Tibetan
་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ཚོགས་ཀྱི་ནང་ན་མི་སྣང་ངོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོས་བསམས་ན། རེ་ཞིག་ན་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་སྐོབས་སུ་ཆུད། ཉམ་ང་བར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ། །སྐོབས་སུ་ཆུད་པ་དང། ཉམ་ང་བ་དང། མི་བདེ་བར་གྱུར་བར་རིག་ནས། སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་ཆེན་ མོ་གོའུ་ཏ་མིས་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ལ་སྨྲས་པ། ཕུ་ནུ་མོ་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་སོམས་ཤིག །དེ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་མ་སྐྱེས་དགྲའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ། །དེ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་སྐར་ཁུང་གི་བུ་གནས་ཞུགས་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོག་མ་མེད་པའི་ དུས་ནས་གོམས་པ་ཁམས་གསུམ་པའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་དྲལ། སྤངས། བསལ། ཡོངས་སུ་བཏང་ན། ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་རོ་དང་འདྲ་བ་མུ་སྟེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཐུན་མོང་པ་འདི་མངོན་དུ་མ་བྱས། དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་མི་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་གིས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ལམ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལམ་གྱི་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་བརྟེན་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་སོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དགེ་སློང་མའི་དབྱར་ཁང་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ། །དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མཐོང་ངོ། །མཐོང་ནས་ཀྱང་སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གོའུ་ཏ་མི་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་གསོ་སྦྱོང་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མི་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གོའུ་ཏ་མི་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་སོང་ལ་རྒྱལ་པོའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། གོས་དང་རྒྱན་སླར་བྱིན་ལ། རྒྱལ་པོས་གནང་བར་བགྱིས་ཏེ། གོས་ངུར་སྨྲིག་གྱོན་ལ། སླར་བདག་ཅག་གི་དྲུང་དུ་ཤོག་ཅིག །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས་སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གོའུ་ཏ་མིའི་ཚིག་མཉན་ནས། རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་སད་ནས། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་མཐོང་སྟེ་འཁྱུད་པར་བརྩམས་སོ། །དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ
Chinese
舍卫城的女儿善好在僧团中不见了。然后生主大母心想：暂且舍卫城的女儿陷入困境，见到她变得可怜。得知她陷入困境、变得可怜和不适后，生主大母乔答弥对邬波罗色的比丘尼说：姐妹，你关心一下舍卫城的女儿善好。然后邬波罗色在十五日的布萨日那天，以神通去了未生怨王的住所。然后邬波罗色从窗户的孔隙进入，对舍卫城的女儿善好说了这样的话：姐妹，你从无始以来串习的三界烦恼都已断除、舍弃、去除、完全放下了，为什么你不显现这与外道们共同拥有的、如同味道一样的神通呢？这样说完后，舍卫城的女儿善好对邬波罗色说：姐妹，我不懂神通之路。然后邬波罗色向舍卫城的女儿善好展示了神通之路。然后舍卫城的女儿善好依靠世间道之四禅，现前成就了神通。然后舍卫城的女儿善好，以一切装饰庄严，去了比丘尼的夏安居处。十二位比丘尼组成的僧团见到了以一切装饰庄严的舍卫城的女儿善好。见到后，她们对生主大母乔答弥说了这样的话：我们不与国王的妃子一起受持布萨。然后生主大母乔答弥对舍卫城的女儿善好说了这样的话：姐妹，你走，去国王那里，把衣服和装饰还给他，让国王允许，穿上袈裟，再回到我们这里来。然后舍卫城的女儿善好听了生主大母乔答弥的话，去了未生怨王的住所。那时，未生怨王醒来，见到舍卫城的女儿善好，就开始拥抱她。然后舍卫城的女儿
English
