Back to the library

DKG009 0003.Explaining the Twenty Saṃghāvaśeṣa Dharmas.g2.0f

Tibetan

གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ། དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །དགེ་སློང་མ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གྲོང་ངམ་གྲོང་རྡལ་ཞིག་ན་ཉེ་བར་རྟེན་ཅིང་གནས་པར་གྱུར་ལ། དེ་དག་ཀྱང་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཅིང། དེ་དག་གིས་ཁྱིམ་དག་སུན་འབྱིན་པར་མཐོང་ངམ། ཐོས་སམ། རབ་ཏུ་ཤེས་སམ། དེ་དག་སྡིག་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་མཐོང་ངམ། ཐོས་སམ། རབ་ཏུ་ཤེས་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་ མ་དག་ཁྱེད་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ། སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དག་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཁྱིམ་དག་སུན་ཕྱུང་བར་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས། ཁྱེད་སྡིག་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཡང་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས་ཀྱི། འཕགས་མ་དག་ཁྱེད་འདི་ན་གནས་པས་ཆོག་གི །གནས་འདི་ནས་དེང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་དག་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་དག་འདི་ན་དགེ་སློང་མ་ཁ་ཅིག་འདུན་པས་འགྲོ་བ། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ལྟུང་བ་འདྲ་བ་ཁོ་ན་ལས། དགེ་སློང་མ་ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་ཁྱེད་དེ་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་དག་འདི་ན་དགེ་སློང་མ་ཁ་ཅིག་འདུན་པས་འགྲོ་བ། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དག་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ལྟུང་བ་འདྲ་བ་ཁོ་ན་ལ་དགེ་སློང་མ་ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་བྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲོད་པར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ནི་འདུན་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་གྱི། འདི་ལྟར་འཕགས་མ་དག་ཉིད་ཁྱིམ་སུན་འབྱིན་པ་སྡིག་པའི་ཆོས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་དག་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱིས་ཁྱིམ་དག་སུན་ཕྱུང་བ་ཡང་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས། ཁྱེད་སྡིག་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཡང་མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རབ་ཏུ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འཕགས་མ་དག་འདུན་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་དང། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་དག་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན། གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་གཏོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་ བསྟན་པ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཆོས་འདི་ཡང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ། འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །འདི་ན་དགེ་སློང་མ་འགའ་ཞིག་བཀའ་བློ་མི་བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར་ལ། དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གདོན་པར་གཏོགས་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་དང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མདོར་གཏོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང་འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲ་བ་ན། འཕགས་མ་དག་ཁྱེད་ཅག་དགེ་ཡང་རུང། སྡིག་ཀྱང་རུང། བདག་ལ་ཅི་ཡང་མ་སྨྲ་ཞིག །བདག་ཀྱང་དགེ་ཡང་རུང། སྡིག་ཀྱང་རུང། འཕགས་མ་དག་ལ་ཅི་ཡང་མི་སྨྲའོ། །འཕགས་མ་དག་གིས་བདག་ལ་ཚིག་གི་ལམ་ཐོང་ཞིག །ཁྱེད་ལ་ཡང་བདག་གིས་སྨྲས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། ཞེས་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་འཕགས་མ་ཁྱོད་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་གདོན་པར་གཏོགས་པའི་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་དང། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མདོར་གཏོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲ་པ་ན་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་མ་བྱེད་པར་འཕགས་མས་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནར་གྱིས་ཤིག །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཕགས་མ་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཡང་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་དང། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པར་སྨྲོས་ཤིག །འདི་ལྟ་སྟེ། གཅིག་ལ་གཅིག་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དུ་བྱེད་པ་དང། གཅིག་ལ་གཅིག་འདོམས་ཤིང་རྗེས་སུ་སྟོན་པ་དང། གཅིག་ལ་གཅིག་ལྟུང་བ་ལས་སློང་བ་ཉིད་དེ་ལྟ་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་འཁོར་འདི་འཕེལ་བར་འགྱུར་གྱི་འཕགས་མ་ཁྱོད་བདག་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་བྱེད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་ཐོང་ཞིག་ཅེས་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་ན། གལ་ཏེ་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་གཞི་དེ་ གཏོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་བར་བྱ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། །ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བསྒོ། ཡང་དག་པར་བསྟན་པ་ན་གཞི་དེ་གཏོང་ན་དེ་ལྟ་ན་ལེགས། གལ་ཏེ་མི་གཏོང་ན་ཆོས་འདི་ཡང་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱིས་ལྟུང་བར་འགྱུར་ལ་འབྱུང་བ་དང་བཅས་པ་སྟེ་དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ། །འཕགས་མ་དག་བདག་གིས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ཆོས་ཉི་ཤུ་པོ་དག་བཏོན་ཟིན་ཏོ། །དེ་དག་ལས་བཅུ་གཉིས་ནི་ལྟུང་བ་དང་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །བརྒྱད་ནི་ལན་གསུམ་གྱི་བར་གྱིས་སོ། །དགེ་སློང་མས་དེ་དག་ལས་ལྟུང་བ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བྱས་ལ། ཇི་སྲིད་དུ་ཤེས་བཞིན་དུ་འཆབ་པར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་མི་འདོད་བཞིན་དུ་སྤོ་བ་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་མི་འདོད་བཞིན་དུ་སྤོ་བ་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མས་མགུ་བར་བྱ་བ་སྤྱད་ནས་དབྱུང་བ་ལ་ཐོགས་ཏེ། ཆོས་དང་མཐུན་པར་བྱས་ལ་གཉི་གའི་སེམས་མགུ་བར་བྱས་ནས་གང་ན་གཉི་གའི་དགེ་འདུན་བཞི་བཅུའི་ཚོགས་ཡོད་པ་དེར་དགེ་སློང་མ་དབྱུང་བར་བྱའོ། །གཉི་གའི་དགེ་འདུན་བཞི་བཅུར་གཅིག་གིས་མ་ཚང་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་དེ་འབྱིན་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་མ་དེ་ཡང་མ་ཕྱིན་ལ། གཉི་གའི་དགེ་འདུན་དེ་དག་ཀྱང་སྨད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་འཕགས་མ་དག་ལ་ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །ཅི་འདི་ལ་ཁྱེད་ཡོངས་སུ་དག་གམ་ཞེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་དྲིའོ། །འདི་ལ་འཕགས་མ་དག་ཡོངས་སུ་དག་ན་འདི་ལྟར་ཅང་མི་སྨྲ་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །སྡོམ་ལ། འཆང་བ་འབྲལ་བ་འཇོག་པ་དང། འཁྲུ་བ་དང་ནི་ལེན་པ་དང། །སློང་དང་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་བཅས། །རིན་ཐང་སོ་སོར་སྐུར་བའོ། །འཕགས་མ་དག་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པོ་འདི་དག་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གདོན་པ་ལས་འབྱུང་ངོ། །དགེ་སློང་མ་ཆོས་གོས་ཟིན་པས་སྲ་བརྐྱང་བྱུང་ནས་ཞག་བཅུའི་བར་དུ་གོས་ལྷག་པ་རུང་ བ་མ་བྱས་པ་བཅང་བར་བྱའོ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་འཆང་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མ་ཆོས་གོས་ཟིན་པས་སྲ་རྐྱང་ཕྱུང་ནས་གལ་ཏེ་ནུབ་གཅིག་ཀྱང་ཆོས་གོས་ལྔ་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱེད་ན། དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་མས་ཆོས་གོས་ཟིན་པ་སྲ་བརྐྱང་ཕྱུང་ནས་དུས་མ་ཡིན་པའི་གོས་ཤིག་རྙེད་ལ། འདོད་ན་དགེ་སློང་མ་དེས་གོས་བླང་བར་བྱའོ། །བླངས་ནས་གལ་ཏེ་ལངས་ན་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་གོས་སུ་བྱས་ཏེ་བ

