Tibetan
ད་ལ་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་བདག་ཉིད་སྲོག་གཏོང་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྨན་སོ་སོར་བསྟེན་པ་དང། ཁ་ཟས་འཕྲོད་པ་དག་དང། ནད་གཡོག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་དག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པར་གྱུར་པ། དེ་ལྟར་ན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བདེ་བ་དང། ནད་མེད་པ་དང། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས། གང་དུ་དགའ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བའི་གནས་སྐབས་ཏེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དོ། །ཞེས་ སྨྲས་ལ། གལ་ཏེ་དེ་དེ་ལྟ་བུར་ བཟློག་པས་བདག་ཉིད་གཏོང་བར་མི་བྱེད། བདག་ཉིད་གསོད་པར་མི་བྱེད། བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་ཀྱང་འཆིར་བཅུག་པའི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ནད་པ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་དེ་སྐད་ཅེས་ཟེར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཚོར་བ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཚོར་བ། སྡུག་བསྔལ་བ་མི་ཟད་པ། རྩུབ་པ། ཚ་བ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་སུས་བཟོད་ཀྱི། བདག་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། གལ་ཏེ་བདག་ཉིད་གཏོང་བར་བྱེད། བདག་ཉིད་གསོད་པར་བྱེད། བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན། འཆིར་བཅུག་པའི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། ནད་པ་ལ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་ལ་ཇི་ལྟ་བུར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་དེ། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་འགའ་ཞིག་འདོད་པའི་ཕྱིར་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ཇི་སྲིད་གསོན་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བདག་གིས་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་བས་བདག་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ལ་འཆིར་གཞུག་གོ་སྙམ་ནས་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས། ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ། སྡིག་པའི་ཆོས་ཅན། ལུས་ཀྱི་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་དང་ལྡན་པ། ངག་དང། ཡིད་ཀྱི་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་དང་ལྡན་པ། ཁོང་རུལ་པ་ནས་འཚག་པ། རྩྭ་ལྟར་གསོག་ཏུ་གྱུར་པ། ལུད་བོང་ལྟར་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ། དགེ་སྦྱོང་མ་ཡིན་པར་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེ་བ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་ཁས་འཆེ་བ། ཁྱོད་ཇི་སྲིད་དུ་ཡུན་རིང་དུ་གསོན་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་ཚོར་བ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བ། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། ཤིན་ཏུ་རྩུབ་པ། ལྷག
Chinese
虽然说了“现在就让我死去吧”，但是，你不要自己舍弃生命。那是什么缘故呢？如果用适合你的各种药物，合适的食物，以及如法地护理病人来服侍你，这样，不久你就会变得安乐，没有疾病，并且具有力量，会有可以去任何你喜欢的地方的时候。这样说了。如果他那样劝阻，不让他舍弃自己，不让他杀死自己，不允许他自己结束生命，但是由于之前让他去死的行为，罪过会变得严重。如果那个病人这样说，虽然那样说，但是谁能忍受感受这样的感受，感受无尽的痛苦，粗糙，灼热，不适？如果他心想“我要自己结束生命”，如果他舍弃自己，杀死自己，允许自己结束生命，由于之前让他去死的行为，罪过会变得严重，对于病人就是这样。对于破戒者是怎样的呢？比如，那个比丘尼，因为想要得到比丘或者比丘尼破戒的修行者的生活用品，她这样想：如果这个人活着，我就无法得到，所以我去他那里让他死去，像之前那样直到“说”为止。她去到他那里，这样说：你是破戒者，具有罪恶的法，具有身体的恶行，具有语言和意念的恶行，从腐烂的内脏中渗出，像草一样堆积，像粪堆一样到处使用，不是修行者却自称是修行者，不是梵行者却自称是梵行者，你活得越久，不善业就会越多，之后在众生地狱中，感受极其痛苦，极其难以忍受，极其粗糙，更加...
English
Although he said, "Let me die now," nevertheless, you should not give up your own life. Why is that? If you are attended to with suitable medicines, appropriate foods, and proper care for the sick, then before long you will become comfortable, free from illness, and full of strength, and there will be a time when you can go wherever you please. Thus he spoke. If he dissuades him in that way, not letting him give up himself, not letting him kill himself, not allowing him to end his own life, but because of the previous act of causing him to die, the offense becomes serious. If that patient says, although he says that, who can endure experiencing such feelings, experiencing endless suffering, roughness, heat, and unpleasantness? If he thinks, "I will end my own life," if he gives up himself, kills himself, allows himself to end his own life, because of the previous act of causing him to die, the offense becomes serious, and that is how it is for the patient. How is it for the one who has broken their vows? For example, that nun, because she wants to obtain some of the necessities of life from a monk or nun who has broken their vows, she thinks this: if this person lives, I will not be able to obtain them, so I will go to him and cause him to die, as before, up to the word "saying." She goes to him and says this: you are immoral, possessing sinful qualities, possessing misconduct of body, possessing misconduct of speech and mind, seeping from rotten entrails, piled up like grass, used everywhere like a dung heap, claiming to be a practitioner when you are not a practitioner, claiming to be celibate when you are not celibate, the longer you live, the more non-virtue will increase, and afterwards in the hells of beings, the feelings will be extremely painful, extremely unbearable, extremely rough, and more...
Tibetan
་པར་ཚ་བ། ལྷག་པར་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དེས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འོ་ན་ཁོ་བོས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་དེའི་ཚེ་དེས་དེ་ལ་ ཚུར་ཤོག །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཐོང་ཞིག །བདག་ཉིད་སོད་ཅིག །བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དུ་ཆུག་ཅིག ། ཁྱོད་ཤི་དང་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་རྣམ་པ་མང་པོ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་འཕེལ་བར་མི་འགྱུར་ལ། ཚོར་བ་སྡུག་བསྔལ་བའི་རྣམ་པ་མི་བཟད་པ། རྩུབ་པ། ཚ་བ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་དེ་ལྟ་བུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་ལ། དེས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ། དེ་བདག་ཉིད་གཏོང་ངམ། བདག་ཉིད་གསོད་དམ། བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན། འཆིར་བཅུག་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཕ་མ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འཚོ་བ་ནི་རྙེད་པར་དཀའ་བའོ། །བདག་ཉིད་གསོད་པ་ནི་ནུས་པར་དཀའ་བ་ཡིན་པས། བདག་གིས་བདག་ཉིད་མི་གཏོང་ངོ། །བདག་གིས་བདག་ཉིད་མི་གསད་དོ། །བདག་གིས་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དུ་མི་གཞུག་གོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། གལ་ཏེ་དེ་བདག་ཉིད་གཏོང་བར་མི་བྱེད། བདག་ཉིད་གསོད་པར་མི་བྱེད། བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་ན་ཡང་འཆིར་བཅུག་པའི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་དེ་སྐད་སྨྲས་པས། བདག་ནི་འདི་ལྟར་བྱིས་པ། བླུན་པ། མི་གསལ་བ། མི་མཁས་པ་ཡིན་པས། བདག་གིས་གྱ་ཚོམ་དང་བྱུང་རྒྱལ་དུ་སྨྲས། བདག་གིས་མ་བརྟགས་པའི་ཚིག་སྨྲས་སོ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པར་གྱུར་ནས། དེ་དེའི་གན་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་སྨྲས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འགའ་ཞིག་མགུ་བར་བྱས་ན། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་ལས་བསླང་སྟེ་དགེ་བའི་ལས་ལ་འཇོག་པར་འགྱུར་རོ། །ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་མི་དགེ་བ་ལས་བསླང་སྟེ། ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་དགེ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འཇོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་དང། ངག་དང། ཡིད་ཀྱི་ ལེགས་པར་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་ན། ལུས་ཞིག་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གནས་སྐབས་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སྨྲས་ལ། གལ་ཏེ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པས།
