居住的时候，那时一只鸟带着一块肉在天空飞翔，因为那个缘故，它被其他许多鸟所侵扰。它丢掉了那块肉，其他的鸟就捡起来了，带着肉的鸟就被放过了，捡起肉的鸟就被团团围住，就这样互相抢夺。我如理作意生起，凡是拿取的，就是束缚，凡是丢弃的，就是放舍。我因为这个原因，如果我享用广大的王位，我和阎浮提的国王一起争斗、争论、竞争是不可避免的，我满足于王位的安乐。想到这里，找到了那个原因和条件，我 निश्चित (梵文天城体，निश्चित，niścita，确定的) 出家了，也在苦行的森林中，清净地依靠着，在那里我现证了独觉的菩提。又说：鸟儿带着一块肉的时候，看见其他的鸟群团团围住并追逐。像这样认识到欲妙的过患，就会像犀牛一样独自修行。他们说：听了他的话，问第二个人是怎样出家的，从“有寿者们，你们听说过弥梯罗国的国王名叫面善吗？”到“在楼上的顶层居住的时候”之间。有多少次，两头公牛因为欲望的缘故，互相殴打和辱骂，我看见了，如理作意生起，像这样，暂时转生为畜生的这两个家伙，也因为欲望的缘故互相殴打和辱骂，从“我和阎浮提的国王一起争斗、争论、揭短和竞争”之间，出家了，现证了独觉的菩提之间。又说：
English
Although things were like that, I renounced because I saw the faults of kingship. They said: What faults of kingship did you see that you renounced? He said: If there are faults, then it is not a small matter. What is it like? Listen, monks. When I was here, residing on the top of the upper mansion, at that time a bird was carrying a piece of meat and flying in the sky, and for that reason, it was harassed by many other birds. It dropped the meat and others picked it up, the bird carrying the meat was released, and the bird picking up the meat was surrounded, and they were robbing each other in this way. I arose with proper attention, whatever is taken is bound, whatever is discarded is released. For this reason, if I enjoy the vast kingship, it is inevitable that I will fight, argue, and compete with the kings of Jambudvipa, I am content with the happiness of kingship. Thinking this, having found that cause and condition, I निश्चित (Sanskrit Devanagari: निश्चित, Sanskrit Romanization: niścita, meaning: certain) renounced, and also in the forest of asceticism, relying purely, there I directly realized the Bodhi of the solitary Buddha. Again he said: When a bird carries a piece of meat, I saw other birds surrounding and chasing it. Having recognized the faults of sensual pleasures in this way, one will practice alone like a rhinoceros. They said: Having heard his words, they asked the second person how he renounced, from "Have you heard, O venerable ones, that there was a king in the country of Mithila named Pleasant Face?" to "When residing on the top of the upper mansion." How many times, two bulls, because of desire, saw each other beating and scolding each other, I saw it, and proper attention arose, like this, these two fellows who are temporarily born as animals, also beat and scold each other because of desire, from "I will fight, argue, reveal shortcomings, and compete with the kings of Jambudvipa," renounced, and directly realized the Bodhi of the solitary Buddha. Again he said:
Tibetan
པ། འདོད་པའི་གཞི་དང་རྒྱུ་ཡིས་ནོག་གཡོ་ཞིང། །སྣད་དང་ཅིག་ཤོས་སྨྲས་པར་གྱུར་མཐོང་བས། །དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རིག་བྱས་ཏེ། །བསེ་རུ་ལྟ་བུར་གཅིག་བུ་སྤྱོད་པར་གྱུར། །དེའི་ཚིག་ཀྱང་ཐོས་པ་དང། གསུམ་པ་ལ་ཁྱོད་ག་ལས་ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞེས་དྲིས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། བདག་ཡུལ་ཝཱ་ར་ཎཱ་སིའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕོ་བྲང་འདི་ཉིད་དུ། རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཞོན་པ་གླང་པོ་ཆེ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་བདོག་པར་གྱུར་ ཏོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་ནི་ཅི་ཞིག་མཐོང། འདོད་པ་ལ་སྐྱོན་ནི་ཅི་ཞིག་མཐོང། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཉོན་ཅིག །བདག་འདི་ན་དགུན་གྱི་དུས་སུ་བུ་ཡུག་ལྡང་བ་འདས་ཏེ། སོས་ཀའི་དུས་ལ་བབ་པ་ན། ཤིང་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ནི་ལེགས་པར་རྒྱས། བུང་པ་རྣམས་ འཕུར་བའི་ལང་ལོང་གིས་མེ་ཏོག་གི་མགོ་ལྕོགས་སྔུག་གུ་རྣམས་ནི་ལྡེམ། ཙནྡན་བསྟེན་པ་དང་ནི་རྗེས་སུ་མཐུན། ཁུ་བྱུག་གི་སྒྲ་ནི་འབྱིན། ནགས་ཚལ་གྱི་ནང་ན་ངང་པ་དང། ཁྲུང་ཁྲུང་དང། རྨ་བྱ་དང། ནེ་ཙོ་དང། རི་སྐེགས་རྣམས་ཀྱི་སྐད་འབྱིན་པ་ན། སླས་ཀྱི་བཙུན་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་སོང་བ་ན། དེར་བདག་གིས་ཨ་མྲའི་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་སྤ་བ་མཐོང་པ་དང། སླས་ཀྱི་བཙུན་མོ་དེ་དག་མེ་ཏོག་ལ་ཆགས་པས། སྐད་ཅིག་ཏུ་དེ་དག་ཡལ་ག་རྣམས་བཅག་སྟེ་བཞག་གོ་།དེ་ལ་བདག་འདི་སྙམ་དུ་རེ་ཞིག་ཕྱི་རོལ་གྱི་དངོས་པོ་འདི་དག་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ན་མཛེས་པ་ཡིན་ལ། ཉམས་པ་ན་མི་མཛེས་པ་ཡིན་ན། བདག་གི་རྒྱལ་སྲིད་འབྱོར་པ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ལྟ་གདོན་མི་ཟ་བར་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །ཡང་སྨྲས་པ། ཨ་མྲའི་ཤིང་རྩེ་མེ་ཏོག་ལེགས་རྒྱས་པ། །ཡིད་འོང་གཟུགས་ལྡན་ཆགས་པ་མཐོང་བ་ན། །དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རིགས་བྱས་ཏེ། །བསེ་རུ་ལྟ་བུར་གཅིག་པུ་སྤྱོད་པར་གྱུར། །བཞི་པ་དེ་ལ་ཡང་དྲིས་པ། ཁྱོད་སུ་ཞིག །ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་བྱུང། དེས་སྨྲས་པ། ཡུལ་བྲང་གིས་ཉལ་ན། བདག་རྒྱལ་པོ་གཅེར་བུ་ཐུལ་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ནས། སྟེང་གི་ཁང་བཟང་གི་ཐོག་ཏུ་སོང་སྟེ། དགའ་བའི་རྩེད་མོ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་ཅིང་གནས་སོ། །དེ་ན་སླས་ཀྱི་བཙུན་མོ་ཞིག་གསེར་གྱི་གདུ་བུས་བརྒྱན་ནས་ཚོན་རྩི་འཐག་གོ། །དེ་འཐག་པ་ན་སྒྲ་བྱུང་བ་ལས་ཞེས་བྱ་བའི
Chinese
又，因为欲望的根源和因由而心生动摇，见到争吵和互相指责，因此认识到欲望的过患，像犀牛一样独自修行。也听到了他的话。问第三个人，你是从哪里以什么方式出家的？他说：我在瓦拉纳西城的这座王宫里，从名为梵施的国王开始，拥有成百上千的坐骑大象。直到……。他们说：你看到了王位的什么过失？看到了欲望的什么缺点？他说：你们听着。我在这里冬天刮风暴过去后，夏天来临的时候，树木的花朵盛开，蜜蜂嗡嗡地飞舞，花朵的顶端低垂，依偎着旃檀树，杜鹃鸟发出鸣叫。森林里有天鹅、鹤、孔雀、鹦鹉和山鸡发出叫声，我和妃嫔一起去了花园。在那里，我看到芒果树的花朵非常茂盛，那些妃嫔贪恋花朵，立刻折断了树枝。我心想，暂且外面的这些事物，兴盛时美丽，衰败时就不美丽了。我的王位和财富，直到享受完毕为止，必定会衰败。这样想着就出家了，现证了独觉的菩提。又说：芒果树顶端花朵盛开，见到迷恋令人心动的形象，因此认识到欲望的过患，像犀牛一样独自修行。又问第四个人：你是谁？是怎么出家的？他说：在名叫卧具的城市里，我是名叫裸身胜的国王，直到……。去了楼上的顶层，享受着欢乐的游戏。在那里，一个妃嫔用金手镯装饰着，正在研磨颜料。当她研磨时，发出了声音……
English
Furthermore, because the basis and cause of desire cause agitation, and seeing quarrels and mutual accusations, therefore, recognizing the faults of desire, I practice alone like a rhinoceros. I also heard his words. They asked the third person, "From where and how did you renounce?" He said: "In this palace of the city of Varanasi, starting from a king named Brahma-dana, I possessed hundreds and thousands of riding elephants." Until... They said: "What fault did you see in the kingdom? What fault did you see in desire?" He said: "Listen. Here, after the winter storms have passed and the summer season has arrived, the flowers of the trees are in full bloom. The bees hum and fly, the tops of the flowers droop, leaning against the sandalwood trees, and the cuckoo sings. In the forest, there are swans, cranes, peacocks, parrots, and pheasants making sounds. Together with the consorts, I went to the pleasure garden. There, I saw the mango tree flowers were very lush, and those consorts, being attached to the flowers, immediately broke the branches. I thought to myself, for a while, these external things are beautiful when they are prosperous, but not beautiful when they are in decline. My kingdom and wealth, until they are completely enjoyed, will inevitably decline. Thinking this, I renounced and realized the enlightenment of a solitary buddha." He also said: "The flowers at the top of the mango tree are in full bloom, seeing attachment to the captivating form, therefore, recognizing the faults of desire, I practice alone like a rhinoceros." They also asked the fourth person: "Who are you? How did you renounce?" He said: "In the city called Bedding, I was a king named Naked Victorious, until..." He went to the top of the upper mansion, enjoying joyful games. There, a consort, adorned with golden bracelets, was grinding pigments. As she ground, a sound arose...