Tibetan
མ་བཞིན་ནོ། ། དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཉལ་པོ་བྱེད་པར་ཤོམ་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་མཐུས་གནན་ཏེ། སྟན་ལ་འདུག་པར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། ། ལྟུང་བྱེད་གསུམ་པའི་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ཆོས་གོས་དང་ལྟུང་བཟེད་ཐོགས་ཏེ། སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཞུགས་་པ་དང། སྦོམ་དགའ་མོས་ཡང་སྦོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེ་ཁྱིམ་དུ་འགྲོ་བ་མཐོང་ངོ། །དེ་ནས་སྦོམ་དགའ་མོས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདུག་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་་མཛད་ཀྱི། མ་ལ་བདག་གིས་སྒོ་རྒྱབ་ཏུ་འགྲེང་ལ་བསྡད་དོ་སྙམ་ནས། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་ཡིས་མཐོང་སྟེ་སྨོད་པར་བྱེད་པ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་ཉལ་པོ་བྱེད་པར་ཤོམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་དབེན་པ་སྐྱབས་ཡོད་པ་ན་འགྲེང་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྦོམ་དགའ་མོའོ། །ཤེས་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་་བ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་སམ། གཞན་གྱིས་སྨྲས་པར་གྱུར་པའོ། །གཞན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཉལ་བོ་བྱེད་པར་ཤོམ་པའི་ཁྱིམ་དུ་དབེན་པ་སྐྱབས་ཡོད་ པ་ན་འགྲེང་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྐྲག་པར་གྱུར་པའམ། བར་ཆད་ཡོད་པ་ཡིན་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་གསུམ་པའི་བརྒྱད་པ་རྫོགས་་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནའོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བརྟེན་ནས། གཅེར་བུ་པ་དང་གཅེར་བུ་མའི་བསླབ་པའི་་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་པ་དེའི་ཚེ། བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་རང་གི་ལག་གིས་བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་གཅེར་བུ་པ་དང། གཅེར་བུ་མ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་དང། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་་རྣམས་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་་སློང་མ་གང་རང་གི་ལག་གིས་བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་གཅེར་བུ་པའམ། གཅེར་བུ་མའམ། ཀུན་ཏུ་རྒྱུའམ། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་མོ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་་བྱ་བ་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།གཅེར་བུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོས་མེད་པའོ། །གཅེར་བུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གོས་མེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲངས་ཅན་
Chinese
不是这样的。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼在那些稍微布置成可以躺卧的房屋里，用势力压迫，坐在座位上，那么全部都会犯堕罪。第三堕的第七条完毕。 开端是在舍卫城。之后，丰饶女早上穿好裙子，拿着法衣和钵，进入行处。丰饶女又看见那个卖香的男孩回家。之后，丰饶女心想：世尊制定了安住的学处，我站在门后坐着吧。卖香的男孩看见了，开始辱骂，直到制定学处。还有，如果任何比丘尼明知在布置成可以躺卧的房屋里，在隐蔽且有保护的地方站立，就会犯堕罪。还有，任何比丘尼，指的是丰饶女。明知，指的是自己或者别人说过的。其他和前面一样。那么，如何会犯堕罪呢？比丘尼在那些稍微布置成可以躺卧的房屋里，在隐蔽且有保护的地方站立，那么全部都会犯堕罪。如果感到害怕，或者有障碍，就没有堕罪。第三堕的第八条完毕。 开端是在王舍城。当世尊依靠阿难，制定了裸体外道和裸体外道女的学处时，十二群的比丘尼们用自己的手拿食物，施舍给裸体外道和裸体外道女，并且辱骂那些少欲的比丘尼们。那时，她们禀告了世尊。之后，世尊从“发生这件事”开始，直到制定学处。还有，如果任何比丘尼用自己的手拿食物，施舍给裸体外道、裸体外道女、遍行者或者遍行女，就会犯堕罪。还有，任何比丘尼，指的是十二群的比丘尼们。裸体外道，指的是没有衣服的人。裸体外道女，也是指没有衣服的人。同样，遍行者，指的是数论派。
English
