English
They said thus. Holy mothers, why don't you preach more Dharma? The householder, the Blessed One, has done so much. Holy mothers, are you trying to show a Dharma that is paid for with tips? Then, the Brahmins and those householders said thus: Just as you show us a small amount of Dharma, we will also offer a small amount of alms. When they were impoverished by alms, they prayed to the Blessed One, and the Blessed One said: The Dharma of the six-word mantra should be preached. When the Blessed One said this, they did not understand. The Blessed One said: Householder, the eye is impermanent. Householder, the ear, nose, tongue, body, and mind are also impermanent. When those nuns began to preach the Dharma of the six-word mantra, Then, that group of twelve said thus: We want to make those five words into six words. If these six words do not drink alcohol and do not eat garlic, what harm is there? Similarly, when they deliberately made six words into seven words, they prayed to the Blessed One, and the Blessed One said: Do not preach. From the beginning of their being impoverished by alms, the Blessed One said: Women should be spoken to by men. When that group of twelve went to beg for alms, the householders in those houses said to the householders: Householders, listen to the Dharma! Holy mothers, for the time being, treat those women as friends! That group of twelve said thus: Are crows, monkeys, ewes, and female cats not women? They preach the Dharma to men by allowing these. Then, Prajāpatī Mahā Gautamī, the great mother of beings, put on her lower garment in the early morning, took her bowl and Dharma robes, and entered the village, entering those householders' houses to beg for alms. Then, those householders said thus: Holy mother, please preach the Dharma! Go and bring those women as friends.
Tibetan
དེ་ཤོག་ཅིག །ཁྱིམ་བདག་དེས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱ་གག་མོ་འདི་མོ་མ་ལགས་སམ། དེ་ནས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་གོའུ་ཏ་མིས། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་སུ་ཡིན། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས་དེས་ན་ཁོ་མོ་ཅག་ལ་ཡང་གནས་སྐབས་འདི་བྱུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་པ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ་། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བུད་མེད་མེད་པར་ སྐྱེས་པའི་མདུན་དུ་ཚིག་ལྔའམ། དྲུག་གི་ཆོས་སྟོན་ན། རིག་པའི་བུད་མེད་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།ཚིག་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའོ། །ཚིག་དྲུག་གི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའོ། །རིག་པའི་བུད་མེད་མ་གཏོགས་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་པའི་བུད་མེད་བཞག་སྟེའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞིག་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ། སྐྱེས་པ་ལ་ཚིག་ལྔའི་ཆོས་སྟོན་པ་ན་ཚིག་དྲུག་པར་ཐལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་གི་སར་བཤད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཁྱིམ་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ། ཚིག་དྲུག་གི་ཆོས་སྟོན་པ་ན། ཚིག་བདུན་པར་ཐལ་བར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་དྲི་བ་དྲི་ན་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལས་དང་པོ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེའི་ཚེ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའི་བུད་མེད་དང། སྐྱེས་པ་དང། ཁྱེའུ་དང། བུ་མོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཁ་བསྟམས་ཏེ། ཆོས་འདོན་དུ་འཇུག་གོ་།དེ་ནས་དབྱར་ཁང་དེ་ན། དཔེར་ན། རྩིས་ས་ན་རྩིས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་བཞིན་དུ་སྒྲ་མཐོན་པོ་དང། སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་བ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་དག་སྨོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་རྣམས་ལ་ཁ་བསྟམས་ཏེ། ཆོས་འདོན་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གོ་།གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ནི་གཉིས་ཏེ་དགེ་སློང་དང། དགེ་སློང་མའོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི། བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པའོ། །ཁ་བསྟམས་ཏེ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་མཉམ་པ་དང། ཚིག་ལྷག་པ་དང། ཡི་གེ་མཉམ་པ་དང། ཡི་གེ་ལྷག་པར་རོ། །དེ་ལ་ཚིག་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱ་སྟེ། །ཞེས་སྨྲ་བ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་ཡང། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱ་སྟེ། །ཞེས་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཚིག་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚིག་ལྷག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱ་སྟེ། །ཞེས་མ་སྨྲས་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ། དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱ། །ཞེས་སྨྲས་པ་སྟེ། འདི་ནི་ཚིག་ལྷག་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྲིད་དུ་ཨ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེ་སྲིད་དུ། དེ་ཡང་ཨ་ཞེས་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་ནི་ཡི་གེ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཡི་གེ་ལྷག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་ཨ་ཞེས་མ་སྨྲས་པ་དེ་སྲིད་དུ། དེ་ཡང་ཨ་ཞེས་སྨྲ་བའོ། །ཆོས་འདོན་དུ་འཇུག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའམ། ཉན་ཐོས་ཀྱིས་སྨྲས་པའོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མས་ཇི་ཙམ་ཅུང་ཟད་གང་ཟག་བསྙེན་པར་མ་རྫོགས་པ་ལ་ཁ་བསྟམས་ཏེ། ཆོས་འདོན་དུ་འཇུག་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལྡ་བ་ལྡིབ་ཅན་དང། སྨྲ་མྱུར་བ་དང། དྲན་པར་བྱ་བ་དང། འདྲི་བ་གསོལ་བ་ལ་སྦྱིན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །།གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་མ་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དང། མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ལྟུང་བ་དག་འབྱུང་ཞིང། སྔོན་གྱི་ལྟུང་བ་དག་འཆགས་པར་བྱེད་པས་དེ་རྣམས་བཀུར་སྟི་བྱ་བ་སྤྱོད་དེ། དེ་རྣམས་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཤིང་སངས་རྒྱས་དང། ཆོས་དང། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད། ཆག་ཆག་དང། ཕྱག་དར་དང། ཕྱི་བདར་བྱེད་དོ། །བཅུ་གཉིས་སྡེ་དེ་དག་ནི་། སེམས་ལས་ཆུང་ངུར་འདུག་ཅིང་འཁོད་དོ། །དེར་ཡང་ཁྱིམ་བདག་ལྷགས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ། དགེ་སློང་མ་རྒན་མོ་འདི་དག་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཤེས་ཤིང། རིན་པོ་ཆེ་གསོག་པར་བྱེད་དོ། །བཅུ་གཉིས་སྡེ་འདི་དག་ནི་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཤེས་ཤིང། རིན་པོ་ཆེ་གསོག་པར་མི་བྱེད་དོ་སྙམ་སེམས་སོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཉིས་སྡེ་དག་གིས་ཁྱིམ་བདག་ལས་ཐོས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་འདི་ལྟ་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ གསོག་ཅིག །དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཅིའི་
Chinese
就这样吧！那位户主又这样说道：这只雌乌鸦不是女人吗？然后，众生之母乔达弥对那位户主这样说道：是谁向您宣讲那样的法？他们这样说道：是十二群比丘尼。她这样说道：那么，我们也会遇到这种情况啊。从那些少欲比丘尼呵责开始，一直到世尊制定学处为止。再者，如果比丘尼在没有女性的情况下，在男人面前宣讲五句或六句法，除了有智慧的女人之外，就会犯堕罪。再者，比丘尼是十二群比丘尼。五句是指色等。六句是指眼等。除了有智慧的女人之外，是指排除有智慧的女人。犯堕罪是指和前面一样。那么，如何会犯堕罪呢？再者，如果比丘尼故意，在男人面前宣讲五句法，如果超过了第六句，就会犯堕罪。同样，从上面所说的场所开始，一直到家为止，全部都会犯堕罪。同样，如果故意宣讲六句法，如果超过了第七句，就会犯堕罪。如果提问，就不会犯堕罪。对于初学者等，不会犯堕罪。第五条堕罪完毕。 事情的起因是在舍卫城。当时，十二群比丘尼让没有受具足戒的女人、男人、男孩和女孩等念诵佛法。然后在那个夏季的住所里，例如，在算术的地方，就像算术老师们一样，发出了高亢的声音和巨大的声音，那些少欲比丘尼们就呵责她们。然后，从世尊开始，一直到制定学处为止。再者，如果比丘尼让没有受具足戒的人念诵佛法，就会犯堕罪。再者，比丘尼是指十二群比丘尼。没有受具足戒的人是指
English
So be it! That householder then said: Is this female crow not a woman? Then, the mother of all beings, Gautami, said to that householder: Who is it that preaches such Dharma to you? They said: It is the twelve groups of nuns. She said: Then, we will also encounter this situation. Starting from the less desirous nuns' reproach, up to the point where the Blessed One established the precepts. Furthermore, if a nun, in the absence of a woman, preaches five or six sentences of Dharma in front of a man, except for a wise woman, she will commit a Patayantika offense. Furthermore, the nun is the twelve groups of nuns. The five sentences refer to form, etc. The six sentences refer to the eye, etc. Except for a wise woman, means excluding a wise woman. Committing a Patayantika offense means the same as before. So, how does one commit a Patayantika