Tibetan
བསླབ་པའི་གཞི་བཅའ་བ་མཛད་པ་དེ་ནི་གཉི་གའི་ཐུན་མོང་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བླ་གབ་མེད་པར་གནས་མལ་གཞག་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་བཅའ་བ་མཛད་པ་དང། དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན། དགེ་སློང་མ་རྣམས་དོན་མཐུན་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་ཏེ། རི་བོར་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་དེར་གནས་མལ་རྙེད་ནས་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་གནས་མལ་གཏོད་པ་ན། དོན་མཐུན་དང་ཡང་བྲལ་ནས། དེ་དག་འབའ་ཞིག་དོང་བ་ལས། ཆོམ་རྐུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཏོགས་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཅོལ་ཏེ་འདོང་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་ན་གནས་ན་། དགེ་སློང་ལ་བཅོལ་བར་བྱའོ། །དབྱར་ཁང་ན་གནས་ན་དགེ་སློང་མ་ལ་བཅོལ་བར་བྱའོ། །དེ་དག་དེ་རྣམས་ལ་འཆོལ་བ་ན་ཡང་ཐོགས་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་མལ་བཅོལ་བ་ནི་ལྔ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། གཙུག་ལག་ཁང་འདི་རེ་ཞེས་བྱ་བ་དང། གཙུག་ལག་ཁང་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་དང། གནས་མལ་འདི་རེ་ཞེས་བྱ་བ་དང། གནས་མལ་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་དང། སྒོ་ལྕགས་གཞུག་པ་ཉིད་ནི་ལྔ་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་འདོང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་བསླབ་པ་འདེད་པ་དང། བསླབ་པ་ལ་གུས་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ། དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་འམ། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ནམ། ལ་བའམ། སྔས་སམ། གོར་བུ་བཏིང་བ་མ་བསྡུས་སམ། སྡུད་དུ་མ་བཅུག་གམ། དགེ་སློང་མ་ཡོད་པ་ལ་ མ་བཅོལ་བར་དེའི་འོག་ཏུ་དོང་ན། དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཆོས་འདི་བའོ། །དགེ་འདུན་གྱི། ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉན་ཐོས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གང་དུ་སྤྱོད་ལམ་བཞི་ཤོང་བའོ། །ཁྲི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉལ་བའི་འོ། །ཁྲིའུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུག་པའི་འོ། །སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤིང་བལ་ཅན་ནོ། །ལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལ་བའོ། །སྔས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔས་སུ་གཞུག་པའོ། །གོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲུ་བཞི་པའོ། །བླ་གབ་མེད་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་སྣང་ངོ། །བཏིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །འདིང་དུ་བཅུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ནོ། །མ་བསྡུས་སམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་གིས་སོ། །སྡུད་དུ་མ་བཅུག་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ནོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དོང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉེ་འཁོར་སྤངས་ནས་སོ། །གནས་མལ་གྱི་ཉེ་འཁོར་གང་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདོམ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའོ། །ཕན་ཕུན་དུ་འགྱུར་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཕན་ཕུན་དུ་མ་གྱུར་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་གནས་མལ་ཕན་ཕུན་དུ་འགྱུར་བ་དུ་མཆིས། ཉེ་བར་འཁོར་གཉིས་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། ཆར་གྱིས་ཕན་ཕུན་དུ་འགྱུར་བ་དང། རླུང་གིས་ཕན་ཕུན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཆར་གྱིས་ཕན་ཕུན་དུ་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། ཉེ་བར་འཁོར་གལ་ཏེ་ཆར་གྱིས་ཆུས་གནས་མལ་རིམ་པ་གཉིས་རླན་པར་གྱུར་ན། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །མ་རླན་ན་ཉེས་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་ཆར་གྱིས་ཕན་ཕུན་དུ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་རླུང་གིས་རིམ་པ་གཉིས་བཟློག་པར་གྱུར་ན། ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །མ་བཟློག་ན་ཉེས་བྱས་སོ། །གལ་ཏེ་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ན་དྲན་ན་དེས་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ་ཞིང། ཚིག་ཏུ་ཡང་བདག་གིས་གནས་འདི་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་གནས་མལ་བཞག་པ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟུལ་གྲང་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་ལ། ལྟུང་བ་དེ་ཡང་སླར་ཆོས་བཞིན་བྱའོ། །ལམ་དུ་དགེ་སློང་མ་ མཐོང་ན་ཐ་ན་བཏའ་བར་བྱ་ཞིང། གར་སོན་ཡང་ཐ་ན་བཏའ་བར་བྱ་བ་ལ་ལྟུང་བ་དེ་ཡང་སླར་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་ཡོད་པ་ལ་མ་བཅོལ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ན་ཡོད་པའི་དགེ་སློང་མ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེའི་སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲི་དང། ཁྲིའུ་དང། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གནས་མལ་བླ་གབ་མེད་པར་བཏིང་ངམ། གདིང་དུ་བཅུག་པ་མ་བསྡུས་སམ། སྡུད་དུ་མ་བཅུག་པར་སོང་ན། ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གནས་མལ་བླ་གབ་མེད་པར་བཏིང་ངམ། འདིང་དུ་བཅུག་ལ། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཞུགས་ནས། དྲན་པ་ཉེ་བར་མ་བཞག་པ་ཉེ་བར་གཞག་པའམ། སེམས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པ་མཉམ་པར་གཞག་པའམ། སེམས་རྣམ་པར་མ་གྲོལ་བ་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱའོ་ཞེས་ནང་དུ་ཡང་དག་གཞག་ལ། ཐུན་དང་པོ་ཕྱེད་ཁོ་ན་བྱུང་བ་ན་ཕན་ཕུན་དུ་གྱུར་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཕན་ཕུན་དུ་མ
Chinese
安立学处是二者的共同之处。世尊安立学处说：不应如此无遮盖地放置住处。之后，在其他时候，比丘尼们与同伴一起去了一座山，她们在那座寺院里找到了住处，并在第二天白天安置住处时，又与同伴分离了。她们独自离开时，被盗贼抢劫。当时，比丘尼们祈请世尊，世尊说：应委托之后再离开。由于不明白世尊所说的话，世尊说：如果住在寺院里，应委托给比丘。如果住在夏舍里，应委托给比丘尼。她们委托给那些人时，又受到了阻碍。世尊说：委托住处有五种，哪五种呢？说“这是寺院”，说“照看寺院”，说“这是住处”，说“照看住处”，第五种是关上门闩。这样做之后，才能离开。之后，世尊对比丘尼们宣说学处，并赞叹对学处的恭敬，然后这样说道：此外，如果任何比丘尼明知故犯，没有收拾或让人收拾僧团的床、小床、毛织坐垫、垫子、枕头或方形坐垫，或者没有委托给在场的比丘尼就离开，除了这种情况之外，都是堕罪。此外，比丘尼任何，是指此法。僧团的，是指如来声闻女众的僧团的。寺院，是指能够容纳四种行为的地方。床，是指睡觉的。小床，是指坐的。毛织坐垫，是指有木棉的。垫子，是指垫子。枕头，是指用作枕头的。方形坐垫，是指四方形的。无遮盖地，是指空中。铺设，是指自己做的。让人铺设，是指别人做的。没有收拾，是指
English
Establishing the foundation of training is common to both. The Blessed One established the precept, saying: "One should not leave a dwelling place uncovered in this way." Then, at another time, the nuns went to a mountain together with their companions. They found a dwelling place in that monastery, and when they established the dwelling place during the day, they separated from their companions again. When they left alone, they were robbed by thieves. At that time, the nuns pleaded with the Blessed One, and the Blessed One said: "One should entrust it and then leave." Because they did not understand what the Blessed One said, the Blessed One said: "If you live in a monastery, you should entrust it to a monk. If you live in a summer residence, you should entrust it to a nun." When they entrusted it to those people, they were hindered again. The Blessed One said: "There are five ways to entrust a dwelling place. What are the five? Saying 'This is a monastery,' saying 'Look after the monastery,' saying 'This is a dwelling place,' saying 'Look after the dwelling place,' and the fifth is to bolt the door. Having done this, one should leave." Then, the Blessed One explained the precepts to the nuns, praised their respect for the precepts, and then said this: Furthermore, if any nun knowingly does not collect or have collected the sangha's bed, small bed, woolen seat, mat, pillow, or square cushion, or leaves without entrusting it to a nun who is present, except for