Tibetan
དེ་གཉིས་ལ་དགེ་འདུན་གྱིས་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་སྟེ། དེ་གཉིས་ལ་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་ན། འདི་ཉིད་བདེན་གྱི་གཞན་ནི་གཏི་མུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་མཆི་ནས། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་མ་མཛེས་མ་དང། རྒྱལ་མ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་དེ་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་དེ་གཉིས་ལ་བསྙིལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་པ་གང་དག་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུངས་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུངས་ཤིག །འདི་ནི་ལས་བརྗོད་པ་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་གཉིས་ལ་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ལན་གཉིས་སུ་ཡང་དོན་དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། ཞེས་བྱ་བ་ནས་ལན་གཉིས་པ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱས་ནས་ཡང་བསྒོ་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དོན་དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། ཞེས་བྱ་བ་ནས། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་ཚུལ་མ་མཛེས་མ་དང། རྒྱལ་མ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བར་སོང་བ་དེ་གཏོང་དུ་མི་བཏུབ་པ་ལ་བསྙིལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་པར། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུངས་པས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་དགེ་ཚུལ་མ་དེ་གཉིས་ངུ་ཞིང་མཁན་མོའི་དྲུང་དུ་དོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་མཁན་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །མཁན་མོ་བདག་ཅག་ལ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྙིལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་ལགས་སོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་དགེ་ཚུལ་མ་དེ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བསྙིལ་བའི་ལས་བྱས་པ་རྣམས་ལ་ཅི། ཁམས་གསུམ་ཡང་མ་ལུས་སམ། གྲོང་དང་ལྗོངས་དག་ཀྱང་མེད་དམ་ཅི། ཞེས་དེ་བསྙིལ་བའི་ལས་བྱས་པ་དེ་གཉིས་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་འདྲེ་བར་བྱེད། ཕེབས་པར་ སྨྲ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད། གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་བྱེད་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། དགེ་ཚུལ་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སོ་སོར་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་ཅག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་
Chinese
对于那二人，僧团以劝诫的祈请和四种羯磨进行宣告。当以祈请和四种羯磨宣告那二人时，从“此乃真实，其他乃愚痴”直至结束。圣僧团对于沙弥尼美貌者和王女罪恶者陷入的邪见，对于不能舍弃那二者而作的驱摈事业，凡是容忍的，都不要说；凡是不容忍的，都说出来。这是第一羯磨的陈述。在那之后，应当对那二人进行宣告：如果舍弃，那样就好；如果不舍弃，那么第二次也应当陈述那个意义。圣僧团的姐妹们，请听我言！从“请听我言”开始，陈述第二次之后，再次进行宣告：如果舍弃，那样就好；如果不舍弃，那么第三次也应当陈述那个意义。圣僧团的姐妹们，请听我言！从“请听我言”开始，圣僧团对于沙弥尼美貌者和王女罪恶者陷入的邪见，对于不能舍弃者而作的驱摈事业，圣僧团容忍并且允许，像这样什么也不说，就如是领受。之后，那两位沙弥尼哭泣着前往尼师处，去到后对尼师这样说道：尼师，比丘尼僧团对我们作了驱摈的事业。之后，丰喜母对那两位沙弥尼这样说道：对于作了驱摈事业的人，怎么了？三界也没有完全消失吗？城市和乡村也没有了吗？这样，她与那两位被作了驱摈事业的人一同交谈，说“请来”，一起享用，同住一处。当那些意义浅薄的比丘尼们进行呵责的时候，她们禀告了世尊。之后，世尊从“发生这件事”开始，直至制定学处。对于沙弥尼这样说：如来所说的欲望是障碍，对于那些分别依止也不会成为障碍，我们也是如此。如来之法
English
For those two, the Sangha announces with a request and four karmas. When announcing to those two with a request and four karmas, from "This is true, the other is foolishness" until the end. The noble Sangha, regarding the novice nun Beautiful One and the princess Sinful One who have fallen into wrong views, regarding the act of expulsion performed on those two who cannot abandon them, whatever is tolerated, do not speak; whatever is not tolerated, speak. This is the statement of the first karma. After that, those two should be announced to: if they abandon, that is good; if they do not abandon, then the same meaning should be stated a second time. Noble Sangha sisters, please listen to me! Starting from "Please listen to me," after stating the second time, announce again: if they abandon, that is good; if they do not abandon, then the same meaning should be stated a third time. Noble Sangha sisters, please listen to me! Starting from "Please listen to me," the noble Sangha, regarding the novice nun Beautiful One and the princess Sinful One who have fallen into wrong views, regarding the act of expulsion performed on those who cannot abandon them, the noble Sangha tolerates and allows, and in this way, without saying anything, it is accepted as such. Then, those two novice nuns, weeping, went to the nun teacher, and after arriving, said to the nun teacher: Nun teacher, the Bhikshuni Sangha has performed the act of expulsion on us. Then, Pūrṇānandā said to those two novice nuns: What about those who have been expelled? Has the entire three realms disappeared? Are there no cities and villages? In this way, she converses with those two who have been expelled, saying "Come," enjoying together, and sleeping in the same place. When those nuns of little meaning were reproaching, they reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, starting from "This event occurred," up to the establishment of the precepts. To the novice nun, he said: As the Blessed One has said that desires are obstacles, even if they are separately relied upon, they will not become obstacles, and so are we. The Dharma of the Blessed One
