Tibetan
། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགོ་དཀྲིས་པ་དག་འོངས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཤད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ཇི་ཙམ་ན་བློན་པོ་ཆེན་པོའམ་ནད་པ་དག་འོངས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགོ་ཕྲེང་བས་བཅིངས་པ་དག་འོངས་པ་ནས་བཤད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་ལ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགོ་ཅོད་པན་གྱིས་བཅིངས་པ་དག་འོངས་པ་ནས་བཤད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཚོང་དཔོན་ནམ། ནད་པ་ལ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་དག་ཡང་ཞྭ་གྱོན་པ་དག་འོངས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཤད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ནད་པ་དག་འོངས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མིན་པར་སྐྲ་དོ་ཀེར་ཅན་ལ་ཆོས་བཤད་པར་མི་བྱ་སྟེ། མགོ་དཀྲིས་པ་ལ་མ་ཡིན་པ་དང། མགོ་ཕྲེང་བས་བཅིངས་པ་ལ་མ་ཡིན་པ་དང། མགོ་ཅོད་པན་གྱིས་བཅིངས་པ་ལ་མ་ཡིན་པ་དང། མི་ན་བར་ཞྭ་གྱོན་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་ལག་པ་ན་མཚོན་ཐོགས་པ་ལ་ཆོས་འཆད་པར་བྱེད་པ་ནས། བཤད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ཇི་ཙམ་ན་གཡུལ་དུ་ཆས་པའམ། ནད་པར་གྱུར་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གདུགས་ཐོགས་པའི་བར་དག་འོངས་ནས། བཤད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་ལ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་ བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་ན་འཁར་བ་ཐོགས་པ་འོངས་ནས། བཤད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཡང་ནད་པའམ། རྒས་པ་འཁར་བ་མེད་པར་འཚོ་བར་མི་ནུས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་དག་ལ་ཆོས་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་ན་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་འོངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཤད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གོ་ཆ་སྣ་ལྔ་གྱོན་པ་དག་འོངས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་ན་བར་ལག་ན་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་ལ་ཆོས་བཤད་པར་མི་བྱ་སྟེ། ལག་ན་གདུགས་ཐོགས་པ་ལ་མ་ཡིན་པ་དང། ལག་ན་འཁར་བ་ཐོགས་པ་ལ་མ་ཡིན་པ་དང། ལག་ན་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་ལ་མ་ཡིན་པ་དང། ལག་ན་དགྲ་ཆ་ཐོགས་པ
Chinese
世尊开示说：可以宣说，到此为止。同样，从头缠裹的人们到来开始，世尊开示说：不可以宣说，到此为止。何时大臣或病人到来开始，世尊开示说：可以宣说，到此为止。同样，从头戴花环的人们到来开始，到不可以宣说为止，世尊开示说：可以为病人宣说，到此为止。同样，从头戴发髻的人们到来开始，到不可以宣说为止，世尊开示说：可以为商人或病人宣说，到此为止。那些戴帽子的人们到来开始，世尊开示说：不可以宣说，到此为止。从病人到来开始，世尊开示说：不是这样，不可以为发型蓬乱的人宣说佛法，对于头缠裹的人不可以，对于头戴花环的人不可以，对于头戴发髻的人不可以，对于健康的人戴帽子不可以宣说佛法，应当如此教导，到此为止。之后，十二部众手中拿着武器来听闻佛法，到不可以宣说为止。何时要上战场或者变成病人，世尊开示说：可以宣说，到此为止。同样，从打伞的人们到来开始，到不可以宣说为止，世尊开示说：可以为病人宣说，到此为止。同样，从手中拿着拐杖的人到来开始，到不可以宣说为止，如果又是病人，或者是年老没有拐杖就无法生活的人，世尊开示说：可以为这些人宣说佛法，到此为止。同样，从手中拿着宝剑的人到来开始，到不可以宣说为止，和前面一样。同样，从身穿五种盔甲的人们到来开始，世尊开示说：不可以为健康的人，手中拿着武器的人宣说佛法，对于手中拿着伞的人不可以，对于手中拿着拐杖的人不可以，对于手中拿着宝剑的人不可以，对于手中拿着敌人的武器
English
The Blessed One said: It should be explained, until here. Similarly, from the arrival of those with their heads wrapped, the Blessed One said: It should not be explained, until here. When great ministers or the sick arrive, the Blessed One said: It should be explained, until here. Similarly, from the arrival of those with garlands on their heads until it should not be explained, the Blessed One said: It should be explained to the sick, until here. Similarly, from the arrival of those with their heads bound with turbans until it should