offense? Furthermore, if a nun intentionally preaches five sentences of Dharma in front of a man, if it exceeds the sixth sentence, she will commit a Patayantika offense. Similarly, starting from the place mentioned above, up to the house, all will commit a Patayantika offense. Similarly, if intentionally preaching six sentences of Dharma, if it exceeds the seventh sentence, she will commit a Patayantika offense. If asking a question, there will be no Patayantika offense. For beginners, etc., there is no Patayantika offense. The fifth Patayantika offense is complete. The origin of the story is in Shravasti. At that time, the twelve groups of nuns had women, men, boys, and girls who had not taken full ordination recite the Dharma. Then, in that summer residence, for example, in the place of arithmetic, just like the arithmetic teachers, high-pitched sounds and loud sounds occurred, and those less desirous nuns reproached them. Then, starting from the Blessed One, up to the point of establishing the precepts. Furthermore, if a nun has someone who has not taken full ordination recite the Dharma, she will commit a Patayantika offense. Furthermore, the nun refers to the twelve groups of nuns. A person who has not taken full ordination refers to
Chinese
受具足戒者有两种，即比丘和比丘尼。其余的都是未受具足戒者。“教诫”的意思是词相同、词多余、字相同和字多余。其中，词相同的意思是，如果有人说“尽其一生，不做任何恶事”，那么他也同样说“尽其一生，不做任何恶事”，这叫做词相同。词多余的意思是，如果有人没有说“尽其一生，不做任何恶事”，但他却说“行持圆满的善”，这叫做词多余。字相同的意思是，如果有人说“阿”，那么他也同样说“阿”，这叫做字相同。字多余的意思是，如果有人没有说“阿”，但他却说“阿”。“如果允许念诵佛法”的意思是，佛陀所说或声闻所说。“是堕罪”的意思是和前面一样。那么，如何会成为堕罪呢？如果比丘尼稍微教诫未受具足戒的人，并允许念诵佛法，那么全部都会成为堕罪。如果对于口吃、说话快、需要记住的事情以及提问请求给予，则没有堕罪。第六条堕罪完毕。 故事的起因是在舍卫城。由于没有断除烦恼，并且因为不了解，所以会发生堕罪，并且会积累之前的堕罪，因此她们以恭敬的态度行事，她们每天早上早起，恭敬佛、法、僧。进行清扫、扫地和擦拭等工作。那十二个僧团的人，内心狭隘地坐着。这时，有施主来了，她们看到那些人后心想：这些老比丘尼懂得珍宝，并且会积攒珍宝。这十二个僧团的人不懂得珍宝，也不会积攒珍宝。之后，这十二个僧团的人从施主那里听说了这些话，就说道：你也像这样积攒珍宝吧！她们这样说道：为什么？
English
Those who have taken full ordination are of two types: monks and nuns. The rest are those who have not taken full ordination. "To instruct" means words are the same, words are superfluous, letters are the same, and letters are superfluous. Among them, "words are the same" means that if someone says, "For as long as life lasts, do not commit any evil deeds," then he also says, "For as long as life lasts, do not commit any evil deeds." This is called words being the same. "Words are superfluous" means that if someone does not say, "For as long as life lasts, do not commit any evil deeds," but he says, "Practice perfect virtue," this is called words being superfluous. "Letters are the same" means that if someone says "A," then he also says "A." This is called letters being the same. "Letters are superfluous" means that if someone does not say "A," but he says "A." "If one allows the recitation of Dharma" means that which is spoken by the Buddha or spoken by the Shravakas. "It is a downfall" means the same as before. So, how does it become a downfall? If a nun slightly instructs someone who has not taken full ordination and allows the recitation of Dharma, then it will entirely become a downfall. If it is for those who stutter, speak quickly, need to remember things, and give to those who ask for requests, there is no downfall. The sixth downfall is complete. The origin of the story is in Shravasti. Because they have not abandoned their afflictions and because they do not understand, downfalls occur, and they accumulate previous downfalls, so they act with respect. They get up early every morning and show respect to the Buddha, Dharma, and Sangha. They do cleaning, sweeping, and wiping. Those twelve groups of people sit and dwell with small minds. Then, a householder arrives, and seeing them, they think: "These old nuns know jewels and accumulate jewels. These twelve groups of people do not know jewels and do not accumulate jewels." Then, the twelve groups of people heard these words from the householder and said, "You should also accumulate jewels like this!" They said, "Why?"