Tibetan
ནང་སྟེ། དགེ་སློང་མ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པ་གང་ཡིན་པའོ། །བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འཁོར་དུ་འཇོག་པར་བྱེད་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པར་འཁོར་དུ་འཇོག་པར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་བཅོ་ལྔ་པའི་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །གང་གི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པ་འཁོར་དུ་གཞག་པར་མི་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དེའི་ཚེ། དེ་དག་ཁྱད་པར་མེད་པ་ཁོ་ནར་འཁོར་དུ་འཇོག་ཅིང་བྱིས་པ། རྨོངས་པ། མི་གསལ་བ། མི་མཁས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་འཁོར་དུ་འཇོག་པས། དེ་རྣམས་ཀྱང་མ་དུལ་བ་མ་བྱང་བར་གྱུར་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཁོར་འཇོག་པར་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་དགེ་འདུན་ལས་འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་པར་བྱའོ། །གསོལ་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ལན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ལ། དགེ་སློང་མ་དེས་རྒན་པའི་མཐར་འདུག་ནས་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལ་འདུད་པ་དང་བཅས་པས། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ལས་འཁོར་ གཞག་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ལགས་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཉེར་བར་བཟུང་སྟེ། བདག་དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ། འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་དེ་ལྟར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་མ་གཅིག་གིས་གསོལ
Chinese
内：比丘尼年满十二应受具足戒。之后，有比丘尼为未满十二岁的童女授具足戒。当时，一些对比丘尼戒律要求不高的比丘尼对此进行呵责。此事禀告世尊。之后，世尊从“发生此事”开始，直至制定戒律。又，任何比丘尼为未满十二岁者授具足戒，犯堕罪。又，“任何”是指童女。 “未满十二岁”是指，将未满十二岁者授具足戒。“授具足戒”是指，纳入僧团。“犯堕罪”是指，如前所述。那么，如何构成堕罪呢？比丘尼只要稍微将未满十二岁者纳入僧团，都构成堕罪。堕罪十五之第一条完毕。根本是舍卫城。何时？世尊说：“不得将未满十二岁者纳入僧团。”之时。她们不加区分地将孩童、愚昧、不明事理、不聪慧者都纳入僧团。因此，那些人也变得未调伏、未成熟。当时，比丘尼们禀告世尊，世尊开示说：凡欲纳入僧团者，应向僧团祈请授予纳入僧团之戒。祈请应如此进行：布置处所之后，敲击犍椎，以所问之答复如实告诫比丘尼们。该比丘尼于长老之后就座，向比丘尼僧团顶礼，合掌，说此语：“圣比丘尼僧团姐妹们，请听我言。我，比丘尼，名某某，向圣比丘尼僧团祈请授予纳入僧团之戒。请圣比丘尼僧团慈悲怜悯，为我，比丘尼，名某某，授予纳入僧团之戒。”如此重复两遍、三遍。之后，由一位比丘尼祈请。
English
Inner: A bhikshuni should receive full ordination after reaching the age of twelve. Then, some bhikshunis were giving full ordination to young girls who had not reached the age of twelve. At that time, some bhikshunis who were not strict with the bhikshuni precepts rebuked this. The matter was reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, starting from "This happened," proceeded to establish the precepts. Furthermore, any bhikshuni who gives full ordination to someone who has not reached the age of twelve commits a downfall. Moreover, "anyone" refers to a young girl. "Not reaching the age of twelve" refers to giving full ordination to someone who has not reached the age of twelve. "Giving full ordination" refers to including them in the sangha. "Committing a downfall" refers to what was said before. So, how does it constitute a downfall? As long as a bhikshuni includes someone who has not reached the age of twelve in the sangha, it constitutes a downfall. The first of the fifteen downfalls is complete. The basis is Shravasti. When? At the time when the Blessed One said, "One should not include someone who has not reached the age of twelve in the sangha." At that time, they were indiscriminately including children, the foolish, the unclear, and the unwise in the sangha. Therefore, those people also became untamed and immature. At that time, the bhikshunis reported to the Blessed One, and the Blessed One taught: Whoever wishes to be included in the sangha should request the sangha to grant the precepts for inclusion in the sangha. The request should be made as follows: After arranging the place, strike the ghanta, and with the answer to the question, truly admonish the bhikshunis. That bhikshuni sits after the elders, prostrates to the bhikshuni sangha, joins her palms, and says these words: "Venerable bhikshuni sangha sisters, please listen to me. I, bhikshuni, named so-and-so, request the venerable bhikshuni sangha to grant the precepts for inclusion in the sangha. Please, venerable bhikshuni sangha, with compassion and affection, grant me, bhikshuni, named so-and-so, the precepts for inclusion in the sangha." Thus, repeat it twice or three times. After that, one bhikshuni makes the request.
