Tibetan
།དེའི་ཚེ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་རྒོད་པའི་བསམ་པས་སོར་མོས། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་མཆན་ཁུང་དག་ཏུ་འཛུགས་ཤིང་ག་ག་ཚིལ་བྱེད་པ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ་སོར་མོས་ག་ག་ཚིལ་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །སོར་མོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ག་ག་ཚིལ་བྱ་བའི་བསམ་པ་ཅན་གྱི་གང་ཡིན་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་སོར་མོ་གཅིག་གིས་ག་ག་ཚིལ་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་དང། ལྔའི་བར་གྱིས་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་ལྔའོ། །གལ་ཏེ་སྨེ་བའམ་ནག་ནོག་སྟོན་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་ལྔ་པའི་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཅུ་བདུན་སྡེ་རྣམས་ལས་བརྟེན་ཏེ། ཆུ་ལ་རྩེ་བའི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་པ་དང། དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དེ་དག་ཆུར་ཞུགས་ནས་རྩེ་བར་བྱེད། རྩེར་འཇུག་པར་བྱེད་པ་དང། དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བམ་མཛད་དམ། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་དགེ་སློང་དག་ལ་ཡིན་གྱི། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཆུ་ལ་རྩེ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཆུ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་སློང་མས་རྩེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་གྱི་ངག་དང། ཚིག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ངག་གི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་བར་གང་ཡིན་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། གཞི་དགུ་ལས་ཏེ། དགེ་སློང་མས་ཆུར་རྩེ་བའི་བསམ་པས། ཆུར་འཇུག་པར་འདོད་པ་དང། རས་ཀྱིས་འཆིང་བ་དང། ཆུར་འཇུག་པ་དང། བྱིའུ་ཟུལ་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་དུ་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་དང། ཚུ་རོལ་གྱི་འགྲམ་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་འགྲམ་དུ་འགྲོ་བ་དང། རྒྱུན་ཕྱོགས་ནས་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་རྩོལ་བར་བྱེད་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་རྔའི་སྒྲ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་ལ་རྫ་རྔ་ཁ་ཅིག་པའི་བར་གྱི་སྒྲ་འབྱིན་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཆུ་ཕན་ཚུན་དུ་འཐོར་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་ཆུ་ལ་དགའ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགའ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྩེ་བ་དང། རྩེར་འཇུག་པ་དང། མགུ་བར་བྱེད་པ་དང། མགུ་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒོད་པ་དང། འཕྱར་གཡེང་གིས་ལུས་ཀྱིས་སྙོམས་པར་བྱེད་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐ་ན་བུམ་པའི་ཆུ་ལ་སོར་མོའི་བེམ་ཏོལ་གྱིས་རྡེག་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་སྣོད་དང། ཤ་ཁུ་དང་འབྲས་ཁུ་དང། ཐུག་པ་ཡང་ངོ། །ནད་པས་རྩེ་བའི་བསམ་པས་ཐུག་པའམ། ཤ་ཁུ་ལ་བེམ་ཏོལ་གྱིས་རྡེག་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་ལྔ་པའི་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་ གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མ་འགགས་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ། བུད་མེད་དང་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བའི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་པ་དེའི་ཚེ། བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་སྐྱེས་པ་དག་དང། གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་གཅིག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མ་མཛད་དམ། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡིན་གྱི། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་སྐྱེས་པ་དང་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ། སྐྱེས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་ངོ། །གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གནས་བཞི་པོ་དག་ཏུ་སྐྱ་རེངས་འཆར་པར་བྱེད་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མ་སྟེང་ཁང་གི་གཞི་ན་ཉལ་བར་བྱེད་ལ། སྐྱེས་པ་ནི་ཤོད་ན་ཉལ་ན། དགེ་སློང་མ་དེས་སྐས་བརྟུལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཐེམ་སྐས་ཡིན་ན། དེར་ཡང་གཏན་པས་སྒོ་བཅད་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྐས་མ་བརྟུལ་ཏམ། གཏན་པས་སྒོ་མ་བཅད་པར་གློས་ཕབ་སྟེ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བར་ཁང་ན་སྐྱེས་པ་ཉལ་ལ། ཤོད་ན་དགེ་སློང་མ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་ཁང་ན་སྐྱེས་པ་ཉལ་ལ། ཤོད་དུ་དགེ་སློང་མ་ཉལ་བར་བྱེད་ན། སྐས་བརྟུལ་བར་བྱ་བའམ། གཏན་པས་སྒོ་གཅད་པར་བྱའོ། །མ་བྱས་པར་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་ དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བར་ཁང་ན་སྐྱེས་པ་ཉལ་ལ། ཤོད་ན་དགེ་སློང་མ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ཡང་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱུགས་རལ་སོགས་པ་དག་ཏུ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེར་ཡང་ཤིང་དང། སབ་མོ་དང། རེ་ལྡེ་དག་གིས་འཁོར་བར་བསྐོར་བར་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས་མ་བྱས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་སྐྱེས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་ལྔ་པའི་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ།། །།དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ། གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེའི་ཚེ་སྦོམ་དགའ་མོ་རྒོད་པའི་བསམ་པས་མི་སྡུག་ཅིང་མི་སྡུག་པ་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ལ་སྡངས་པར་བྱེད། སྡངས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་སྡངས་པར་བྱེད་དམ། སྡངས་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན། ཐ་ན་བཞད་བགད་ཀྱི་བསམ་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦོམ་དགའ་མོའོ། །སྡངས་པར་བྱེད་ངམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་སོ། །སྔགས་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ནོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་སྡངས་པར་བྱ་བའི་བསམ་པས་མི་སྡུག་ཅིང་མི་སྡུག་པ་དག་ཉེ་བར་དོང་ཞིང། གནག་ཅིང་གནག་པ། སོལ་བའི་ཁ་དོག་འདྲ་བ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྡོང་དུམ་ཚིག་པ་འདྲ་བ་དག་ཉེ་བར་དོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གཟུགས་འདི་འདྲ་བ་དག་གི་གནོད་སྦྱིན་དང། ཡི་དྭགས་དང། ཤ་ཟ་དང། འབྱུང་པོ་དང། གྲུལ་བུམ་དང། ལུས་སྲུལ་པོ་དང། སྲུལ་པོ་ རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་དེ་དག་གིས་གསོད་པར་འགྱུར། སྲོག་དང་ཕྲལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དགེ་སློང་
Chinese