The daughter of Sravasti, Goodness, was not seen in the assembly. Then the great mother of beings thought: For a while, the daughter of Sravasti has fallen into distress, and I see that she has become pitiable. Knowing that she has fallen into distress, become pitiable, and is uncomfortable, the great mother of beings, Gautami, said to the nun Utpalavarna: Sister, you care about the daughter of Sravasti, Goodness. Then Utpalavarna, on that fifteenth day of the Uposatha, went by means of miraculous power to the residence of King Ajatashatru. Then Utpalavarna entered through the window opening and said this to the daughter of Sravasti, Goodness: Sister, you have severed, abandoned, removed, and completely relinquished the afflictions of the three realms that you have been accustomed to since beginningless time. Why do you not manifest this miraculous power, which is like a taste and is shared by all the heretics? After saying this, the daughter of Sravasti, Goodness, said to Utpalavarna: Sister, I do not know the path of miraculous power. Then Utpalavarna showed the path of miraculous power to the daughter of Sravasti, Goodness. Then the daughter of Sravasti, Goodness, relying on the four meditations of the worldly path, manifestly accomplished miraculous power. Then the daughter of Sravasti, Goodness, adorned with all ornaments, went to the summer retreat of the nuns. The community of twelve nuns saw the daughter of Sravasti, Goodness, adorned with all ornaments. Having seen her, they said this to the great mother of beings, Gautami: We do not practice the Uposatha together with the king's consort. Then the great mother of beings, Gautami, said this to the daughter of Sravasti, Goodness: Sister, go, go to the king, return the clothes and ornaments, let the king allow it, wear the monastic robes, and come back to us. Then the daughter of Sravasti, Goodness, having heard the words of the great mother of beings, Gautami, went to the residence of King Ajatashatru. At that time, King Ajatashatru woke up, saw the daughter of Sravasti, Goodness, and began to embrace her. Then the daughter of Sravasti
Tibetan
་བཟང་མོ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲས། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་འདབ་མ་ བརྐྱང་བ་ལྟར་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་པ་མཐོང། །མཐོང་ནས་ཀྱང་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ལ་ཡིད་བྱུང་སྟེ་སྐྱི་བུང་ཞེས་བྱེད་ནས་བསམས་པ། ཅི་རེ་ཞིག་ལྷ་མོ་ཡིན་ནམ། འོན་ཏེ་ཀླུ་མོའམ། དྲི་ཟ་ མོའམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། སྲིན་མོ་ཡིན་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡང་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཅི་ལྷ་མོའམ་ཀླུ་མོའམ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་མོ་དྲི་ཟ་མོ། །བུད་མེད་འདྲེ་མོའམ་ཅི་ཡིན་པ། །དྲིས་པ་དེ་ནི་བདག་ལ་གསུངས། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ནི་ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་མིན། །དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་མོ་མིན། །མི་དབང་བདག་ནི་བདེ་གཤེགས་ཀྱི། །བྱ་བ་བྱས་པའི་ཉན་ཐོས་མའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་རི་དྭགས་དང་འདྲ་བར་ཟུག་རྔུ་གཉིས་པས་གནད་དུ་བསྣུན་ནས། ཀྱི་ཧུད་ཀྱེ་མ་ཨ་ལ་ལ་སྡིག་པ་ཆེན་པོ་བྱས་སོ་སྙམ་ནས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཡང་སྨྲས་པ། བདག་ནི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐའ་འདྲ་བ་ཡི། །སྡུག་བསྔལ་གཅིག་མཐར་རེ་ཞིག་མི་ཕྱིན་ན། །ད་ནི་གཉིས་པ་ཉེ་བར་གནས་གྱུར་ཏེ། །གླགས་ཡོད་པས་ན་བདག་ལ་གནོད་མང་འབྱུང། །དེ་དེ་ལྟར་སེམས་པ་ལས་བརྒྱལ་ནས་སའི་སྟེང་དུ་འགྱེལ་བ་ལས་རེ་ཞིག་ན། ཆུས་གཏོར་ནས་བསླང་ངོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲས་རང་གི་སེམས་རྙེད་ནས། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀྱེ་མ་ཨ་ལ་ལ་བདག་ནི་སྨས་ཤིང་སྨད་པས་འཁོར་བར་འཁོར་བ་ན་ཤིན་ཏུ་སྨས་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་བས། འཕགས་མ་མར་གཤེགས། མར་གཤེགས་ཉེས་པར་སྤྱོད་པའི་འདམ་གྱི་ཆུ་བོར་བྱིང་བ་བདག་གིས་སུག་པ་ནས་དྲང་དུ་གསོལ། དེ་ནས་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས། དེ་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བབས་སོ། །བབས་ནས་སྟན་བཤམས་པ་ལ་འདུག་གོ་།དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲས་ལྗོན་ཤིང་རྩ་བ་ནས་བཅད་པ་བཞིན་དུ་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་མ་གདུལ་དཀའ་བ་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ ཆེན་པོ་བདག་བཟོད་དོ། །རེ་ཞིག་ན་སེར་སྐྱའི་བུ་མོ་བཟང་ མོས་གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱིན་ནོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་གོས་ངུར
Chinese
吉祥女显现在上方的天空中。然后，国王阿阇世看到了舍夷的女儿吉祥女像天鹅之王伸展翅膀一样显现在上方的天空中。看到后，感到恐惧和害怕，心生疑惑，感到毛骨悚然，心想：这到底是什么？是天女吗？还是龙女？还是乾闼婆女？还是夜叉女？还是罗刹女？心中这样想着，于是说了偈颂：你是天女还是龙女？夜叉罗刹乾闼婆女？是妇女鬼女还是什么？请将所问之事告诉我。说完这些话后，舍夷的女儿吉祥女对国王阿阇世说道：我不是天女，也不是龙女。不是乾闼婆，也不是夜叉，也不是罗刹。人王啊，我是善逝的完成了事业的声闻女。然后，国王阿阇世听到这些话后，像野兽一样被第二支箭射中要害，心想：哎呀，我做了大恶业啊！于是说了偈颂：我如大海无边际，一个痛苦尚未到尽头，现在第二个痛苦又逼近，有机可乘，我将遭受诸多损害。这样想着，就昏厥倒地，过了一会儿，被人用水泼醒。然后，国王阿阇世恢复了意识，对舍夷的女儿吉祥女说道：哎呀，我真是该骂，如果因为辱骂而在轮回中流转，那就太糟糕了。圣母请下来吧！请下来吧，我将从您陷入恶行的泥潭中，用手将您拉上来。然后，舍夷的女儿吉祥女为了接纳他而降落下来。降落后，坐在铺设的座位上。然后，国王阿阇世像砍断树根一样，亲吻了舍夷的女儿吉祥女的双脚，对舍夷的女儿吉祥女说道：圣母啊，请宽恕我等难以调伏之人。舍夷的女儿吉祥女说道：大国王，我宽恕你。过了一会儿，舍夷的女儿吉祥女将衣服和装饰品都给了国王。国王也...
English
Auspicious Woman appeared manifestly in the sky above. Then, King Ajatasatru saw Serkya's daughter, Auspicious Woman, manifestly appearing in the sky above like a swan king spreading its wings. Having seen her, he was frightened and afraid, and with doubt arising, feeling a chill, he thought: What could this be? Is it a goddess? Or a naga maiden? Or a gandharva maiden? Or a yaksha maiden? Or a rakshasa maiden? Thinking thus, he also spoke in verse: Are you a goddess or a naga maiden? Yaksha, rakshasa, gandharva maiden? Woman, demoness, or what are you? Please tell me what I ask. Having spoken thus, Serkya's daughter, Auspicious Woman, said this to King Ajatasatru: I am not a goddess, nor a naga maiden. Not a gandharva, not a yaksha, not a rakshasa. O lord of men, I am a shravaka woman who has accomplished the work of the Sugata. Then, King Ajatasatru, having heard those words, like a deer struck in a vital spot by a second arrow, thought: Alas, alas, I have committed a great sin! And he also spoke in verse: I am like the ocean without end, if one suffering does not reach its end for a while, now a second one has come near, and because there is an opportunity, much harm will come to me. Thinking thus, he fainted and fell to the ground, and after a while, he was revived by being sprinkled with water. Then, King Ajatasatru, having regained his senses, said this to Serkya's daughter, Auspicious Woman: Alas, alas, I am one to be scolded and reviled, and if I revolve in samsara because of reviling, that would be very bad. Holy mother, please descend! Please descend, I will lift you up from the swamp of misconduct by your feet. Then, Serkya's daughter, Auspicious Woman, descended in order to receive him. Having descended, she sat on the prepared seat. Then, King Ajatasatru, like cutting a tree from its roots, touched the feet of Serkya's daughter, Auspicious Woman, and said this to Serkya's daughter, Auspicious Woman: Holy mother, please forgive those who are difficult to tame. Serkya's daughter, Auspicious Woman, said this: Great king, I forgive you. After a while, Serkya's daughter, Auspicious Woman, gave her clothes and ornaments to the king. The king also...