Tibetan
་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །གསོལ་བ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། །དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། འདི་ལྟར་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་འཁོར་འཇོག་པའི་སྡོམ་པ་སྩོལ་བར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་གསོལ་ནས་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ། འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་སྩོལ་བར་མཛད་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་སྩོལ་པར་བཟོད་པ་གང་དག་ལགས་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས། དགེ་སློང་མ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ་འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་པས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་དགེ་འདུན་གྱིས་མ་གནང་བཞིན་དུ་འཁོར་འཇོག་པར་བྱེད་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང། དགེ་འདུན་ལས་དགེ་སློང་མའི་འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་མ་གསོལ་བར་འཁོར་འཇོག་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམ་དགའ་མོའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་སོ། །འཁོར་འཇོག་པའི་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་སོ། །མ་གསོལ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མ་བསླངས་པར་རོ། །འཁོར་འཇོག་པར་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རབ་ཏུ་དབྱུང་བའམ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པའམ། གནས་སྦྱིན་པར་བྱེད་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་འཁོར་གཞག་པའི་སྡོམ་པ་མ་གསོལ་པར། འཁོར་འཇོག་པར་བྱེད་ན་ཐ
Chinese
应当这样做事。请愿应当这样做：圣僧尼众们，请听我禀告。比丘尼名为某某，在圣僧尼众前，如果请求授与具足戒。如果圣僧尼众认为时机成熟且允许，请圣僧尼众恩准。就这样，圣僧尼众将为比丘尼名为某某者，授予具足戒。这是请愿。做事应当这样做：圣僧尼众们，请听我禀告。比丘尼名为某某，在圣僧尼众前，请求授与具足戒后，圣僧尼众如果为比丘尼名为某某者，授予具足戒。圣僧尼众中，凡是允许为比丘尼名为某某者，授予具足戒的，请保持沉默。凡是不允许的，请发言。圣僧尼众允许并恩准后，圣僧尼众为比丘尼名为某某者，授予具足戒。就这样，大家保持沉默，即视为同意。之后，斯文女由于僧团没有允许就授予具足戒，一些见识浅薄的比丘尼们开始责备，并将此事禀告了世尊。 之后，世尊从“发生这件事”起，一直到制定学处为止，都作了开示。此外，如果任何比丘尼，没有从僧团请求比丘尼的具足戒，就授予具足戒，则犯堕罪。其中的“任何”指的是斯文女。“僧团”指的是如来声闻尼众。“具足戒”指的是通过请愿和两次羯磨。“没有请求”指的是没有祈请。“授予具足戒”指的是出家、受具足戒或给予住所。“犯堕罪”与之前相同。那么，如何构成堕罪呢？比丘尼只要稍微没有请求具足戒，就授予具足戒，则犯堕罪。
English
The action should be done like this. The request should be made as follows: "Venerable Sangha of nuns, please listen to me. If the bhikkhuni named so-and-so, being present before the venerable Sangha, requests the full ordination. If the venerable Sangha deems it timely and permissible, may the venerable Sangha grant it. Thus, may the venerable Sangha bestow the full ordination upon the bhikkhuni named so-and-so." This is the request. The action should be done like this: "Venerable Sangha of nuns, please listen to me. After the bhikkhuni named so-and-so, being present before the venerable Sangha, has requested the full ordination, if the venerable Sangha bestows the full ordination upon the bhikkhuni named so-and-so. Those of the venerable Sangha who approve of bestowing the full ordination upon the bhikkhuni named so-and-so, let them remain silent. Those who do not approve, let them speak. After the venerable Sangha has approved and granted permission, the venerable Sangha bestows the full ordination upon the bhikkhuni named so-and-so. Thus, by remaining silent, it is considered as agreement." Then, when Lady Sthulananda, without the Sangha's permission, was giving the full ordination, some nuns of little understanding began to reproach her, and they reported this matter to the Blessed One. Then, the Blessed One, from "this event occurred" up to the establishment of the training rule, made the exposition. Furthermore, if any bhikkhuni, without requesting the full ordination of bhikkhunis from the Sangha, gives the full ordination, it is a patayantika offense. "Any" refers to Sthulananda. "By the Sangha" refers to the Sangha of the Tathagata's female disciples. "Full ordination" refers to the action of request and two karmas. "Without requesting" means without asking. "Gives the full ordination" means giving ordination, bestowing full ordination, or giving a dwelling place. "It is a patayantika offense" is the same as before. How does it become a patayantika offense? As long as the bhikkhuni slightly does not request the full ordination, if she gives the full ordination, it is a patayantika offense.