Tibetan
ཞིམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རང་བཞིན་གྱིས་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་ལུས་འདི་ཁྱོད་སུའི་ཆེད་དུ་དྲི་ཞིམ་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནས་འདོད་ཆགས་ཅན་གྱིས་མཐོང་ན། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གོས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྨྲས་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དྲིས་སྐུད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །དྲིས་སྐུད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཙན་དན་དང། དུ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་ཏེ་དྲི་ཞིམ་པོས་སོ། །སྐུད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རང་ངམ་གཞན་སྐུད་དུ་འཇུག་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་དྲིས་སྐུད་དམ། སྐུད་དུ་འཇུག་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲིས་སྐུད་པ་བཀག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་ཏིལ་གྱི་ཚིགས་མས་འཕྱི་བ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཏིལ་གྱི་ཚིགས་མས་འཕྱིར་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ཏིལ་གྱི་ཚིགས་མས་འཕྱི་བར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཏིལ་མར་ཕྱུང་བའི་ཚིགས་མས་ལུས་འཕྱིར་འཇུག་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཏིལ་གྱི་ཚིགས་མས་འཕྱིར་འཇུག་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའི་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གནིག་པའི་རྫས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་འཕྱི་བ་ན་དེ་ཉིད་ཉེས་དམིགས་སུ་གྱུར་ནས། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གནིག་པའི་རྫས་ཀྱིས་འཕྱིར་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ། །གནིག་པའི་རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ ཀྱི་དྲི་མ་འཕྱི་ཞིང་གནིག་པར་བྱེད་པའོ། །
Chinese
应当使其香。她们这样说道：‘你为了谁而使这天生不香的身体变香呢？’从‘如果被贪欲者看见，就会被贪欲所染’之间所说的话，那时比丘尼们向世尊禀告。然后世尊从‘这件事’开始，直到制定学处为止。如果哪个比丘尼用香涂身，则犯堕罪。‘哪个’是指粗欢女。‘用香涂身’是指用旃檀和杜若等香物。‘涂身’是指自己或让别人涂。‘犯堕罪’如前。那么如何会犯堕罪呢？比丘尼只要稍微用香涂身，或让人涂身，都会犯堕罪。堕罪二十六之三结束。 事情的起因是在舍卫城。世尊禁止用香涂身的时候，同样，用芝麻粕擦拭身体也应该这样说，从‘制定学处’开始，如果哪个比丘尼让人用芝麻粕擦拭身体，则犯堕罪。‘哪个’是指粗欢女。‘用芝麻粕擦拭身体’是指用榨取芝麻油后的残渣擦拭身体。‘犯堕罪’如前。那么如何会犯堕罪呢？比丘尼只要稍微让人用芝麻粕擦拭身体，都会犯堕罪。堕罪二十六之四结束。 事情的起因是在舍卫城。当时十二群比丘尼用使身体发亮的物品擦拭身体的污垢，这本身就成了过失，那些少欲的比丘尼们开始责骂她们。那时，比丘尼们向世尊禀告。然后世尊从‘这件事’开始，直到制定学处为止。如果哪个比丘尼让人用使身体发亮的物品擦拭身体，则犯堕罪。‘哪个’是指十二群比丘尼。‘使身体发亮的物品’是指擦拭身体污垢并使之发亮的物品。
English
It should be made fragrant. They said thus: 'For whom do you make this naturally unfragrant body fragrant?' From 'If seen by a lustful person, it will be stained by lust' in between the words spoken, at that time the nuns reported to the Blessed One. Then the Blessed One, from 'this event' onwards, made it up to the establishment of the precepts. If any nun anoints with fragrance, she commits a Patayantika offense. 'Any' refers to Thullananda. 'Anoints with fragrance' refers to using fragrant substances such as sandalwood and turuka. 'Anoints' refers to either oneself or causing another to anoint. 'Commits a Patayantika offense' is as before. So how does one commit a Patayantika offense? If a nun even slightly anoints with fragrance, or causes another to anoint, she will commit a Patayantika offense. The third of the twenty-sixth Patayantika offenses is complete. The origin of the matter is in Shravasti. When the Blessed One forbade anointing with fragrance, similarly, it should also be said for wiping the body with sesame residue, from 'establishing the precepts' onwards, if any nun causes another to wipe the body with sesame residue, she commits a Patayantika offense. 'Any' refers to Thullananda. 'Wiping the body with sesame residue' refers to wiping the body with the residue after extracting sesame oil. 'Commits a Patayantika offense' is as before. So how does one commit a Patayantika offense? If a nun even slightly causes another to wipe the body with sesame residue, she will commit a Patayantika offense. The fourth of the twenty-sixth Patayantika offenses is complete. The origin of the matter is in Shravasti. Then the group of twelve nuns wiped the dirt from their bodies with substances that make the body shine, and this itself became a fault, and those nuns with few desires began to scold them. At that time, the nuns reported to the Blessed One. Then the Blessed One, from 'this event' onwards, made it up to the establishment of the precepts. If any nun causes another to wipe the body with substances that make the body shine, she commits a Patayantika offense. 'Any' refers to the group of twelve nuns. 'Substances that make the body shine' refers to substances that wipe away dirt from the body and make it shine.
