Tibetan
ར་པ་དག་ལོག་པ་དེའི་ཚེ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་སོགས་ཏེ། དགེ་བསྙེན་རྣམས་ཀྱང་རྒྱལ་པོས་སྤྲིང་ནས་དེར་དོང་ངོ། །དེའི་འོག་ཏུ་་དགེ་འདུན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དྲུག་སྡེ་རྣམས་དོང་ངོ། །དེའི་ཚེ་དྲུག་སྡེ་དེ་རྣམས་ལ་ཞག་གཉིས་ཀྱི་མཐའི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་དམག་ཤོམ་པར་ཞག་གཉིས་ཀྱི་མཐར་ གནས་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་དེ་དག་མངོན་དུ་ལྷགས་པ་དེའི་ཚེ། དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། ། དགའ་མོ། ཉེ་དགའ་མོ། སྦོམ་དགའ་མོ་དག་འོངས་པ་ལེགས་སོ། །འོངས་པ་ལེགས་སོ། །ཁྱེད་ཅག་གང་ནས་འདིར་འོངས། གང་དུ་གནས། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་་མོ་ཅག་དམག་ཤོམ་པ་ལ་ཆོས་འཆད་དུ་དོང་སྟེ། དེ་ཉིད་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞག་གཉིས་ཀྱི་མཐའི་བསླབ་པའི་གཞི་་བཅའ་བ་མ་མཛད་དམ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཅའ་བ་མཛད་ཀྱི། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མས་དམག་ཤོམ་་པ་ལ་བལྟ་དགོས་པའི་རྐྱེན་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་ན། ཞག་གཉིས་ཀྱི་མཐར་དམག་དེའི་ནང་དུ་དགེ་སློང་མ་དེས་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་གནས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་ཞེས་བྱ་བ་་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་བྱུང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་རྐྱེན་བྱུང་བ་མ་གཏོགས་པའོ། །ཤོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དམག་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའོ། །དམག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཞེས་་བྱ་བ་ནས་རྣམ་བཞིའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །ཞག་གཉིས་ཀྱི་མཐར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉིན་ཞག་གཉིས་སུའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་འདས་པར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཞག་གཉིས་ལས་ལྷག་པར་དམག་གི་ནང་དུ་གནས་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་གསུམ་་པའི་བཅུ་གཅིག་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །གང་གི་ཚེ་ཡང་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་སྤྲིང་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཞག་་གཉིས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པར་དམག་དེའི་ནང་དུ
Chinese
当那些外道返回时，屋主给孤独（藏文：མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་）等居士也被国王派去那里。在那之后，祈请僧团，六群比丘也去了。当时，为那些六群比丘制定了两夜为限的学处。之后，在另一个时候，十二群比丘为了观战，也安住于两夜为限。当他们显现到达时，那些比丘尼们这样说道：快乐者，近快乐者，肥快乐者们，你们来得好啊！来得好啊！你们从哪里来到这里？住在哪里？他们这样说道：我们为了观战而说法，所以来到这里，就住在这里。之后，那些比丘尼们这样说道：世尊没有制定两夜为限的学处吗？他们这样说道：为比丘们制定了，但不是为比丘尼们制定的。当那些少欲的比丘尼们呵责时，禀告了世尊。之后，世尊从“发生这件事”开始，直到“制定学处”为止。再者，如果比丘尼发生了必须观看战争的情况，那么那位比丘尼应当在那场战争中安住两夜为限。如果超过这个期限，则犯堕罪。比丘尼，指的是十二群比丘尼。发生那样的情况，指的是除了发生那样的情况之外。观战，指的是对战争非常欢喜。战争，指的是从……到四种。两夜为限，指的是两天两夜。超过这个期限，指的是超过这个期限。犯堕罪，指的是和前面一样。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼只要稍微超过两天的时间，住在战争中，无论如何都会犯堕罪。堕罪第三之十一完毕。故事的起因是在舍卫城。无论何时，从“屋主给孤独被派去”开始，直到“两夜为限地住在战争中”为止。
English
When those heretics returned, householders such as Anathapindika were also sent there by the king. After that, having requested the Sangha, the group of six also went. At that time, the rule of training with a limit of two nights was established for those groups of six. Then, at another time, the group of twelve also stayed for a limit of two nights to watch the battle. When they appeared and arrived, those nuns said this: "Happy ones, near happy ones, fat happy ones, it is good that you have come! It is good that you have come! From where have you come here? Where do you stay?" They said this: "We have come here to teach the Dharma for watching the battle, and we stay right here." Then, those nuns said this: "Didn't the Blessed One establish a rule of training with a limit of two nights?" They said this: "It was established for the monks, but not for the nuns." When those nuns of few desires rebuked them, they reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, from "This happened" to "establishing the rule of training," did so. Furthermore, if a nun has a situation where she must watch the battle, then that nun should stay in that battle for a limit of two nights. If she stays longer than that, she commits an offense entailing forfeiture. "Nun" refers to the group of twelve nuns. "If such a situation occurs" refers to except for such a situation occurring. "Watching the battle" refers to being very happy about the battle. "Battle" refers to from...to the four types. "Limit of two nights" refers to two days and two nights. "Longer than that" refers to beyond that limit. "Commits an offense entailing forfeiture" refers to the same as before. So, how does one commit an offense entailing forfeiture? If a nun stays in the battle for even a little bit longer than two nights, she will commit an offense entailing forfeiture in every way. The eleventh of the third offense entailing forfeiture is complete. The origin of the story is in Shravasti. Whenever, from "Householder Anathapindika was sent" to "staying in the battle for a limit of two nights."