It is not like that. Then, how does one incur a downfall? If a Bhikshuni, in those houses that are slightly arranged to be able to lie down, oppresses with force and sits on the seat, then all will incur a downfall. The seventh of the third downfall is complete. The beginning is in Shravasti. Then, the bountiful woman put on her skirt in the morning, took her Dharma robes and alms bowl, and entered the practice area. The bountiful woman also saw that incense-selling boy going home. Then, the bountiful woman thought: The Blessed One has established the basis for abiding in the precepts, I will stand and sit behind the door. The incense-selling boy saw her and began to scold her, until the precepts were established. Also, if any Bhikshuni knowingly stands in a house arranged to be able to lie down, in a secluded and protected place, she will incur a downfall. Also, any Bhikshuni, refers to the bountiful woman. Knowing, refers to oneself or someone else having said it. The rest is the same as before. Then, how does one incur a downfall? If a Bhikshuni stands in a house that is slightly arranged to be able to lie down, in a secluded and protected place, then all will incur a downfall. If one is afraid, or there is an obstacle, there is no downfall. The eighth of the third downfall is complete. The beginning is in Rajagriha. When the Blessed One, relying on Ananda, established the basis for the precepts of the naked ascetics and naked ascetic women, the twelve groups of Bhikshunis took food with their own hands and gave it to the naked ascetics and naked ascetic women, and scolded those Bhikshunis who had few desires. At that time, they reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, starting from "This happened," until the establishment of the precepts. Also, if any Bhikshuni takes food with her own hands and gives it to a naked ascetic, a naked ascetic woman, a wandering ascetic, or a wandering ascetic woman, she will incur a downfall. Also, any Bhikshuni, refers to the twelve groups of Bhikshunis. Naked ascetic, refers to someone without clothes. Naked ascetic woman, also refers to someone without clothes. Similarly, wandering ascetic, refers to the Samkhya school.
Tibetan
ནོ། །ཀུན་ཏུ་་རྒྱུ་མོ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །རང་གི་ལག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པས་ལག་པར་རོ། །བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་རང་གི་ལག་གིས་བཟའ་བ་དང། བཅའ་བ་གཅེར་བུ་པའམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་མོའི་བར་ལ་སྦྱིན་པ་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། ། གལ་ཏེ་ཕ་དང་མ་ཡིན་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་ལྟ་བར་སོང་བ་ཞིག་དབྲལ་བར་འདོད་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །གལ་ཏེ་སློང་ན་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སློང་ཕོར་ས་ལ་ཞོག་ཅིག་།ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། གལ་ཏེ་བཞག་ན་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་མ་བཞག་ན་སྦྱིན་པར་མི་བྱའོ། །ལྟུང་བྱེད་གསུམ་པའི་དགུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ ལ་བརྟེན་ནས་དམག་ཤོམ་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་པ་དང། དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་དམག་ཤོམ་པ་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་དོང་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དོན་ཉུང་བའི་་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་་དགེ་སློང་མ་གང་དམག་ཤོམ་པ་ལ་ལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།ཤོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དམག་ལ་མངོན་པར་དགའ་་བའོ། །དམག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། དམག་ནི་བཞི་སྟེ། དམག་ཡན་ལག་གཅིག་པ་ཡང་ཡོད། དམག་ཡན་ལག་གཉིས་པ་དང། ཡན་ལག་གསུམ་པ་དང། ཡན་ལག་བཞི་པ་ཡང་ཡོད་དོ། དམག་ཡན་ལག་གཅིག་པ་ནི་གླང་པོ་ཆེ་བའིའོ། །ཡན་ལག་གཉིས་པ་ནི་གླང་པོ་ཆེ་བ་དང། རྟ་པའིའོ། །ཡན་ལག་གསུམ་པ་ནི། གླང་པོ་ཆེ་བ་དང། རྟ་པ་དང། ཤིང་རྟའིའོ། །ཡན་་ལག་བཞི་པ་ནི། གླང་པོ་ཆེ་བ་དང། རྟ་བ་དང། ཤིང་རྟ་པ་དང། དཔུང་བུ་ཆུང་གི་དམག་གོ་།བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བལྟ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འགྲོ་ན་ཞེས་་བྱ་བ་ནི་འགྲོ་བར་བྱེད་ནའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་དམག་ཤོམ་པ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་ན་་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དབྱར་ཁང་ལམ་ཀ་ན་འདུག་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་གསུམ་པའི་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །གང་གི་་ཚེ་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ། རི་བོ
Chinese
诺。比丘尼也是如此。 “用自己的手”的意思是用手给手。 从“吃”和“准备”到“堕罪”的意思和前面一样。 那么如何会犯堕罪呢？如果比丘尼稍微用自己的手，从吃和准备给裸体者或到比丘尼之间布施，就会犯堕罪。 如果是父母，则没有堕罪。 如果想要分开已经去看的人，则没有堕罪。 如果乞讨，应该对他说：“把钵放在地上。”如果放了，就应该布施。 如果不放，则不应该布施。 第三堕罪的第九条结束。 故事的起因是在舍卫城。 世尊依靠六群比丘制定了关于观看军队的学处，之后十二群比丘为了观看军队而前往，因此，那些少欲的比丘尼们斥责的时候，她们禀告了世尊。 之后，世尊从发生这件事开始，直到制定学处为止。 此外，如果任何比丘尼为了观看军队而前往，则犯堕罪。 任何比丘尼，指的是十二群比丘尼。 “观看”的意思是非常喜欢军队。 军队有四种：有一种军队只有一个部分，有一种军队有两个部分，有一种军队有三个部分，有一种军队有四个部分。 军队一个部分是象兵。 军队两个部分是象兵和骑兵。 军队三个部分是象兵、骑兵和战车。 军队四个部分是象兵、骑兵、战车和步兵。“为了观看”的意思是为了观看。“前往”的意思是前往。“堕罪”的意思和前面一样。 那么如何会犯堕罪呢？如果比丘尼稍微为了观看军队而前往，则全部都会犯堕罪。 如果住在夏季住所的路边，则没有堕罪。 第三堕罪的第十条结束。 故事的起因是在舍卫城。 什么时候胜光王对山
English
No. The bhikkhuni is also the same. "With one's own hand" means giving hand to hand. From "eating" and "preparing" to "offense of expiation" means the same as before. Then how does one commit an offense of expiation? If a bhikkhuni slightly uses her own hand, from eating and preparing to giving alms to a naked person or to a bhikkhuni, she commits an offense of expiation. If it is parents, there is no offense of expiation. If one wants to separate someone who has already gone to see, there is no offense of expiation. If begging, one should say to him, "Put the bowl on the ground." If he puts it down, then one should give alms. If he does not put it down, then one should not give alms. The ninth of the third offense of expiation is completed. The origin of the story is in Shravasti. When the Blessed One, relying on the six groups of bhikkhus, established the precept of watching the army, and then the twelve groups of bhikkhus went to watch the army, therefore, when those bhikkhunis with few desires rebuked, they reported to the Blessed One. After that, the Blessed One, from the occurrence of this incident, until the establishment of the precept. Furthermore, if any bhikkhuni goes to watch the army, she commits an offense of expiation. Any bhikkhuni, refers to the twelve groups of bhikkhunis. "Watching" means being very fond of the army. There are four types of armies: there is an army with only one part, there is an army with two parts, there is an army with three parts, there is an army with four parts. An army with one part is elephant soldiers. An army with two parts is elephant soldiers and cavalry. An army with three parts is elephant soldiers, cavalry, and chariots. An army with four parts is elephant soldiers, cavalry, chariots, and infantry. "For the sake of watching" means for the sake of watching. "Going" means going. "Offense of expiation" means the same as before. Then how does one commit an offense of expiation? If a bhikkhuni slightly goes to watch the army, then all will commit an offense of expiation. If one stays by the roadside of a summer residence, there is no offense of expiation. The tenth of the third offense of expiation is completed. The origin of the story is in Shravasti. When King Prasenajit of Kosala to the mountain