Back to the library

DKG009 0008.From the Bhikṣuṇī Vinaya vibhaṅga, the first of the eight defeat offenses is explained..From the Bhikṣuṇī Vinaya vibhaṅga, the first of the eight defeat offenses is explained..g2.0f

Tibetan

ད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པ་ན་དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་དགེ་སློང་དག་ལ་སྨྲས་པ་དང། དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང། གླེང་གཞི་འདི་དང། སྐབས་འདི་ལ་ངའི་ཉན་ཐོས་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དང། ངས་བསླབ་པའི་གཞི་ལེགས་པར་བཅས་པར་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བར་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་བ། མི་མཁྱེན་པ་མ་ཡིན་གྱི། མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པ་ཡིན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛེས་པ་མ་ཡིན་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་པ་བདེན་ནམ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རོ། །བཙུན་པ་མད་དོ། །སངས་རྒྱས་ ་པ་ཎ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མ་སེང་རས་གྱོན་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །སྣ་ཚོགས་སུ་བཀྲ་བ་གྱོན་ནམ། སྲབ་མོ་གྱོན་ན་ཐམས་ཅད་དུ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་སུམ་ཅུ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ། །དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལས་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་རྫོགས་སོ།། །། ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་ཆད་པ། དགེ་སློང་མའི་འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་བཅོ་ལྔ་པ། ད་ནི་ལྟུང་བྱེད་རྣམས་སྨྲ་བར་བྱ་སྟེ། བསྡུས་པའི་སྡོམ་ནི། ཤེས་བཞིན་དང་ནི་ས་བོན་དང། །དེ་བཞིན་ཁུར་བ་ཉིད་དང་ནི། །ཐལ་མོས་རྡེབས་དང་ཆེས་བསམས་དང། །རྐུན་མ་བང་ཆེན་ཉིད་དང་ངོ། །སྡོམ་ནི། ཤེས་བཞིན་དང་ནི་སྐྱོན་ནས་འདྲུ། །ཕྲ་མ་དང་ནི་སྐྱོ་སྡོགས་དང། །སྐྱེས་པ་ལ་སྟོན་ཆོས་དང་ནི། །ཡིད་འོང་བསླབ་པར་ཁྱད་གསོད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ། མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་རྫུན་སྨྲས་པས་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་པ་ན། དོན་ཉུང་བའི་དགེ་སློང་མ་རྣམས་སྨོད་པར་བྱེད་པའི་སྐབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བསླབ་པ་བཅའ་བའི་བར་དུ་མཛད་དེ། ཤེས་བཞིན་དུ་རྫུན་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཤེས་བཞིན

Chinese

现在做,给予帮助。说闲话时,那些少欲的比丘尼们进行呵斥。比丘尼们详细地对比丘们说,比丘们向薄伽梵禀告。然后,薄伽梵为了使我的声闻母们能够了解这件事、这个缘起和这个场合,并且为了使我所制定的学处能够完善,召集了两个僧团。诸佛薄伽梵是明知故犯,不是不知而犯,而是明知故犯,从“比丘尼,你做了这样不美的事情,是真的吗?”到此为止。尊者,是的。佛 二十五事。舍堕,如前所述。那么,如何堕落呢?比丘尼如果穿狮子皮做的衣服,就犯舍堕。如果穿杂色的衣服,或者穿薄的衣服,都会犯舍堕。对于初学者等,没有堕落。舍堕三十三事完毕。比丘尼律藏分别解脱中的舍堕部分完毕。 堕罪法一百八十条。 比丘尼律藏分别解脱,第十五卷。现在要说堕罪,简略的归纳是:知情和种子,同样还有负载,用手掌拍打和过度思虑,盗窃、信使以及五。归纳是:知情和从过失中挖掘,挑拨离间和忧愁,为男子宣说佛法,以及轻蔑令人喜爱的学处。佛薄伽梵 住在胜幢王子的花园,给孤独施主的祇陀林。当时,十二群比丘尼们因为明知故犯地对比丘尼们说谎而进行高慢的行为,那些少欲的比丘尼们进行呵斥。向薄伽梵禀告,然后薄伽梵从“这件事”开始,直到制定学处为止。明知故犯地说谎,犯堕罪。知情。

English

Now do, give help. When gossiping, those nuns with few desires rebuke. The nuns spoke in detail to the monks, and the monks reported to the Blessed One. Then, the Blessed One, in order to make my female disciples understand this matter, this origin, and this occasion, and in order to perfect the precepts that I have established, convened both sanghas. The Buddhas, the Blessed Ones, knowingly commit offenses, not unknowingly, but knowingly commit offenses, from "Nun, is it true that you have done such an unseemly thing?" to this point. Venerable one, yes. Buddha Twenty-five matters. Abandonment and forfeiture, as mentioned before. So, how does one fall? If a nun wears clothes made of lion skin, she commits abandonment and forfeiture. If she wears variegated clothes, or wears thin clothes, she will commit abandonment and forfeiture in all cases. For beginners, etc., there is no falling. The thirty-three matters of abandonment and forfeiture are completed. The section on abandonment and forfeiture in the Bhikshuni Vinaya Vibhanga is completed. One hundred and eighty offenses of falling. Bhikshuni Vinaya Vibhanga, Volume Fifteen. Now the offenses of falling are to be spoken of, the brief summary is: Knowing and seeds, likewise also carrying, striking with the palm and excessive thinking, theft, messenger, and five. The summary is: Knowing and digging from faults, sowing discord and sorrow, teaching the Dharma to men, and despising the pleasing precepts. The Buddha, the Blessed One, Resided in the garden of Prince Jeta, the Jeta Grove of Anathapindika. At that time, twelve groups of nuns, knowingly lying to the nuns and engaging in arrogance, those nuns with few desires rebuked. Reported to the Blessed One, and then the Blessed One began from "this matter" until the establishment of the precepts. Knowingly lying, one commits an offense of falling. Knowing.