Chinese

将因此而堕落,并伴随产生,是僧残。如果众多的比丘尼居住在某个村庄或城镇附近,并且她们也行持败坏家庭的罪恶之法,她们见到、听到或完全知晓那些败坏家庭之事吗?她们见到、听到或完全知晓那些罪恶行径吗?如果知晓,比丘尼们应对那些比丘尼说:‘圣母们,你们是败坏家庭、行持罪恶之法的人,你们已经见到、听到并完全知晓你们败坏家庭之事,你们也已经见到、听到并完全知晓你们行持罪恶之事,圣母们,你们不适合住在这里,从这个地方离开吧!’应当如此告诫。如果她们对比丘尼们说:‘圣母们,这里有些比丘尼是因贪欲而行事,因嗔恨而行事,因愚痴而行事,因恐惧而行事,因此对于同样的堕落,有些比丘尼被驱逐,有些则不被驱逐。’比丘尼们应对那些比丘尼说:‘圣母,你们不要那样说,圣母们,这里有些比丘尼是因贪欲而行事,因嗔恨而行事,因愚痴而行事,因恐惧而行事,因此对于同样的堕落,有些比丘尼被驱逐,有些则不被驱逐。’为什么呢?因为那些比丘尼不是因贪欲而行事,不是因嗔恨而行事,不是因愚痴而行事,不是因恐惧而行事,而是因为圣母们你们自己是败坏家庭、行持罪恶之法的人,你们已经见到、听到并完全知晓你们败坏家庭之事,你们也已经见到、听到并完全知晓你们行持罪恶之事。圣母们,放弃像‘因贪欲而行事’这样的言辞,以及像‘因嗔恨而行事’、‘因愚痴而行事’、‘因恐惧而行事’这样的言辞吧!’应当如此告诫。当比丘尼们如此告诫那些比丘尼时,如果她们放弃了那些依据,那样就好。

English

This will lead to downfall and arise with it, it is a Sanghavasesa. If many nuns dwell near a village or town, and they also practice the evil Dharma of ruining families, do they see, hear, or fully know that they are ruining families? Do they see, hear, or fully know that they are practicing evil? If they know, the nuns should say to those nuns: 'Venerable mothers, you are those who ruin families and practice evil Dharma. You have seen, heard, and fully known that you have ruined families. You have also seen, heard, and fully known that you are practicing evil. Venerable mothers, you are not fit to stay here. Leave this place!' They should be admonished in this way. If they say to the nuns: 'Venerable mothers, here some nuns act out of desire, act out of hatred, act out of delusion, act out of fear. Therefore, for the same downfall, some nuns are expelled, and some are not expelled.' The nuns should say to those nuns: 'Venerable mothers, do not say that. Venerable mothers, here some nuns act out of desire, act out of hatred, act out of delusion, act out of fear. Therefore, for the same downfall, some nuns are expelled, and some are not expelled.' Why? Because those nuns do not act out of desire, do not act out of hatred, do not act out of delusion, do not act out of fear. But it is because you venerable mothers yourselves are those who ruin families and practice evil Dharma. You have seen, heard, and fully known that you have ruined families. You have also seen, heard, and fully known that you are practicing evil. Venerable mothers, abandon such words as 'acting out of desire,' and such words as 'acting out of hatred,' 'acting out of delusion,' and 'acting out of fear!' They should be admonished in this way. When the nuns admonish those nuns in this way, if they abandon those grounds, that is good.