Tibetan
ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་གནིག་པའི་རྫས་ཀྱིས་འཕྱིར་འཇུག་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡོམ་རྫོགས་སོ།། །།དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་བདུན་པ། སྡོམ་ནི། སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་འདྲི་བ་དང། །ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ནི་ཐོགས་པ་དང། །སྦྲེལ་ཅིང་ཁྲུས་ནི་བྱེད་པ་དང། །གར་དང་གླུ་དང་རོལ་མོ་མིན། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་ནས། དགེ་སློང་ལ་སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་དྲི་བ་དྲིས་པ་དང། དགེ་སློང་དེས་དྲིས་པ་དེ་དགྲོལ་བར་མ་ནུས་ནས། ཞུམ་ཞུམ་པོར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་ལ་སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་དྲི་བ་འདྲི་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །དགེ་སློང་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལའོ། །སྐབས་མ་ཕྱེ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གསོལ་བ་མ་བྱས་པར་རོ། །དྲི་བ་འདྲི་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའམ། ཉན་ཐོས་ཀྱིས་སྨྲས་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་དགེ་སློང་ལ་སྐབས་མི་ཕྱེ་བར་དྲི་བ་འདྲི་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་བདུན་པའི་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བླངས་ཏེ། ཕྱུག་པོ་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང། དེ་དག་གི་ལུས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་སྣོད་སྤྲོག་མ་དག་ཏུ་རྒྱན་རྣམས་བཞག་ནས། སྐྲའི་བྱི་དོར་བྱེད་པ་ཡིན་པས། དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས། མགུལ་གདུབ་དང། གདུ་བུ་རྒྱན་ཅན་དང། དཔུང་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་མཐོང་ནས་བླངས་ཏེ་ཐོགས་པ་དང། བུད་མེད་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་འདི་ཅི་མཛད། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་མོའི་ལུས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་སམ་ཅི་ལྟ་མོད། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། མགོ་རེག་ཚུལ་གཞན་དུ་ཁས་བླངས་པ་ཁྱོད་ལ་མཛེས་སུ་ཅི་ཡོད། ཅེས་བུད་མེད་དེ་དག་དེ་ལྟར་ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ཐོགས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མགུལ་གདུབ་དང། གདུ་བུ་རྒྱན་ཅན་དང། དཔུང་རྒྱན་ལ་སོགས་པའོ། །ཐོགས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྒྱན་པར་བྱེད་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཁྱིམ་པའི་རྒྱན་ཐོགས་ན་ཐམས་ཅད་དུ། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་བདུན་པའི་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་མཉན་ཡོད་ཀྱི་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང། ལག་པ་སྦྲེལ་ནས་འབབ་ཆུ་ཨ་ཛི་ར་བ་ཏིར་ལུས་ཁྲུས་བྱེད་པ་ན། དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་མཛུབ་མོས་འཛུགས་ཤིང་དེ་དག་དགའ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག །རྩེ་བར་བྱེད། རྩེར་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང། རྒོད་པ་དང། འཕྱར་གཡེང་དང། ལུས་ཀྱི་རྩབ་ཧྲལ་བྱེད་པ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་བྱེད་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ལག་པ་སྦྲེལ་ནས་ཁྲུས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།ལག་པ་སྦྲེལ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་སྦྲེལ་ཏེའོ། །ཁྲུས་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཁྲུས་ནི་གཉིས་ཏེ། དབང་བསྐུར་བའི་ཁྲུས་དང། འཇུག་པའི་ཁྲུས་ལས། དོན་འདི་ལ་ནི་འཇུག་པའི་ཁྲུས་ལ་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་ བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་འཇུག་པའི་ཁྲུས་ལ་ལག་པ་སྦྲེལ་ནས་ཁྲུས་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ཉི་ཤུ་བདུན་པའི་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེའི་ཚེ་མཉན་ཡོད་ན་དགའ་སྡེའི་ཚོགས་གཉིས་པོ་གཅིག་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དགའ་སྡེའོ། །ཅིག་ཤོས་ནི་བྲམ་ཟེའི་དགའ་སྡེའོ། །དེ་ལ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དགའ་སྡེ་ནི་གཡུལ་ལ་བྱང་བ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེའི་དགའ་སྡེ་ནི་གར་ལ་བྱང་བ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་དགའ་སྡེའི་ཚོགས་གཉིས་ལས་གཡུལ་འབྱེད་པས་འགྲན་པ་དེའི་ཚེ་ནི། རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་དགའ་སྡེ་རྒྱལ་བར་འ
