Tibetan
གཏོགས་ཏེ་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ཁྱིམ་སོ་བཟུང་བ་ལོ་བཅུ་གཉིས་མ་ལོན་པར་བསྙེན་ པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་བུད་མེད་ཁྱིམ་སོ་མ་བཟུང་བ་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བུད་མེད་ཁྱིམ་སོ་བཟུང་བ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་ཀྱང་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་མ་བྱིན་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བུད་མེད་ཁྱིམ་སོ་མ་བཟུང་བ་ལོ་ཉི་ཤུ་ལོན་ཡང་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབ་པའི་སྡོམ་པ་མ་བྱིན་པར་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བུད་མེད་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་མ་བསླབས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ལོ་གཉིས་སུ་ཆོས་དྲུག་དང། རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་དྲུག་ལ་བསླབས་པ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མི་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བུད་མེད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་འདོད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གལ་ཏེ་ཁོ་མོ་ལ་གོས་སྦྱིན་པ་ལྟ་ན། དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །སྡོམ་ལ། འདྲིད་དང་ལོ་རེ་མ་གནང་དང། །འཁྲུལ་སྦྲུམ་མྱ་ངན་རྩབ་ཀྲོལ་དང། །ཕན་མི་འདོགས་དང་མི་འདྲེན་དང། །བསླབ་པ་དག་ལ་མི་སློབ་པའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་བདག་མོ་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་ཁྱོད་ཁྱིམ་སོ་ཐོང་ཞིག་དང། ཕྱིས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་མི་དཀའོ་ཞེས་སྨྲ་བ་དེའི་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་མི་འབྱིན་ན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ལོ་རེ་རེ་ཞིང་རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་བུད་མེད་བདག་པོས་མ་གནང་བ་རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་བུད་མེད་འཁྲུལ་པ་མོ་རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་བུད་མེད་སྦྲུམ་མ་རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་བུད་མེད་མྱ་ངན་གྱིས་གཟིར་བ་རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཤེས་བཞིན་དུ་བུད་མེད་རྩབ་ཀྲོལ་ཅན་རབ་ཏུ་འབྱིན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་ དགེ་སློང་མ་གང་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངམ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་ཕན་མི་
Chinese
属于堕罪。又，比丘尼如果明知为已婚妇女，未满十二岁而授具足戒，则犯堕罪。又，比丘尼如果明知为未婚妇女，未满二十岁而授具足戒，则犯堕罪。又，比丘尼如果为已婚妇女，虽满十二岁，但未给予两年学习六法和随顺六法的戒律，而授具足戒，则犯堕罪。又，比丘尼如果为未婚妇女，虽满二十岁，但未给予两年学习六法和随顺六法的戒律，而授具足戒，则犯堕罪。又，比丘尼如果为妇女未学习两年六法和随顺六法而授具足戒，则犯堕罪。又，比丘尼如果为已学习两年六法和随顺六法的妇女而不授具足戒，则犯堕罪。又，比丘尼如果对比丘尼欲授具足戒者说：“如果她供养衣服等，因此我将为你授具足戒。”则犯堕罪。总结：诱骗和不给予年度，错乱、怀孕、悲伤、粗暴，不利益和不引导，以及不学习戒律。又，比丘尼如果对女施主说：“你离开家庭吧，以后出家不难。”之后不让她出家，则犯堕罪。又，比丘尼如果每年都让人出家，则犯堕罪。又，比丘尼如果明知妇女未经丈夫允许而让她出家，则犯堕罪。又，比丘尼如果明知妇女是错乱者而让她出家，则犯堕罪。又，比丘尼如果明知妇女是孕妇而让她出家，则犯堕罪。又，比丘尼如果明知妇女被悲伤所困扰而让她出家，则犯堕罪。又，比丘尼如果明知妇女是粗暴者而让她出家，则犯堕罪。又，比丘尼如果已经度其出家或授
English
It belongs to a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī knowingly ordains a married woman who is under twelve years old, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī knowingly ordains an unmarried woman who is under twenty years old, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī ordains a married woman who is twelve years old but has not been given the precepts to study the six dharmas and the six concordant dharmas for two years, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī ordains an unmarried woman who is twenty years old but has not been given the precepts to study the six dharmas and the six concordant dharmas for two years, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī ordains a woman who has not studied the six dharmas and the six concordant dharmas for two years, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī does not ordain a woman who has studied the six dharmas and the six concordant dharmas for two years, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī says to a woman who desires to be ordained, "If she offers clothes, etc., then I will ordain you," it is a downfall. Summary: seduction and not giving the annual, confusion, pregnancy, sorrow, rudeness, not benefiting and not guiding, and not studying the precepts. Furthermore, if any bhikṣuṇī says to a female patron, "Leave your household, it will not be difficult to become a renunciate later," and then does not let her become a renunciate, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī causes someone to become a renunciate every year, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī knowingly allows a woman to become a renunciate without her husband's permission, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī knowingly allows a confused woman to become a renunciate, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī knowingly allows a pregnant woman to become a renunciate, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī knowingly allows a woman tormented by sorrow to become a renunciate, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī knowingly allows a rude woman to become a renunciate, it is a downfall. Furthermore, if any bhikṣuṇī has already caused someone to become a renunciate or given
Tibetan