Tibetan

་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་དཔྱད་ནས་སོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བདུན་ཡང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་ཀྱང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ཡང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བརྒྱད་གང་ཞེན། གཞི་མེད་པར་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་དང། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང། ལྟུང་བྱེད་དང། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང། ཉེས་བྱས་དང། གཞི་མེད་པར་མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། དོགས་པ་སྟེ་འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བདུན་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང། ཆོ་ག་ཉམས་པ་དང། འཚོ་བ་ཉམས་པ་དང། གཞི་མེད་པར་མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། དོགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བདུན་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མ་རྣམས་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་འདོད་པ་འདི་སྙམ་དུ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང། བརྫུན་དུ་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང། རྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པ་དང། གཞི་མེད་པར་མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། དོགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་དྲུག་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཕས་ ཕམ་པར་འགྱུར་པ་དང། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་དང། ལྟུང་བྱེད་དང། སོ་སོར་བཤགས་པར་བྱ་བ་དང། ཉེས་བྱས་ཀྱིས་ཏེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བཞི་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་དང། ལྟ་བ་ཉམས་པ་དང། ཆོ་ག་ཉམས་པ་དང། འཚོ་བ་ཉམས་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གང་ཞེ་ན། གཞི་མེད་པར་མཐོང་བ་དང། ཐོས་པ་དང། དོགས་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་འདོད་པ་ན། འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་བརྫུན་སྨྲ་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དང། སྨྲ་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་རྫུན་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང། རྫུན་སྨྲས་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་རྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་གང་ཞེ་ན། རྫུན་སྨྲ་བ་ན་འདི་སྙམ་དུ་རྫུན་སྨྲའོ་སྙམ་པ་དང། རྫུན་སྨྲས་བ་ན་དེ་འདི་སྙམ་དུ་བདག་

Chinese

名为“如是”是详细分析之后所说。关于“妄语”这件事,妄语也有八种,妄语也有七种,妄语也有六种,妄语也有五种,妄语也有四种,妄语也有三种,妄语也有两种。什么是妄语的八种呢?无根据地被判为他胜处,僧残,堕罪,向彼悔,恶作,无根据地见,闻,疑,这些是妄语的八种。什么是妄语的七种呢?无根据地戒律退失,见解退失,仪轨退失,活命退失,无根据地见,闻,疑,这些是妄语的七种。什么是妄语的六种呢?比丘尼们想要妄语,心想我要说妄语,心想我在说妄语,心想我已经说了妄语,无根据地见,闻,疑,这些是妄语的六种。什么是妄语的五种呢?无根据地被判为他胜处,僧残,堕罪,向彼悔,恶作,这些是妄语的五种。什么是妄语的四种呢?无根据地戒律退失,见解退失,仪轨退失,活命退失,这些是妄语的四种。什么是妄语的三种呢?无根据地见,闻,疑,这些是妄语的三种。另外,妄语还有三种,想要妄语时,心想我要说妄语,说的时候心想我在说妄语,说了之后心想我已经说了妄语,这些是妄语的三种。什么是妄语的两种呢?说妄语时心想我在说妄语,说了妄语之后心想我

English

That which is called "thus" is said after detailed analysis. Regarding the matter of "false speech," there are also eight kinds of false speech, there are also seven kinds of false speech, there are also six kinds of false speech, there are also five kinds of false speech, there are also four kinds of false speech, there are also three kinds of false speech, and there are also two kinds of false speech. What are the eight kinds of false speech? Without basis, being judged as defeated, Sanghavasesa, Patayantika, confession to another, evil deeds, without basis seeing, hearing, doubting, these are the eight kinds of false speech. What are the seven kinds of false speech? Without basis, discipline is lost, view is lost, ritual is lost, livelihood is lost, without basis seeing, hearing, doubting, these are the seven kinds of false speech. What are the six kinds of false speech? Bhikshunis want to lie, thinking I will lie, thinking I am lying, thinking I have lied, without basis seeing, hearing, doubting, these are the six kinds of false speech. What are the five kinds of false speech? Without basis, being judged as defeated, Sanghavasesa, Patayantika, confession to another, evil deeds, these are the five kinds of false speech. What are the four kinds of false speech? Without basis, discipline is lost, view is lost, ritual is lost, livelihood is lost, these are the four kinds of false speech. What are the three kinds of false speech? Without basis seeing, hearing, doubting, these are the three kinds of false speech. In addition, there are three kinds of false speech, when wanting to lie, thinking I will lie, when speaking thinking I am lying, after speaking thinking I have lied, these are the three kinds of false speech. What are the two kinds of false speech? When lying, thinking I am lying, after lying, thinking I