Chinese
说“堕罪”如同前面一样。那么，如何成为堕罪呢？比丘尼只要用一点点擦拭的物品进行擦拭，都会成为堕罪。第二十六个堕罪的偈颂总结完毕。\\ \\ 比丘尼的律藏分别解释，第二十七卷。总结：未经允许而提问，拿取在家人装饰品，连接和洗浴，不做歌舞和音乐。故事的起因在舍卫城。之后，丰饶女前往精舍，未经允许向比丘提问，那位比丘无法解答所提问题，变得沮丧的时候，比丘尼们向世尊禀告。之后，世尊从“发生这件事”开始，直到制定戒律。再次，任何比丘尼未经允许向比丘提问，都是堕罪。再说“任何”是指丰饶女。“向比丘”是指僧团的首领。“未经允许”是指没有请求。“提问”是指佛所说或声闻所说。“堕罪”如同前面一样。那么，如何成为堕罪呢？比丘尼只要稍微未经允许向比丘提问，都会成为堕罪。第二十七个堕罪的第一个部分结束。\\ \\ 故事的起因在舍卫城。之后，丰饶女早上穿好裙子，拿着钵和法衣，前往一位富人家乞食，那些人把身体装饰品的容器放在簸箕里，正在梳头。之后，丰饶女看到项链、装饰华丽的手镯和臂钏等，拿起来触摸，那些妇女说道：\\ “圣女您在做什么？”她说：“我的身体用装饰品来装饰怎么样？”她们说：“已经承诺了另一种剃发方式的你，有什么可装饰的？”当那些妇女那样责备的时候，比丘尼们向世尊禀告。
English
The term "offense entailing forfeiture" is as before. How does it become an offense entailing forfeiture? If a bhikkhuni uses even a small amount of wiping substance for wiping, it becomes an offense entailing forfeiture in all cases. The summary of the twenty-sixth offense entailing forfeiture is complete.\\ \\ The Bhikkhuni Vinaya Vibhanga, Volume Twenty-seven. Summary: Asking without permission, taking householder's ornaments, connecting and bathing, not dancing, singing, or playing music. The origin of the story is in Shravasti. Then, the plump and joyful woman went to the monastery and asked the bhikkhu a question without permission. When that bhikkhu was unable to answer the question and became depressed, the bhikkhunis reported it to the Blessed One. Then, the Blessed One, starting from "This happened," made the precepts up to the point of establishing the precepts. Again, any bhikkhuni who asks a bhikkhu a question without permission commits an offense entailing forfeiture. Again, "any" refers to the plump and joyful woman. "To the bhikkhu" refers to the leader of the sangha. "Without permission" means without requesting. "Asking a question" refers to what the Buddha said or what the Shravakas said. "Offense entailing forfeiture" is as before. How does it become an offense entailing forfeiture? If a bhikkhuni asks a bhikkhu a question without permission, even slightly, it becomes an offense entailing forfeiture in all cases. The first part of the twenty-seventh offense entailing forfeiture is complete.\\ \\ The origin of the story is in Shravasti. Then, the plump and joyful woman put on her lower garment in the morning, took her bowl and robes, and went to the house of a rich man for alms. Those people put the ornaments of their body in winnowing baskets and were doing their hair. Then, the plump and joyful woman saw necklaces, ornate bracelets, and armlets, and picked them up and touched them. Those women said:\\ "What are you doing, noble one?" She said, "How is it if my body is adorned with ornaments?" They said, "What is there for you to adorn, having promised another way of shaving your head?" When those women were scolding her in that way, the bhikkhunis reported it to the Blessed One.
Chinese
之后，世尊从“发生此事”开始，直到制定学处为止。又，比丘尼如果佩戴在家人饰品，则犯堕罪。又，“谁”是指：粗欢女。在家人饰品是指：项链、有装饰的手镯、臂钏等等。“佩戴”是指：打扮。“犯堕罪”如前所述。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼只要稍微佩戴在家人饰品，全部都会犯堕罪。堕罪二十七之二结束。 开端是在舍卫城。当时，十二群的比丘们与舍卫城的婆罗门和居士的众多妻子们，手牵着手在阿兹拉瓦底河中沐浴。她们互相用手指指点，并且让彼此高兴，让彼此高兴，互相嬉戏，让彼此嬉戏，做出粗俗的动作，轻浮的举止，以及展示身体的粗鄙之处。那些少欲的比丘尼们对此进行呵斥，并将此事禀告了世尊。之后，世尊从“发生此事”开始，直到制定学处为止。又，比丘尼如果手牵着手沐浴，则犯堕罪。“谁”是指：十二群。“手牵着手”是指：手牵着手。“沐浴”有两种：灌顶沐浴和进入（水中）沐浴。在此处，指的是进入（水中）沐浴。“犯堕罪”是