Tibetan
། བསྡིགས་པ་ན་ནི། བདག་གནས་ནས་བསྐྲད་པར་མི་འགྱུར་གྲང་ཞེས་འཇིགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དེ་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་ཀུན་ཏུ་ཟིན་པ་ཡིན་བས། དེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་གི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་སྨྲས་པ། ཉེ་དབང་བདག་གནས་ནས་བསྐྲད་པར་འགྱུར་དུ་མཆིས། གྲོང་ཁྱེར་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་ན། བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་ དྷས། བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་བར་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྒྱུའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་བུ་དང། བུ་མོ་དག་ཡོད་པ་ཡིན་གྱི། འདི་ལ་བདག་ལ་ནི་དབང་མེད་དོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ནི་བུའམ། བུ་མོ་སྦྱིན་པར་མི་ནུས་སོ། །འོན་ཀྱང་ཚུར་ཤོག །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོའི་དྲུང་དུ་འདོང་ངོ། །དེ་གཉིས་འཕགས་སྐྱེས་པོའི་དྲུང་དུ་དོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་དོན་དེ་ཉིད་དེ་ལ་སྨྲས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མིག་མི་བཟང་དང། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་སྨྲས་ན། དེ་དག་གིས་ཀྱང་རང་གི་ལས་ཀྱིས་བུ་དང། བུ་མོ་དག་འབྱུང་གི །འདི་ལ་བདག་ཅག་ལ་ནི་དབང་མེད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞི་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་དྲུང་དུ་དོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཀོའུ་ཤི་ཀ་བདག་ཅག་གི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ཞིག་རང་གི་གནས་ནས་བསྐྲད་པར་འགྱུར་གྱི། གྲོང་ཁྱེར་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་དེར། བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷས་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་བར་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཉེ་དབང་དག་རང་གི་ལས་ཀྱིས་བུ་དང། བུ་མོ་དག་འབྱུང་གི་།བདག་གིས་ནི་སུ་ལ་ཡང་བུའམ་བུ་མོ་སྦྱིན་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་འཁོར་དེར་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞིག་བྱུང་བ་དང། དེ་མཐོང་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ། ཉེ་དབང་དག་ཁྱེད་འདི་ནས་མ་འདོང་ཞིག །ཇི་ལྟར་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ལས་གོར་མ་ཆགས་པར་འཁོར་འདིར་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒོ་བ་དང། དེ་དག་འཁོད་དོ། །འཁོར་དེར་ཡང་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དར་ལ་བབ་པ། གཞོན་པ། གཞོན་ནུ་མ། གཙུགས་ཕུད་ལྔ་པ་བྱུང་ནས། དེ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་པང་དུ་འདུག་གོ། དེས་བསྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་བསྒྲུབ་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། གསོལ་བ་བཏབ་པ། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཚང
Chinese
当受到威胁时，他感到恐惧，心想：“我不会被逐出我的住所吧？”那位天神被四大天王完全掌控，因此他前往持国天王那里，到达后，他对持国天王说：“我，您的侍从，将要被逐出我的住所。在那棵榕树城的树上，请您让像大娑罗树一样的婆罗门榕树，生出得到儿子的喜悦。”他心想：“因为先前业力的力量，才会有儿子和女儿。我对此无能为力。”想到这里，他对他说：“我不能给予儿子或女儿。然而，过来吧！我们将前往增长天王的住所。”他们两人前往增长天王的住所，到达后，将同样的事情告诉了他。同样地，他们前往广目天王和多闻天王的住所，到达后，说道：“他们也因为自己的业力而生出儿子和女儿，我们对此无能为力。”然后，四大天王前往天界之主帝释天那里，说道：“乔尸迦，一个属于我们眷属的人，将要被逐出他的住所。在那棵榕树城的树上，请您让像大娑罗树一样的婆罗门榕树，生出得到儿子的喜悦。”帝释天说道：“侍从们，儿子和女儿是由于他们自己的业力而产生的，我不能给任何人儿子或女儿。”然后，在天神的眷属中出现了一个巨大的光芒，看到那个光芒后，天界之主帝释天对四大天王说：“侍从们，你们不要从这里离开！就像这个巨大的光芒没有消失一样，一个大梵天将要出现在这个眷属中。”他们就坐下了。在那个眷属中，一个成熟的、年轻的、年轻女子、有五个发髻的大梵天出现了，他坐在天界之主帝释天的膝盖上。他完成了他所要做的事情。然后，天界之主帝释天对那个大梵天合掌，祈祷说：“大梵天，您...
