Tibetan
་བྱའོ་སྙམ་པ་དེ་ཉིད་རྐྱེན་དུ་བྱས་ཏེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་ཉན་ནས་འདུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་འདུན་གྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་གཏམ་རྣམ་པར་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ན་ཅང་མི་སྨྲ་བར་སྟན་ལས་ལངས་ཤིང་འགྲོ་ན། དགེ་སློང་མ་འདུག་པ་ལ་མི་སྨྲ་ན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །གུས་པར་མི་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །འབྲུའི་ཆང་དང། བཅོས་པའི་ཆད་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་འཐུང་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དུ་འགྲོ་ཞིང། དགེ་སློང་མ་འདུག་པ་ལ་མི་སྨྲ་ན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སྡོམ་ལ། ཟས་བཅས་སྐྱ་རེངས་ད་གདོད་དང། །ཁབ་རལ་ དང་ནི་ཁྲི་རྐང་དང། །བདལ་དང་གདིང་དང་གཡན་པ་དང། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་སོ། །ཡང་དག་སློང་མ་གང་ཟག་དང་བཅས་པའི་ཁྱིམ་དུ་མགྲོན་དུ་བོས་ནས་སྔ་དྲོ་དང་ཕྱི་དྲོ་ཁྱིམ་དག་ཏུ་རྒྱུ་ཞིང། ཁྱིམ་པ་འདུག་པ་ལ་མི་བསྒོ་ན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ནམ་མ་ལངས་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་བར་རིན་པོ་ཆེ་དག་གམ། རིན་པོ་ཆེར་སྨོས་པ་དག་མ་བསྡུས་པར་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་སྒོ་གཏན་ནམ། སྒོ་གཏན་གྱི་ཉེ་འཁོར་ལས་འདས་ན་དེ་འདྲ་བའི་རྐྱེན་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པའི་ཚེ། འདི་སྐད་ཅེས། འཕགས་མ་དག་འདི་ལྟར་ཆོས་འདི་ཡང་མདོའི་ནང་དུ་གཏོགས་སོ། །མདོའི་ནང་དུ་འདུས་པར་བདག་གིས་ད་གདོད་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ལ། དེ་ལ་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དགེ་སློང་མ་འདི་སྔོན་གསོ་སྦྱོང་གི་ལས་གཉིས་སམ། གསུམ་གྱི་ཚེ་འདུག་པར་ཤེས་ཤིང་ལན་མང་དུ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་མི་ཤེས་པས་མི་འགྲོལ་བས། དེ་ལྟུང་བ་གང་བྱུང་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་བྱེད་དུ་གཞུག་གི་སྟེང་དུ། ཁྱོད་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་འདོན་པའི་ཚེ་གུས་པར་བྱས་ཏེ་ཆོས་ཉན་པར་མི་བྱེད། བླ་མར་བྱས་ཏེ་མི་བྱེད། རུ་ཤིང་ལྟར་བྱས་ཏེ་མི་བྱེད། ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་མི་བྱེད། སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མི་བྱེད། རྣ་བླགས་ཏེ་མི་བྱེད། སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་ཏེ་ཆོས་ཉན་པར་མི་བྱེད་པས། དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་རྙེད་པ་རྙེད་དེ། རྙེད་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཉེས་པ་རྙེད་དེ་ལེགས་པ་རྙེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་འགྱོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་འགྱོད་པར་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡིན་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བ་སོའམ། རུས་པའམ། རྭ་ལས་ཁབ་རལ་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་བཅག་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ། ཁྲིའུ་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་རྩ་བ་བུ་ཁར་འཇུག་པ་མ་གཏོགས་པར་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་བཅད་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་འདུན་གྱི་ཁྲིའམ། ཁྲིའུ་ལ་ཤིང་ངམ་ཤིང་བལ་བདལ་ལམ། བདལ་དུ་བཅུག་ན་བསྡུས་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་གདིང་བ་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཚད་བཞིན་དུ་བྱེད་དུ་ཆུག་ཅིག །དེ་ལ་གདིང་བའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོའི་མཐོ་དོ། ཞེང་དུ་མཐོ་ཕྱེད་དང་དོ། སྲིད་དུ་མཐོ་གང་གིས་སྲིངས་ཤིང། དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་བཅད་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མས་གཡན་པ་དགབ་པ་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ཚད་བཞིན་དུ་བྱེད་དུ་ཆུག་ཅིག །དེ་ལ་གཡན་པ་དགབ་པའི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོའི་མཐོ་བཞི། ཞེང་དུ་མཐོ་དོའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་བཅད་ནས་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཆོས་གོས་བྱེད་དུ་འཇུག་གམ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ལས་ལྷག་པར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྲིད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཐོའི་མཐོ་བཅུ། ཞེང་དུ་མཐོ་དྲུག་སྟེ། དེ་ལ་དེ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚད་དོ། །དེ་ལྟར་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ནི་དགེ་སློང་དང་ཐུན་མོང་ཡིན་པར་འདོད་དོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་འོག་ནས་འབྱུང་སྟེ། སྤྱི་སྡོམ་ལ། མ་ལོན་འདྲིད་དང་ནད་གཡོག་དང། །ཉན་དང་ཁྲི་གཅིག་པུ་ཤེལ་ཙི། །མཆིལ་ལྷམ་སྒོག་སྐྱ་ཆོས་དང་ནི། །འདུན་དང་མི་འགྲོ་ཐ་མ་ཡིན། །སྡོམ་ལ། མ་ལོན་འཁོར་དང་འཁོར་མང་པོ། །བཅུ་གཉིས་ཉི་ཤུ་ཁྱིམ་སོ་གཉིས། །མ་བསླབས་པ་དང་བསླབས་པ་དང། །ཆོས་འཚོང་སྡེ་ཚན་བསྡུས་པ་ཡིན། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བདག་ཉིད་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པར་གཞན་རབ་ཏུ་འབྱིན་པ་དང། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་འཁོར་ཉེ་བར་འཇོག་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་འཁོར་མང་པོ་ཉེ་བར་འཇོག་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་
Chinese
心想“我应当这样做”，以此为缘由，不说话而听着，就犯堕罪。又，比丘尼如果僧团正在确定如法的言谈，她却不说话，从座位上站起来离开，如果比丘尼在座却不说话，除非有那样的因缘，否则就犯堕罪。不恭敬就犯堕罪。饮用谷酒和掺杂的酒，以致醉酒，就犯堕罪。又，比丘尼如果不按时进入村落，如果比丘尼在座却不说话，除非有那样的因缘，否则就犯堕罪。 总摄偈：食物连同黎明初现，针、锥，以及床脚，铺垫和坐垫以及墙壁，善逝的法衣。 又，如果比丘尼应邀前往有人的家中，早晚在那些家中游荡，如果对在家的居士不劝诫，除非有那样的因缘，否则就犯堕罪。又，比丘尼如果在天未亮、黎明未出现时，没有收敛珍宝或者提到珍宝，就越过国王、王族从头顶灌顶的门禁，或者门禁的附近，除非有那样的因缘，否则就犯堕罪。又，比丘尼在每半月诵读别解脱经时，这样说：“圣母们，像这样，这部法也属于经藏之中。我今天才知道它包含在经藏之中。”如果比丘尼们知道这位比丘尼先前在两次或三次布萨时都在座，更何况多次呢。由于这位比丘尼不知道而不放过她，因此，让她如法地忏悔所犯的罪过，并且说：“你在每半月诵读别解脱经时，不恭敬地听法，不视为上师，不视为栋梁，不用心，不一心一意，不倾听，不用全部心思来思考而听法，因此，比丘尼你得到了未得到的，得到了非所得，得到了罪过，没有得到善妙。”应当让她忏悔。对比丘尼应当忏悔的是这些。
English
Thinking, "I should do this," and remaining silent and listening for that reason is a downfall. Furthermore, if a bhikkhuni, when the sangha is determining a Dharma-consonant discussion, remains silent and rises from her seat and leaves, if the bhikkhunis are present and she does not speak, except for such a reason, it is a downfall. Not being respectful is a downfall. Drinking grain alcohol and mixed alcohol that causes intoxication is a downfall. Furthermore, if a bhikkhuni goes to a village at an improper time, if the bhikkhunis are present and she does not speak, except for such a reason, it is a downfall. Summary: Food together with the first light of dawn, needle, awl, and bed legs, spreads and cushions and walls, the Sugata's Dharma robes. Furthermore, if a bhikkhuni, having been invited to a house with people, wanders in those houses in the morning and evening, if she does not admonish the householders, except for such a reason, it is a downfall. Furthermore, if a bhikkhuni, before dawn and before the first light appears, without collecting jewels or mentioning jewels, crosses the gate where the king or royal family is crowned from the head, or near the gate, except for such a reason, it is a downfall. Furthermore, if a bhikkhuni, when reciting the Pratimoksha Sutra every half month, says this: "Venerable mothers, like this, this Dharma also belongs to the Sutra Pitaka. I have only now realized that it is included in the Sutra Pitaka." If the bhikkhunis know that this bhikkhuni was present at two or three Uposatha ceremonies before, let alone many times. Because this bhikkhuni does not know and is not released, therefore, let her confess the offense she has committed according to the Dharma, and say: "When you recite the Pratimoksha Sutra every half month, you do not listen to the Dharma respectfully, you do not regard it as a teacher, you do not regard it as a pillar, you do not pay attention, you are not single-minded, you do not listen attentively, you do not think with all your mind and listen to the Dharma, therefore, bhikkhuni, you have obtained what you have not obtained, you have obtained what is not obtained, you have obtained faults, you have not obtained goodness." She should be made to confess. These are what the bhikkhuni should confess.