Chinese
，尤其会体验到不悦意，说了之后，那人就对他说：那么我该怎么办呢？当他这么说的时候，那人就对他说： 过来！你放弃自身吧！你杀死自身吧！你让自身与生命分离吧！你死亡和非福德的众多相状就不会增长了，感受痛苦的难以忍受的相状，粗暴的，灼热的，不悦意的那样就不会体验到了，说了之后，那人就这么说了，如果他放弃自身吗？杀死自身吗？让自身与生命分离吗？让他死亡的那个行为本身就会变成父母了。如果他这么想，像这样他虽然这么说，然而活着是难以获得的，杀死自身是难以做到的，因此，我不放弃自身，我不杀死自身，我不让自身与生命分离，这么想之后，如果他不放弃自身，不杀死自身，不让自身与生命分离，即使这样，让他死亡之前的行为本身就会变成重罪了。如果他这么说了，我像这样是孩子，愚笨的，不清楚的，不聪明的，因此，我轻率和偶然地说了，我说了没有考察的语言啊，这么后悔之后，他就到那人那里去，这么说：我对你说过让自身与生命分离吧！虽然这么说了，然而你不要让自身与生命分离啊！那是什么原因呢？如果你使一些善知识欢喜，你的身体的业的串习完全不净的那些，就从那些中扭转过来，安置在善的业上吧！语和意的业从不善中扭转过来，语和意的业完全安置在善上吧！像那样你的身体和，语和，意的 善妙的行为具足，身体坏灭之后，善趣天界的世界，就会有出生在天人们之中的那样的情况啊！说了之后，如果他这么说了。
English
and especially will experience unpleasantness, after saying that, that person said to him: Then what should I do? When he said that, that person said to him: Come here! Give up yourself! Kill yourself! Let yourself be separated from life! Your death and the many aspects of non-merit will not increase, and you will not experience the unbearable, harsh, hot, and unpleasant aspects of suffering. After saying that, that person said, "If he gives up himself? Kills himself? Lets himself be separated from life? The very act of letting him die will become his parents. If he thinks like this, although he says this, living is difficult to obtain, and killing oneself is difficult to do. Therefore, I will not give up myself, I will not kill myself, I will not let myself be separated from life." After thinking like this, even if he does not give up himself, does not kill himself, and does not let himself be separated from life, the previous act of letting him die will become a serious crime. If he says this, "I am like this, a child, foolish, unclear, and not intelligent. Therefore, I spoke rashly and casually. I spoke words without examination." After regretting like this, he went to that person and said, "I told you to let yourself be separated from life!" Although I said that, do not let yourself be separated from life! What is the reason for that? If you please some virtuous friends, then turn away from whatever is completely impure in the habitual practices of your body's actions, and place them in virtuous actions! Turn the actions of speech and mind away from non-virtue, and completely place the actions of speech and mind in virtue! In that way, your body, speech, and mind If you are endowed with excellent conduct, after the body is destroyed, there will be a situation like being born among the gods in the world of the happy realm of heaven! After saying that, if he says that.
Tibetan
དེ་བདག་ཉིད་གཏོང་བར་མི་བྱེད། བདག་ཉིད་གསོད་པར་མི་བྱེད། བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་དུ་མི་འཇུག་ཀྱང། འཆིར་བཅུག་པའི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་དེ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་ལ་བདག་ཇི་སྲིད་དུ་གསོན་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ། བདག་ལས་པ་སོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། ཇི་སྲིད་དུ་བདག་ལས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་མང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་སྲིད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྡུག་བསྔལ་ལྷག་པར་རྒྱ་ཆེ་བ་དང། ལྷག་པར་ཡུན་རིང་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བས་གདོན་མི་ཟ་བར་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་གཏང་བར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་གསད་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། གལ་ཏེ་དེ་བདག་ཉིད་གཏོང་བར་བྱེད་དམ། བདག་ཉིད་གསོད་པར་བྱེད་དམ། བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་ན། འཆིར་བཅུག་པའི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་ལ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བུར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཡང་དགེ་སློང་མ་དེ། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མ་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་འགའ་ཞིག་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་ཆོས་ཅན། ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་ཁྱོད་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ན་ཡང་ལོ་ལེགས་པ་ཡིན། མཐོ་རིས་ནི་དང་གྱིས་ཆོད་པ་ཙམ། ཐར་པ་ནི་ཡོལ་བས་བསྒྲིབས་པ་ཙམ་སྟེ། ལུས་ཞིག་ན་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང། ལྷའི་གོས་དང། དོ་ཤལ་དང། སེ་མོ་དོས་ལུས་བརྒྱན་པར་འགྱུར། ལྷའི་བདུད་རྩིས་ལུས་ཚིམ་པར་འགྱུར། ལྷའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་ མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། ཞེས་སྨྲས་ལ། གལ་ཏེ་དེས་དེ་ལ་འོ་ན་ཁོ་བོས་ཇི་ལྟར་བྱ། ཞེས་ཟེར་བའི་ཚེ། དེས་དེ་ལ་ཚུར་ཤོག །བདག་ཉིད་ཐོང་ཞིག །བདག་ཉིད་སོད་ཅིག །བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་སྨྲས་ལ། གལ་ཏེ་དེ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པས། ཇི་སྟེ་བདག་ཉིད་སྲོག་དང་བྲལ་བར་བྱེད་ན། འཆིར་བཅུག་པའི་ཕྱིར་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། ། གལ་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་དེ་ཡང་དེ་སྐད་ཅེས་ཟེར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་གསོན་པ་ནི་རྙེད་པར་དཀའོ། །བདག་ཉིད་གསོད་ན་ནུས་པར་དཀའ་བས་བདག་
Chinese
他不放弃自己，他不杀死自己，也不允许自己丧命，但仅仅是先前使之死亡的行为，就会变成重罪。如果他这样想，也这样说：“我只要活着，就会产生许多非功德，我只要产生许多非功德，众生地狱中的痛苦就会更加巨大，更加长久，所以一定让我丧命，这样放弃自己，这样杀死自己，这样让我丧命。”如果他这样想之后，他放弃自己，或者杀死自己，或者让自己丧命，仅仅是先前使之死亡的行为，就会变成重罪，对于破戒者来说就是这样。对于持戒者来说是怎样的呢？就像那位比丘尼，为了获得比丘或比丘尼，也就是具有功德者的一些修行资具，就像前面说的那样。他走到那个人面前，这样说：“您是持戒者，具有善法，具有许多圆满的功德，所以您即使去了其他地方，也会有好收成。天界只隔着一层薄膜，解脱只被一层面纱遮蔽，即使身体坏灭，也会生于诸天之中。您生于天界之后，也会用天衣、项链和瑟摩多斯来庄严身体，用天界的甘露来满足身体，体验天界的安乐。”说了之后，如果那个人对他说：“那么我该怎么办呢？”当他说的时候，他对他说：“过来吧，放弃自己吧，杀死自己吧，让自己丧命吧！”说了之后，如果他说了这样的话，如果他让自己丧命，因为使之死亡的缘故，就会失败。如果持戒者这样想，也这样说，但是活着是难以获得的，杀死自己是难以做到的，所以自己
English
He does not abandon himself, he does not kill himself, nor does he allow himself to die, but merely the previous act of causing death becomes a grave offense. If he thinks thus, and also says thus: "As long as I live, many non-meritorious deeds will arise, and as long as many non-meritorious deeds arise from me, the suffering in the hells of sentient beings will become even greater and longer, so I must let myself die, thus abandoning myself, thus killing myself, thus letting myself die." If, after thinking thus, he abandons himself, or kills himself, or lets himself die, merely the previous act of causing death becomes a grave offense, and it is like that for one who has broken their vows. How is it for one who keeps their vows? It is like that nun, wishing for some of the necessities of monastic life for a monk or nun, that is, one who possesses qualities, just as was said before. She goes to that person and says: "You are virtuous, possessing good qualities, possessing many perfect qualities, so even if you go to another place, you will have a good harvest. The heavenly realm is only separated by a thin film, liberation is only veiled by a veil, and even if the body is destroyed, you will be born among the gods. After you are born in the heavenly realm, you will also adorn your body with heavenly garments, necklaces, and semotos, satisfy your body with heavenly nectar, and experience heavenly bliss." After saying this, if that person says to him, "Then what should I do?" When he says this, he says to him, "Come, abandon yourself, kill yourself, let yourself die!" After saying this, if he says such a thing, if he lets himself die, because of causing death, he will be defeated. If the virtuous one thinks thus, and also says thus, but living is difficult to obtain, killing oneself is difficult to do, so oneself