English
When threatened, he became afraid, thinking, "Will I not be expelled from my abode?" That deity was completely controlled by the Four Great Kings, so he went to Dhṛtarāṣṭra, and upon arriving, he said to Dhṛtarāṣṭra, "I, your attendant, am about to be expelled from my abode. In that Nyagrodha-city tree, please cause the Brahmin Nyagrodha, like a great Śāla tree, to generate the joy of obtaining a son." He thought, "It is because of the power of previous karmic causes that there are sons and daughters. I have no power over this." Thinking this, he said to him, "I cannot give a son or a daughter. However, come! We will go to the abode of Virūḍhaka." The two of them went to the abode of Virūḍhaka, and upon arriving, they told him the same thing. Similarly, they went to the abodes of Virūpākṣa and Vaiśravaṇa, and upon arriving, they said, "They also produce sons and daughters because of their own karma, and we have no power over this." Then, the Four Great Kings went to the lord of the gods, Indra, and said, "Kauśika, one who belongs to our retinue, is about to be expelled from his abode. In that Nyagrodha-city tree, please cause the Brahmin Nyagrodha, like a great Śāla tree, to generate the joy of obtaining a son." Indra said, "Attendants, sons and daughters arise from their own karma, and I cannot give a son or a daughter to anyone." Then, a great light appeared in that retinue of the gods, and upon seeing that light, the lord of the gods, Indra, said to the Four Great Kings, "Attendants, do not depart from here! Just as this great light has not disappeared, a great Brahmā will appear in this retinue." They sat down. In that retinue, a mature, young, young woman, a Brahmā with five crests appeared, and he sat on the lap of the lord of the gods, Indra. He accomplished whatever he had to accomplish. Then, the lord of the gods, Indra, folded his hands to that great Brahmā and prayed, "Great Brahmā, you...
Tibetan
ས་པ་དང། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང། དབང་ཕྱུག་དང། བྱེད་པ་པོ་དང། འབྱིན་པ་པོ་དང། སྤྲུལ་པ་པོ་དང། གཙོ་བོ་དང། ཁྱད་པར་དུ་ འཕགས་པ་དང། འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ཕར་གྱུར་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཕྱུང་བ་མ་ལགས་སམ། འོ་ན་བདག་ཅག་གི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་ས་ལ་རྒྱུ་བ་ཞིག་མཆིས་ཏེ། དེ་ལྗོན་ཤིང་གི་གནས་ནས་བསྐྲད་པར་འགྱུར་གྱི། གྲོང་ཁྱེར་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་དེར་།བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷས་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་བར་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། དེས་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་སུ་ཡང་བུའམ་བུ་མོ་སྦྱིན་པར་མི་ནུས་ན། གལ་ཏེ་བདག་གིས་བུ་དང་བུ་མོ་སྦྱིན་པར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ན་ནི། བདག་གིས་མིང་གང་ཚངས་པ་དང། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་དང། དབང་ཕྱུག་དང། བྱེད་པ་པོ་དང། འབྱིན་པ་པོ་དང། སྤྲུལ་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་དེར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །འོན་ཏེ་བུའམ་བུ་མོ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་ན་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་ལ་དབང་མེད་ན་ཇི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་བསམས་ཏེ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་གསང་སྟེ་སྨྲས་པ། ཀོའུ་ཤི་ཀ་ཁོ་བོ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མ་ཕྱུང་ལ། ཁོ་བོས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་མ་ཕྱུང་ངོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ལགས་ན། འོན་ཀྱང་རང་གི་གནས་སུ་གཟིགས་ལ། གལ་ཏེ་འཆི་བའི་ཆོས་ཅན་འགའ་ཞིག་མཆིས་ན། དེ་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོའི་ཁྱིམ་དེར་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་ལེན་དུ་སྩོལ་ཅིག །ཚངས་པས་སྨྲས་པ། ཀོའུ་ཤི་ཀ་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་རང་གི་གནས་སུ་མི་ལྟ། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། གནས་འདི་ན་ནི་ལྷ་རྣམས་དབང་ཆུང་བར་གྲགས་པ་ལགས་ལ། བྲམ་ཟེ་དེ་ནི་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ་ལགས་པས། དེར་དབང་ཆུང་བར་གྲགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་ལེན་པར་མི་བཟོད་དོ། །དེ་ནས་ཚངས་པས་གནང་ནས་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ན། དེ་ན་ཚངས་པ་ཞིག་ཚེ་ཟད་དེ་སྔ་ལྟས་བྱུང་བ་མཐོང་ནས། དེས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་སྡུག་པའི་གནས་ནས་འཆི་འཕོ་བར་བྱེད་ན། ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བར་འདྲའི། དེའི་ཕྱིར་གྲོང་ཁྱེར་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ཅན་དུ་བྲམ་ཟེ་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཁྱིམ་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་ལོང་ཞིག་དང། ཁྱོད་ཡོ་བྱད་དག་གིས་མི་བྲེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྙིང་མི་དགའ་ནས་སླར་སྨྲས་པ། ཚངས་ པ་ཆེན་པོ་ཐོང་ཞིག །ཐོང་ཞིག །བརྩལ་བ་འདིས་ཅི་ཞིག་བྱ། བྲམ་ཟེ་ནི་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡིན་ལ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་བྱེད་པ་ཡང། དཔེར་ན་མི་འགའ་
Chinese
ས་པ་和，大梵天和，自在和，作者和，施予者和，化现者和，主宰和，特别殊胜的和，诸世间的彼岸者，您没有救度众生吗？那么我等眷属中有一个在地上行走者，他将从树木的处所被驱逐。在那榕树之城中，请令婆罗门如大娑罗树般，因榕树而得子生起欢喜。他如此想到：我不能将任何儿子或女儿给予他人。如果我说我不能给予儿子和女儿，那么我也会失去梵天和，大梵天和，自在和，作者和，施予者和，化现者之名。然而，如果我说给予儿子或女儿，当我不具自主权时，又该如何给予呢？他如此思索后，秘密地对天帝帝释天说道： कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， কৌষিক， 憍尸迦) ，我没有被世间救度，我也未救度世间。帝释天说：大梵天，如果真是这样，那么请您观察自己的处所，如果有一些具有死亡之法者，请让他们在那婆罗门大娑罗树的家中接受投生。梵天说： कौशिका (Kauśika， कौशिका， कौशिका， কৌষিক， 憍尸迦) ，你为何不观察自己的处所？帝释天说：在此处，诸天被认为是弱小的，而那位婆罗门被认为是强大的。因此，弱小者无法在那里接受投生。之后，梵天应允并回到自己的处所，在那里，他看到一位梵天寿命已尽，出现了先兆。他对他说：朋友，如果你将从痛苦之处死亡并转移，似乎适合投生。因此，请在榕树之城中，在那婆罗门如大娑罗树般的榕树家中投生吧，你将不会被器物所困扰。他不悦地再次说道：大梵天， छोड़ो！ छोड़ो！ (chodo， छोड़ो， छोडो， ছোডো， छोड़ो) ，这个强迫有什么用？婆罗门是邪见者，在婆罗门家中投生，譬如某人
English
Sapa and, Great Brahma and, Isvara and, the maker and, the giver and, the transformer and, the lord and, especially the supreme and, the other shore of all worlds. Have you not delivered beings? Then there is one of our retinue who walks on the earth, and he will be expelled from the place of the trees. In that city of Nyagrodha trees, may the Brahmin, like a great Sala tree, be pleased to find a son through the Nyagrodha tree. He thought to himself: I cannot give any son or daughter to anyone. If I say that I cannot give a son and a daughter, then I will also lose the name of Brahma and, Great Brahma and, Isvara and, the maker and, the giver and, the transformer. However, if I say that I will give a son or daughter, how can I give when I have no autonomy? After thinking in this way, he secretly said to the lord of the gods, Indra: Kauśika, I have not been delivered by the world, and I have