Tibetan
ཕྱིར་འདི་དག་སངས་རྒྱས་དང། ཆོས་དང། དགེ་འདུན་ལ་སོགས་པ་ལ་། མཆོད་པའི་དོན་དུ་བརྩོན་པར་བྱེད། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྟུང་བ་འདི་དང་འདི་དག་བྱུང་ངོ། །དེ་དག་གིས་ཐོས་ནས། གང་ལ་རྒན་མོ་རྣམས་ཀྱང་འདི་འདྲ་བའི་གནས་སྐབས་སུ་གྱུར་ན། གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཏུ་འགྱུར་ཞེས་ཡིད་ལ་གཅགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གིས་དོན་དེ་རྟོགས་པར་བྱས་ནས། དེ་དག་གིས་དགེ་ཚུལ་གཞོན་ནུ་མ་རྣམས་ལ་དྲིས་པ། ཁྱེད་ཀྱི་མཁན་མོ་དང། སློབ་དཔོན་དག་ཅི་བྱེད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བསོད་ནམས་བགྱིད་དོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་བསོད་ནམས་འདི་འདྲ་བ་བྱོས་ཤིག །དགེ་ཚུལ་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ཅི་ལགས། དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དེ་དག་གིས་དེ་དག་གི་དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅི་ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལམ་ན། ཁྱེད་ཀྱི་མཁན་མོ་དང། སློབ་དཔོན་འདི་དག །འདི་ལ་ཆོས་བཟང་ངོ་ཞེས་སངས་རྒྱས་དང། ཆོས་དང། དགེ་འདུན་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་སྙམ་མམ། དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་ལྟུང་བ་འདི་དང་འདི་དག་བྱུང་ངོ། །གང་གི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལྟུང་བ་དེ་ལས་ལངས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དེ་དག་གིས་དགེ་ཚུལ་གཞོན་ནུ་མ་དེ་དག་ལ། དགེ་ཚུལ་མ་དག །ལས་དག་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་བ་ན། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཅིའི་ཕྱིར་མི་མཛད། གནས་བརྟན་མོ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁོ་མོ་ཅག་གིས་མི་རུང་ངོ། །དགེ་ཚུལ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁ་ཅིག་རུང་ན། ཁ་ཅིག་མི་རུང་ངམ། དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ལ་སུས་སྨྲས། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གིས་སོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱས་པར་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བརྗོད་པར་མི་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་དགག་པ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དྲང་མོ་ཞེས་བྱ་བ། ཅི་ནས་ཀྱང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་མ་དད་པར་རིག་པར་འགྱུར་པ། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་དུ་སོ་སོར་གོ་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་བསྐོ་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འ
Chinese
此后，他们精勤于供养佛、法、僧等。他们这样说道：发生了这些堕罪。他们听闻后，心中想到：如果老妇们也变成这样，那么年轻女子们会变成什么样呢？十二部知晓此事后，询问年轻的沙弥尼们：你们的亲教师和轨范师在做什么？她们这样说道：在行善积德。然后，十二部那些人这样说道：你们做这样的善事吧。那些沙弥尼们这样说道：那是什么？然后，十二部那些人对她们的沙弥尼们这样说道：难道你们心里认为，你们的亲教师和轨范师们，因为这是好的佛法，所以恭敬承侍佛、法、僧等吗？即使如此，也发生了这些堕罪。当那些比丘尼们从那些堕罪中起来的时候，她们告诫那些年轻的沙弥尼们：沙弥尼们，好好工作吧。她们说道：你们为什么不做？那些长老尼们这样说道：我们不能做。沙弥尼们又这样说道：有些能做，有些不能做吗？那些比丘尼们这样说道：谁告诉你们的？她们这样说道：是十二部那些人说的。当那些少欲的比丘尼们呵责的时候，详细地禀告了世尊。世尊开示说： 不应说，就这样制止了。然后，名为正直的比丘尼，无论如何都会让大众不生信心，像那样在各个家中游行的时候，禀告了世尊，世尊开示说：应任命在各个家中使人明白的比丘尼。因为不了解世尊的开示，
English
Thereafter, they diligently made offerings to the Buddha, Dharma, Sangha, and so on. They said, "These transgressions have occurred." Upon hearing this, they thought, "If even the old women have become like this, what will become of the young women?" The group of twelve, having understood this matter, asked the young novice nuns, "What are your preceptresses and teachers doing?" They replied, "They are performing meritorious deeds." Then, the group of twelve said, "You should perform such meritorious deeds." The novice nuns asked, "What is that?" Then, the group of twelve said to their novice nuns, "Do you think in your hearts that your preceptresses and teachers are revering and serving the Buddha, Dharma, Sangha, and so on, because this is the good Dharma? Even so, these