Chinese

。如果她不放弃,为了让她放弃那个基础,应该正确地劝诫两遍三遍,应该正确地教导。劝诫两遍三遍,正确地教导后,如果她放弃那个基础,那样就好。如果她不放弃,那么这条戒律也会因为三次的缘故而犯堕,是属于僧残。这里,有些比丘尼变得具有不悦意的本性。当比丘尼们以属于劝说的学处以及属于善逝之经的那些,说出与法相符和与律相符的话时,她说:‘圣母们,你们说好也好,说坏也好,请不要对我说什么。我也是,说好也好,说坏也好,不对圣母们说什么。圣母们,请放过我对词语的道路吧!我对你们说了又有什么用呢?’如果她这样做,不做自我辩解,那么比丘尼们应该对比丘尼这样说:‘圣母,当比丘尼们以属于劝说的学处以及属于善逝之经的那些,说出与法相符和与律相符的话时,不要不做自我辩解,圣母应该只做自我辩解。比丘尼们对圣母说出与法相符和与律相符的话,圣母也应该对比丘尼们说出与法相符和与律相符的话。’就像这样,互相之间做应该说的话,互相之间教诫并随顺开示,互相之间从堕罪中解脱出来,像这样,世尊、如来、应供、正等觉的僧团才会增长。圣母,你应该放弃像这样不做自我辩解的业的边际。应该这样劝诫她。当比丘尼们那样劝诫她时,如果她放弃那个基础,那样就好。如果她不放弃,为了让她放弃那个基础,应该正确地劝诫两遍三遍,应该正确地教导。劝诫两遍三遍,正确地教导后,如果她放弃那个基础,

English

. If she does not give it up, in order to make her give up that basis, she should be properly admonished two or three times, and she should be properly instructed. After admonishing two or three times and properly instructing her, if she gives up that basis, that is good. If she does not give it up, then this precept will also be violated due to the three times, and it belongs to the Sanghavasesa. Here, some nuns become of an unpleasant nature. When the nuns speak in accordance with the Dharma and in accordance with the Vinaya with those that belong to the exhortation training grounds and those that belong to the Sugata's Sutra, she says: 'Holy mothers, whether you say good or bad, please do not say anything to me. I also, whether I say good or bad, will not say anything to the holy mothers. Holy mothers, please leave the path of words to me! What is the use of me speaking to you?' If she does this, not making self-justification, then the nuns should say to the nun: 'Holy mother, when the nuns speak in accordance with the Dharma and in accordance with the Vinaya with those that belong to the exhortation training grounds and those that belong to the Sugata's Sutra, do not not make self-justification, the holy mother should only make self-justification. The nuns speak to the holy mother in accordance with the Dharma and in accordance with the Vinaya, and the holy mother should also speak to the nuns in accordance with the Dharma and in accordance with the Vinaya.' Just like this, doing what should be said to each other, admonishing and following the instructions to each other, and freeing each other from the sins, in this way, the Sangha of the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha will increase. Holy mother, you should abandon this kind of work that does not make self-justification. She should be admonished in this way. When the nuns admonish her in that way, if she gives up that basis, that is good. If she does not give it up, in order to make her give up that basis, she should be properly admonished two or three times, and she should be properly instructed. After admonishing two or three times and properly instructing her, if she gives up that basis,

Chinese

如果放任,那样就好。如果不放任,那么此法也以三次为限会堕落,连同根本,即僧残。圣母们,我已经说完了二十条僧残法。其中十二条是初犯即堕落,八条是以三次为限。比丘尼如果犯了其中任何一条堕落,只要明知故犯地隐瞒,就要被迫迁移。比丘尼被迫迁移后,之后半个月内,要实行使双方僧团满意的行为。比丘尼实行使双方满意的行为后,如果阻止驱逐,就要如法行事,使双方心满意足,在有双方僧团四十人集会的地方,驱逐比丘尼。如果双方僧团四十人中缺少一人,就驱逐比丘尼,那么比丘尼也没有被驱逐,双方僧团也会被呵责,因为那是仪轨。对此,我要问圣母们,你们对此清净吗?我要问两次、三次,你们对此清净吗?如果圣母们对此清净,就以此不语而认定。总结:持有、分离、放置等,洗涤以及接受等,乞讨以及上衣下裙等,各自抬高价格啊。圣母们,这三十三种舍堕法,是每半月诵读一次别解脱经时出现的。比丘尼得到法衣后,取出坚硬的骨架,十天之内,没有做成剩余的衣服而持有,如果超过这个时间持有,就犯舍堕。比丘尼得到法衣后,取出坚硬的骨架,如果即使一夜之间,也使五种法衣中的任何一种与界限之外分离,除非僧团允许,否则就犯舍堕。比丘尼得到法衣后,取出坚硬的骨架,得到一件非时之衣,如果想要,比丘尼就应该接受衣服。接受后,如果足够,就应该尽快做成衣服