འདོགས་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངམ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་པ་དག་ལ་བར་ཆད་མཐོང་བ་མི་འདྲེན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངམ། བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་བསླབ་པ་དག་ལ་སློབ་ཏུ་མི་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །སྡོམ་ལ། ནད་གཡོག་རྒྱ་སྐྱེགས་སོར་མོ་དང། །ཐལ་མོ་སྤུ་དང་དབེན་གཉིས་དང། །བླ་གབ་མེད་པ་གཉིས་དང་ནི། །རྣ་བར་བཤུབ་ཅིང་སྨྲ་བའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ལྷན་ཅིག་གནས་པ་དང། ཉེ་གནས་ན་བ་དག་ལ་ནད་གཡོག་མི་བྱེད་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་རང་གི་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་ནང་དུ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཆད་བུ་བཅུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་ནང་དུ་སོར་མོའི་ཚིགས་གཉིས་འདས་ཏེ་འཁྲུ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བསྟེན་པར་བྱ་བ་ལ་ཐལ་མོས་རྡེག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་གསང་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྤུ་འཐོག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་དབེན་པ་སྐྱབས་ཡོད་པ་ན་འདུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་དབེན་པ་སྐྱབས་ཡོད་པ་ན་འདུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བླ་གབ་མེད་པ་ན་འགྲེང་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་དང་ལྷན་ཅིག་བླ་གབ་མེད་པ་ན་འགྲེང་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པའི་རྣ་བར་བཤུབ་ཅིང་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ།། །།སྡོམ་ལ། ཉན་དང་དགེ་སློང་རྣམ་གཉིས་དང། །རིག་པ་གཉིས་དང་རྨ་འགྲོལ་དང། །བུ་དང་ཁྱིམ་དང་མ་བརྟགས་དང། །མཚན་མོ་གཅིག་པ་ཉལ་བའོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པ་ལས་རྣར་བཤུབ་ཅིང་སྨྲ་བ་ཉན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་གི་རྣར་བཤུབ་ཅིང་སྨྲ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་དགེ་སློང་གིས་རྣར་བཤུབ་ཅིང་སྨྲ་བ་ཉན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པ་ལས་རིག་པ་ལེན་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་པ་ལས་རིག་པ་ཀློག་ན་ལྟུང་ བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་སྒྱུ་ཐབས་ཀྱིས་རྨ་བཅིངས་ཤིང་བཅིངས་ཤིང་འགྲོལ་དུ་འཇུག་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་བུ་འཚོ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་ཁྱིམ་བདག་ལ་མ་དྲིས་པར་ཁྱིམ་གཞན་དུ་མཚན་མོ་ཉལ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་གང་མ་བརྟགས་པར་མཚན་མོ་སྐྱབས་ཡོད་པར་ཉལ་ན་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་མ་
Chinese
如果安立，则犯堕罪。又，比丘尼凡是已经出家或者已经受具足戒者，如果见到有障碍而不陈述，则犯堕罪。又，比丘尼凡是已经出家或者已经受具足戒后，不让学习学处，则犯堕罪。归纳：病侍、竹片、指头和，手掌、毛发与静处二，无覆藏二以及，耳语而语也。又，比丘尼凡是对一同居住和，生病的近住者不作病侍，则犯堕罪。又，比丘尼凡是在自己的便器中放入竹片的断片，则犯堕罪。又，比丘尼凡是在便器中，指头超过两节而洗涤，则犯堕罪。又，比丘尼凡是用手掌拍打便器，则犯堕罪。又，比丘尼凡是拔除隐秘处的毛发，则犯堕罪。又，比丘尼凡是与在家者一同在隐蔽且有遮蔽处坐，则犯堕罪。又，比丘尼凡是与比丘一同在隐蔽且有遮蔽处坐，则犯堕罪。又，比丘尼凡是与在家者一同在没有遮蔽处站立，则犯堕罪。又，比丘尼凡是与比丘一同在没有遮蔽处站立，则犯堕罪。又，比丘尼凡是对在家者耳语而语，则犯堕罪。归纳：听闻与比丘两种和，明咒两种与解伤，儿子与家和未观察，夜晚独宿而卧也。又，比丘尼凡是听闻在家者耳语而语，则犯堕罪。又，比丘尼凡是对比丘耳语而语，则犯堕罪。又，比丘尼凡是听闻比丘耳语而语，则犯堕罪。又，比丘尼凡是从在家者处接受明咒，则犯堕罪。又，比丘尼凡是从在家者处念诵明咒，则犯堕罪。又，比丘尼凡是以幻术结扎伤口，结扎又解开，则犯堕罪。又，比丘尼凡是养育儿子，则犯堕罪。又，比丘尼凡是不禀问家主，而在其他家过夜，则犯堕罪。又，比丘尼凡是不观察而夜间在有遮蔽处睡觉，则犯堕罪。又，比丘尼
English
If established, it is a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who, having ordained or having received full ordination, does not declare seeing an obstacle, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who, having ordained or having received full ordination, does not allow the learning of the precepts, commits a downfall. Summary: Sickness service, bamboo splint, finger and, palm, hair and two secluded places, two without cover and, whispering and speaking. Furthermore, any bhikkhuni who does not provide sickness service to those living together and sick near-dwellers, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who puts a broken piece of bamboo splint into her own toilet, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who washes in the toilet with her finger exceeding two joints, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who strikes the toilet with her palm, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who plucks the hair from the secret area, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who sits with a householder in a secluded and sheltered place, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who sits with a bhikkhu in a secluded and sheltered place, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who stands with a householder in a place without cover, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who stands with a bhikkhu in a place without cover, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who whispers and speaks to a householder, commits a downfall. Summary: Hearing and two kinds of bhikkhus and, two kinds of mantras and wound release, son and home and unexamined, sleeping alone at night. Furthermore, any bhikkhuni who hears a householder whispering and speaking, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who whispers and speaks to a bhikkhu, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who hears a bhikkhu whispering and speaking, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who receives a mantra from a householder, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who recites a mantra from a householder, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who magically ties a wound, ties and unties it, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who raises a son, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who does not ask the householder and sleeps overnight in another house, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni who sleeps at night in a sheltered place without examining, commits a downfall. Furthermore, any bhikkhuni