Tibetan
་ གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ལ་གཡུལ་བཤམས་པ་དང། རྒྱལ་མཚན་གྱི་མཆོག་གི་བསླབ་པའི་་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དེ་དག་ཡང་གཡུལ་བཤམས་པ་དང། རྒྱལ་མཚན་གྱི་མཆོག་དང། དཔུང་གི་མཆོག་གི་ནང་དུ་དོང་བ་དང། དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ཕུ་ནུ་མོ་དག་།བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མ་མཛད་དམ། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཅའ་བ་མཛད་ཀྱི། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་་སྨྲས་པ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མ་དམག་དེའི་ནང་དུ་ཞག་གཉིས་གནས་པ་ན། གཡུལ་བཤམས་པ་དང། རྒྱལ་མཚན་གྱི་མཆོག་དང། དཔུང་གི་མཆོག་དང། དཔུང་་བཀོད་པའི་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་སོ་སོར་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།བཀོད་པའི་ཚོགས་ལ་བལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་དང། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་འདབ་མའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་དང། འབྲུའི་ཁ་ལྟ་བུ་དང། པདྨའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་དང། ཟླ་བ་ཁམ་པའི་དབྱིབས་ལྟ་བུའོ། ། ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔུང་གི་མཆོག་དག་གོ་།ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་གཡུལ་བཤམས་པའི་ནང་་དུ་འགྲོ་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྟུང་བྱེད་གསུམ་པའི་བཅུ་གཉིས་པ་རྫོགས་སོ།། །།སྡོམ་ནི། རྡེག་པ་དང་ནི་ཐལ་མོ་དང། །འཁྲུ་དང་སྦེད་དང་བསོད་པ་། སློང། །གནས་ངན་ལེན་འཆབ་ཁྱིམ་དང་མེ། །འདུན་པ་དང་ནི་ནུབ་གཉིས་དང། །བར་ཆད་དང་ནི་ཤེས་བཞིན་དང། །དགེ་ཚུལ་མ་གཉིས་ཁ་དོག་བསྒྱུར། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། ། དེའི་ཚེ་སྦོམ་དགའ་མོ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་མོ་དང་མཚང་ འདྲུ་བར་བྱེད་དོ། །བུད་མེད་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁྲོ་བ་ཡིན་པས། དེ་རང་བཞིན་གྱིས་ཁྲོས་པས། ཁྲོས་འཁྲུགས་་རྔམ་པར་གྱུར་ནས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ལྟག་དབྱུག་དང། ཐལ་ལྕག་གིས་བརྡེགས་པ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས།
Chinese
到名为“处所”之间。那时，世尊对她们陈兵布阵，并制定了殊胜幢相的学处。之后，那十二众又陈兵布阵，进入殊胜幢相和殊胜军队之中，那些比丘尼们说道：‘喂，姐妹们，没有制定学处吗？’她们这样说道：‘为比丘们制定了，但不是为比丘尼们。’当那些少欲比丘尼们呵责时，禀告了世尊。之后，世尊从“发生此事”开始，直到制定学处为止。又，如果比丘尼在那军队中停留两夜，观看陈兵布阵、殊胜幢相、殊胜军队和军队部署的集会，并各自体验，则犯堕罪。又，“任何比丘尼”是指十二众。“观看部署的集会”中，“部署”是指车子的形状、空中飞翔的翅膀的形状、谷物嘴巴的形状、莲花的形状和弯月的形状。“集会”是指殊胜的军队。“堕罪”是指如前所述。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼只要稍微进入陈兵布阵之中，就会全部犯堕罪。第三堕罪的第十二部分结束。 偈颂是：殴打和掌掴，呕吐和隐瞒及乞讨，索要。恶处隐瞒家和火，欲望和两个夜晚，障碍和正知，二沙弥尼改变颜色。事由是在舍卫城。当时，粗欢女与比丘尼们一同争斗和揭短。因为女人天生易怒，所以她天生愤怒，变得愤怒激动凶猛，用后杖和掌掴殴打比丘尼们，当那些少欲比丘尼们呵责时，禀告了世尊。之后，世尊从“发生此事”开始，
English
Up to the place called "Place." At that time, the Blessed One arrayed them in battle formation and established the foundation of the excellent precepts of the banner. Then, those twelve groups again arrayed in battle formation and entered into the excellent banner and the excellent army, and those nuns said: 'Hey, sisters, haven't you established the foundation of the precepts?' They said this: 'It is established for the monks, but not for the nuns.' When those nuns with few desires rebuked, they reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, from "This happened," made it up to the establishment of the precepts. Also, if a nun stays in that army for two nights, watching the battle formation, the excellent banner, the excellent army, and the assembly of the army's deployment, and experiences them separately, she commits a downfall. Also, "any nun" refers to the twelve groups. In "watching the assembly of deployment," "deployment" refers to the shape of a chariot, the shape of the wings of a sky-flying bird, the shape of a grain's mouth, the shape of a lotus, and the shape of a crescent moon. "Assembly" refers to the excellent army. "Downfall" refers to what was said before. So, how does one commit a downfall? As long as a nun slightly enters the battle formation, she will commit a downfall in its entirety. The twelfth part of the third downfall is complete. The verses are: beating and slapping, vomiting and concealing and begging, asking. Concealing bad places, home and fire, desire and two nights, obstacles and mindfulness, two novice nuns changing color. The subject is in Shravasti. At that time, the coarse joyful woman fought and exposed the shortcomings together with the nuns. Because women are naturally angry, she was naturally angry, became angry, agitated, and fierce, and beat the nuns with back sticks and slaps. When those nuns with few desires rebuked, they reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, from "This happened," began.