not delivered the world either. He said: Great Brahma, if that is the case, then please look at your own place, and if there are any beings subject to death, please let them take rebirth in the house of that Brahmin, the great Sala tree. Brahma said: Kauśika, why don't you look at your own place? Indra said: In this place, the gods are said to be weak, and that Brahmin is said to be powerful. Therefore, the one who is said to be weak cannot bear to take rebirth there. Then Brahma granted permission and went to his own place, where he saw a Brahma whose life had expired and who had seen omens. He said to him: Friend, if you are going to die and transfer from a painful place, it seems appropriate to take rebirth. Therefore, in the city of Nyagrodha trees, take rebirth in the house of the Nyagrodha tree, like that Brahmin, the great Sala tree, and you will not be troubled by possessions. He was displeased and said again: Great Brahma, छोड़ो! छोड़ो! (chodo, छोड़ो, छोडो, ছোডো, छोड़ो) , what is the use of this coercion? The Brahmin is a heretic, and taking rebirth in the house of a Brahmin is like someone
Tibetan
ཞིག་གསེར་གྱི་སྒྲོག་ལ་ཆགས་པའི་ཕྱིར་རང་གི་རྐང་པ་སྒྲོག་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་དེ་དང་འདྲའོ། །ད་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་དྲུག་ལ་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་མཛད་ནས། དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་རིས་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ།མཚན་མོ་ནམ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚེ། ས་སྲུང་གི་བུ་དང་འདྲ་བར་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུག་གུ་དཀར་པོ་ཁ་བའི་མདོག་ཅན་མཆེ་བ་དྲུག་པ། ཡན་ལག་བདུན་ལེགས་པར་གནས་པ་ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། གངས་རིའི་ངོས་དང་ཉེ་བ་ཆུ་བོ་གངྒཱའི་འགྲམ་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་བསྟི་གནས་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན། ཤཱཀྱ་རྣམས་འཁོད་པ་དེ་ན་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དེའི་བཙུན་མོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ལྷུམས་སུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་བླངས་ནས། ཟླ་བ་བཅུ་ཐམ་པ་འདས་པ་དང། བལྟམས་པ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་དེས་ཆོས་ཀྱི་མཆོད་སྡོང་བསྒྲེང་བར་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་རྔ་རྡུང་བར་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་སྦྱིན་པའི་བར་དུ་འགྱུར་བས་བདག་ཀྱང་གནས་འདི་ནས་འཆི་འཕོས་ནས་དབང་ཆུང་བར་གྲགས་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་བླངས་ཏེ་ངེས་པར་བྱུང་ནས་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བདུད་རྩི་རྟོགས་པར་བྱ་དགོས་ལ། བྲམ་ཟེ་ཕྱུག་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་པ་ནི་བུ་གཅིག་པའི་ཕྱིར་དེ་དག་སུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྱུང་དུ་མི་སྟེར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བདག་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བ་དགོས་པ་མེད་དོ། །ཚངས་པ་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ཡིན་ན་ཡང། འོན་ཀྱང་ངས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན་དེར་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་ལོང་ཞིག་དང། དེའི་ཚེ་ངས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་མ་གཉིས་ལ་དུས་དུས་སུ་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེས་ཀྱང་གནང་ངོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་དབང་ཆེ་བར་གྲགས་པ། སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་ ་བ་དང། བདག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་ ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང། བདག་ཅག་ཤི་ཞིང་དུས་ལ་བབ་པ་ན་བདག་ཅག་གི་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་ཆུང་ངུའམ་ཆེན་པོ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ནས། འདི་དེ་གཉིས་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེར་འགྲོ་ཞིང་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཅིག་ཅེས། ཡོན་བསྔོ་བར་བྱེད་པར་ཤོག་ཅིག །དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་རིག་ནས། སྟེང་གི་ཁང་བཟང་གི་གཞིར་གནོད་པ་མེད་པར་འདུག་ཏུ་བཅུག་སྟེ། གྲང་བ་ན་གྲང་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང། དྲོ་བ་ན་དྲོ་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང།
Chinese
就像因为贪恋金子的枷锁而将自己的脚放入枷锁中一样。现在菩萨对欲界六天神进行了三次彻底的净化。从兜率天 இறந்து 死亡后，在半夜时分，像地护之子一样，变成了一头白色如雪、六牙、七肢完美的大象。在靠近雪山、恒河岸边、离仙人黄眼的修行地不远的地方，释迦族居住的地方，国王净饭王执政时，他的王后摩耶夫人怀了孕。十个月期满后，从出生到证得无上正等觉，他将显现成佛，并竖立起佛法的佛塔，敲响佛法的法鼓，行持佛法的供养和布施。我也将从这里死亡，投生到被称为贫贱的家庭中，必定出家，修持佛法，证悟甘露。因为婆罗门富人家所生的孩子是独子，所以他们谁也不会允许他出家。因此，我不需要投生到婆罗门家庭。大梵天说道：即使是那样，但还是请像我祈祷的那样在那里投生吧，那时我会时时劝告你的父母。之后他也答应了。之后，天子因福德成熟而被称为有权势者，对过去的佛陀种下了善根，我的权势也不会衰退。当我们死亡，时机成熟时，请为了我们而行持小或大的布施，积攒福德，并回向说：愿这个去往他们两人所生之处，并跟随他们。当知道有众生进入时，让他们住在不损害上方楼阁地基的地方，寒冷时给予寒冷的用具，温暖时给予温暖的用具。
English
It is like putting one's own feet into shackles because of attachment to golden shackles. Now, the Bodhisattva completely purified the six gods who enjoy desires three times. After dying and transmigrating from the realm of the gods of Tushita, at midnight, like the son of the earth protector, he transformed into a white elephant calf with six tusks and seven limbs perfectly situated. Near the snowy mountains, on the banks of the Ganges River, not far from the hermitage of the sage with yellow eyes, in the place where the Shakyas resided, when King Suddhodana was ruling, his queen, Maya, conceived in her womb. After ten full months had passed, from birth to the manifestation of attaining unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, he would erect the stupa of the Dharma, beat the drum of the Dharma, and perform the offerings and giving of the Dharma. I too will die from this place, take rebirth in a family known as lowly, and certainly renounce and practice the teachings, and realize the nectar. Because the child born in a wealthy Brahmin family is an only son, none of them will allow him to renounce. Therefore, I do not need to be born into a Brahmin family. Great Brahma said: Even if that is the case, please still take rebirth there as I have prayed, and at that time I will constantly urge your parents. After that, he also agreed. Then, the son of the gods, known as powerful due to the ripening of merit, planted roots of virtue in the past Buddhas, and my power will not diminish. When we die and the time comes, please perform small or large acts of generosity for us, accumulate merit, and dedicate it, saying: May this one go to where those two are born and follow them. When it is known that sentient beings have entered, let them stay in a place that does not harm the foundation of the upper mansion, and when it is cold, give them cold utensils, and when it is warm, give them warm utensils.