那时，十二群比丘以粗野的想法，用手指插入比丘尼们的腋窝，并进行摩擦。当那些少欲的比丘尼们受到呵斥的时候，她们禀告了世尊。之后，世尊从“发生了这件事”开始，直到制定戒律，说用手指进行摩擦，犯堕罪。用手指，是指心怀摩擦之念的那些人。犯堕罪，和前面说的一样。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼用一根手指进行摩擦，犯堕罪。同样，用两根到五根手指进行摩擦，犯五种堕罪。如果指示的是痣或黑点，则没有堕罪。第五种堕罪的第六条结束。 事情的起因是在舍卫城。世尊依据十七群比丘，制定了关于在水中嬉戏的戒律。之后，那些十二群比丘进入水中嬉戏，并让别人也进入水中嬉戏。那些比丘尼们对他们说：“诸位道友，世尊不是已经制定了戒律了吗？” 他们这样回答：“那是对比丘们说的，不是对比丘尼们说的。”当那些少欲的比丘尼们受到呵斥的时候，她们禀告了世尊。之后，世尊从“发生了这件事”开始，直到制定戒律，说在水中嬉戏，犯堕罪。在水中，是指比丘尼心怀嬉戏之念的语言，从言语和词语开始，直到语言的表述为止。犯堕罪，和前面说的一样。那么，如何会犯堕罪呢？从九个方面来说，比丘尼以在水中嬉戏的想法，想要进入水中，用布缠绕，进入水中，做鸟钻的动作，犯堕罪。同样，向上涌出，从这边的岸到那边的岸，从顺流的方向到逆流的方向努力，所有这些都会犯堕罪。在水中发出鼓声，犯堕罪。同样，在水中发出陶土鼓等的声音，
English
At that time, the group of twelve monks, with wild intentions, inserted their fingers into the armpits of the nuns and rubbed them. When those nuns of little desire were scolded, they reported it to the Blessed One. Then, the Blessed One, starting from "This happened," proceeded to establish the precepts, saying that rubbing with fingers constitutes an offense entailing expiation. "With fingers" refers to those who have the intention of rubbing. "An offense entailing expiation" is as before. So, how does one commit an offense? If a nun rubs with one finger, it is an offense entailing expiation. Similarly, rubbing with two to five fingers constitutes five offenses entailing expiation. If one points out a mole or a black spot, there is no offense. The sixth of the fifth offense entailing expiation is complete. The origin of the story is in Shravasti. When the Blessed One, based on the group of seventeen monks, established the basis of the precept regarding playing in the water, those twelve monks then entered the water and played, and made others enter and play. The nuns said to them, "Friends, has the Blessed One not established the basis of the precept?" They replied, "That is for the monks, not for the nuns." When those nuns of little desire were scolded, they reported it to the Blessed One. Then, the Blessed One, starting from "This happened," proceeded to establish the precept, saying that playing in the water constitutes an offense entailing expiation. "In the water" refers to the speech of a nun with the intention of playing, from speech and words to the expression of speech. "An offense entailing expiation" is as before. So, how does one commit an offense? From nine aspects: if a nun, with the intention of playing in the water, desires to enter the water, wraps herself in cloth, enters the water, and makes bird-diving motions, it is an offense entailing expiation. Similarly, surging upwards, going from this shore to that shore, striving from the direction of the current to the opposite direction, all of these constitute offenses entailing expiation. Making the sound of a drum in the water constitutes an offense entailing expiation. Similarly, making the sound of an earthenware drum, etc., in the water,
Chinese
如果发出声音，一切都将成为堕罪。比丘尼如果互相泼水，是堕罪。比丘尼如果喜欢水，是堕罪。如果让别人喜欢，是堕罪。同样，嬉戏，让人嬉戏，使人高兴，让人高兴，一切都将成为堕罪。同样，如果傲慢，轻浮地用身体摇摆，一切都将成为堕罪。甚至用手指敲击水瓶里的水，也是恶作。同样，水器、肉汤、米汤和粥也是如此。如果病人以嬉戏的心情敲击粥或肉汤，则没有堕罪。堕罪第五之第七完毕。 故事的起因是在舍卫城。当时，世尊依靠具寿莫断，制定了与妇女同处一室而卧的学处。当时，十二众一起与男子同处一室而卧。之后，那些比丘尼对十二众说道：姐妹们，世尊没有制定一起同处一室而卧的学处吗？他们这样回答：是对比丘而言，对比丘尼则不是。那些少欲的比丘尼在那时呵责他们，禀告了世尊。之后，世尊从“发生此事”开始，直到制定学处为止。再次，任何比丘尼与男子同处一室而卧，是堕罪。任何比丘尼，即指十二众。与男子一起，即指具有男子性器官者。同处一室而卧，即指在四个处所中天亮。堕罪，如前所述。那么，如何成为堕罪呢？比丘尼在上层房屋的地基上睡觉，男子在下层睡觉，比丘尼应该拆掉梯子。如果是楼梯，也应该用闩锁关门，并在其下睡觉。如果梯子没有拆掉，门没有用闩锁关上，而是用土块砸。