transgressions have occurred." When those nuns arose from those transgressions, they admonished the young novice nuns, "Novice nuns, do your work well." They said, "Why don't you do it?" The elder nuns said, "We cannot do it." The novice nuns again said, "Is it that some can do it, and some cannot?" The nuns said, "Who told you?" They said, "The group of twelve did." When those nuns of few desires were reproaching, they reported it in detail to the Blessed One. The Blessed One instructed: "It should not be said," thus he forbade it. Then, a nun named Upright, who in any way would cause a large crowd of people to lose faith, at the time when she was behaving in the houses in that way, reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed, "A nun who makes people understand in each of the houses should be appointed." Not understanding the Blessed One's instruction,
Tibetan
དས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཁྱིམ་དུ་སོ་སོར་གོ་བར་བྱེད་པ་བསྐོ་བར་བྱ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུན་པས་མི་འགྲོ་བ་དང། ཞེ་སྡང་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང། གཏི་མུག་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང། འཇིགས་པས་མི་འགྲོ་བ་དང། སོ་སོར་གོ་བར་བྱེད་པ་བྱས་པ་དང། སོ་སོར་གོ་བར་མ་བྱས་པའི་ཁྱིམ་ཤེས་པའོ། །བསྐོ་བ་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་དྲང་མོ་འདི་གང་གིས་ན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་མ་དད་པར་རིག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་སྤྱོད་པར་བགྱིད་དེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་སོ་སོར་གོ་བར་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་གང་ལགས་པ་འདི། དགེ་སློང་མ་དྲང་མོའི་སླད་དུ་ཁྱིམ་དུ་སོ་སོར་གོ་བར་བགྱིད་པར་བསྐོ་བར་བགྱི་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་གང་ལགས་པས། དགེ་སློང་མ་དྲང་མོའི་སླད་དུ་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་ཕུ་ནུ་མོ་དག །ཁྱེད་ཅག་དགེ་སློང་མ་དྲང་མོ་ས་བོན་ཚིག་པ་ལྟ་བུ། ས་བོན་ཉམས་པ་ལྟ་བུ་འདིས་བསྟན་པ་ལ་ཚོ་ད་མ་འཛིན་ཅིག །འཕགས་མ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་པོས་བསྟན་པའི་ཚད་ཟུང་ཞིག །གོའུ་ཏ་མའི་སྐེམ་མོ་དང། ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་དང། ཆོས་སྦྱིན་དང། འཕགས་མ་ཚུལ་ལྡན་གྱིས་ཆེད་ཟུང་ཞིག་ཅེས་སོ་སོར་གོ་བར་བགྱིད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་ བྱ་སྟེ། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། ཞེས་བྱ་བ་ནས་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས། དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དྲང་མོས་ཁྱོད་ཀྱི་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་སོ་སོར་གོ་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་སྤྲོ་བར་བྱས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་མ་དྲང་མོ་ཁྱིམ་དུ་སོ་སོ་གོ་བར་བྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ། ཕྱིན་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཕུ་ནུ་མོ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་གྱིས་ཁོ་མོའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་སོ་སོར་གོ་བར་བྱེད་པར་བསྐོས་སམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ཡིན་ནོ། །ཕུ་ནུ་མོ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་མོ་འདི་ལྟར་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་མ་དད་པ་མང་དུ་བྱས་པ་ཡིད་ཆེས་སམ། དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཡིད་ཆེས་སོ
Chinese
世尊开示说：应委派具备五法的比丘尼，前往各家进行劝导。是哪五法呢？即不因贪欲而行，不因嗔恨而行，不因愚痴而行，不因恐惧而行，并且了解已经劝导和尚未劝导的家庭。委派应如此进行：从“布置座位已毕”开始，至“圣僧尼众，请听我言。这位正直的比丘尼，能使众多不信之人知晓，因此应让她在各家游走。如果圣僧尼众认为时机成熟且允许，请圣僧尼众恩准。这位名为某某的比丘尼，为了正直比丘尼的缘故，将被委派前往各家进行劝导。名为某某的比丘尼，为了正直比丘尼的缘故，尼众姐妹们啊，你们这些正直的比丘尼，不要像种子腐烂、种子损坏一样，对教法失去信心。伟大的圣母众生之主，请守护教法的尺度。乔达弥的瘦弱，优钵罗的颜色，法施，以及圣洁的具戒者，请特别守护。”这样进行劝导。这是祈请。工作应如此进行：从“圣僧尼众，请听我言”开始，至圣僧尼众允许并恩准，如此这般，无人出声，即视为认可。然后，正直的比丘尼听说：“为了你的缘故，已经高兴地委派了比丘尼前往各家进行劝导。”听闻之后，正直的比丘尼前往正在各家进行劝导的比丘尼所在之处，到达后，对比丘尼说道：“姐妹，僧团为了我的缘故，委派你前往各家进行劝导了吗？”她回答说：“是的，姐妹。你相信我这样在各家做了许多不令人信服的事情吗？”她回答说：“相信。”