Tibetan

གིས་རྫུན་སྨྲས་སོ་སྙམ་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལ་རྣམ་པ་གཅིག་པུ་འབའ་ཞིག་ནི་མེད་དོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མས་མིའི་ཆོས་བླ་མ་མེད་བཞིན་དུ་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མས་གཞི་མེད་པར་དགེ་སློང་མ་དག་པ་ལ་ཕས་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་འདེབས་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། ། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་དང། ཆོས་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་ལ་འདུལ་བ་དང། འདུལ་བ་ལ་འདུལ་བ་མ་ཡིན་པར་སྟོན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མ་བཅུ་གཉིས་སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་བཞིན་དུ་བརྫུན་སྨྲ་བས་མཐོ་འཚམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་མས་གསོ་སྦྱོང་བཅོ་ལྔ་པ་དེ་ཉིད་ལ་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་པས། ཅི་འདི་ན་ཡོངས་སུ་དག་གམ། ཞེས་དྲིས་པ་ན། དེ་ཡོངས་སུ་མ་དག་བཞིན་དུ་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དང་དུ་ལེན་པ་སྟེ། འདི་ནི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་རྣམ་པ་བཞི་མ་གཏོགས་པ་དེ་ལས་གཞན་པའི་རྫུན་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་དོ། །ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམྱལ་བ་དང། དུད་འགྲོ་དང། ཡི་དྭགས་དང། ངན་སོང་ངན་འགྲོར་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྣམས་སུ་སྲེག་པར་བྱེད། འཚོད་པར་བྱེད་ལྟུང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། བར་སྡོམ་ནི། མ་བརྗེད་པ་དང་ཡིད་གཉིས་དང། འདུ་ཤེས་མུ་བཞིར་སྦྱར་བའོ། །འདིས་མ་མཐོང་བ་དང། མ་ཐོས་པ་དང། མ་རྟོགས་པ་དང། རྣམ་པར་མི་ཤེས་ལ། དེ

Chinese

以为说了谎。这是说谎的两种情况。说谎不仅仅只有一种情况。说谎会导致被驱逐,说谎会导致僧团残罪,说谎会导致粗罪,说谎会导致堕罪,说谎会导致恶作。什么是说谎导致被驱逐呢?例如,比丘尼没有殊胜的人法却说有。这是说谎导致被驱逐。什么是说谎导致僧团残罪呢?例如,比丘尼毫无根据地指责清净的比丘尼犯了导致被驱逐的罪行。这是说谎导致僧团残罪。什么是说谎导致粗罪呢?例如,比丘尼故意地在僧团中说非法为法,说法为非法,说非律为律,说律为非律。这是说谎导致粗罪。什么是说谎导致堕罪呢?例如,十二众的比丘尼明知故犯地说谎以求更高的戒腊。这是说谎导致堕罪。什么是说谎导致恶作呢?例如,比丘尼在十五日的布萨日诵戒时,被问到:“这里清净吗?”她明明不清净却不说话,表示默认。这是说谎导致恶作。除了这四种情况之外,其他的谎言都是恶作。所谓堕罪,是指会被焚烧、煎熬、堕入地狱、畜生、饿鬼和恶趣。那么,如何会堕落呢?中间的总结是:不忘记和疑惑,以及四种认识的结合。这指的是没有见到、没有听到、没有觉察到、不了解。

English

Thinking that she has lied. These are two kinds of lying. Lying is not just one kind. Lying can lead to expulsion, lying can lead to sangha residue, lying can lead to gross offense, lying can lead to expiatory offense, and lying can lead to wrong action. What is lying that leads to expulsion? For example, a bhikshuni claims to have superior human qualities when she does not. This is lying that leads to expulsion. What is lying that leads to sangha residue? For example, a bhikshuni groundlessly accuses pure bhikshunis of offenses that lead to expulsion. This is lying that leads to sangha residue. What is lying that leads to gross offense? For example, a bhikshuni intentionally declares what is not Dharma as Dharma, what is Dharma as not Dharma, what is not Vinaya as Vinaya, and what is Vinaya as not Vinaya in the sangha. This is lying that leads to gross offense. What is lying that leads to expiatory offense? For example, bhikshunis of the twelve groups knowingly lie to gain higher seniority. This is lying that leads to expiatory offense. What is lying that leads to wrong action? For example, when a bhikshuni is reciting the Pratimoksha on the fifteenth day of Uposatha and is asked, "Is there purity here?" she remains silent and acquiesces even though she is not pure. This is lying that leads to wrong action. All lies other than these four types are wrong actions. The so-called expiatory offense means being burned, tormented, and falling into hell, animals, hungry ghosts, and evil realms. So, how does one fall? The intermediate summary is: not forgetting and doubt, and the combination of four perceptions. This refers to not having seen, not having heard, not having perceived, and not understanding.