not be explained, the Blessed One said: It should be explained to merchants or the sick, until here. Again, from the arrival of those wearing hats, the Blessed One said: It should not be explained, until here. From the arrival of the sick, the Blessed One said: It is not the case that the Dharma should be explained to those with disheveled hair; it is not for those with their heads wrapped, nor for those with garlands on their heads, nor for those with their heads bound with turbans, nor should the Dharma be explained to those wearing hats when they are not sick. One should be taught thus, until here. Then, from the twelve assemblies who hold weapons in their hands when teaching the Dharma, until it should not be explained. When one is about to go to battle or becomes sick, the Blessed One said: It should be explained, until here. Similarly, from the arrival of those holding umbrellas until it should not be explained, the Blessed One said: It should be explained to the sick, until here. Similarly, from the arrival of those holding staffs in their hands until it should not be explained, if they are also sick, or if they are old and cannot live without a staff, the Blessed One said: The Dharma should be explained to them, until here. Similarly, from the arrival of those holding swords in their hands until it should not be explained, as before. Similarly, from the arrival of those wearing five kinds of armor, the Blessed One said: The Dharma should not be explained to those who are not sick and hold weapons in their hands; it is not for those holding umbrellas in their hands, nor for those holding staffs in their hands, nor for those holding swords in their hands, nor for those holding enemy weapons
Tibetan
་ལ་མ་ཡིན་པ་དང། མི་ན་བར་གོ་ཆ་སྣ་ལྔ་གྱོན་པ་ལ་ཆོས་མི་བཤད་པར་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་འགྲེང་སྟེ་བཤང་གཅི་བྱེད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ནད་པར་གྱུར་ཏེ་འདུག་མི་ནུས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་སེར་སྐྱའི་གཞིར་འོངས་པ་ན། རང་གི་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྲུང་བ་མཐོང་ནས། དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གང་གི་ཚེ་ཁོ་མོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་མ་གྱུར་ན། ཁོ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཅིར་འགྱུར། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཇོ་མོར་འགྱུར་རོ། །སྦོམ་དགའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ད་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་ཁོ་མོ་ལ་ཚོད་སྔོན་དང། མེ་ཏོག་གི་མཁོ་བས་མི་སྟོབས། ཀུན་དགའ་ར་བ་སྲུང་བས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཟས་དང་གོས་ཀྱི་མཁོ་བར་སྦྱར་བ་ན་ནི། ཁོ་བོས་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །ད་ནི་ཁྱོད་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ། ཁོ་བོ་ནི་ཁྱིམ་པ་ཡིན་ན་ཁྱོད་ལ་ཁོ་བོས་ཇི་ལྟར་བསྙེན་བཀུར་བྱ། དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་བཀྲུ་སྨན་ཟོས་ནས། དེས་གྱོ་མོ་ཞིག་བཞག་ནས་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་ཕལ་མོ་ཆེ་བླུགས་ནས། ཇི་ཙམ་ན་ངན་སྐྱུགས་ཀྱིས་བཀང་བའི་གྱོ་མོ་དང། ཕྱགས་མ་ཁྱེར་ཏེ། ཀུན་དགའ་ར་བར་སོང་ནས། ཚོད་སྔོན་ཐམས་ཅད་དང། མེ་ཏོག་གི་ཤིང་རྣམས་མི་གཙང་བས་གཏོར་ཏོ། །མི་གཙང་བའི་དྲི་དེས་དེར་ཝ་དང་ཁྱི་དག་གིས་བཅགས་ སོ། །ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་ཀུན་དགའ་ར་བ་སྲུང་བས། ཚོད་སྔོན་དེ་མཐོང་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་པ་དང། སྦོམ་དགའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀུན་དགའ་རབ་སྲུང་བ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དྲི་ཞིམ་པ་དང། ཚོད་སྔོན་མང་ངམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱས་མོད། ཅེས་སྨྲས་པ་དང། དེས་བགད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་དེ་ལྟར་སྤྱོས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྩྭ་སྔོན་པོ་ལ་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དོར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ནད་པ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆིལ་མ་འདོར་བར་བྱེད་པ་དང། འདོར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནད་པ་ཡིན་ན་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣབས་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་ན་སྐྱུགས་པ་དང། རླུགས་པ་དག་འདོར་བར་བྱེད་པ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་ན་བར་
Chinese
不是生病，没有生病而穿戴五种盔甲的人不应说法，应当教导。到此为止。之后十二群站立排泄大小便等，直到不应做为止。从生病无法坐下开始，世尊开示说：如果是病人，就开许。之后，丰饶女来到鹿野苑的住处，看到守护自己的园林的人，然后这样说道：当我不成为出家人时，我将成为你的什么？他说：将成为女主人。丰饶女这样说道：现在你为何不以蔬菜和鲜花的需求来帮助我？守护园林的人也这样说道：那时你给我提供食物和衣服的需求时，我也为你服务了。现在你已出家，而我是居家之人，我该如何为你服务呢？之后，丰饶女吃了泻药，然后放了一个罐子，装了大部分的粪便和尿液，过了一会儿，拿着装满呕吐物的罐子和扫帚，去了园林，用不洁之物摧毁了所有的蔬菜和鲜花树木。不洁之物的气味引来了狐狸和狗。第二天，守护园林的人看到蔬菜，感到不悦，丰饶女这样说道：园林守护者，你的园林如何香气扑鼻，蔬菜繁多？他说：圣母，这都是你做的。她笑着说：你这样辱骂我。从说到这里开始，世尊开示说：不应在绿草上倾倒粪便和尿液，直到如果是病人，就开许为止。同样，关于吐痰，从做和不应做开始，世尊开示说：如果是病人，就开许为止。同样，关于鼻涕也应如此说。直到倾倒呕吐物和唾液等，世尊开示说：不是生病
English
One should teach that one should not preach the Dharma to a person who is not sick and who is wearing five kinds of armor without being sick. That's it. Then, from the twelve groups standing up to urinate and defecate, until it says, "One should not do it." From being sick and unable to sit, the Blessed One said: If you are sick, it is permitted. Then, when the bountiful woman came to the abode of Sarnath, she saw the one guarding her garden. Then she said this: When I have not become an ordained one, what will I become to you? He said this: I will become a mistress. The bountiful woman said this: Now why don't you help me with the need for vegetables and flowers? The garden keeper also said this: At that time, when you provided me with the need for food and clothing, I also served you. Now you are ordained, and I am a householder, how should I serve you? Then, the bountiful woman ate a purgative, and then placed a pot, filled with most of the feces and urine. After a while, carrying a pot filled with vomit and a broom, she went to the garden and destroyed all the vegetables and flowering trees with unclean things. The smell of uncleanliness attracted foxes and dogs there. The next day, the garden keeper saw the vegetables and became unhappy. The bountiful woman said this: Garden keeper, how fragrant is your garden, and how many vegetables are there? He said: Holy mother, you did this. She laughed and said: You revile me like that. From saying this, the Blessed One said: One should not throw feces and urine on green grass, until if one is sick, it is permitted. Similarly, regarding spitting, from doing and not doing, the Blessed One said: If one is sick, it is permitted. Similarly, one should also say about snot. Until one throws up vomit and saliva, the Blessed One said: Not being sick