Tibetan
བསྟན་པ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་བའི་དགེ་ཚུལ་མ་དེ་ལ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་ཚུལ་མ་ཁྱོད་འདི་སྐད་ཅེས་ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། སོ་སོར་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་ཅག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཤེས་སོ་ཞེས་མ་སྨྲ་ཞིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པ་མ་འདེབས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པས་ནི་ལེགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་སྐད་ཀྱང་མི་གསུང་ངོ། །དགེ་ཚུལ་མ་དག་འདོད་པ་རྣམས་ནི་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཁོ་ན་ཡིན་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པར་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་སོ་སོར་བསྟེན་ན་པར་དུ་གཅོད་པར་ཡང་འགྱུར་བས་དགེ་ཚུལ་མ་དག་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ལྟ་བའི་རྣམ་པར་སོང་བ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཞིག་ཅེས་དེ་སྐད་དུ་དགེ་ཚུལ་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་དགེ་ཚུལ་མ་དེ་ལ་ དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་དགེ་ཚུལ་མ་ཁྱོད་དེང་ཕན་ཆད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་ ལ་སྟོན་པ་ཞེས་ཀྱང་མ་ཟེར་ཅི་།ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་མཁས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་དག་གི་རྗེས་བཞིན་རྗེས་བཞིན་དུ་ཡང་མ་འགྲོ་ཞིག །དགེ་ཚུལ་མ་གཞན་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང། ནུབ་གཉིས་ཚུན་ཆད་གནས་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་གནང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང། ཁྱོད་ལ་དེང་ཕན་ཆད་མེད་ཀྱི། །དགེ་ཚུལ་མ་དག་ཕར་སོང་ཞིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་བསྙིལ་བའི་དགེ་ཚུལ་ཉེ་བར་འཇོག་པར་བྱེད་དམ། ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དམ། ཀུན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དམ། གནས་གཅིག་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་ཚུལ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛེས་མ་དང། རྒྱལ་མའོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་འདི་པ་དག་གོ་།འདི་སྐད་ཅེས་ཟེར་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྲ་ནའོ། །ཇི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདོད་པ་དག་ནི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། སོ་སོར་བསྟེན་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཁོ་མོ་ཅག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་ཤེས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷག་པར་སྤྱད་ཀྱང། དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་གྱི་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་བའོ། །དེ་དག་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་ཚུལ་མ་མཛེས་མ་དང། རྒྱལ་མ་ལའོ། །དགེ་སློང
Chinese
对于那个被称为“懂教法”的沙弥尼，比丘尼们这样说：沙弥尼，你这样说，世尊所说的哪些欲望是障碍呢？对于那些即使分别依止也不会成为障碍的，我们认为，不要说“我懂世尊所说的法”。不要诽谤世尊！诽谤世尊不会变得更好。世尊也不会那样说。沙弥尼们，欲望是唯一的障碍，世尊在许多方面都说它是障碍。如果分别依止那些，也会成为障碍，所以沙弥尼们，放弃这种罪恶的见解吧。当比丘尼们这样告诫那个沙弥尼时，如果她放弃那个基础，那样就好。如果她不放弃，比丘尼们就对那个沙弥尼这样说：沙弥尼，从今以后，不要称世尊、如来、阿罗汉为导师。也不要追随任何精通梵行的人。其他沙弥尼和比丘尼们，允许在两个晚上之内同住一个地方，但从今以后，你没有这个权利了。沙弥尼们，走开吧！应当这样说。如果哪个比丘尼明知故犯地接纳、展示、共同享用或同住一个被驱逐的沙弥尼，她就犯了堕罪。沙弥尼的意思是美女和王后。比丘尼们的意思是这些持法者。如果说“这样说”，意思是说。对于世尊所说的哪些欲望是障碍呢？对于那些即使分别依止也不会成为障碍的，我们认为“我懂世尊所说的法”，意思是即使过度放纵，也不会成为修行的障碍。对于那些，意思是对于沙弥尼美女和王后。比丘
English
To that novice nun who was called "She knows the doctrine," the nuns said this: "Novice nun, how do you say that the desires that the Blessed One said are obstacles? For those that even if relied upon separately would not become obstacles, we think, do not say 'I know the doctrine taught by the Blessed One.' Do not slander the Blessed One! Slandering the Blessed One will not become better. The Blessed One would not say that either. Novice nuns, desires are the only obstacles, and the Blessed One has said in many ways that they are obstacles. If those are relied upon separately, they will also become obstacles, so novice nuns, abandon this kind of sinful view. When the nuns admonish that novice nun in this way, if she abandons that basis, that is good. If she does not abandon it, the nuns should say this to that novice nun: 'Novice nun, from now on, do not call the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the teacher. And do not follow after any who are skilled in practicing the pure life. Other novice nuns and nuns, who are allowed to sleep in the same place for up to two nights, you do not have that right from now on. Novice nuns, go away!' It should be said. Furthermore, if any nun knowingly receives, shows favor to, enjoys together, or sleeps together in the same place with a novice nun who has been expelled in that way, she commits an offense entailing expiation. The meaning of 'novice nun' is beautiful woman and queen. The meaning of 'nuns' is these holders of the doctrine. The meaning of 'if it is said, "saying this,"' is saying. Regarding what the Blessed One said, 'Which desires are obstacles?' Regarding those that even if relied upon separately would not become obstacles, we think 'I know the doctrine taught by the Blessed One,' meaning even if excessively indulged, it will not become an obstacle to practice. 'For those' means for the novice nun, beautiful woman, and queen. Nun