English
If a sound is made, everything will become a downfall. If a Bhikshuni sprinkles water on each other, it is a downfall. If a Bhikshuni likes water, it is a downfall. If she makes others like it, it is a downfall. Similarly, playing, making others play, making others happy, and making others happy, everything will become a downfall. Similarly, if one is arrogant and sways the body with frivolity, everything will become a downfall. Even tapping the water in a water bottle with a finger is a misdeed. Similarly, it is the same with water vessels, meat broth, rice gruel, and porridge. If a sick person taps porridge or meat broth with a clod of earth with the intention of playing, there is no downfall. The seventh of the fifth downfall is completed. The basis of the story is in Shravasti. At the time when the Blessed One, relying on the Venerable Ma-agga, established the basis of the training to sleep in the same place with a woman. At that time, the twelve groups slept in the same place with men. Then those Bhikshunis said to the twelve groups: Sisters, didn't the Blessed One establish the basis of the training to sleep together in the same place? They replied: It is for the Bhikshus, but not for the Bhikshunis. Those Bhikshunis with few desires rebuked them at that time and reported it to the Blessed One. Then the Blessed One, from "This happened" to the establishment of the training. Again, any Bhikshuni who sleeps in the same place with a man commits a downfall. Any Bhikshuni, that is, the twelve groups. Together with a man, that is, one who has a male sexual organ. Sleeping in the same place means that dawn breaks in the four places. Downfall, as mentioned above. So, how does it become a downfall? The Bhikshuni sleeps on the foundation of the upper house, and the man sleeps below. The Bhikshuni should dismantle the ladder. If it is a staircase, the door should also be closed with a latch, and she should sleep under it. If the ladder is not dismantled, and the door is not closed with a latch, but is hit with a clod of earth.
Chinese
如果这样睡，就会犯堕罪。同样，楼上男子睡，楼下比丘尼睡，如果不让比丘尼睡，也犯堕罪。如是之间。同样，楼上男子睡，楼下比丘尼睡，应该撤掉梯子，或者用闩关门。如果不这样做就睡，就犯堕罪。 同样，楼上男子睡，楼下比丘尼睡，如果不让比丘尼睡，也犯堕罪。同样，在畜棚等处也这样说，在那里也要用木头、草席、篱笆等围绕。如是说，如果不做就犯堕罪。如是之间。比丘尼只要稍微和男子一起在一个地方睡，都会犯堕罪。堕罪第五之第八完毕。 比丘尼律分别，第二十一卷。故事发生在舍卫城。当时，粗欢女以粗暴的心，用丑陋的语言憎恨年轻的比丘尼。让她憎恨，并且呵斥少欲的比丘尼。那时，禀告了世尊。之后，世尊从“发生此事”开始，直到“制定学处”为止。又，任何比丘尼憎恨比丘尼们，或者让她憎恨，即使是开玩笑的心也犯堕罪。又，任何比丘尼，是指粗欢女。憎恨，是指自己。让她憎恨，是指他人。犯堕罪，如前所述。那么，如何犯堕罪呢？又，任何比丘尼以憎恨比丘尼们的心，接近丑陋的事物，黑黝黝的，像煤炭的颜色一样令人不悦，比如接近烧焦的树桩，然后这样说：像你这样丑陋的形象，夜叉（藏文，梵文：yakṣa，梵文罗马拟音：yaksha，汉语字面意思：夜叉），饿鬼（藏文，梵文：preta，梵文罗马拟音：preta，汉语字面意思：饿鬼），食肉鬼（藏文，梵文：piśāca，梵文罗马拟音：pishacha，汉语字面意思：毕舍遮），鬼怪（藏文，梵文：bhūta，梵文罗马拟音：bhuta，汉语字面意思： भूत），瓮形鬼（藏文，梵文：kumbhāṇḍa，梵文罗马拟音：kumbhanda，汉语字面意思：鸠盘茶），腐烂的身体，腐烂者 们来到你这里，他们会杀死你，夺走你的生命。如果这样说，比丘