Chinese
也是堕罪。再者，比丘尼如果用草或其他、骨头或角制造针或锥子，弄断后是堕罪。比丘尼如果制作僧众的床或小床，除了将根部插入孔中外，应按照善逝的八指之量制作。如果超过这个量制作，截断后是堕罪。再者，比丘尼如果往僧众的床或小床上填充木头或木棉，收集后是堕罪。比丘尼如果制作坐垫，应按照尺寸制作。坐垫的尺寸是：长度为善逝的一肘半，宽度为半肘，用一肘长的绳子缝制。如果超过这个尺寸制作，截断后是堕罪。再者，比丘尼如果制作遮盖疮口的布，应按照尺寸制作。遮盖疮口的布的尺寸是：长度为善逝的四肘，宽度为一肘。如果超过这个尺寸制作，截断后是堕罪。再者，比丘尼如果按照善逝的法衣的尺寸制作法衣，或者超过善逝的法衣的尺寸制作，是堕罪。善逝的法衣的尺寸是：长度为善逝的十肘，宽度为六肘。这就是善逝的法衣的尺寸。像这样，七十二条是比丘和比丘尼共同的。比丘尼的一百零八条将在下面出现。总的来说：未满（十二年）诱惑和照顾病人，听闻和床，单独的玻璃，鞋子，大蒜和法，僧团和不走是最后。总结：未满（十二年）眷属和众多眷属，十二、二十、家室三十二，未学习的和已学习的，卖法和宗派是总结。再者，比丘尼如果自己受具足戒后未满十二年就为他人剃度，并授予具足戒，是堕罪。再者，比丘尼如果安置侍者，除非僧团允许，否则是堕罪。再者，比丘尼如果安置众多侍者，除非僧团允许，
English
It is also a downfall. Furthermore, if a bhikkhuni makes a needle or awl from grass or other materials, bone, or horn, it is a downfall after breaking it. If a bhikkhuni makes a bed or small bed for the Sangha, it should be made according to the measure of eight fingers of the Sugata, except for inserting the roots into the holes. If it is made exceeding this measure, it is a downfall after cutting it off. Furthermore, if a bhikkhuni fills a bed or small bed of the Sangha with wood or kapok, it is a downfall after collecting it. If a bhikkhuni makes a mat, it should be made according to the measure. The measure of the mat is: the length is one and a half cubits of the Sugata, the width is half a cubit, and it is sewn with a rope of one cubit in length. If it is made exceeding this measure, it is a downfall after cutting it off. Furthermore, if a bhikkhuni makes a cloth to cover a wound, it should be made according to the measure. The measure of the cloth to cover a wound is: the length is four cubits of the Sugata, and the width is one cubit. If it is made exceeding this measure, it is a downfall after cutting it off. Furthermore, if a bhikkhuni makes a Dharma robe according to the measure of the Sugata's Dharma robe, or makes it exceeding the measure of the Sugata's Dharma robe, it is a downfall. The measure of the Sugata's Dharma robe is: the length is ten cubits of the Sugata, and the width is six cubits. This is the measure of the Sugata's Dharma robe. Thus, these seventy-two are considered common to monks and nuns. The one hundred and eight of the bhikkhunis will appear below. In general: under (twelve years) seduction and caring for the sick, listening and bed, solitary glass, shoes, garlic and Dharma, Sangha and not walking is the last. Summary: under (twelve years) retinue and many retinues, twelve, twenty, household thirty-two, unlearned and learned, selling Dharma and sect are summarized. Furthermore, if a bhikkhuni, after taking full ordination herself, ordains another before twelve years have passed, and grants full ordination, it is a downfall. Furthermore, if a bhikkhuni appoints an attendant, it is a downfall unless the Sangha allows it. Furthermore, if a bhikkhuni appoints many attendants, unless the Sangha allows it,