English
The Blessed One declared: A bhikkhuni endowed with five qualities should be appointed to go to various households to persuade them. What are the five? That she does not go out of desire, that she does not go out of hatred, that she does not go out of delusion, that she does not go out of fear, and that she knows the households that have been persuaded and those that have not been persuaded. The appointment should be done as follows: Starting from "Having arranged the seats," up to "Venerable Sangha of nuns, please listen to me. This upright bhikkhuni, by whom a large crowd of people who do not have faith will come to know, should be allowed to go to various households in this way. If the venerable Sangha deems it timely and allows it, please grant it to the venerable Sangha. This one named so-and-so, for the sake of the upright bhikkhuni, will be appointed to go to various households to persuade them. This one named so-and-so, for the sake of the upright bhikkhuni, sisters, you upright bhikkhunis, do not hold onto the teachings with a withered seed, like a damaged seed. May the great venerable mother, the lord of beings, protect the measure of the teachings. Gautami's leanness, the color of the utpala, the giving of Dharma, and the venerable virtuous one, may they especially protect it." Thus, persuasion will be done. This is the request. The work should be done as follows: Starting from "Venerable Sangha of nuns, please listen to me," up to the venerable Sangha allowing and granting it, in this way, without anyone speaking, it is considered approved. Then, the upright bhikkhuni hears, "For your sake, a bhikkhuni has been gladly appointed to go to various households to persuade them." Having heard this, the upright bhikkhuni goes to where the bhikkhuni who is going to various households to persuade them is, and having arrived, says to the bhikkhuni, "Sister, has the Sangha appointed you to go to various households to persuade them for my sake?" She replies, "Yes, sister. Do you believe that I have done many things in various households that are not convincing in this way?" She replies, "I believe."
Tibetan
། །དྲང་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཇི་ལྟར་གཅིག་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་ལྟར་ཅིག་ཤོས་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བས་ཁོ་མོས་ཁྱོད་ཀྱིས་ལྟོ་དྲལ་ལ་རྒྱུ་མས་དབྱར་ཁང་འཁོར་བར་བསྐོར་རོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་སྐྲག་ནས། སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་ལ་རྒྱས་པར་སྨྲས་སོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་པ་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་པ་བྱའོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་མ་ཤེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་ཕུ་ནུ་མོ་དག་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མ་དྲང་མོ་འདི་ཅི་ནས་ཀྱང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་མ་དད་པར་རིག་པར་འགྱུར་བ། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་སྤྱོད་པར་བགྱིད་དེ། གལ་ཏེ་འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན། འཕགས་མའི་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང། གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་བགྱིས་ནས། དགེ་སློང་མ་དྲང་མོས་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་དང། གང་དུ་ད་སྣང་བ་དེ་ཁོ་ནར་འདི་ སྐད་ཅེས་ཕུ་ནུ་མོ་དག་ཁྱེད་དགེ་སློང་མ་སྡིག་ཅན་ས་བོན་ཚིག་པ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བའི་མཐུ་མེད་པ་འདིས་བསྟན་པ་ལ་ཚོད་མ་འཛིན་ཅིག །དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི་དགེ་སློང་མ་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་དག་གིས་བསྟན་པ་འདི་ལ་ཚད་ཟུང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བགྱི་སྟེ། འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་འབའ་ཞིག་པ་བྱས་ནས་དགེ་སློང་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གང་དུ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཡོད་པ་དེར་སོ་སོར་གོ་བར་བྱའོ། །གང་དུ་མ་དད་པར་བྱས་པ་དེར་བརྗོད་པར་བྱའི། ལྟོགས་པ་ཁོ་ནས་ཤི་བར་གྱུར་ན་མ་རུང་བས་གཞན་དུ་ནི་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་རྣམས་ལ། གནས་ངན་ལེན་གྱི་ལྟུང་བ་བརྗོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པའོ། །བརྗོད་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྲ་ནའོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་བཞག་སྟེའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་དགེ་སློང་མ་ལ་མཐར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་མཐོང་ལ། དེས་མ་རིག་པ་ལ་མ་རིག་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བརྗོད་ན
Chinese
正直者这样说道。正如信任一个一样，信任另一个也一样，因此她用肠子像夏季的房屋一样缠绕着你的肚子。然后，那位比丘尼害怕了，当时她向比丘尼的僧团详细地说了。比丘尼们向世尊祈祷，世尊说道：比丘尼们应当只作祈祷。世尊不知道世尊说应当只作祈祷，世尊说，安顿好住处后，从那里开始。圣僧团的兄弟姐妹们，请听我说。这位正直的比丘尼无论如何都会被认为是对大众不信任的，她会像那样在各家各户中行事。如果圣僧团认为时机成熟且可以容忍，请圣僧团允许，并只作祈祷。正直的比丘尼无论看到什么，无论现在在哪里看到，就只在那里这样说：兄弟姐妹们，你们这些恶比丘尼，就像种子烧焦了一样，没有出生的能力，不要对教法进行衡量。即使如此，也要告诫那些年长的比丘尼们，说要衡量这个教法，这就是祈祷。像那样只作祈祷后，那些比丘尼们应当各自知道哪里有大众。应当在那里说出不信任的事情，如果只是因为饥饿而死是不允许的，其他地方则不应当说。然后，世尊从这件事开始，一直到制定戒律。还有，如果比丘尼向那些没有受具足戒的人说出堕落的罪行，除非僧团允许，否则是堕落的。还有，比丘尼凡是说“这是法”的，说“说”就是“说出”。“除非僧团允许”的意思是，除非僧团允许。“堕落”的意思是和上面一样。那么，如何会堕落呢？比丘尼看到比丘尼有根本堕落的罪行，她以对无知的认知说出。
English
The honest one spoke thus. Just as one trusts one, the other is trusted in the same way, so she wrapped your stomach with intestines like a summer house. Then, that bhikkhuni was frightened, and at that time she spoke in detail to the bhikkhuni's sangha. The bhikkhunis prayed to the Blessed One, and the Blessed One said: Bhikkhunis should only make requests. The Blessed One did not know that the Blessed One said that only requests should be made, the Blessed One said, starting from arranging the dwelling place. O noble sangha, brothers and sisters, please listen to me. This honest bhikkhuni will in any case be considered distrustful of the great assembly, and she will act in the houses in that way. If the noble sangha thinks it is time and can tolerate it, please allow the noble sangha and only make requests. Whatever the honest bhikkhuni sees, wherever she sees it now, just say there: Brothers and sisters, you evil bhikkhunis, like seeds that are burnt, without the power to be born, do not measure the Dharma. Even so, the elder bhikkhunis should be admonished to measure this Dharma, this is the prayer. After making such a request, those bhikkhunis should each know where there is a great assembly. It should be said there that there is distrust, but it is not allowed to die only from hunger, otherwise it should not be said. Then, the Blessed One started from this event and made it up to the establishment of precepts. Also, if a bhikkhuni tells those who have not received full ordination about the sins of downfall, it is a downfall unless the sangha allows it. Also, the bhikkhuni who says "This is the Dharma," to say "say" is to "speak out." "Unless the sangha allows it" means unless the sangha allows it. "Downfall" means the same as above. So, how does it become a downfall? A bhikkhuni sees that a bhikkhuni has a fundamental downfall, and she speaks with the perception of ignorance.