such a reason, it is a downfall. Furthermore, any nun, means this Dharma. Of the sangha, means of the sangha of the female disciples of the Tathagata. Monastery, means a place that can accommodate four kinds of conduct. Bed, means for sleeping. Small bed, means for sitting. Woolen seat, means one with cotton wool. Mat, means a mat. Pillow, means something used as a pillow. Square cushion, means a square one. Uncovered, means in the air. Spread out, means done by oneself. Having someone spread it out, means done by another. Not collected, means
Chinese
自己做的。 “不让收拾”的意思是其他。“在那之后挖”的意思是离开附近。住所的附近是什么呢？世尊开示说：四十九肘。如果变成损益，就犯堕罪。如果没有变成损益，就犯恶作。在佛世尊面前，具寿阿难陀问道：尊者，住所变成损益有多少种？阿难陀，有两种。哪两种呢？雨变成损益和风变成损益。什么是雨变成损益呢？阿难陀，如果雨水使住所两层湿透，就犯堕罪。如果没有湿透，就犯恶作。这叫做雨变成损益。如果风使两层翻转，就犯堕罪。如果没有翻转，就犯恶作。如果在路上行走时想起，就应当生起这样的心念，并且在语言上也要说：我把住所安置在这样的地方，梵行者们会说这是苦行，那个堕罪也要如法忏悔。如果在路上见到比丘尼，至少也要打招呼，无论走到哪里，至少也要打招呼，那个堕罪也要如法忏悔。 “没有委托比丘尼”的意思是：在那里有的比丘尼。 “除非是那样”的意思是：会危及她的生命。 “犯堕罪”的意思是和前面一样。那么，如何犯堕罪呢？比丘尼稍微在僧团的寺庙里，僧团的床、小床、垫子等，从“有内胎的”开始，到“没有覆盖物的住所铺设或让人铺设，没有收拾或不让人收拾就离开”，全部都犯堕罪。比丘尼在僧团的寺庙里，没有覆盖物的住所铺设或让人铺设，进入寺庙后，没有安住正念或安住正念，没有平等安住心或平等安住心，没有解脱心或解脱心，在内心正确地安住，如果第一个时段只过了一半，就变成损益，就犯堕罪。没有变成损益
English
done by oneself. "Not allowing to be collected" means others. "Digging after that" means leaving the vicinity. What is the vicinity of the dwelling? The Blessed One said: Forty-nine cubits. If it becomes beneficial or harmful, it is a downfall. If it does not become beneficial or harmful, it is a misdeed. To the Buddha, the Blessed One, the venerable Ananda asked: Venerable, how many kinds of dwellings become beneficial or harmful? Ananda, there are two kinds. What are the two? Rain becoming beneficial or harmful and wind becoming beneficial or harmful. What is rain becoming beneficial or harmful? Ananda, if the rain water wets two layers of the dwelling, it is a downfall. If it does not wet, it is a misdeed. This is called rain becoming beneficial or harmful. If the wind turns two layers over, it is a downfall. If it does not turn over, it is a misdeed. If one remembers while walking on the road, one should generate such a thought, and also say in words: I have placed the dwelling in such a place that those who practice the same Brahmacharya will say that this is asceticism, and that downfall should also be confessed according to the Dharma. If a Bhikshuni is seen on the road, at least one should greet her, and wherever one goes, at least one should greet her, and that downfall should also be confessed according to the Dharma. "Without entrusting to a Bhikshuni" means: the Bhikshuni who is there. "Unless it is like that" means: whatever would endanger her life. "It is a downfall" means the same as before. Then, how does one commit a downfall? If a Bhikshuni slightly in the Sangha's monastery, the Sangha's bed, small bed, cushion, etc., from "with inner lining" onwards, to "dwelling without covering is laid out or caused to be laid out, not collected or not allowed to be collected and leaves", all of them become a downfall. If a Bhikshuni in the Sangha's monastery, a dwelling without covering is laid out or caused to be laid out, and enters the monastery, without establishing mindfulness or establishing mindfulness, without equally establishing the mind or equally establishing the mind, without liberating the mind or liberating the mind, correctly establishing it in the mind, if only half of the first session has passed, it becomes beneficial or harmful, it is a downfall. Not becoming beneficial or harmful